لا تجنون الا الهوان بسعيكم الى تغييب اسم الكلدان !!!

لا تَجنونَ إلاَّ الهَوان بِسَعيِكُم الى تَغييب اسم الكلدان !

عندما صودِرَت هويَّة الشعب الكلداني في الماضي البعيد والقريب ، عَلَّلَ الكلدان الأمرَ وتَعَزَّوا بأن هويّات الأقوام العراقية الاخرى مُغَيَّةٌ أيضاً ، وحين استًعربَ الكلدان القاطنون منهم في وسط العراق وجنوبِه ، واستُكردَ الساكنون في شمالِه ، قال المُراوغون بأن الضرورة تقضي بتوحيد صفوف العراقيين وتركيز جهودِهم في السعي الى تحقيق الأهداف الوطنية الكبرى ، ولا مجال الآن للخوض في الامور الجانبية .

فكانت خَيبة الكلدان بهذا الشأن كبيرة ، وزادَ من وطأَتِها قيامُ البعض من أحفاد أبناء الكلدان النساطرة الذين انتحل آباؤهم التسمية الآثورية في منتصف القرن التاسع عشر بإغراءٍ وتشجيع من المُستعمِر الأجنبي والتي حُوِّرت الى ( الآشورية ) في العقود القليلة المتأخرة لكي عن طريقها يُمَوِّهون على العالَم بأنهم ينتمَون الى أصحاب تلك التسمية أي الآشوريين القدماء الذين حكم عليهم التاريخ بالفناء منذ نهاية الجيل السابع قبل الميلاد ، بتمثيل أنفسهم كآشوريين معاصرين ، وبالنظر لضآلة عددهم أدمجوا الكلدان بهم وأطلقوا على الجميع اسم الشعب الآشوري ، ظنّاً منهم بأن العالَمَ سينخدع بادِّعائهم الكاذب ، وعندما انبرى الغُيارى من أبناء الكلدان لفضح أكاذيبهم في ابتزاز اسم الكلدان ، ظهر نفرٌ منهم وسارع لاستدراك الموقف مُبتكِراً تسميةً بائسة غريبة على التاريخ هي ( الشعب الكلدآشوري ) .

أنصَتَ الكلدانُ لِصَدى هذه التسمية للوهلة الاولى مُعتَقِدين بأن الواهمين قد اصطدموا بواقع شعبنا الموضوعي ، فأرادوا التأكُّدَ مِن صُدقِهم فجاراهم قادة الكلدان مِن دينيين وسياسيين بنية صافية ورغبة صادقة ، لا بل إن البعضَ مِن أبناء الكلدان المُوالين للمُحَلِّقين في فضاء الأوهام ، تَطوَّعوا وبذلوا نشاطاً مُنقطعَ النظير لإقناع أكبر عددِ ممكن من الكلدان بصواب هذه التسمية ، وبأنها المدخلُ الذي يوصل شعبنا الى الوحدة المنشودة ، ولكن للأسف الشديد فقد تَبيَّن أن هؤلاء المُتطوعين كانوا قد اُعِدُّوا من قبل أسيادِهم ليكونوا في الصفوف الاولى لمحاربة القومية الكلدانية وشعبها ، والعمل على طمس الاسم الكلداني والإنفراد بالاسم الآشوري وحيداً للشعب المسيحي العراقي ، وهذا ما سعى إليه الفصيل الموهوم المُنتحل للشعار الآشوري المزعوم ، ولما اتَّضَحَ لقادة الكلدان كُنهَ مسعاهُم الخبيث ، لم يبقَ أمامَهم إلاّ الاهتمام بإعادة ترتيب البيت الكلداني لإعلاء شأنه وتفعيل دوره الريادي في بناء وطنه الأصيل العراق الحُر الديمقراطي الجديد .

فور انبلاج فجرُ الحرية والديمقراطية على العراق بزوال عهد الطُغيان والديكتاتورية ، تعالت أصوات أبناء الأطياف العراقية جميعاً مطالبةً بحقوقها الوطنية والقومية ، العرب والأكراد رغم انقسامِهم الى مذاهب ، وكذلك التركمان واليزيديون والآثوريون و المندائيون والشبَك ، فهل كانت مناداةُ الكلدان بحقوقِهم الوطنية والقومية مطلباً غريباً بنظر البعض علماً بأن الكلدان هم القومية الثاثة بعد العرب والأكراد من حيث العدد رغم احتلال هذه المرتبة من قبل التركمان بسبب الانتماء الديني !

