ألقاثيقسموس (ألتعليم ألمسيحي) عن يسوع ألمسيح

1:كيف نُعرِّف إسم يسوع ألمسيح(ألله ألإبن)؟
ج_ألله ألإبن: هو ألأقنوم ألثاني من ألثالوث ألأقدس(ألآب وألإبن وألروح ألقدس). وهو نَفسهُ ألذي يُلقَّب (ألكلمة) في يوحنا1:1 وقد صارَ إنساناً وسُمّيَّ(يسوع) في بشريَّتِهِ .وقد
حُمِلَ بِهِ وولِدَ من مريم ألعذراء بأسم يسوع أي(ألمُخلِّص)لأنَّهُ سيخلِّص شعبهِ من خطاياهم
(متي21:1).ألمسيح لقب أُعطي لهُ من قِبَل أنبياء ألعهد ألقديم ألذين تنبأوا بمجيئِهِ لخلاص ألبشريَّة وكجزء من خُطة ألله لإعادة ألبشر ألخطاة لحظيرة ألرب.(إنظر متي 21:1).
أنظر لوقا 31:1)[وها أنتِ ستحبلينَ وتلدينَ إبناً وتسمّيه يسوع]. أنظر أيضاً متي16:1)
[ويعقوب أنجَبَ يوسف رَجُل مريم ألتي ولِدَ منها يسوع ألذي يُدعى ألمسيح].
أُنظر أيضاً متي17:27)[ ففيما هُم مجتمعون, سألهم بيلاطس: مَنْ تُريدون أن أُطلِقَ لكم: باراباس, أم يسوع ألذي يُدعى ألمسيح؟].
2:ما معنى كلمة “يسوع” ؟
ج_معنى كلمة يسوع هو (ألمخلِّص).إنظرمتي21:1)[فستلِدُ إبناً وأنتَ تُسميه يسوع:لأنَّهُ هو ألذي يُخلِّص شعبهُ من خطاياهُم].
3:مَنْ أعطاه ألإسم (يسوع) لأول مرة؟
ج_ألملاك جبرائيل أعطى مُخلِّصُنا ألإسم يسوع لأوّل مرة .إنظر متي21:1).
4:لماذا أُعطي هذا ألإسم لإبن ألله في وقت ألحمل بهِ وولادتهِ؟.
ج_لقد أُعطي ألإسم (يسوع_ألمُخلِّص) لأنّهُ حُمِلَ بِهِ وولِدَ من مريم ألعذراء ليُخلِّص ألبشريّة
من ألخطيئة بالموت ألكامل وألنهائي على ألصليب .
5:ما معنى كلمة(ألمسيح)؟
ج_ألكلمة أليونانية ألأصلية (خريستوس)_ Christبألأنكليزي ومعناها [ألممسوح]وهي بألآرامية (مشيخا).إنظر لوقا18:4-19)ينقل عن (إشعيا1:61)[روح ألرب علّيَّ, لأنَّهُ مسحني لأُبشِّر ألفقراء, أرسلني لأنادي للمأسورين بألإطلاق وللعميان بألبصر, لأُطلِق ألمسحوقين أحراراًً. وأُبشِّر بسنّة ألقبول عند ألرب].
6:مِنْ أين جاءت كلمة ألممسوح[ألمسيح]؟.
ج_من عملية ألمسح بألدهن ألمُقدَّس ألذي من خلالِهِ تتثبَّت عطايا ألروح ألقدس ألممنوحة للشخص ألممسوح.إنظر سفر ألخروج41:28)[وتُلبِسَها هرون وبنيه. ثم إمسَحهُم بزيت ألزيتون, وكرِّسهُم للخدمة ألتي يقومون بها, وتُقدِّسهُم ليكونوا كهنة لي].
وإنظر أيضاً سفر أللاويين32:16)[ويقوم ألكاهن ألممسوح وألمُكرَّس ألذي يخلِفُ والدِهِ على
رئاسة ألكهنة بفرائِض ألتكفير وهو لابس ثياب ألكتّان ألمقدَّسة].
7:هل نستطيع إطلاق لقب(ألممسوح_ألمصطفى)على أحد غير يسوع ألمسيح؟
ج_نعم .على ألملوك ورؤساء ألكهنة وألأنبياء(في ألعهد ألقديم) وكلهم كانوا ممسوحين.
إنظر 1صموئيل13:16)[فتناول صموئيل قُرن ألزيت ومسحهُ أمام إخوتهِ, ومنذ ذلك أليوم فصاعداً حلّ روح ألربُّ على داود.ثم رجع صموئيل إلى ألرامة].
