أصحاب البدع يشوهون صورة العذراء ج2

[الأب فادي هلسا]

أصحاب البدع يشوهون صورة العذراء جزء 2

نتابع في هذا الجزء الثاني من هذا الموضوع معالجة افتراء آخر لأصحاب البدع والهرطقات  يفترون به على والدة الإله ويشوهون صورتها ويقللون من شأنها  وفي هذا الجزء سنناقش قضيتين إخوة يسوع وظنهم القبيح أنهم أبناء العذراء ولدتهم بعد المسيح وبمشيئة الرب سيكون هنالك جزء ثالث وهو بعض ما ورد في أقوال الآباء القديسين الأوائل عن أم الرب للتدليل على مدى احترامهم وتقديسهم للعذراء منذ بداية المسيحية .
قضية إخوة يسوع :
يقولون أن العذراء لم تبق عذراء بعد ولادة يسوع بل تزوجت وأنجبت أولادا ورد ذكرهم في مرقس فصل 3 والآية 13 ( فقالوا له  إن أمك وإخوتك في الخارج يطلبونك ) وكذلك ( أليس هذا النجار ابن مريم وأخا يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا متى 13 : 55 ( أليس هذا ابن النجار؟ أليست أمه تسمى مريم وإخوته وإخوته يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا وكذلك متى 13 : 56  ( أليست أخواته كلهن عندنا )
ونرد على ذلك ونقول :
في اللغة العبرية القديمة وكذلك الأرامية القديمة لم تكن هنالك ألفاظ كما في العربية للدلالة على ابن العم وبنت العم وبنت الخال والخالة وابن الخال .
لذلك نرى في الكتاب المقدس كلمة أخ لاتدل على شقيق فقط بل تدل على القريب بالدم حيث نرى في تكوين 13 :8 يقول ابراهيم للوط ها نحن رجلان إخوان  بالرغم من أن لوط ليس اخو إبراهيم بل ابن أخيه .
وكذلك تكوين 29 : 12 ( وأخبر يعقوب راحيل أنه أخو أبيها ) والواقع أنه ليس أخو لابان أبو راحيل بل ابن أخته .
ونجد في لاويين 10 : 4 ورد ( ثم دعا موسى ميشائيل والصافان ابني عزيئيل عم هرون قائلا احملا أخويكما من داخل القدس ) .
وفي سفر أخبار الأيام الأول 23 : 22 ( ومات أليعازر ولم يكن له بنون بل بنات فأخذهن إخوتهن بنو قيش  أي تزوجوهن )
يمكن كذلك مراجعة تكوين 14 : 12    29 :10 و 15  .
ومن الجدير بالذكر أن إخوة يسوع وأخواته لا يوصفون قطعا أنهم أولاد مريم أم يسوع كما لا تُذكر ولادة أي منهم أو حتى موتهم قبل موت المسيح .
إن الذين يدعوهم العهد الجديد إخوة يسوع هم يعقوب الصغير ويوسي وسمعان ويهوذا  بل ويُثبت العهد الجديد أنهم ليسوا أولاد يوسف ولا مريم  وحتى يذكر والديهم أيضا .
في متى 27 : 56( وبينهن أي عند الصليب مريم المجدلية ومريم أم يعقوب ويوسي ) .
كذلك مرقس 15 : 40 ( وكان أيضا نساء ينظرن من بُعد بينهن مريم المجدلية ومريم أم يعقوب الصغير وأم يوسي .
وأما الأخوان الآخران وهما سمعان ويهوذا فأتى ذكرهما في لوقا 6 : 15
(13وَلَمَّا كَانَ النَّهَارُ دَعَا تَلاَمِيذَهُ، وَاخْتَارَ مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ، الَّذِينَ سَمَّاهُمْ أَيْضًا «رُسُلاً»: 14سِمْعَانَ الَّذِي سَمَّاهُ أَيْضًا بُطْرُسَ وَأَنْدَرَاوُسَ أَخَاهُ. يَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا. فِيلُبُّسَ وَبَرْثُولَمَاوُسَ. 15مَتَّى وَتُومَا. يَعْقُوبَ بْنَ حَلْفَى وَسِمْعَانَ الَّذِي يُدْعَى الْغَيُورَ. 16يَهُوذَا أَخَا يَعْقُوبَ، وَيَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ الَّذِي صَارَ مُسَلِّمًا أَيْضًا ) .
ثم يأتي يوحنا فيوضح من هو زوج مريم  أم يعقوب ويوسي .
يوحنا 19 : 25 ( وكانت واقفة عند صليب يسوع أمه أي مريم العذراء وأخت أمه أي قريبتها مريم  امرأة كلاوبا )  وكلاوبا هو الاسم اليوناني لحلفى وهو الاسم الرامي .
والأسماء الثنائية أمر شائع في العهد الجديد .
حلفى – كلاوبا في يوحنا 19 : 25 وأعمال 1 : 13 .
متى – لاوي  في مرقس 2 : 12 ولوقا 2 : 14 .
سمعان – كيفا ( بطرس ) في يوحنا 1 : 42 ولوقا 6 : 14 .
برثولماوس – نثنائيل  في يوحنا 1 : 45  ومتى 10 : 3
يوحنا – مرقس في أعمال 12 : 12
يهوذا – تداوس في لوقا 6 : 16
شاول – بولس في أعمال 13 : 19
يوسف – برسابس والملقب البار في أعمال 1 : 23 .
فلو كان لمريم أبناء غير يسوع لما سلمها قبل موته ليوحنا التلميذ الحبيب وهو ابن زبدى وسالومة  .
ومع هذا فالبعض يعتقد ان إخوة يسوع هم أبناء ليوسف من زواج سابق قبل مريم العذراء .
ويسوع نفسه يسمي التلاميذ إخوته كما في يوحنا 20 : 17 – 18 .
ويذكر الإنجيل مرارا أن مريم أم يسوع ويسوع هو ابن مريم بأل التعريف في اليونانية دلالة على الابن الوحيد
وعندما زار يسوع الهيكل في سن 12 سنة كان برفقة والدته مريم ويوسف ولم يكن أحد معهم أخ ليسوع .

وبعد عزيزي القاري هل من شك في بتولية العذراء قبل وأثناء وبعد الولادة ؟
هل وضحت الصورة الآن أن مريم هي الفائقة القداسة والأرفع والأعلى من الملائكة ؟
هل تبين لك عزيزي القاري  هرطقة هؤلاء البدع الذين يدَعون أن الروح القدس يفسر لهم الكتاب المقدس ؟ هل تبين لكم كذب هذا الادعاء وميزتم كيف هو تفسير الروح القدس والتفاسير المُحَرفة عن المعنى .
هل آمنتم وتؤمنون ان تفسير الكتاب المقدس هو للكنيسة نفسها التي جمعت ورتبت الكتاب المقدس .
هؤلاء الشيع والدكاكين  يحفظون من 70 إلى 90 آية في العهدين يتشدقون بها ولا يعرفون غيرها ويا ليتهم يفسرون ما يحفظونه من القليل كما ينبغي .
احذروهم ولا تقبلوا منهم مقالة ولا تفسيرا إنهم يطعنون في الإيمان المستقيم ويُحَرفون الكلمات والمعاني إلى ما يناسب اتجاهاتهم المنحرفة هذه .
للكتاب المقدس رب أمر بكتابته وحفظه والكتاب يفسر نفسه بنفسه وهو وحدة متكاملة للوحي الإلهي فالزموا كنائسكم التي ولو ضعفت أو تراخت وقتا ما فأبواب الجحيم لن تقوى عليها كما وعد الرب الذي جميع وعوده صادقة .

