قداس عيد السعانيين في مدينة اوغص في الدانمارك

[Waad Jhon]

 

( اوشـعنا بَمرَومِيه، اوشـعنا لَبْرِدذ داويذ، بريخ دإثّا وآثِي بَشْمِيه دْماريا، اوشـعنا بَمرَومِيه)
-اوشـعنا في الأعالي، اوشـعنا لأبن داؤد، مبارك الذي اتى وسيأتي بأسم الرب، اوشـعنا في الأعالي-

أقام الاب فارس توماراعي خورنة مار ابا الكبير في الدانمارك  قداسا احتفاليا كبيرا في مدينة اوغص ، بمناسبة عيد السعانين بحضور جمع كبير من المؤمنين الذين جاءوا وحضروا ليسمعوا كلمة الرب بدأ القداس بمسيرة زياح مرنمين بتراتيل عن المحبة وتراتيل السعانين مع الأطفال والشبيبة حاملين اغصان الزيتون (رمز السلام) وسعف النخل رمز (الانتصار) الذي حققه المسيح على الخطيئة والموت بموته وقيامته.
 

عيد السعانين هو عيد له مكانة عظيمة فى قلب الكنيسة الكاثوليكية
 
 

1- عيد(احد) الشعانين: هو هى كلمة مأخوذة من هوشعنا والتى تقابلها كلمة اوصنا فى اليونانية وتعنى خلصنا. لان المسيح هو الحمل الحقيقى الذى ذبح لاجلنا فكان تحت الحفظ حين ما دخل اورشليم من اليوم العاشر الى اليوم الرابع عشر كما قالت التوراة
2- احد السعف أو الاغصان أو أوصنا حيث يطوف الكهنة والشمامسة الكنيسة حاملين السعف تذكرة لما حدث عند أبواب أورشليم
اذا لماذا السعف والاغصان؟ السعف رمز النصرة كما رأى يوحنا الرائى ( رؤ7: 9) المنتصرون وهم حاملين السعف, والاغصان رمز للسلام والامان والحياه الدائمة (كما حدث مع نوح)
1.معرفة السيد المسيح بالغيب : حيث قال لتلاميذه "إذهبا إلى القرية التي أمامكما فللوقت تجدان أتاناً مربوطاه وجحشاً معها فحلاها وإتياني بهما وإن قال لكما أحد شيئاً فقولا الرب محتاج إليهما فللوقت يرسلهما" (مت 21 : 2 ، 3) اى انه الله يعرف المستقبل ان جا التعبير لان الله غير زمنى فلا يعرف ماضى او حاضر او مستقبل ولكن الزمن فى صفحة واحدة امامه .
2- تحقيق النبوات عن هذا اليوم: نبوة (زكريا 9 : 9) "ابتهجي جداً يا ابنة صهيون إهتفي يا بنت أورشليم هوذا ملكك يأتي إليك هو عادل ومنصور وديع وراكب على حمار وجحش ابن أتان" ........
3-شهادة الأطفال والرسل والناس: أوصانا لابن داود – أوصانا في الأعالي – مبارك هو الآتي باسم الرب مباركة هي مملكة داود أبينا – (مت 21 : 9) .. وسألنا انفسنا سؤال ما الذى دفع الاطفال والناس ان يهتفوا هكذا لشحص قادم اليهم راكبا على اتان وحجش فى منتهى البساطة , كما ان من قالوا اوصنا هم من قالوا اصلبوه فيما بعد.. الجواب هو انهم لم يدركوا هذا وانما الله هو الذى تكلم على السنتهم حتى قال الله ان سكتوا هم تكلمت الحجارة فالله اراد اظهار ان من جاء اورشليم هو ملك اسرائيل اتماما للنبوات كما قلنا .
1-   كيف دخل السيد المسيح راكبا على اتان وجحش ابن اتان ؟
 ما الذى ركبه ؟ الاثنين ؟ ام ماذا؟

