حديث العود مع الموسيقار العراقي أحمد مختار

حديث العود ولقاء
مع الموسيقار العراقي أحمد المختار

أديسون هيدو

في أمسية رائعة .. حل الموسيقار وعازف العود العراقي الكبير أحمد المختار ضيفا على البيت الثقافي العراقي وجمعية المرأة العراقية في مدينة كوتنبيرك السويدية يوم الأحد الماضي المصادف 14 / أيار / 2006 وعزف عدة مقطوعات موسيقية متنوعة على آلة العود جعل الحاضرين يشعرون وكأنه
يعزف على أكثر من آلة .. حيث صفقوا له كثيرا لما لمسوه من أداء غير تقليدي وروحية عالية في معزوفاته ألتي جسدت وكأن تراث العراق والعراق بنفسه كان حاضرا من شماله الى جنوبه في هذا المكان الذي ضم جميع أطياف اللون العراقي الجذاب مع ضيوف عرب وسويديين .
والفنان أحمد المختار من أبرز تلامذة الموسيقار الراحل منير بشير وأبرز أبناء المدرسة العراقية الحديثة في العزف والتي تختلف عن غيرها من مدارس العود بأبداعيتها المميزة وتأمليتها الخاصة وأجتهادها في تقديم موسيقى راقية بأبعاد أنسانية ... أنه موهبة متميزة ولد في بلد ألأبداع الموسيقي العراق .. يتميز بقوة الألهام وسعة التجربة ويستلهم أعماله من التراث الموسيقي العراقي الموغل في القدم و الغني بكنوزه ... يعزف بخيال وتقنية عالية وروحية مشبعة بشجن الموسيقى العراقية و الشرقية الكلاسيكية .. وينحاز الى القيمة الجمالية حيث سحرالأداء ألراقي وسموه ... موسيقي يكرس حياته بالكامل من أجل فنه وبلده .. أنه صوت العراق الصادق ... صوت العراق النظيف الذي يعارض بموسيقاه المعبرة الحروب والجرائم أينما وجدت ..
بدأ الأمسية بنغم الرست من مقام البنجكَاه مع أغنية المايرابط .. تلتها معزوفة بعنوان ( طفولة ) من مقام العجم ثم قطعة من مقام النهاوند مع أغنية ( يازارع البزرنكوش أزرع لنا حنة ) .... ثم قدم مقطوعة أسماها ( بغداد ) على نغم الكرد بعدها أبدع في عزف مقام البيات وأغنية ( كَهوتك عزاوي ) الشهيرة ... ثم توالت المعزوفات الأخرى منها قطعة من الأنغام الكردية بعنوان ( نوروز ) ومقطوعات من مقام المخالف والحجاز ... وكذلك أستلهم من قصيدة للشاعر العراقي الكبير مظفر النواب مقطوعة رائعة تعبر عن الحرية والأنعتاق وعلى نغم النهاوند أيضا .. أختتم الأمسية بمعزوفة جميلة أسماها ( أسبانيا ) تميزت بالسرعة والرشاقة والقوة وعلى أيقاع الفلامنكَو .
تقول بطاقته الشخصية أنه ....
ولد في بغداد عام 1967 .... وحصل على دبلوم موسيقى من معهد الفنون الجميلة / قسم الموسيقى / آلة العود .... حصل على دبلوم عالي في تقنيات الموسيقى العالمية من جامعة لندن للموسيقى .. نال أجازة في الموسيقى من المعهد العالي في دمشق .. يعد لشهادة الماجستير في مركز الدراسات الشرقية وألأفريقية في لندن عن آلة العود والموسيقى الشرق أوسطية ..
قدم العديد من ألأمسيات على آلة العود المنفرد في عدد كبير من العواصم العربية وألأوربية ووضع موسيقى تصويرية للعديد من الأفلام الوثائقية والبرامج الثقافية .
صدرت له حتى الآن ثلاث مجموعات موسيقية هي :
ـــ تجوال .. عشرة مقطوعات ... 1997 .
ـــ كلمات .. سبعة مقطوعات ... 1999 .
ـــ أيقاعات بغداد .. ثلاثة عشر مقطوعة .. 2003 .
صدرت له مؤخرا أسطوانة ( الطريق الى بغداد ) وتحتوي على ستة عشر قطعة موسيقية من مؤلفاته ومن أنتاج أحدى الشركات الألمانية .
حصل على جائزة أفضل عازف وأفضل عمل موسيقي غير غربي عام 1999 من أتحاد الموسيقيين البريطانيين .... في عام 2001 أختير مع 16 موسيقيا من العالم لأصدار أسطوانة لحساب الأمم المتحدة ــ المؤسسة الطبية للمتضررين من الحروب وألأرهاب .
أشترك في العديد من المهرجانات العربية والعالمية منها مهرجان الشبيبة الموسيقي الدولي في بولندا عام 1987 .. ومهرجان الموسيقى العربية في القاهرة عام 1994 .
مهرجان مجمع الموسيقى العربية التابع لجامعة الدول العربية في دمشق عام 1995 .
مهرجان الموسيقى العالمية في بريطانيا ــ كمبردج لثلاث أعوام 1997 ـ 1999 .
مهرجان الموسيقى التقليدية ـ النمسا 1998 .
مهرجان اللوت الدولي في كان ـ فرنسا 1999 وفي أسبانيا عام 2001 .
مهرجان الثقافة العراقية في السويد عامي 2002 و 2003 .
مهرجان ويماد الدولي لموسيقى العالم 2003 .
يعمل حاليا في مركز الدراسات الشرقية في لندن حيث يقيم ....