مراجع الموضوع
1-   الكتاب المقدس
2-    الجواب من الكتاب إعداد الأب يعقوب سعادة بمشاركة الأب بيتر مدروس

[sonofgod]

مساء الخير
 الاخوة المشرفين
انا قراءت كل هذه المقالة ولن ارد عليها و لاكني ارجو منكم  تنبيه الاعضاء  بانتقاء كلماتهم في الكتابة
ففي نهاية هذه المقالة نجد  هذه الجملة التي يصر عليها القس فادي

هؤلاء الشيع والدكاكين  هذا الكلام مخالف لقوانين المنتدى و   اعتقد ان   القانون فوق الجميع



  فكل المقالة لا مشكلة لي فيها فهو حر بما يكتب

و اعتقد ان المنتدى كما  نعرف مفتوح للجميع لذلك و الجميع يقراء و لا اعتقد  ان هذه الكتابات هو اسلوب جيد و هي اهانة
فهل نقبل على انفسنا  ما نرفضه  من غيرنا؟؟؟!!!!!
و شكرا

[الأب فادي هلسا]

الإخوة المشرفين الكرام
من كل هؤلاء الذين ( أتطاول ) عليهم كما يدَعي هذا الأخ لا يرد إلا هو ويأخذنا ويشتتنا في متاهات بعيدة  أنا لم أتلفظ خطأ إنها الحقيقة التي يُغمض عينيه عن سماعها ويتضح من هذا الأسلوب مقدار حقدهم حتى على من يورد الحقيقة الناصعة التي هم يتجاهلونها  ويتضح حقدهم الدفين على كل من يرفع صوته ويكشفهم على حقيقتهم
الإخوة المشرفين الكرام
أنا مستعد لحذف جميع مشاركاتي  إن لم يثبت بالدليل ومن الكتاب المقدس أنهم هم المعلمين الكذبة الذين حذرنا منهم رب المجد .
سأتوقف عن الكتابة عنهم ومهاجمتهم بشرط واحد لن أتنازل عنه وهو أن يتوقفوا عن طعن أمنا العذراء واتهامها بالباطل ولا يطعنوا في تعاليم كنيستنا التي هي تعاليم الروح القدس عينه الذي أوحى بالكتاب المقدس  ولدي من المواقع العديد لكني لن أضعها هنا احتراما لقوانين عنكاوا دوت كوم وهي روابط تطعن في كل شيء لدينا فليتوقفوا وسأتوقف أنا أيضا .
والسؤال هنا
هل اقتنع هذا الأخ بكلام الرب الذي أوردته في المقال سأرد وبكل شراسة على كل من تسول له نفسه النيل من كنائسنا الرسولية حتى لو كان أقرب الناس لي وشكرا

[sonofgod]

 مساء الخير
انا  لا اقول لا تكتب  او لا تعطي رايك انا اقول ((( الابتعاد عن المصطلحات الجارحة))) اما  ردودي الاخرى
 فانا  اعطيت مقاطع فيدوا من كنائسكم  ولم اتي بشيء من عندي   

انا لم اتهجم انا جئت بالدليل و انتم تقولون دكاكين هل اصبح واضحاً لماذا انا مستاء


فانا لم اتهجم على العذراء    و ردودي واضحة اما اذا  تعنبرون راي في المواضيع المطروحة اسائة  فهذا شيء اخر

و افرض ان شخصأ غير مسيحياً ارد ان بناقشك في ما تكتبه فهل سيكون ردك بهذا الشكل   اكيد لا

فعلا اخوتي  لا يكتبون  لانهم احكم مني  لانهم لا يشغلون انفسهم بمناقشات عقيمة

ًو اسال اذا كان المنتدى عبارة عن اخاص يكتلون و الاخر سيستكت عن الاتهامات  فالافضل ان انسحب نهائيا ً من المنتدى
اما مسالة الحذف من عدمه  فهذا شان الادارة و انا لا امانع ذلك   ان تحذف (((جميع المواضيع التي  لها نفس الاسلوب في الكتابة ))) حتى لو كنت انا الكاتب  الرب يباركك

[الأب فادي هلسا]

الأشخاص غير المسيحيين يكتبون عن العذراء بطريقة  تعبر عن كل كرامة  وبما يليق من احترام وتقدير لأم الله ولا يتهمونها بما لا يليق .
ثم أنا لا اقول أنك أنت  الذي يتهم بل أقصد دكاكين تدعي أنها إنجيلية وتطبق الكتاب المقدس والكتاب المقدس منها براء أنا لا أقصدك شخصيا لكن كل من يتهم بالباطل  من هي أعلى درجة حتى من الملائكة القديسين

[الصوت الصارخ]

 الأب  فادي  هلسا  الجزيل   الأحترام  والتقدير 

ان  دراساتك   اللا هوتية   قيمة  وثمينة  جدا  ؛  وتعبر فيها  مدى  القدسية  التي تـُعظم   فيها   الكنيسة  المقدسة  الرسولية  لوالدة  الله   مريم  العذراء  القديسة  وام  الكنيسة  وام   البشر   والتي  قال   عنها الملاك    0  مباركة  انت ِ  بين   النساء ....

واظن  ان  مناقشة  الأمور  اللاهوتية  على   المنتديات   يـُثير كثير  من   الأمور  الغير  المستحبة  ...ويكون   مناقشتها  اكاديميا   و في مراكز   البحث  الفلسفي  والديني  وا لجامعات  الدينية  المسيحية  ...حسب  رأيي   المتواضع  ... 

وافر  الشكر  وعظيم   الأمتنان  والمحبة  لأدارة  ومسؤولي   منتدى  عينكاوا ....وارجوكم   التدخل  للحد  من   المماحكات   الجدلية  السفسطائية  على  صفحات   المنتدى  والتي  البعض  منها   يثير  الأستغراب  والحزن  والألم   للمؤمنين  ....

