نيو يورك تايمز: لا بهجة لمسيحيي العراق

الصورة: اروس هوكلاند من صحيفة نيويورك تايمس - قرقوش – العراق

عنكاوا كوم – ترجمة
سام داغر / نيويورك تايمز

إنه عام سيئ آخر للمسيحيين في العراق بسبب تناقص أعدادهم، فعلى الرغم من حصولهم على المزيد من التمثيل البرلماني، وفقاً لقانون الانتخابات الجديد الذي وافق عليه البرلمان في أوائل كانون الأول 2009، فإنهم مازالوا محاصرون على عدة جبهات، وخاصة في شمال العراق. ففي كانون الأول الماضي تعرضت كنائس في الموصل مرتين للتفجير، وما يزالوا معرضين للقتل والخطف. وظهر في الافق، قرب نهاية السنة 2009، تهديداً جديداً من مجموعة أُخرى من الأقليات.
ومن المواضيع التي كانت تُناقش هنا عشية عيد الميلاد هو عمق الأزمة التي تواجه المسيحيين، وأقل مايمكن عمله لمساعدتهم بشكل منفرد أو على مستوى أعلى، بما فيها المؤسسة العسكرية الأميريكية.
وهنا، في مكتب محطة التلفزيون المحلية، جلست 25 إمرأة حزينة المظهر ويوجد أيضاً في غرفة في الطابق العلوي 50 طفل كثيرو الحركة، يمثلون جميعاً أفراداً لعوائل مسيحية هاربة من العنف والفوضى المستمرة في الموصل الى هذه المدينة المسيحية الامنة نسبياً خلال السنوات الخمس الماضية، لقد تجمعوا انتظاراً للهدايا التي سيقدمها الجنود الأميريكان بمناسبة عيد الميلاد.
تمثل قصصهم نشرة من المآسي والحزن، فإحدى هذه النساء كانت واقفة بجانب زوجها حين اقتحم مسلحون عيادة لطب الأسنان، في عام 2004، وأطلقوا النار على زوجها وأردوه قتيلاً. وأُخرى فقدت إثنين من أشقائها في خلال أشهر قليلة من عام 2005. وإمرأة أُخرى كبيرة السن فقدت ابناً لها في شباط من عام 2008 حين أطلق مسلحون النار عليه مع اثنين آخرين كانوا برفقة المطران بولص فرج رحو عند اختطافه والعثور عليه مقتولاً بعد اسبوعين. واُخرى فقدت كل من زوجها وابنها خلال اسبوع واحد في أيلول من عام 2008 أثناء موجة الهجمات ضد المسيحيين في الموصل التي أجبرت الآلاف منهم للهرب. وفي خلال فترة الانتظار هذه، وصلت الأخبار السيئة من الموصل عن طريق رسالة بالتلفون الخلوي لأحد الأقارب تُخبِر عن مقتل باسل ايشو يوحنا، البالغ من العمر 25 سنة، أمام منزله عشية عيد الميلاد. لقد حدث ذلك بعد يوم واحد من تفجير العربة اليدوية أمام كنيسة القديس توما في الموصل، كنيسة السريان الأرثودكس القديمة، والتي تسببت في مقتل شخصين وتدمير الكنيسة القديمة.
تقع هذه الكنيسة في الحي القديم المتكون من أزقة ضيقة، انني أتذكر المرور من جانب الكنيسة ذاتها في عيد الميلاد الماضي للذهاب الى كنيسة اخرى قديمة ومشابهة والدير القديم المتبقي، حيث شاركت في الإفطار مع ثلاثة من الراهبات الباقيات.
في ذلك العام خلفت موجة الهجمات ضد المسيحيين 40 قتيلاً في الموصل وسببت بهجرة 12000 آخر، وذلك بحسب تقرير الأمم المتحدة. وعلى الرغم من عودة العديد من المهجَّرين المسيحيين الى الموصل إلا أن الهجمات ضدهم وضد كنائسهم ما زالت مستمرة. وبالاضافة الى مقتل باسل يوحنا، فقد قُتِل ثلاثة آخرين في الموصل خلال هذا الشهر، ففي إحدى هذه الهجمات، ووفقاً لشهود العيان، سأل القتلة ضحيتهم فيما إذا كان مسيحيا أم لا قبل إطلاق النار عليه بالقرب من منزله. وفي الموصل أيضاً وفي يوم الأربعاء، أطلق مسلحون النار على رجلاً مسيحياً وأصابوه بجراح بالغة، وتم أيضاً اختطاف طالبة جامعية مسيحية وذلك حسب ما نُشِرَ في موقع عينكاوة كوم المخصص لأخبار المسيحيين العراقيين.
وكشف أحد التقارير الحديثة لمنظمة حقوق الانسان الى أن المسيحيين وأقليات اخرى في محافظة نينوى، التي تقع مدينة الموصل من ضمنها، يواجهون كارثة من انتهاكات شديدة لحقوق الانسان.