الجواب . السيد المسيح ركب على الاتان ومشى به حتى وصل اورشليم لان اورشليم مدينة كائنة على جبل فالاتان تعرف الطريق جيدا كما انها جيدة فى الطرق الصعيبة .. وهذا اشارة الى بنى اليهود لانهم يعرفون الكتب والنبوات ولكنهم لم يرتقوا الى الحمار الذى يعرف صاحبه حتى انهم لم يعرفوا الرب الذى يقول عنه اللاهوتى " الى خاصته جاء وخاصته لم تقبله" , عند ابواب اورشليم توقف المسيح ونزل وركب الجحش الصغير ودخل به اورشليم والجحش اشارة الى الامم الذين لا يعرفون كثير ولكنهم قبلوا الخلاص فاعطاهم الله سلطانا ان يصيروا اولاد لله.
مظاهر العيد :
فرش القمصان: يشير لخلع المظاهر الخارجية لتكون الحياة مع الله من الأعماق...
مز 129 : 1 ، 2 كو 10 : 5
مستأثرين كل فكر لطاعة المسيح ، مز 119 لصقت بالتراب نفسي...
مسك الأغصان: للإعلان عن الداخل الحي الأبيض النقي الدائمة الحياة من الرب... ودلي الإثمار الحقيقي نتيجة عمل الروح القدس في الداخل (غلا 5) ثمر الروح...
إرتجاج المدينة: إحساساً بقوة المخلص الذي ملك على خشبة منتصراً على الموت...
نختتم رسالتنا بان نقول للمسيح " أوشعنا يا ابن داود ومبارك انت الاتى باسم الرب . تعال ايها الرب واملك على اورشليم عقلى وقلبى وليكن عملك تخليص روحى من قيود جسدى وتخليص عقلى من افكارى الدنسة وتخليص كلى من كل ما يعوقنى على ان اكون معك. تعال ايها الرب فانا ماسكا باغصان الزيتون ومعى سعف النخيل وارتل هتافا ..أوشعنا فى الاعالى أوشعنا ملك اسرائيل
أوشـعـنـا في الأعالي مبارك الآتي باسم الرب
أوشـعـنـا أوشـــعـنـا لابنِ داود أوشـعـنـا رَبُّ الـجـنـود
 
 

 

واليكم بعض الصور التي التقطت في هذا القداس الكبير

 

[noonta]

      أوشعنا في الأعالي أوشعنا لأبن داؤد أوشعنا الأتي بأسم الرب
                                   
نحتفل نحنو المسيحيون في أحد الشعانين، بذكرى دخول المسيح إلى أورشليم. وقد اعتاد الناس في بعض البلدان أن يحتفلوا بهذه الذكرى بطرق تقليدية مختلفة. يذهب البعض إلى الكنائس برفقة أولادهم ويحملون الشموع المزيّنة بالزنابق والورود، كما يحمل البعض الآخر سعف النخل وأغصان الزيتون، ويسيرون مع  المؤمنين هاتفين: "أوشعنا لابن داود، مبارك الآتي باسم الرب أوشعنا في الأعالي" (متى9:21).
 
إن هذا العيد هو عيد دخول المسيح الإله الذي ظهر بالجسد إلى أورشليم. فقد جاء المسيح من الله معلماً وكارزاً. كان كاهناً ونبياً وملكاً. دعا الناس إلى التوبة والخلاص. علّمهم المحبة، محبة الله ومحبة القريب. أحبهم، عطف عليهم وساعدهم, فرح مع الفرحين، وتألم مع المتألمين. عمل العجائب، فأشبع الجياع وسقى العطاش، شفى المرضى وأقام الموتى. ولكن جوهر رسالته كان الخلاص والفداء، فآمن الكثيرون به وبرسالته ولكن البعض الآخر لم يؤمن. وأراد الكثيرون أن ينصبوه ملكاً عليهم، لكي يمنحهم القوة والغلبة على أعدائهم. ولكن المسيح أفهمهم أن مملكته ليس مملكة أرضية بل سماوية.