سلام  ونعمة  الرب  يسوع  المسيح  معكم 

[الأب فادي هلسا]

أخي الحبيب الصوت الصارخ
شكرا جزيلا لمداخلتك التي أعتز بها
وأن أويد كلامك من حيث مواقع المناقشات اللاهوتية ولكني هنا أحاول تنوير بسطاء الإيمان ليتأكدوا أكثر من إيمانهم ولتكن كلمات الرب  سورا منيعا يحصنهم ضد سهام إبليس الملتهبة التي تحاول النيل من إيمانهم وحرفهم عن جادة الصواب .
أعتز بمداخلتك أخا وصديقا حميما والرب يقويك دوما بنعمته آمين

[sabahalbazi]

 الاب الفاضل فادي .
سلام ونعمة ربن يسوع المسيح معك دائما . امين

اود ان الفت نظرك ونظر كل قاريء لمواضيعك ان ماتقوله عن ان الانجيليين يشوهون صورة القديسة المباركة مريم العذراء ليس صحيح . ففي الكنائس الانجيلية فقط نسمع مواعظ عن حياة القديسة وايمانها .
 
ولي موضوعين  بعنوان ( الاقتداء بالقديسة المطوبة مريم العذراء ) على النت اتمنى منك ومن كل

قاريء ان يدخل الى هذه اللنكات ويقراْ الموضوعين ليكون واضحا من الذي يحب ويكرم القديسة المباركة  ومن الذي يتهجم على الاخرين ويتهمهم بلا استناد صحيح . اليكم اللنكات لمنتدى مسيحي


http://www.dijlh.net/showthread.php?t=192482


http://www.dijlh.net/showthread.php?t=175497


نتمنى يا اب فادي بدل ان تتهجم على كنائس المسيح التي اقتناها بدمه وتقدم لابنائها التعاليم الكتابية . التي وان كانت تختلف عن تعليمك . اكتب  مواضيع روحية تبني القاريء . فمجيء الرب يسوع قريب على الابواب . وهذا ما نحن محتاجين اليه . التعليم .



مع محبتي

[الأب فادي هلسا]

سأرد على الأخ ابن الله والأخ صباح
الأخ ابن الله
لقد قمت أخي الحبيب بعمل نسخ ولصق لردك في موضوع الدكاكين والذي أجبتك عليه في حينه ووضعته في هذا الموضوع وبناء عليه أصل بالقراء إلى نتيجة منطقية أننا مهما حاورناكم وأثبتنا كلامنا من كلمة الرب فلن تقتنعوا ولن تغيروا فكركم عن كنائسنا الرسولية أننا أصبحنا من الماضي لن ننفع الناس والمنفعة فقط هي عند من تهلكون أنفسكم بالذهاب عندهم لاحظ هنا لن أستعمل المصطلحات التي أغضبت محبتك .
لكني أقول لك إن كنائسنا هي قديمة عهدا لكنها تُجدد كل قادم إليها ولن يجد القادم العطشان مياه الروح القدس إلا فيها أتدري لماذا ؟
لأن الرب يسوع المسيح منح الرسل موهبة إعطاء الروح القدس للرسل فقط  وعليه فقد منحوا هم ذلك الروح عينه لكنائسنا وبقي هذا الروح في كنائسنا عبر التسلسل الرسولي الذي ترفضه جماعاتكم أرجو أن يعجبك هذا المصطلح الجديد .
وعليه فالروح القدس حكر لنا في كنائسنا لأن من هم خارج التسلسل الرسولي هم لم يتلقوا هذا الروح من الرب ذو السلطان بمنح الروح القدس من البدء .
أرجو أن يكون هذا واضحا وبيني وبينك ما ورد في أعمال الرسل بهذا المعنى .
وأود هنا أن أُميز بين الروح القدس المُعطى للرسل وبين غيرهم من الموجودين في العلية لحظة حلوله وكانوا نحو 120 شخصا .
الأشخاص غير الرسل أخذوا الروح القدس مع الرسل لكن هؤلاء الشخاص ولو نالوا بركة الملء بهذا الروح إلا أنهم لا يمكنهم منحه للآخرين بينما الرسل امتلئوا بهذا الروح ومنحوه بوضع الأيدي للمعتمدين والمُفرزين للخدمة وإليك الدليل .
سفر أعمال الرسل 8 : 14
 14وَلَمَّا سَمِعَ الرُّسُلُ الَّذِينَ فِي أُورُشَلِيمَ أَنَّ السَّامِرَةَ قَدْ قَبِلَتْ كَلِمَةَ اللهِ، أَرْسَلُوا إِلَيْهِمْ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا، 15اللَّذَيْنِ لَمَّا نَزَلاَ صَلَّيَا لأَجْلِهِمْ لِكَيْ يَقْبَلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ، 16لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَدْ حَلَّ بَعْدُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ، غَيْرَ أَنَّهُمْ كَانُوا مُعْتَمِدِينَ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ. 17حِينَئِذٍ وَضَعَا الأَيَادِيَ عَلَيْهِمْ فَقَبِلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ.
وهنا اسأل لماذا الذي عمد أهل السامرة لم يصلي ليحل الروح القدس على المعتمدين أو لماذا لم ينالوا الروح القدس بالمعمودية وقد اعتمدوا باسم الرب يسوع .
لا بد من أشخاص معينين هم فقط من يمنح الروح القدس هم الرسل حصرا.
فنزل إليهم بطرس ويوحنا وبوضع أيديهم قبل المعتمدين باسم الرب يسوع الروح القدس .
وعبر التسلسل الرسولي الذي وصلنا نمنح الروح القدس وليس كلنا بل الأساقفة فقط بوضع أيديهم لأنهم التسلسل الطبيعي للرسل وسلطانهم .
هل اقتنعت أخي الحبيب بهذا الكلام المُدعم بكلمة الله ؟ أنا أجيبك وفورا لن تقتنع .

بالنسبة لقولك أخي الحبيب أنك لن ترد على المقالة فهذا مؤكد جدا أتدري لماذا لأنك لن تجرؤ على الرد فكل ما فيها  مدَعم م كلمة الرب وليقتنع عقلك الآن بأن ما يعلمونك إياه هو خارج كلمة الله  وهنا أتحدى هؤلاء إن استطاعوا أن يُفندوا حرفا مما كتبتلأن كل ما سيعارضونني به سيرفضه العالم وينكشفوا على حقيقتهم وأود هنا أخي الحبيب إن كنت منتميا لفئة الخمسونيين فهم أخطر فئة على حياتك الأبدية وأنت حر تصدق أو لا تصدق والخَيار أخيرا هو لك

[الأب فادي هلسا]