وللمسيحيين تصوراً مختلفاً لمن يقف وراء هذه الهجمات، إذ يقول البعض المسلمين السنة في حين يعتقد آخرون أن الأحزاب السياسية الكردية وراء هذا العنف لإجبارهم على ترك الموصل والاستقرار في سهل نينوى، المنطقة التي يُطالب بها اقليم كردستان المتمتع بالحكم الذاتي والتي هي الآن تحت سيطرته الفعلية.
من جانبها، نفت السلطات الكردية بشدة هذه الادعاءات قائلةً بأنها وفرت ملاذات آمنة للمسيحيين داخل اقليم كردستان وكذلك في المناطق المتنازع عليها في سهل نينوى، وفي الحقيقة، تُعّد الأماكن مثل قرقوش حصناً حيوياً بعد سلسلة التفجيرات المدمرة خلال الصيف والتي انفردت بالأقليات في المنطقة. وقد تم إحاطة المدينة بخندق مما جعل الدخول اليها غير ممكناً إلا من خلال السيطرات العسكرية.
في عشية عيد الميلاد أرادت العوائل المهجَّرة نسيان كل ذلك أثناء انتظارها للجنود الأميريكان وهداياهم. لقد وَصلَ الجنود متأخرين وبحماية الطائرة المروحية.
وصلت قافلة واحدة تتضمنها شاحنة تحمل ثلاثة صناديق كبيرة مملوءة بكرات القدم والمعاطف الشتوية ذات الألوان المختلفة. لقد كانت هذه المحطة الثانية لهم بعد توزيع الهدايا على الأيتام داخل مكتب رئيس بلدية الموصل.
وفي حين بدأ جنديين بافراغ حمولة الشاحنة، ذهب قائد القطعات العسكرية في الموصل، العقيد جارلس سيكستون، مع جنوداً آخرين يرتدي أحدهم ملابس بابا نوئيل. وقد انتشرت أخبار بابا نوئيل الأميريكي في قرقوش مما دفع الأهالي والأطفال الى التزاحم على محطة التلفزيون لطلب الهدايا. وبدأ كوربورال بلين، من وحدة العمليات النفسية العسكرية 346، بتوزيع قبعات صغيرة وحقائب للأطفال كُتِبَ عليها "كلنا نُحب العراق".
وفي يوم عيد الميلاد وبعد ذهاب الأميريكان استيقظ أهالي قرقوش على أخباراً أكثر سوءاً، ليست من الموصل هذه المرة وإنما من بلدة برطلة المجاورة، وبرطلة بلدة تسكنها أغلبية مسيحية وأعداداً من الشبك الذين يمثلون أقلية أُخرى إذ أن معظمهم من المسلمين الشيعة الذين يمثلون الأغلبية في العراق.
وقد أُصيب 5 أشخاص بجروح جراء الاشتباكات بين مجموعة من الشبك وحراس الكنائس المسيحيين وذلك بسبب الادعاء عن قيام البعض بتمزيق إحدى اللافتات التي تعود الى إحياء ذكرى عاشوراء، المناسبة الشيعية الجليلة، واستبدالها بزينة عيد الميلاد.
وفي مدينة البصرة الجنوبية ذات الأغلبية الشيعية لم يحتفل المسيحيين بأعياد الميلاد احتراماً لذكرى عاشوراء.
وقد أصبح الوضع في برطلة خطراً جداً مما دعا الى حظر التجوال لعدة ساعات وقدوم محافظ نينوى وقائد القوات العراقية المرابطة في الموصل لتهدئة الوضع وإزالة التوتر. وحتى القوات الكردية المعروفة بالبيشمركة كانت على درجة قصوى من التأهب لمجابهة الموقف حيث انتشرت على الطريق السريع بالقرب من برطلة تساندها سيارات البيكب المزودة بالمدافع الرشاشة.
تجدر الإشارة الى أن الأكراد يقاطعون الحكومة المحلية في الموصل التي يسيطر عليها العرب وقد منعوا محافظ نينوى من الدخول الى المناطق التي تقع تحت سيطرتهم.
ويشتكي المسيحييون والشبك والأقليات الاخرى من أنهم ضحايا للصراع العربي الكردي وللمجاميع المتطرفة، مثل القاعدة في بلاد الرافدين، والذين يستغلون هذا الخلاف من خلال استهداف الأقليات. لكن حادثة برطلة حرضت اثنتان من الأقليات ضد بعضهما البعض.
وقال عماد حبيب من سكنة قرقوش، لا يوجد معنى لأي شيء هنا بعد، لقد حان الوقت لحزم حقائبي ومغادرة العراق الى الأبد والانضمام الى شقيقيه وعائلاتهم في الولايات المتحدة.