وإنظر أيضاً أخبار ألأيام ألأول22:16)[قائِلاً لا تَمِّسوا مُسحائي, ولا تؤذوا أنبيائي].
8:لماذا لُقِّبَ يسوع(إبن ألله) بألمسيح؟
ج_بسبب في بشرّيتهِ تجمعت كل عطايا ألروح ألقدس بلا قياس أوحدود.فتمثّلَ فيهِ أعلى درجات ألحِكمة عند نبي ,وقدسيَّة رئيس ألكهنة ,وألسلطة ألعليا ألمُطلقة لدى ألملك.
أنظر مزامير داود7:45)[أحببتُ ألبِّرَ , وأبغضتُ ألإثم. مِن أجل ذلك مَسَحَكَ ألله(ملِكاً) بدهن ألإبتِهاج أكثر من رُفقائِكَ (ألملوك)].
9:لماذا ننادي يسوع ألمسيح بكلمة( ألرب) ؟
ج_نناديه ألرب يسوع ألمسيح لأنَّهُ هو (ألله) . وأسم ألله هو (ألرب) كما هو مكتوب في سفر ألخروج2:15-3)[ألربُّ قوتي ونشيدي وقد صار خلاصي, هذا هو إلَهي فأُسبِّحَهُ,وألَه أبي
فأعظِّمَهُ. ألربُّ مُحارِبٌ: “ألربُّ “ إسمَهُ].وأنظر يوحنا 26:20-28)[وبعد ثمانية أيام,إذكانَ
ألتلاميذ مجتمعين ثانية داخل ألبيت وتوما معهم, حضرَ يسوع وألأبواب مُغلقة, ووقفَ في ألوسط وقال “سلامٌ لكُم”.ثُمّ قال لتوما”هات إصبعك إلى هنا, وأُنظُر يديَّ.وهات يَدَكَ وضِعها في جنبي.ولا تَكن غير مؤمنٍ بل كُن مؤمِناً.فهتَفَ توما(ربَّي وإلَهي)].
10:ماذا يقول ألكتاب ألمقدّس عن إلوهيَّة ربَّنا يسوع ألمسيح إبن ألله؟
ج_إنجيل يوحنا1:1)[في ألبدء كان ألكلمة,وألكلمة كان عند ألله,وكان ألكلمة هو ألله].
11:لماذا يُدعى يسوع ألمسيح إبن ألله ألوحيد؟
ج_إنَّهُ إبن ألله ألوحيد بسبب طبيعتِهِ ألإلَهية ألتي هي نفس طبيعة ألله ألآب.بينما كل ألمخلوقات ألأُخرى مثل ألملائِكة وألقدّيسين ومؤمني ألوقت ألحاضر يُدعَون (أبناء ألله)بالتبنّي حسب ألنِعمة ألإلَهيّة.إنظُر يوحنا 12:1)[أمَّا ألذينَ قبلوه, أي ألذينَ آمنوا باسمِهِ ,فقد منحَهُم
ألحق في أن يصيروا أبناء ألله].وأُنظر ألرسالة إلى أفسس5:1)[إذ سبق فعيَّننا في ألمحبَّة ليتَّخِذنا أبناء لَهُ بيسوع ألمسيح,وذلك موافق للقصد ألذي سُرَّت بِهِ مشيئَتَهُ].
12:هل تستطيع ذكر ألأصحاحات في ألكتاب ألمقدس ألتي تُلقِّب يسوع ألمسيح بلقب(ألإبن ألوحيد)؟.
ج_نعم, الكتاب ألمقدس يلقبه بألإبن ألوحيد لله ألآب.إنظر يوحنا 14:1)[والكلمة صارَ جسداً وحَلَّ بيننا, ونحنُ رأينا مَجدَهُ,مَجدَ إبن وحيد عند ألآب. وهو ممتلئ بالنعمة وألحق].
وإنظر أيضاً يوحنا18:1)[ما مِن أحَد رأى ألله قَطٌّ,ولكن ألإبن ألوحيد,ألذي في حُضن ألآب
هو ألذي كشَفَ عنهُ].
13:ما معنى ألعبارة(إبن ألله ألآب ألوحيد) ألمذكورة في قانون ألإيمان؟
ج_بهذ ألعبارة ألتي وضعها ألآباء أل(318) ألقديسين عام 325م في قانون نيقيه للأيمان,
ميَّزوا بين إقنوم ألله ألإبن(يسوع ألمسيح) وبين إقنوم ألله ألآب وبين إقنوم ألله ألروح ألقدُس.