الأخ صباح
أشكر قبل كل شيء مرورك الكريم الذي أعتز به على صفحتي بالموقع وأُثني على محبتك لوالدة الإله الذي هو شعور صادق من خلال مقالتك التي كتبتها عن الاقتداء بفضائلها العظيمة التي قبلك رآها الله فاختارها أُما لتلد ابنه الوحيد لخلاص العالم .
ولكني أورد الملحوظات التالية التي آمل أن يتسع صدرك لها وهي انطلاقا لمحبتي لشخصك الكريم .
أولا :
أنت لم تتحدث عن فضيلة للعذراء وقد قرأتُ مقالتك على الرابط الذي وضعته بل على الكلمة التي قالتها أمنا العذراء التي سمح الوحي الإلهي بوضعها ولي تعليق على ذلك ( بما أن معجزة قانا الجليل كانت معجزة الرب الأولى التي صنعها فالعذراء أمنا هي أول من اكتشف قدرة ابنها اللامحدودة قبل كل الناس وهذا امتياز نستنتجه من هذا الفصل لإنجيل يوحنا ) .
ثانيا :
أنا متأكد أن كل من قرأ مقالتك هذه قد لامك أشد اللوم عليها بدليل الذي كتب أحد الردود قال لك ( لن نقتدي إلا بشخص الرب يسوع المسيح وليس بآخر سواه ) وعليه يكون هذا الأخ قد خالف وبصراحة وصية الرسول يعقوب في رسالته الجامعة ( يعقوب  5 :10 ) بقوله :
10خُذُوا يَا إِخْوَتِي مِثَالاً لاحْتِمَالِ الْمَشَقَّاتِ وَالأَنَاةِ: الأَنْبِيَاءَ الَّذِينَ تَكَلَّمُوا بِاسْمِ الرَّبِّ. 11هَا نَحْنُ نُطَوِّبُ الصَّابِرِينَ. قَدْ سَمِعْتُمْ بِصَبْرِ أَيُّوبَ وَرَأَيْتُمْ عَاقِبَةَ الرَّبِّ. لأَنَّ الرَّبَّ كَثِيرُ الرَّحْمَةِ وَرَؤُوفٌ.
إذا مطلوب منا أن نأخذ القديسين مثالا وقدوة لنا خصوصا في احتمال المشقات والتجارب وقد عانت أمنا العذراء منها كثيرا .
ولكن يبقى السؤال لماذا لا نقتدي بالمسيح فهو رئيس الإيمان ومكمله ؟
الاقتداء بالمسيح ضرب من المستحيل علينا .
فالمسيح شابهنا في كل شيء عدا الخطيئة  ونحن خطاة لنا هفواتنا في كل حين .
ثم أن المسيح برغم إنه إنسان تام بحسب الطبيعة هو إله أيضا وإله تام أيضا لذلك أوضح الرسول يعقوب أن نقتدي بالقديسين لأنهم بشر مثلنا ولهم عثراتهم وهفواتهم كما يورد الكتاب المقدس ولكنهم تجاوزوها وعاشوا توبة دائمة فوصلوا لدرجات من الكمال والقداسة .
أرجوكم ادرسوا ما ورد في جزئي هذا المقال وميزوا بين كل تعليم وبين كل روح كما يورد الرسول يوحنا في رسالته الأولى والرب معكم
أما بخصوص ما أكتب فقد كتبتُ وسأكتب أيضا ولا داعي لنصيحتكم  بأن أكتب على ما ترونه مناسبا .
بناء النفوس وخلاصها هو في صلب رسالتي الكهنوتية وأنا بنعمة الرب أُحاول ما يُقَدرني الرب عليه وكتاباتي عبر المواقع واضحة وما تسميها كنائس أُهاجمها فلي رأيي  أنها ليست كنائس لأن أساسها ليس رسولي ولم تُبنى على أساس الرسل والأنبياء كما أورد الرسول بولس في رسالته إلى أهل أفسس بدليل خروجها عن بعضها حتى غدت بالآلاف وأرجو عّدري في هذا

[بابا عابـــــد]

  الأب الفاضل **  فادي هلسا  **
     نشكركم على هـذا الموضوع المتميز الذي يعبر عن الحقيقة الكاملة !
        الرب يرعاكم بمحبته ,,,
           خالص تحياتنا ...

[الأب فادي هلسا]

أخي نديم
شكرا لمرورك بركة الرب وبركة أمه العذراء القديسة معك دوما

[ألبرت خمّو بادين]

ألأب ألفاضل : سلام ألله ألآب وبركة ألإبن يسوع ألمسيح ونعمة ألروح ألقدس تبارك حياتك وخدمتك دائماً آمين.
يكفي ألقديسة مارت مريم ألعذراء شرفاً وقدسية وعظمة ورتبة عالية إنها ألوعاء ألذي إختارها ألله لتكون هيكل ألله ألكلمة ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع ألمسيح إبن ألله(له كل ألمجد).فهي أم إلهنا حملته في رحمها ألمقدس تسعة أشهر وربتّه رضيعاً ثم صبياً ثم رأتهُ رجلاً يعمل ألمعجزات ويبشر بألإنجيل وملكوت ألله .آمنت به عند تبشير ألملاك لها بألحمل ألمقدس وهذا يكفيها من شرف مقدس لا يصل له أي أحد غيرها. فلتكن حياتها مثال للمؤمنين نتبعها وليس إختلاف نتعارك ونتزاعل بسببهِ . فأن ذلك ما يريده ألشيطان للإخوة ألمؤمنين وليس ما يريدهُ ألرب يسوع لنا عندما يقول :[أحِبوا بعضكم بعضاً كما أحببتكم أنا ....] آمين . ولكم جزيل ألمحبة وألإحترام.

[الأب فادي هلسا]

الأخ الحبيب ألبرث دامت لك النعمة والسلام
أولا أنا شاكر جدا لمرورك عبر موضوعي الذي هو موضوع كل المسيحيين .
يضيق بنا الوقت للتحدث عن فضائل أم الله القديسة تلك التي سماها الاباء القديسون الأرحب من السماوات إذ حوت في حشاها الطاهر من لم تسعه السموات ولا سماء السماوات .
نعم أخي الحبيب كل خصام بيننا ليس من الرب وقد يكون فعلا من وسوسات إبليس أنا مع محبتك في هذا ولكننا صمتنا طويلا وصمتنا ونصمت دوما وفسر المُبتدعون صمتنا ضعفا وانطلقوا في خيالهم المريض ينعتوننا بصفات قد تبدو في ظاهرها براقة حسنة لكن في مضمونها احتقارا وازدراء .
فترى أبناء هم أحباء على قلوبنا وهم أبنائنا فعلا تربوا في رحاب كنائسنا وربما حمتهم الكنيسة في اصعب مراحل حياتهم من الانحراف يخرجون فجأة لخلاف مع كاهن أو أسقف وكان هذا الكاهن أو السقف هو الكنيسة جمعاء وينسون أننا كلنا بشر ولم نصل درجة الملائكة في عدم الخطأ .
فلم يتوانوا عن مهاجمة الكنيسة واتهامها بالانحراف ويبوقون في مختلف المواقع أنهم لم يجدوا رب المجد إلا عند هؤلاء الهراطقة وتصبح كنيستهم الأصلية ماضي مظلم .
نحاول شرح الأمور التي يجادلوننا فيها وبكلام مُدَعم من الكتاب المقدس يتجاهلون النقاش في الموضوع ويدخلون في متاهات جانبية ونقاشات عقيمة لا تمت بصلة للموضوع الأصلي ولا يريدون استيعاب ما نتكلم ونبين بل ويضللون أبنائنا البسطاء لكي يسلخوهم عن كنائسهم مما يضطرنا لاستخدام سلاح التوبيخ والتقريع وهو سلاح مشروع كتابيا فنجد الرب يسوع يوبخ من خرج على تقليد وروح الشريعة وسار على مثاله الرسل القديسون والآباء من بعدهم .
ولكن توبيخنا وتقريعنا لهؤلاء مبطن دوما بالمحبة والشوق لرجوعهم ثانية لأحضان كنيستهم الأم التي لا يمكن لأم أخرى أن تكون بديلا عنها .
أشكر محبتك أخي الحبيب وارجو أن تكون فهمت قصدي الذي ليس خافيا على أحد والرب يقويك دوما في نعمته آمين