وفي النهاية صَدَرَ الدستور العراقي وتَضَمَّن كافة أسماء قوميات الشعب العراقي بما فيها إسمي الكلدان والآثوريين ( الآشوريين ) والسؤال هو : ماذا يُريد الآثوريون الإنفصاليون عن امتهم الكلدانية بعد أن تَمَّ تثبيت انفصالهم في الدستور كقومية وإن هم ليسوا بقومية ! أليس المفروض أن تُطالب الامة الكلدانية بعودة الضالين من ابنائها الى أحضانها ! أم أن العكسَ هو الصحيح في مفهومهم الخاطيء ! أليس الواجب على الفرع العودة الى أصله أم على الأصل اللحاق بالفرع ؟ إن الأصلَ قد ترك الفرعَ حُرّاً في اختياره فما بالُ الفرع يُلاحق الأصلَ مُطالباً إياه الانجرار وراء ضلالِه ! وهل إن اختراع تسمية مُصطنعة وفرضها على شعبنا بدلاً عن تسمياتِه المُعتز بها منذ آلاف السنين هو حَلٌّ منطقي وشامل لإتحادنا ؟ ألا يخلُق هذا الفعل رَدَّ فِعل عنيفاً و تصادُماً قوياً بين الواقع الموضوعي الثابت وبين المُصطنع الطاريء ؟ هل إن تسمياتنا هي وليدة اليوم ؟ أليست نابعة من جذور أسلافنا منذ بداية تاريخهم ؟

لماذا لا نسعى الى توحيد كلمتنا للعمل على تحقيق ما يصبو إليه شعبنا من آمال وتطلُّعات في حياة حُرَّة وكريمة الى جانب إخواننا من مُكوِّنات الشعب العراقي الذين نتقاسم معهم العيشَ المُشتَرك بِحُلوه ومُرِّه بَدَل أن نتسابق الى تحطيم بعضنا الآخر في صراع التسميات العقيم ! ألا يكفيكُم يا أحفاد ابناء الكلدان النساطرة ما أصابَ آباءَكم وأجدادَكم من ويلات ومصائب بسبب امتثالهم لأوامر الأجنبي الغادر ! امضوا في الطريق الذي رَسَمه لكم حسب هواكُم ، ولكن كُفُّوا عن مهاجمة من انتم من صُلبِهم ، فإنهم الكلدان أقوى من أن تنال منهم إدعآتكم المُزيَّفة وأباطيلُكم المُلفَّقة ، الكلدان لا يضمِرون لكم السوء ، بل يقابلونكم بالمحبة فهي أغلى ما يمتلكون ، ويعلمون أنكم في دَرب التعَصُّب والخطأ سائرون .

لم يُطالب الكلدان بحقوقهم كمواطنين أُصلاء في بلاد وادي الرافدين من باب التعالي ، بل من أجل التذكير وتحفيز الآخرين بإرساء اُسُس العدل والمُساواة بين كُلِّ فئات الشعب العراقي ، ليعيشوا تحت راية العراق المُوَحَّدة بالتسامح والمحبة . ومن أجل هذا الهدف بادر الغُيارى من أبناء الكلدان في داخل الوطن الام وخارجه بتأسيس أحزاب سياسية ومنظمات اجتماعية وثقافية جديدة ومُتعددة ، للمساهمة الفعلية في دعم مسيرة العراق للمضيِّ الى الأمام في درب الحرية والديمقراطية ، وكان للكلدان حزب كبير قد تأسَّسَ على أرض الآباء والأجداد في التسعينات من القرن الماضي هو حزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني ، الذي حمل على عاتقِه الدفاع عن حقوق الشعب الكلداني المسيحي بكلِّ تسميات أبنائه وانتمآتهم . إن الكلدان قد اختاروا نهجَهم الوطني والقومي
وليس بإمكان كائن مهما كان ايقاف مسيرتهم .

انظروا أيها الاخوة مُدَّعوا الآشورية الى التخَبُّط الذي مارستُموه منذ البداية بوعيٍ وبدون وعي ، تنفيساً عن حقدِكم على القومية الكلدانية وشعبها ، حيث أنكرتم وجودَهما ، وبدأتُم تُنادون بشعاركم التعَصُّبي العنصري ( لا قومية إلاَّ آشورية والبقية مذاهب دينية ) وإثْرَ فشل هذا الشعار المسخ اليتيم ، ابتكرتُم عبر مناورة سياسية تسمية باهتة < كلدو آشور > استهجنَها الشعب كُلُّه ما عدا بعض مأجوريكم المُغَرَّر بهم من الكلدان ، ثمَّ أوعزتُم الى زُمرةٍ تابعة لكم لإبتداع تسمية سياسية اخرى هي < الكلدوأشوري السرياني > وفي كلتا التسميتين كان الهدف استصغاراً لاسم الكلدان والنيل منه ، يا له من كذبٍ ونفاق بالإضافة الى الغباء .

ما هذا التناقض وماذا جرى لشعاركم العَنتَري ؟ ولماذا هذا النفاق والضحك على ذقون أبناء شعبنا المسالم البريء ! ألم تَرعووا مما قاله الآلاف المؤلفة من الكلدان بلسان مُفكِّريهم وكُتّابهم والناطقين بأسماء أحزابهم ، بأنه لا بديلَ لاسم قوميتهم الكلدانية النبيلة ! احفظوا ماء وجوهكم واتركوا مهاتراتكم ، فمهما تماديتم في التجَنّي على الكلدان فلن يكون نصيبُكم إلاَّ الفشل والخُذلان ، وستبقى تسميات شعبنا كما هي زاهية ومن كُلِّ تشويهٍ خالية .

الشماس كوركيس مردو
في 2 / 5 / 2006