حرروا الكتاب من الاحزاب
مارتين الشمديناني
كلنا متفقون نحن الكتاب بان اكثر الناس افلاساً في المجتمع هم نحن الكتاب، لم نفكر في يوم من الأيام بان نجمع مبلغاً ولو لنشتري به ثلاجة لنشرب الماء البارد في أعلى درجات الحرارة في شهري تموز و آب من فصل الصيف.
لم نفكر ان نشتري قميصا أو بنطلونا أو.. أو.. لذلك نحن مفلسون مادياً وهذه الافلاسية جعلت معظم كتابات الكتاب هي درامة أو كوميدية خاصة كتابات الشعراء الشعبيين، وظلت هذه المعاناة الى وقت سقوط الصنم الذي في زمانه اشتريت الكثير من قريحات الكتاب قبل ذممهم فكنت تسمع و تشاهد وتقرأ القصائد الطويلة التي تقال في القائد اللافذ واللاقومي، أما الذي امتنع عن بيع قريحته فلقد التجأ الى مخرجين من ذلك المأزق إما الهجرة وترك العراق أو إعتزال الكتابة كلياً. وهذا الأخير أنتظر بفارغ من الصبر سقوط الصنم ورحيله، وسقط الصنم وأنتهى الى جحر قذر منه الى قفص الإتهام.
فجاءت الحكومة الجديدة، كان أكثر من ينتظرها هو نحن الكتاب وكانت واجهات هذه الحكومة هي الأحزاب التي أقبلت مهرولة لإستلام الكراسي قبل الزمام والزمام قبل المسؤولية والمسؤولية قبل الباجلة بالدهن وهذه قبل الشاهي الزنكَيل.
وكانت المصيبة ليس أقل عندما تم تسليم ذمم هؤلاء –البعض- من الكتاب إلى الاحزاب التي جاءت و كأنها وكيلة موكلة عليهم تبحث عنهم بين أزقة مددنا التي دمرتها الحرب وملأتها القمامة وغطت شوارعها وأزقتها مياه المجاري، وكأن هؤلاء الكتاب كانوا منتظرين من قبل هذ الأحزاب ليطرقوا أبوابها ولينقلبوا إلى أبواق لها.
كانت فترة بعد زوال النظام البائد ومجيء هذه الأحزاب فترة إنتقالية فيها تنفس الكتاب الصعداء فإنفتحت قريحتهم وتحررت أفكارهم وانطلقت أقلامهم، فصار القارئ يقرأ شيئاً مختلفاً عن الأول ولكن هذا لم يطل طويلاً بل تم تقسيم هؤلاء الكتاب على الاحزاب وعلى جرائدهم وصاروا ابواقاً تبوق. أنا معك هناك أحزاب لم تستغل هذا الكاتب أو ذاك الشاعر وهذه قليلة لأن الشكل العام هو ماهو موجود وإلا لماذا هذا الكتاب يكتب ضد ذاك الحزب أو هذا الشاعر يمدح ذلك الشخص؟
فقبل ان اطلق صرختي أقول لكل الكتاب زملائنا ان يعملوا على تحرير أنفسهم من كل قيد مهما كان ولو كان بسلسلة من الدولارات لأنها زائلة.
إذا تحرروا ياكل الكتاب من الاحزاب لأنكم وحدكم القادرون على التحرير لذلك جندوا اليوم أقلامكم لمسألة ترسيخ الديمقراطية وتوحيد أبناء شعبنا ونحن نعيش أزمة وأي أزمة أكبر من أن يهدم الواحد بيت الآخر، أنتم وحدكم أيها الكتاب القادرون على التحرير، فتحرير البلد من الأفضل أن يسبقه تحرير نفوس أبنائه من التخلف والتبعية الدينية والسياسية التي هي قرين العبودية والتحرير من الأفكار الشوفينية والعدائية، أنتم وحدكم قادرون على أن تقولوا للعربي: كفاك تكره الكوردي لأنه شقيقك في الوطن وهو ليس أجنبي أو مدفوع من الأجانب، وإن تقولوا للمسلم كفاك تكره المسيحي وتعتبره نجساً على أي قانون تستند لتعتبره كذلك إنه شقيقك في الإنسانية والله وحده يجمعك معه. وإن تقولوا للسني أو الشيعي! كفاك تعتبر نفسك أفضل منه لأنك سني أو شيعي هو مثلك وانتما واحد أمام مسيحي واليزيدي والصابئي وكلكم تكونون خريطة واحدة هي العراق.
العراق العراق الله أكبر من يحمي العراق؟ الزناة أم القضاة ؟ الأبرار أم الأشرار ؟ المسلمون أم المسيحيون أم اليزيديون أم الصائبة أم الاشوريون أم العرب أم الكورد؟
من يحميك يا عراق من أهل العراق؟!
واسمع العراق يصرخ من فوق قمة (هلكورد) ..
- يارب السموات والأرض أقلب ناصيها عاليها و عاليها ناصيها فأنا بريء من أبنائي وفي مقدمتهم الكتّاب والادباء و المثقفون.
واذا بالمثقف يسأل عن السبب:
- لماذا يا عراق يا أبتاه تكرهني
- لانك لا تعطي لقلمك حقه فلقد بقيت 35 سنة تكتب قصصاً ونثراً وتنظم شعراً وتؤلف كتباً في صدام الصنم وكأن صدام الصنم هو أبي وهو مالكي وأنا طفل صغير.
- اذا الجندي أفضل مني
واذا بالعراق يصرخ غضباً
- ليس أفضل منك بل أنكس منك لأنه لم يقو كل فترة الـ 35 سنة على أن يحررني من المحتل الصنم، بل هرب في كل المعارك التي كانت تدور ضد الصنم لذلك حوله الصنم إلى آلة بيده يحركها كيفما يشاء فتارة يضرب به الدول المجاورة وتارة أخرى أبنائي في الجنوب (الشيعة) وتارة أخرى أخوتهم في كوردستان الكورد والآشوريين وحلجبة خير شاهد لذلك انا بريء منكم ولو كان بيدي لدعوت ايران ان تضربني بقنبلتها الذرية الحديثة الصنع لأخلص منكم ومن شركم فلا خير فيكم وأنا أملك البترول والزراعة وأنتم بسبب شّركم صرتم أفقر فقراء العالم،بل صرتم ( جدّي جدّي من امجدّي والله يرحمك يا جدي ) .بل صرتم رجدي و جدي من مجدي والله يرحمك يا جدي.
واذا بشيخ كبير يتدخل قائلاً:
- أيها العراق الآبي.. اهدأ وارحم أبنائك
واذا به يجيب بغضب:
- لا رحمة مع المجرمين الذين يقتلون بعضهم بعضاً خير لي أن استدعي بلداً آخر قويا ليقلب ناصيها عاليها وبالعكس واذا بالشيخ يجيب:
- فقط إهدء ونحن سنتصرف
فيما كان ذلك الشيخ الطيب الذين عمره قد تجاوز (7) آلاف سنة، جدياً في كلامه ونقاشة مع العراق، وإذا بقافلة من السيارات محملة بمادة الـ(TNT) تنفجر مرة واحدة وكأنها قنبلة ذرية.
فإذا بالعراق يصرخ:
- يمعودين وين صاروا الكّتاب والمثقفين ،؟ انهزموا ؟ لعد خلي يكتبون اش صار وش ما صار وش دي صير بيّ ! مو كافي عاد الخاطر الله كافي عاد موتعبنا .
المستشار القانوني
مارتين الشمديناني
نيسان 2006[/b][/size][/font]
الكاتب