[aymanalbir]

ايها الاب الفاضل فادي هلسا والاخوة المؤمنين في كنائسهم الرسولية . ابونا نحن نواجه هجمة كبيرة اي تعاليم كنيستنا التي اوصلها القديسين بدمائهم الينا فاقول لك ان هؤلاء يخدعون انفسهم بكلام معسول اتى به اسيادهم الذين اسسوا هذه الدكاكين التي تبيع للناس تعاليمهم ومعتقداتهم الفانية التي تطعن وبدون اي فحص دقيق لكلمة الله الحية ومثل ما قلت انهم فقط يحفظون الايات من الكتاب المقدس الذي هو منهم بريء وعندما يتكلمون معك او يناقشوك تستنتج انهم حافظين الكلام ويريدون ان يرددوه على الناس بدون مراجعة لكلمة الله من كل جوانبها فقط ياخذون الاية وبدون ربطها بايات قبلها اواحداث تمت او ضروفها في ذالك الزمان لان هذه كلمة الله الحي يجب اخذ الايات وليس تفسيرها بدون اخذ الجوانب التاريخية والاجتماعية والسياسية التي كانت في ذالك الزمن وهكذا فعلت كنائسنا الرسولية عندما تاتي لتفسير اية لاتاخذ الاية فقط وتفسرها بل تربطها بايات قبلها او بعدها وبالضروف التي كانت في ذالك الزمن . اما هؤلاء الدكاكين الذي يقولون انه انتم تهينون كنائسنا نحن لا نهين بل نطعن في صحت هذه الكنائس التي لااساس من صحتها وكل شي ليس له مرجع او سند يستند اليه فهو باطل والذي يقوم على باطل فهو باطل . لان الذي اسس هذه التعاليم كان مستندا على مجد الناس الذين احبو مجد الناس على مجد الله احبوا ان يقول فيهم الناس حسنا . انظروا كيف يصيدون الناس بالمصيدة لاني شايف كيف يفعلون هذا وهنا الناس ضعيفين في ايمانهم يبداؤن يقتنعون بمكايدهم يصطادون الانسان الضعيف ايمانيا من خلال الكلام معه فيعرفون انه ضعيف بالايمان فيقولون تعال معنا غدا عندنا اجتماع كنسي فهذا الانسان يبدا يقتنع انه المقابله انسان مؤمن فيذهب فيشاهد ان الاجتماع هو ليس الاجتماع او مثل القداس الذي كان يحضره فيتعجب فيبداون يقنعوه انهم ليس عندهم مشكلة اذا بقى في كنيسته الرسولية ويقنعوه ان تعاليم كنيسته هي مجموعة من الاخطاء وقع فيها الرهبان الذين استولوا على عقول الناس وان الكنيسة المنتمين اليها هي الكنيسة الحقيقية التي اسسها يسوع المسيح وهم المبشرون لها وان الاسرار لاوجود لها وهذه كلها خزعبلات اخترعها القدماء وان هذه التعاليم اصبحت قديمة ونحن الذين جددناها ويعطون الامثلة من الانجيل بهذه الايات التي هم حفظوها عن ظهر وقلب . الموضوع هنا عن مريم العذراء الفائقة القداسة التي هي فوق السرافين والكاروبين والملائكة اليست هي التي قالت عنها اليصابات من اين لي ان تاتي ام ربي الي اليس هذا اعتراف من شخص والجميل في هذه الاية انها جاءت عن طريق الروح القدوس والتي قالتها هي ام القديس يوحنا المعمدان وهذا تاكيد من الله الحي مالك الدهور بان الكلام الذي قاله في الكتاب المقدس هو ان العذراء هي لم ينتهي دورها مثل ما يزعمون هؤلاء الهراطقة بل هي ابتداء دورها منذ ان قالت ها انا امت الرب فل يكن مثل قولك . عندما اي شخص يقبل بهكذا مسؤلية فاكيد سوف يكون امين الى النهاية فريم بقت امينة الى الصليب وحتى هي اول انسان امن بالوهيت يسوع المسيح عندم قالت في عرس قانا الجليل مهما يقل لكم فافعلوه .

[الأب فادي هلسا]

أخي الحبيب ايمن بورك في قلمك وفي فكرك باسم الثالوث القدوس
أنا عندما استعملت مصطلح الدكاكين صدقني لم أقصد الإهانة بل قصدتُ وصف الحال وفي كل ردودهم على ما أكتب لم يناقشوا جملة واحدة من جُمل المقال أنا لم أهن أحدا التي تسمي نفسها كنيسة قد أصبحت بالآلاف لذلك ينطبق وصف الدكاكين عليها .
وأنا أعلنت ناقوس الخطر بالنسبة لجميع الكنائس الرسولية في العالم وليس فقط في العراق لكي ينهض الكهنة وينظروا نقاط الضعف في الخدمة أن وجدت وأن تعالج تلك النقاط بحسب الإمكانيات التي هي محدودة ولا ترقى لإمكانية هؤلاء .
أنا أشكر مرورك وتواجدك ضمن مواضيعي فقد لاحظت ذلك وأتمنى من الرب أن يسدد خطانا لما فيه خير الكنيسة جمعاء

[sam sami]

ايها الاب الفاضل فادي هلسا

تحية و أحترام

أنت تقول هناك ضعف في الكهنة ،       لكي ينهض الكهنة وينظروا نقاط الضعف في الخدمة أن وجدت وأن تعالج تلك النقاط بحسب الإمكانيات التي هي محدودة ولا ترقى لإمكانية هؤلاء .
 