لأنَّهُ بألحقيقة: ألمولود هو ألإبن, وألوالد هو ألآب.وبالطبع ألروح ألقدس ليس والد ولا مولود
بل مُنبثق.
14:لماذا نعترف في قانون ألإيمان بأنَّ (يسوع ألمسيح مولود قبل كل ألعوالم)؟
ج_نريد بها ألتأكيد على أنَّهُ لا يوجد وقت أو زمن من ألأزمان لم يكُن فيهِ يسوع ألمسيح غير موجود بَعد.في تعاليم ألكنيسة عامة هناك حقيقة ثابتة أنَّ يسوع ألمسيح هو إبن ألله من ألأزل
وإلى ألأزل,كما هو ألله ألآب من ألأزل وإلى ألأزل.آمين.
15:لماذا نعترف في قانون ألإيمان ونقول(إلَهٌ حق من إلَهٌ حق,في طبيعة إلَهيّة واحِدة كما ألآب
ج_لأنَّ يسوع ألمسيح لَهُ طبيعة سماويّة(إلَهية) كما للآب أيضاً, وهو ليسَ أقلُّ أو أعظَمُ شأناً من ألآب بل متساوي مَعَهُ في ألسلطة وألإرادة وألعظمة وألعبادة.إنظر يوحنا30:10)[أنا وأبي واحِد].إنظر يوحنا 11:14)[صدِّقوا قولي:إنِّي أنا في ألآب وإنَّ ألآب فيَّ].
16:هل تستطيع ذكر ألمزيد من ألأعداد تؤيِّد هذهِ ألفكرة ؟.
ج_إنظُر رسالة يوحنا ألأُولى20:5)[وإننا نعلم إنَّ إبن ألله قد جاء إلى ألأرض وأنارَ أذهاننا لنعرف ألإله ألحقَّ.ونحن ألأن نحيا فيهِ , لأننا في إبنِهِ يسوع ألمسيح.هذا هو ألإله ألحقُّ,وألحياة ألأبديَّة].إنظر أيضاً يوحنا 9:14)[فأجابَهُ يسوع:مضت هذهِ ألمدة ألطويلة وأنا معكم ولم تعرفني يا فيليبُس؟ألذي رآني رأى ألآب.فكيف تقول:أرنا ألآب؟].
17:لماذا نعترف في قانون ألإيمان بأنَّ(يسوع ألمسيح إبن ألله ألوحيد ألمولود قبل كل ألعولمِ وليسَ مخلوقاً)؟.
ج_لأنَّ تعاليم(آريوس)ألمضلِّلة تؤكِّد على أنَّ إبن ألله خُلِقَ وكان هناك فترة زمنية لم يكن فيها موجود(أي قبل خلقِهِ).لذلك وضعَ آباؤنا ألقدِّيسين هذهِ ألعبارة في ألقانون ليؤكدوا ألإيمان ألأرثودوكسي وهو إنَّ ألرب يسوع ألمسيح بطبيعتِهِ ألإلَهية ليسَ مخلوقاً بل هو ألخالق لكل شئ.وضعوا ذلك للرد على هرطقة آريوس ألمضلِّل في ألقرن ألرابع ألميلادي.
18:نذكر في قانون ألإيمان(بيديه صنعَ ألعوالم وخَلَقَ كل شيء).ماذا تعني هذهِ ألعبارة؟
ج_تعني إنَّ ألله ألآب خلَقَ كل ألأشياء بواسطة إبنِهِ يسوع ألمسيح ألذي هوَ حِكمَتِهِ وكلمَتِهِ ألأبديَّة.إنظر يوحنا3:1)[بِـهِ تكوَّنَ كل شيء, وبغيرِهِ لم يتكوّن أيُّ شيء مما تكوَّن].
إنظر أيضاً ألرسالة إلى كولوسي15:1-18)[هوَ صورة ألله ألذي لا يُرى,وألبِكر على كل ما قد خُلِق. إذ بِهِ خُلِقَت جميع ألأشياء:ما في ألسماوات وما على ألأرض.ما يُرى وما لا يُرى. أعروشاً كانت أم سيادات أم رِئاسات أم سُلطات.كل ما في ألكون خُلِقَ بِهِ ولأجلِهِ.هو كائِن قبل كل شيء وبِهِ يدومُ كلِّ شيء].