في لقاء قصير معه بعد ( حديث العود ) هذا طرحت عليه بعض الأسئلة فكان هذا الحوار ......

ـــ فرصة طيبة أن ألتقي بك في أذاعة آشور من كوتنبيرك .. نبدأحديثنا بسؤال
من أين يستلهم أحمد مختار موسيقاه ..... ؟
من العراق ... بكل ماتعنيه هذه الكلمة ... من تأريخه القديم .. من حضاراته العريقة السومرية والبابلية وألآشورية وألأكدية والعربية والأسلامية ولحد اليوم .. أستمدها من ثقافة العراق .. عندما أعزف في المحافل الدولية الغير العربية أشعر وكأنني أمتلك ثقافة موسيقية عميقة بسبب غنى الثقافة العراقية بشكل عام فانا أستلهم كل أعمالي وقطعي الموسيقية وأشيائي من هذه الثقافة ... والنتيجة عندما نقول العراق نقول الأنسانية جمعاء .. لأن الحضارة وألأنسانية وجدت أول ما وجدت في هذا البلد ....

ـــ البلد الآن يمر بمحنة أو لنقل بمحن وليس محنة .. ماذا أستلهمت من هذا الواقع الجديد وألأليم وماذا قدمت له ..... ؟
الحقيقة أريد أن أنوه بأنه حتى قبل سقوط النظام قدمت قطعا موسيقية كثيرة وتعريف بآلة العود وبالثقافة الموسيقية العراقية لأظهار الوجه الجميل والناصع والحقيقي للعراق وكان هذا طريقنا وسلاحنا ولحد اليوم ...
في أحدى الأمسيات في فيينا تكلمت عن تأريخ العود وأصوله قال لي أحد الشعراء النمساويين أن شعب يمتلك هذه الحضارة لا يستحق أن يقصف ولا يستحق أن يقاد بالدكتاتورية ... فهذه المهمة كانت على عاتقنا كفنانين وعلى عاتقي شخصيا ...
قدمت قطعة أسمها ( رثاء النخيل ) وهي تتحدث عن المبدعين والشعب العراقي والنخلة العراقية التي قطعت وماتت وقطعة أسمها ( منتصف ليل ) وهي تعبر عن الغرقى وضحايا الكارثة التي حلت بمجموعة من العراقيين الذين قضوا في قاع البحر وهم في طريقهم الى دول اللجوء هربا من النظام .. آخر قطعة كانت بعنوان ( غياب ) وهي عن شهداء المقابر الجماعية كحالة وموقف أدانة ليس للنظام فقط وأنما لكل المسؤولين عن هذه الجريمة الذين أخفوها أو غطوا عليها ... وهناك أعمال أخرى في الطريق .

ـــ اليوم سمعنا أحدى القطع الموسيقية الرائعة وكانت بعنوان ( الحرية ) ....
ماذا تعني لك الحرية ..... ؟
الحرية هي كل شيء ... لو كل دكتاتور أو قاتل أو ( ضابط مخابرات ) جرب الحرية لحظة واحدة لما قام بفعلته .. الأنسان بدون حرية يكون بلا ثمن ... الحرية تعني الكثيرلي .. حرية بلدي .. حرية شعبي .. حرية ثقافتي .. العراقيون عندما يخرجون الى خارج الوطن يبدعون بسبب الحرية المتاحة لهم والتي فقدوها في بلدهم ... نحن نحتاج الى الحرية ونبحث عنها .