نعم  انا أويد ذلك  هناك كثير من القسان في المانيا  و أمريكا يتعدون  جنسيا على الأطفال و أن   أرت المقالة  سوف أرسلها لك أرجو منك  عدم الغضب  لأنها الحقيقة

وهذا ما يؤلمني  جدا جدا 

[الأب فادي هلسا]

أخي سام
دامت لك النعمة والبركة من الرب
أولا لن أغضب منك لأني أعلم اسئلتك هي للعلم والاطلاع
بخصوص مداخلتك .
نحن الكهنة صحيح أننا نحمل درجة الكهنوت المقدسة السامية لمراحم الرب علينا لكننا في النهاية بشر ولسنا ملائكة .
انا لن أقول إن كلامك مبالغ فيه بالعكس أنت تقول الحقيقة  لكن طوبى لمن يدرك أنه يعمل خطأ ويصلحه ويدرك أولا وأخيرا أنه ضعيف لكن لا يجوز التعميم على الكل نعم هنالك كهنة يسيئون لكهنوتهم لكن بالمقابل هنالك كهنة ترى نور المسيح فيهم وهنالك فئة من الكهنة أيضا بين هؤلاء وهؤلاء .
أشكر محبتك وآمل لقاءات كثيرة تجمعنا أخي الحبيب

[بابا عابـــــد]

             الى كل أعزائي من كاتبي وقراء الصفحة الروحية :
               سىــلام الرب يسوع المسيح معكم .
                 ألاحظ من خلال الردود ، تهجم هذا الطرف على ذاك !!!
                    وقد قال رب الأمجــاد يسوع { لا تدينوا كي لاتدانوا } !!!
                       مع وافر شكرنا وآحترامنا لجميع الأخوة ,,,

[Romtaia]

اخي الفاضل والحبيب .
هل كانت العذراء مريم قبل حلول الروح القدس عليها ام لله .


مع كل المحبة باسم يسوع المسيح

[فريد عبد الاحد منصور]

سلام المسيح معك
ابتي  الفاضل فادي هلسا ارجو ان تسمح لي ان اجيب وشكرالك.
اخي او اختي Romtaia  الرب يبارك حياتك واطلب منك ان تفتح  قلبك وتنظر للامور بروحية وليس بحرفيه وقد بينت هذا في  سلسلة عن الكتاب المفدس...
الان سوف اجيبك عن سؤالك والذي  كنت قد نشرته سابقا ارجو ان تقرأه جيدا .
الله كان موجود قبل مريم العذراء  فكيف صار الله ابن مريم العذراء ؟
من خلال السؤال الموجه من قيبل  من بعض الجماعات لاخوتنا المؤمنين لغرض تضليلهم من خلال السؤال  وترتيبهُ هنا رتبوا هذا  ترتيب زمني  معناه انهم جعلوا الله  كأنه كائن زمني  لما ولد من مريم العذراء  ولد كائن زمني  هم من دون ان يعرفوا  نكروا لاهوت يسوع المسيح بهذه الطريقه كأنه المولود  هو مولود بشري  عادي لم يَكُن موجودا منذ الآزل وجد اليوم بعد هذه الولاده  والله موجود منذ الازل قبل  ومريم  وبعدها جاء الله .
الله               1
مريم العذراء  2
الله              3
 اذا كان الترتيب زمني معناه المسيح المولود  من مريم العذراء لاينتمي الى الله اذن هو جسد من دون روح  لانه ليس معقولا ان الله يولد من مريم العذراء
 فـَمَن ولد من مريم العذراء  من هو المسيح  ومن يسوع الناصري اذا كان هو ابن الله  هل ابن الله لحما ودما  أرأيتم خروفا يُولد كلبا  او انسان وَلد حيوانا
وهل الله يَلـَد مثل ما بشر يَلد  هل الابدي يَلـَد زمني  نحن نعرف الابدي والآزلي يخلق الزمني لا يَلـَدهُ ، المولود من الله هو إله  وهو غيرمخلوق .
سوف نتطرق بصوره  اخرى وهي كما نعرف ان  الله موجود منذ الازل  ومريم العذراء وجدت بالزمن والمسيح المولود من مريم العذراء ، وبما ان مريم العذراء زمنيه  هل المسيح زمني  وهذا  الذي يقولونه الانجيلين من خلال سؤالهم اعلاه  فكيف هي  ام الله .
فإذا كا ن يسوع ليس الله  فمن هو يسوع هذه هي الهويه ليسوع  بنظر البعض الذين يأخذون الامور حرفيا؛ دعونا نسألهم واذا قالوا هو  المسيح,  كيف يُعّد المسيح ، اذا كان هو المسيح ابن الله  فكيف يكون ابن الله زمني  واذا كان ابن الله زمني  نحن لانريد مثل هذا يسوع زمني  لانه اي واحد منا زمني يقدر ان  يُتمم الخلاص به  ولكن الذي جاء هو المسيح  ليس زمني لانه لماذا؟ لانه  لما اخطئنا ضد الله  وبما ان الله آزلي  وابدي  وخطيئتنا ضده  اصبحت آزليه  لاننا لم نخطأ انسان مقابل انسان ثم نرجع ونتصالح  هنا الخطيئه  ضد الازلي أهانت الآزلي  فاصبحت الخطيئه آزليه  يعني اصبحت الخطيئه اكبر منا وهذه الخطيئه الازليه من يقدر ان يزيلها إلا الآزلي.  نزل الابن ليُذبح  ويُزيل الخطيئه  الازليه الابديه  التي اهين بها الآزلي الابدي .
اذن الابن الذي يزيل الخطيئه  الآزليه هو آزلي  لابد ان يكون على مقام الله حتى يقدر ان يزيل الخطيئه  واذا كان اقل من مقام  الله  لايستطيع ان يزيل الخطيئه الازليه .
اذا كان هو آزلي  ويرفع الخطيئه  فإذن هو ابن الله حاملا الله نفسهُ  لانه هوآزلي
مساويا له بالجوهر  ابن الله يساوي الله  لانه مثلا ابني هو مثلي  وهل انا أعَد ابني اقل مستوى مني  هل انا ادوس عليه وامشي ولكن العكس  انا اراه رجل المستقبل  وهذا له الحياة وانا اعمل واجتهد من اجله،  اذن الابن هو السيد  مثل الاب  اذا هومساويا للاب .
اذا كان الذي ولد من مريم العذراء آزال الخطيئه الآزليه وهو آزلي  فكيف هنا  يسوع المسيح  يكون بشر  ولكنه ابن الله  يعني يساوي الله  والان لو كان المسيح بشر  هل نحن بحاجه الى بشرليخلصنا فهناك البلايين  وبالتالي كان ليس هناك سبب لنزول المسيح ويتعذب هذا العذاب وكان بالامكان اي بشر يحل محلهُ وهناك الملايين من الكنيسه المسيحين ذهبوا شهداء.
 فإذن المسيح الذي اتى  كان مساويا لله وهو كان الله. وهولاء هل هم  عميان وصُم  ألم يسمعوا ماذا يسوع قال  لفيلبس أرأيتني يافيلبس ولم ترى الاب إذن انا  احمل الاب هو ابن الله  وكلهم يعرفوه ابن الله اذن هو يحمل الابن  ومار بولس يقول وارسل الينا  روح ابنه  الروح القدس  ليصرخ فينا آبا  وياأبتي.
 اذن هو حامل الروح القدس  اذن المسيح الذي جاء من مريم العذراء  يساوي الله الثالوثي بدون نقصان  وبما ان يسوع هو ابن الله من دون نقصان  هكذا اصبحت  مريم العذراء هي أم  الله  لانها تلد ابناء لله ، هل الله يحب ان يكون في جسد ليعيش مثل البشر يأكل ويشرب ؟ ولكن لماذا جاء وتجسد؟  وكما قلنا  يشبه ملكوت السموات ان انسان زرع حبة خردل  وماتت فانبتت شجره كبيره...الخ هذه هو يسوع الناصري  يعني الذي يحمل الله حمل الله بالتجسد .
المسيح ولد من جسد ونفس مريم العذراء  ومن الكلمه والروح القدس كان هو مسيح بجسد ونفس ولاهوت الله  هذه هو المسيح  جسد ودم ونفس مريم العذراء ولاهوت الله كان اللاهوت محصور بالكلمه والروح القدس .
 لماذا جاء وزرعهم بالجسد ؟ جاء قال لنا الله تزوج بالبشريه  زرع البذره في رحم  ونفس العذراء مريم ومن رحمها ونفسها خرج( خرجت شجرة الخردل المتمثله بالمسيح) المسيح الكوني، الله هو المسيح الكوني اي نحن ، لان العذراء مريم تَـَلد إبنـَاً لله هذا الذي قلنا عنه الكنائس الثلاثه( الكنيسه المنتصره  المتمثله بشركة القديسين  والكنيسه المجاهده والتي تمثلنا والكنيسه المتألمه وتخص الانفس المطهريه)  العذراء مريم هي ام الله هذا  الله المزمع ان ياتي  ليس الله الذي كان الكائن  والذي كان الله الذي سياتي  هذاك الله الكائن   والذي كان هو الكلمه  لانه نزل وتجسد  والذي سياتي  لانه جاء بعد يسوع المسيح  الروح القدس  هذا هو نفسه الكائن  الذي كان  وسياتي  هذه هي صورة الله الكامله  هذه  كلنا معا ومثل مايقول مار بولس انا خطبتكم بالمسيح  ولكن عندما تصبح الكنيسه  على ملىء قامة  المسيح  الله سيزوجها به . مريم العذراء انها تـُولدنا  من رحمها الالهي حاليا .
 والان كما يقولوا الانجيلين ان الله احتاج مريم العذراء لكي تولد يسوع وبعدها سوف يرميها اي بعد  ليس لها فائده . ياترى المكان الذي يَحُل فيه الآزلي  ماذا يصبح ازلي اكيد او بعباره اخرى اذا كان الله الازلي حـَل في مكان زمني اذا الله محدود هل هم يعرفوا ماذا يتكلموا( المقصود بهم الانجيلين) اذا الله محدود بهذه الطريقه  وكما نعرف ان الله غير محدود وانه ليس زمنيا  ويفكروا ان السموات انها  مكان  الله هو السموات .
 السماء هي حاله روحيه  حالة مجد روحي  وجوهريه .
علينا ان نفهم اولا: المكان الذي يحل فيه الله ولانه الله آزلي  يُصبح ذلك المكان آزلي  معناه ان مريم  هي ام آزليه  أبديه لكل المخلوقات لكل الخليقه هذه هو معناه .
ثانيا: اذا كانت مريم العذراء  تلد المسيح الكوني(اي البشريه جمعاء اي نحن) هل انتهت الولاده   وهناك اجيال  تـُخلق  بعدها تُوَلـَد  المسيح الكوني.
كما نعرف اول ماتلد المرأه  يخرج الرأس اي طلع يسوع في البدايه لانه هو الرأس وهو اول واحد ولدته مريم العذراء  وهو رأس الكنيسه  واخر شيء يخرج الجسد  ونحن رويدا رويدا نخرج  من رحمها الالهي  معناها بعدها في حالة توليد  فكيف الله  يريد ان يرميها  او يهملها  وهذه حجه ثانيه  غير حجة المكان الازلي  فكيف الله يستعملها وبعد ذلك يهملها  هذا كلام  جاهل  وشيطاني
وغير مسؤول  هذا الجواب على السؤال .
الام لما تولد الولد  او بنت  ولايشبها الاهل ماذا يقول لها زوجها من اين جلبت هذا . البكر كان  بيننا نحن وهو كان يسوع المسيح  الذي كان ينادينا بأخوتي
كان هو البكر  كان هو صورة الله  الجوهريه التي اعطها الينا  كان يعني  على انه اذا انا  لم اولد من رحم مريم الالهي لن أشبه الآب  واذا لم أشبه الاب يأتي يسوع ويقول لي  الحق الحق اقول لكم اني لااعرفكم . اذا نريد ان نشبه الاب  لابد ان نولد من رحم مريم العذراء الالهي لنشبه المسيح .
 اذا الله ولد منها ويقول لها امي  فكيف نحن لانناديها امنا  مريم الهذراء هناك الكثير لايفهموا مدى قيمتها في حياتنا .
حواء اعطتنا الموت  لكن مريم اعطتنا  الحياة والقيامه  المتمثله بيسوع المسيح 
هذه هي امنا الحقيقيه  حواء لم تكن امنا الشرعيه  ولكن الام الشرعيه هي التي تلد على صورة الله اي نكون ابناء القيامه  وليس على صورة الشيطان  والذين يولدوا  خارج مريم العذراء  هم ابناء الشيطان  هولاء لايعرفهم الاب .
 
