لسيد يونادم كنا المحترم ..

لسيد يونادم كنا المحترم ..
وعد الحر دينَ
أؤكد وقبل البدء بأن المقال هذا ليس من أجل المس بشخص السيد المناضل يونادم كنا ممثلنا نحن الكلدواشوريين في مجلس النواب العراقي , بقدر ما هو نقد لحالة يجب أن لا تتكرر بخصوص سكوته الغير مبرر في الجلسة الرسمية للمجلس بتاريخ الثاني والعشرين من شهر نيسان 2006 الذي تم فيه تهميش وتجاهل ذكر أبناء شعبنا بجانب بقية مكونات الشعب العراقي ...
أنه وبطبيعة حياتي العملية والاقرب الى الديناميكية حتما عليّ بأن أحتكم أو أتعامل مع الملموسات والمرئيات وبشكل أكبر بحيث أبعدتني عن الاحتكام الى اليراع , لكن وللأسف الشديد يضطر المرء بعض الاحيان مرغما الى إشهار يراعه ولكن ليس للتشهير بقدر ما هو الميل الى الانصاف والحق وبالاخص فيما يخص الحقل القومي ( الكلدواشوري ) وحقوقه وقضاياه التي نراها تهضم وتسلب أمام مرئى ومسمع الجميع وفي ظل ما يسمى ( بالديموقراطية ), حيث وكما يبدو أن السيد يونادم قد خدع من قبل هذا المصطلح المبهر للديموقراطية متصورا بأن حقوق شعبه ستصان أوتوماتيكيا بمجرد ما كثر الحديث عنها , وتناسى ما يدور حوله من صراعات شرسة لأنتزاع ما يمكن انتزاعه وبأسم الديموقراطية والدستور الكيفي من قبل المذاهب والقوميات الديناصورية الاخرى التي لا تراعي في سلوكها وتصرفها ما يمت للديموقراطية ولا للوطنية التي يتغنون بها خلسة بشيء , والسيد ( كنا ) لا زال متغافلا وكأنه في واد أخر كسولا خاملا ساكتا على الحقوق الكلدواشورية التي تسرق وفي وضع النهار والانكى في الجلسات الرسمية والعلنية لا وبل الأتعس أن السارق يمرق من أمامه والبسمة على وجنتيه ,, ويقابل بسمة اللصوص تلك بفتلة عظلات السيد يونادم عبر تقديم التهاني وافتنانه بما تحقق من انجازات مصبوبة في طريق انجاح العملية السياسية الخاصة بالاكراد والعرب السنة والشيعة والتركمان , وأما بخصوص شعب العراق الأصيل من الكلدان الاشوريين وحتى السريان المساكين !!! فلا تهاني مقدمة لهم حيث لا ناقة لهم فيها ولا جمل ..
وهنا أثني على كل من حملّ السيد يونادم تبعات ذلك الموقف السلبي الذي لم نكن ننتطره منه حينما تنكروا وبحضوره, رئيس الجمهورية السيد جلال الطلباني ومعه رئيس الوزراء الدكتور الجعفري بالاضافة الى السيد رئيس مجلس النواب للاسم القومي لشعبنا , مكتفين ومن دون حياء على ذكرنا كمسيحيين فقط , مع كل الاعتزاز بمسيحيتنا , وهذا لا يعطي تبريرا لممثل شعبنا الذي انتخبناه على أساس قومي بان يسكت ويتنكر هو الاخرلابسط حق من حقوق شعبنا القومية علما وما زلنا في بداية الطريق ,, نعم ان كل اللوم سيصب عليك يا سيد ( كنا ) , وأما النفر الأخر المستكرد من المسيحين المتواجدين في مجلس النواب فلا عتب عليم ولا لوم فمثلهم مثل الصنم العراقي المتكسر الذي كان معروفا بالمستر ( يس - أو نعم ) ..
مع هذا ورغم كل ما ذكرته لم تكن غايتي توجيه الذنب الى السيد يونادم كنا فقط والاكتفاء عند هذا الحد , نعم أنه أخطأ لكن ثمن ذلك له أسباب و( كنا ) يتحمل القسم الأصغر , واما الباقي وما يجري فأسبابها المواقف الهزيلة والمخزية لمن سمّت نفسها تنظيمات وتحت أسماء سواء كان لها وجود أم لم يكن وبروزها في غفلة من الزمن لما بعد سقوط النظام الدموي في نيسان من عام2003 وبالتالي عدم الأخذ والتعامل مع قضايانا الاساسية مأخذ الجد , اضافة الى تصاعد وبروز نجم( حصان طرواده ) أولاءك المستقوون بالحزب الديموقراطي الكوردستاني , ليفتحوا الابواب من داخل البيت الكلدواشوري السرياني بعد ان كان الاعداء قد منوا بالفشل من اعتلاء أسواره الحصينة طيلة الفترة لما قبل سقوط الصنم العراقي
وأما الفصيل الاخر وللاسف الشديد هم ذوي الاسكيم ( الزي ) الكهنوتي من رجال الدين المسيحيين على اختلاف شاكلاتهم وانتمائاتهم ودرجاتهم الذين نالو هم أيظا الدعم الاكبر والاوفر حظاً بل كل الدعم وبحجة الاحترام من لدن القيادة العراقية الحكيمة ممثلة برئيس وزراءها وجمهوريتها ورئيس أقليم كردستانيتها , ليخلقوا لهم دورا رياديا لا على البال ولا على الخاطر وعلى المستوى المسيحي واحلالهم محل القوميين الاشراف وأوائل المضحّين , كي تفرض علينا وبحكم الارادة والتعاليم المسيحية السمحاء على أدارة الخد الاخر لهم ,, وهذا ما نتلمسه اليوم , ومن هذه القراءة البسيطة لواقع شعبنا المعقد يدفعنا الى أن لا نوجه كل اللوم الى الاستاذ المناضل يونادم كنا ونشهر ما لدينا من اسلحة عليه على الرغم من تصويتنا له كمرشح قومي كلدواشوري وله من القدرات ما تجعله أن يذوذ كفدائي غيور عن حقنا القومي وعدم السكوت على الباطل الذي ارادوه القواد العراقين الجدد بحقنا التاريخي في أرض الاجداد , لكن كان المطلوب من مرشحنا وعلى أقل تقدير الاء الاحترام والتقدير لكل تلك الاصوات التي منحته كل الثقة لتمثيلها قوميا في مجلس النواب العراقي وللمبادئ السامية التي لا زال يناضل ومن معه لاجلها , بأن يقف منددا ومحتجا وبشكل علني ومن دون أدنى تردد أو وجل وأمام الملأ ,على عملية التهميش الصارخة والمشوهة لا بل الناكرة لنضالنا ومصيرنا وحقنا الذي مسبقا وباسم الديموقراطية قد تم سرقته ومصادرته من على صفحات الدستور اللا وطني والذي يعتبر أسمى وثيقة لدولة العراق الجديد !!!