ـــ ماذا يعني لك أسم ( منير بشير ) ... ؟
بأختصار هو كاهن العود وهو مؤسس العود ... وهو الذي خرج بالعود وجعله آلة يستمع أليها الكثيرين في أقاصي البلدان .. انه معلمي وأستاذي ...

ـــ نصير شمة ... ؟
لا أقول غير مع الأسف .. حزنني كثيرا عندما قال في أحدى مقابلاته لم يكن هناك تعذيب في العراق .

ـــ ولكن نصير شمة من المبدعين ... ؟
الأبداع لا يكتمل أذا لم تكن هناك علاقة بينه وبين الوطن .. أن تمجد النظام وأنت مبدع برأي ليس أبداعا ... هناك فرق بين التصنع وبين الأبداع .. ألأبداع الحقيقي هو ( لا تستطيع أن تنام على وسادة وأنت تطبل للنظام ) مستحيل .... التصنع وألأحتيال على الموسيقى وألأعلام الغير الصادق يصنع نجوما .. يضعون في الواجهة من يختاروه ويخلقون منه نجما .
المبدعون العراقيون موجودين بكثرة ولكن النظام غيبهم لأنهم لم يطبلوا له ... هو نفسه نصير شمة أهدى أحدى ألبوماته الى صدام فحقق ما حقق على حساب القضية ... الشيء المؤلم وألأدهى من ذلك هناك الآن أناس لازالت تطبل لصدام ونظامه قد ولى الى الأبد ....

ـــ القطعة الأخيرة كانت بعنوان أسبانيا ... لماذا أسبانيا وليس الأندلس أو غرناطة مثلا ... ؟
هناك قطع وأعمال موسيقية كثيرة بأسم أندلس لجميل بشير وسلمان شكر وغيرهم لذلك لم أحاول أن أكرر هذا الأسم .. أضافة الى ذلك أن مقطوعتي هذه هي أيحاءات أسبانية من خلال زيارتي لها وعلاقتي بالماضي وماضي العود وكيف أنتقل من العراق الى أسبانيا وهكذا ...

ـــ أستاذ أحمد .. سمعنا مؤخرا بأن آلة العود قد طورت واصبح بسبعة أوتار ... هل هذا صحيح ... ؟
هذا العود كان موجودا في القرن الثامن عشر ... وأنا شخصيا قد عملت بحثا في هذا الموضوع كأحدى الدراسات التي قدمتها ضمن رسالة الماجستير التي أحضر لها في بريطانيا ... الوتر السادس أضيف في القرن الرابع عشر والوتر السابع تمت أضافته في القرن الثامن عشر وهو موجود قبل أكثر من 200 سنة ...

ـــ ولكن الذي تعودنا عليه هو بستة أوتار ولم نرى عودا بسبعة ... ؟
نعم كان العود قبل مدرسة شريف محي الدين و منير و جميل بشير بخمسة أوتار ..... نفذ السادس حديثا ولكن السابع لم ينفذ ولكن نظريا هو موجود ... الحالة متشابهة بما كان قد حصل سابقا حيث ان الاشكال الذي حصل أن زرياب هو الذي أضاف الوتر الخامس .. انه لم يضيف .. الذي أضافه هو الكندي وزرياب نفذ هذا الوتر وعمل به ( عملين ) فهناك الكثير من المنظرين الذين مروا بتأريخ الحضارة الذين أضافوا أوتارا ولكنها لم تنفذ ....

ـــ شكرا جزيلا فناننا الكبير ... هل لك من كلمة أخيرة .... ؟
الذ ي اريد أن أقوله هو أن الحفاظ على العراق سيتم من خلالنا نحن الذين نعيش في دول المهاجر نحن الذين سنحافظ على ثقافته و لغاته وشعوبه وأعراقه .. سنعطي له روحا جديدة لأن الوضع منهك جدا .. أُنهك المواطن العراقي وأُنهكت الثقافة العراقية بسبب النظام وتركته الضخمة وبسبب الوضع الجديد لذلك أعتقد بان عاتق الحفاظ على هذا الوجه الناصع للثقافة ملقاة علينا .. فأوصي بالتكاتف والتعامل الصحيح من أجل الثقافة العراقية ووجه العراق المشرق .... أشكر الذين دعوني الى هذا المكان
وأشكرك شخصيا أخي أديسن على هذا اللقاء وأتمنى لكم الموفقية ...