 
  الله                 1           آزلي وابدي وهو الكائن
مريم العذراء      2           ولدت الابن الذي يحمل الله الثالوثي
المسيح             3         وهو يساوي الله وهو الذي كان أي الابن الذي جاء
                                    ليزيل الخطيئه الآزليه التي عملناها ضد الاب الازلي
والذي سيأتي هو الروح القدس
مريم العذراء خاليةمن الخطيئه الاصليه  اذن هي ابديه وهي خلقت من سقوط ادم وحواء في العدم ولان الجسد سقط ومات فالباقي هو النفس التي هي صورة الله الكامله فهي التي رفعت هذه الصور والله انقذها عندما الله فكر  فيها وخلقها في فكره فهي موجوده منذ الازل اذن  .
الله  خلق ادم  و كان كبير لما خلق ليدل على ان الله ليس له بدايه او نهايه لانه أزلي  وان ادم يحمل صورة الله وادم كان ابدي ولم يكُن فيه خطيئه  ،ولما خلق الله حواء من ضلع ادم وهي ايضا كانت  ابديه  وعندما خطئوا الاثنان معا خسرا صورة الله ولذا حسوا بالعراء لان وجود الله معهم كان يعيطهم الكمال اي تعروا من صورة الله الكامله . ولما اصبحا تحت سلطان الموت  وهنا زالت منهما بنوة الله واصبحا لايشبها الله. ان الله عندما يعطي شيء لايستردهُ, إاذا صورته خرجت منه لادم وحواء ولكن صورته لاتبقى عندهما في الموت ولذا اراد ان يخلص صورته نزل الى الموت خلص صورته بمريم العذراء  لان الله لايخلق الاشياء من اشياء مخلوقه بل الله يخلق من العدم وهو الوحيد الذي  يستطيع ان يصل الى اللاشيء اي الى قلب العدم . بدء الله يخلق مريم العذراء  سرياً خلقها من موت ادم وحواء وهنا ولدت العذراء مريم سرياً قبل ان تولد طبيعيا من ابويها حَنه ويواقيم. العذراء مريم مولودة من موت ادم وحواء حاملة صورة الله لان  الله اراد  ان يُنقذ صورته فيها  وهي حملة صورة الله الذي هو آزلي.
 اذا كان الله أزلي اكيد عندما ينزل مكان  فانه يزيل  زمنياته ليصبح المكان آزلي وكما قال  القديس مار بولس اذا جاء الكامل الناقص يزول  والعذراء مريم  ليس بها اي نقص  ولذا الله الازلي نزل فيها وتجسد بالكلمه والروح القدس .
 النمو يحتم وجود  الزمن وعندما ندخل الآزلي نكون كاملين لانحتاج للنمو والزمن: 1+1+1=1 في حالة الكمال ليس هناك احتياج للنمو والزمن ولكن
1+1+1=3 في حالة النمو عندما نكون بالزمن  لاننا غير متحدين بالله زغير مائتين عن العالم.  الله الكامل الآزلي  لايسعه إلا المكان الكامل والآزلي ومريم العذراء كانت كامله وابديه لانها  حملت بولادتها السريه حالة قدرة الله من سقوط ادم وحواء .
وكما نعرف ان يسوع المسيح  يحمل صورة الله الجوهريه وهي لاتسقط بالموت
قال الله لادم وحواء انموا واكثروا بالارض وان ابوة ادم وامومة جواء كانتا زمنيه تدل للموت. وخواء لم تكن الام الحقيقيه لانها ولدتنا للموت.
مريم العذراء هي الام الحقيقيه لانها تلد بنيها للحياة الابديه .
جاء يسوع  وامات الموت وخرج من سلطان ابليس لانه اصبح سيد كل زمان ومكان لانه لايحده شيء  لكونه أزلي, وجاء ليحررنا ومن خلال مريم العذراء التي ليس فيها حطيئه وبالمسيح  أزيل  ختم ابليس من على اجسادنا.
أسحق هو ابن الموعد(جاء بطريقه عجائبيه كما نعرف ان والديه ابراهيم وساره كانت عاقر، كانا  كبارا بالسن ولكن الله اشاء ان يعمل ذلك) وابراهيم ابيه اراد ان يذبحه تكريما لله  مع العلم انه ولده الوحيد،  ومريم العذراء هي ايضا بنت الموعد  وهي ايضا ابويها كانا كبارا بالسن وامها عاقر ايضا.
الله ------------------آزلي -------------أبدي.
          مريم العذراء---------خاليه من الخطيئه----- ابديه.