                           وأذا كنا نريد السير خلف يسوع المسيح في السعانين
                                 لنقف كلنا بفرح وأبتهاج ونطلب بثقة قائلين
     
 يا رب،  بارك جميع المطارنة، وكافة الأساقفة والأباء الكهنة والشمامسة ، والى كل المسيحين المؤمنين

يا رب ،من أجل ان يكون أحتفالنا بالسعانين بركة نعمة وخير وسلام في العراق والعالم أجمع

يا رب ، من أجل أن نعيش القيم السامية التي تبرزها السعانين وننمو أنسانيا و روحيا وأجتماعيا يا رب باركنا

                                          كل عام وجميع الكنائس بألف خير
                                     ابنتكم : من الكنيسة الشرقية القديمة
                                              NOONTA / californya

[greesh]

عيد سعيد والف مبروك لكم بمناسبة السعانين (اوشعنا بمروميه) وانشاءالله  يعود عليكم الافراح  والمسرات  طبعا صور كلش حلوة والف عافية لكم والرب يبارك للجميع
من تركيا اخوكم
عوني كريش والعائلة

[knara]

+++ مبروك عيـــــــد الســــــعانين لكـــــل المســـــــيحين +++
        كـــــل عـام و كــل الكنائــــــــــــس بألف الف خيـــــر 

[josef1]

 
ذكرى الاحتفال بالسعانين تقليد قديم تعودنا القيام به في كنائسنا ، فجميع المسيحيون يحتفلون بهذه المناسبة كل حسب بلده وما تعودوا عليه في ذكرى الشعانين ، وهي ذكرى دخول المسيح الى اورشليم واستقباله باغصان الزيتون وسعف النخيل
وقد تعودنا في العراق وفي جميع الكنائس للاحتفال بهذه المناسبة ، ففي مدينة الموصل وخلال دراستي الابتدائية في مدرسة شمعون الصفا ، كنا نسير من المدرسة الى كنيسة مسكنتة التي تبعد عنها حوالي 200 م ونحن نحمل كراسات السعانين    الملونة ونرتل تراتيل المناسبة التي تدربنا عليها في دروس التعليم المسيحي او في الكنيسة ومنها ( شعب المسيح في هذا اليوم مسرور  ... جئنا نبشركم بالفصح والنور ) . وتبتدأ هذه التراتيل بترتيلة باللغة الكلدانية ( شباح لمريا بقودشه ، هليلويا اهلليلويا نزيح لمعلته دملكا مشيحا بهليلويا ) . وترتيلة ( ازعق عيتا باوشعني ... قذام مارا دشمياني ) .
وترتيلة ( راح صبيان ال يهوذا  ... حاملين اغصان وورودا ) وردة الابيات حيث كنا نرفع اصواتنا
 ( اوشعنا اوشعنا .   اوشعنا اوشعنا لابن داؤد  ، اوشعنا رب الجنود ) وكلمة اوشعنا تعني خلصنا   .... الى نهاية الترتيلة وبعد الخروج من الكنيسة كنا نُرَجِعَ الى بيوتنا اغصان الزيتون المباركة بالصلوات  .

 واحب ان انقل لكم كيف يحتفل الالمان ونحن ايضا معهم ، حيث ان كلمة اوشعنا تعادلها بالالمانية    Hosna   
اما هنا في شتوتكرت فاشجار الزيتون غير متوفرة لبرودة الجو ، فيعملون باقات من اغصان تشبه الاس واغصان اخرى تبقى فترة طويلة ، حيث يقوم المومنون قبل يوم او يومين لتزيين الكنيسة وعمل اشكال تحمل على سيقان مدورة تزين بالشرائط الملونة لستعمل بالمناسبة ، ويلاحظ ان الكروات والايطاليين الذين يصلون في الكنائس الكاثوليكية يوفرون اغصان الزيتون من بساتين خارج شتوتكرت ، وايضا يسيرون من خارج الكنيسة الى داخلها حيث يسير الاطفال بالمقدمة ثم حملة الاغصان والشمامسة ثم كاهن الكنيسة ، والمؤمنون يشترون الاغصان من خارج باب الكنيسة وتدخل الى الكنيسة لتتبارك وبعدها تؤخذ الى البيوت .

 ونحن بهذه المناسبة المباركة نطلب من الرب يسوع ، ان يحمي بلدنا ويرجع اليه السلام ، وترجع العوائل النازحة الى بيوتها ، وان تنعم كنائسنا ومؤمنونا بالامن والسلام . ويحفظ كافة الاباء والمؤمنين وبلدنا العزيز ، وليكن احتفالنا بالسعانين بركة وخير للعراق والعالم اجمع  .

 الشماس يوسف جبرائيل حودي ـ    شتوتكرت  ـ المانيا