وموجز الكلام , ان اللائمة أولا وأخيرا توجه الى اللذين شوهوا سيرة وسلوك هذه الامة العريقة , اولئك الذين صيروا من ذواتهم معبرا لاسيادهم الذين زاد سعيرهم تجاه أبناء شعبنا الذي لطالما ناضل الشرفاء فيه من اجل تحصين أسواره للحفاظ على استقلالية وحرية وطهارة البيت الكلواشوري السرياني ,لكن وللاسف الشديد لما حال اليه شعبنا اليوم ليصبح وكما يقول المثل الشعبي العراقي ( شليلة وراسها ضايع ) ..
وهناك ملاحظة هامة اضعها امام القارئ الا وهي أن الدستور اللا عراقي !! كونه دستور العرب الشيعة والسنة والكرد فقط , حيث لا يحوي في ثناياه على بند أو فقرة صريحة وواضحة تخص شعبنا الكلدواشوري السرياني ولا الكلدواشوري , بل هناك سطر مخصص لعدة شعوب وهم الاشورييون , والكلدان , والتركمان ... اي قانونيا لا يوجد باب من يمثل شعب تحت اسم ( كلدواشوري ) في مجلس النواب اللاوطني , فأما ان يكون كلدانيا خاص بالكلدان , واما ان يكون اشوريا يمثل الاشوريين فقط , ولو فرضنا جدلا على ان السيد ( كنا ) احتج معترضا في جلسة مجلس النواب التي كانت قد انعقدت في الثاني والعشرون من شهر نيسان 2006 على التهميش المقصود في الكلمات التي القت من لدن القيادة العراقية , فالرد على الاستاذ يونادم كنا سيكون غاية في الشفافية والقانونة الا وهو بانك (( يا سيد يونادم كنا وبحسب فقرات الدستور لا تمثل شعبا متدسترا دستوريا تحت اسم كلدواشوري )) ,, وضاع الخيط والعصفور !!
لذلك علينا اليوم وبعد ان لدغنا مرات ومرات فما على تنظيماتنا ومؤسساتنا النزيهة والأشراف من قياديينا والمخلصين من مثقفينا وسياسينا بالابتعاد عن التعنت والغرور, ذلك من اجل الاتفاق على مخرج توفيقي لهذا المأزق الذي انحدروا فيه , من أجل الاستعداد للتعديلات الدستورية التي ستبدأ بعد تشكيل الحكومة الجديدة ,كي يدخلوا عراق المستقبل بأسم قومي واضح وصريح , هذا وأما اذا عادت حليمة الى عادتها القديمة وحال الى عدم الاتفاق على حل وسطي , فمن الافضل على من هو مقتنع ومعتز بالاسم الكلداني عليه أن يناضل لكلدانيته , ومن اراد انتزاع حقوقه تحت التسمية الاشورية المتداولة دوليا و سياسيا وقوميا وعقائديا ووطنيا وتاريخيا فليتمسك بها , وفي نفس الوقت أن لا يكونو الاثنين حجر عثرة امام التسمية الجامعة ( الكلدواشورية ) , كوننا شاء المغرر به أم أبى الحاقد فنحن اسرة واحدة , حيث لا ينفعه عملية الطلاق التي يريدها ويدق على وترها منذ سقوط الوحش العراقي .. وأما بخصوص ممثلنا الاستاذ المناضل ( يونادم كنا ) فيجب ان لا يترك وحيدا كي لا يكتمل مخطط الاعداء , وان نشكل وبمعيته تكتل متجانس ليس بالامكان تشتيته ..
واخيرا أتمنى بان لا يكون سكوت الاستاذ ( كنا ) تأييدا لذلك الوزير القابع في أقليم كردستان العراق ( يونان هوزايا ) الذي صرح ولمنتدى ( كلدايا نيت ) , بان الحركة الديموقراطية الاشورية لها اربع نواب تم انتخابهم في عام 1992 على اساس مسيحي !! للمجلس الوطني الكردستاني . طبعا هذا خلاف وافتراء بحق تلك الحركة التي نوابها رشحوا على اساس قومي اشوري ( راجع كراس قانون الانتخابات في الاقليم المذكور اعلاه لعام 1992 ) , السؤال هو : هل هذا هو تحول في فكر تلك الحركة القومية المعمد بدماء العشرات من الشهداء الى حركة مسيحية !! ؟ ام انه انحراف في المسيرة؟؟ انه مجرد سؤال لا أكثر ...

قاشات أيوب
أكاديمي مستقل