 


                                                                     
   
 



                                       

بموت أدم وحواء خلق الله مريم العذراء  من صورته( النفس التي اعطاها لهما) اي ان ادم وحواء خلقا من تراب الارضي اما مريم  خلقت من تراب روحي اي من النفس ، وحواء قالت لله لا بعدم طاعتها له من خلال خطيئتها اما العذراء مريم قالت لله نَعَم ها انا أمَةُ لك.
الله وضع البذره في البشريه بالكلمه والروح القدس  وهذه البذرة زرعت في امنا العذراء الحاملة صورة  الله وهذه البذره التي تحمل وصرة الله الثالوثيه الجوهريه.
الاملاك حبرائيل قال لامنا مريم عندما بشرها قائلا لها   قدرة العلي تحل عليك والمولود منك ابن العَلِـي يدعى ، والابن  يساوي الاب اذن هو الله الذي ولدم  امنا مريم. ويسوع قال مجدني ياأبتي بالمجد الذي كنت فيه قبل انشاء العالم.

[Romtaia]

الاخ الحبيب فريد .
1-ان العذراء مريم هي ام يسوع المسيح هو ايمان الكنيسة الرسولية الاولى .فلم يدعي التلاميذ بغير ذلك ولاكما تدعون انتم اليوم في كنائسكم.تم ذلك الى ايام مارنسطورس حيث غلب طرحكم وهذه الحقيقة وتم حرمان مار نسطورس لذلك ويبقى صدى كلامه الى اليوم .افعلوا ماشئتوا فالعذراء تبقى ام يسوع.
الكنيسة الشرقية الاشورية تتبنى هذا الفكر وكان سهلا على من حرم مار نسطورس ان يلقبهم باتباع نسطورس،كذلك الكنيسة المشرق القديمةوالكنيسة الهندية.هذا يعني ان الحركة الاصلاحية في الكنيسة الكاثولكيةوالتي تعرفوها بالبروتستانت او الانجيلية عادوا الى ايمان الكنيسة الرسولية الاولى ولم يطرحوا شيئا جديدا البتة.
2-اخي الحبيب تقول ان العذراء خلقت من تراب روحي .اي محاولا فرض طروحات لا علاقة لها البتة بالايمان المسيحي.
3-انظر هنا مايقول الكتاب المقدس.وَقَالَ لآدَمَ: «لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِقَوْلِ امْرَأَتِكَ وَأَكَلْتَ مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي أَوْصَيْتُكَ قَائِلاً: لاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، مَلْعُونَةٌ الأَرْضُ بِسَبَبِكَ. بِالتَّعَبِ تَأْكُلُ مِنْهَا كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكَ.
ونحن نعلم ان الله اخلى نفسه وتنازل وتجسد وسار على هذه الارض الملعونة .فهل الله يناقض نفسه .اذا نظرنا الى ذلك من كتابتك يا اخ فريد نعم.ولكن من فكر الله لقد خلق كل شيء حسن وبالاخص الانسان الذي خلقه على صورته وحب الله لهذا الانسان تجسد الله وسار على الارض وباركت خطواته الارض التي سار عليها لذلك تعرف اليوم بالارض المقدسة.
4-يقول الكتاب المقدس.
اَلْمَسِيحُ افْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ النَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لأَجْلِنَا، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ».وفق ماكتبت يااخ فريد ما يكون وضع ربي يسوع المسيح.اما نحن المؤمنين نرى خشبة الصليب خلاصنا لانها تقدست بدم الفدي الحبيب .ا لأَنَّهُ فِيهِ سُرَّ أَنْ يَحِلَّ كُلُّ الْمِلْءِ،وَأَنْ يُصَالِحَ بِهِ الْكُلَّ لِنَفْسِهِ، عَامِلاً الصُّلْحَ بِدَمِ صَلِيبِهِ، بِوَاسِطَتِهِ، سَوَاءٌ كَانَ: مَا عَلَى الأَرْضِ، أَمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ.
وهكذا ما كان ملعنا اتخذه الرب ليكون خلاص لنا .انه فكر الرب وليس فكر الغالبية.
5-ان كانت الغالبية تقول شيء لايعني ذلك انه صحيح في فكر الله .والامثلة كثيرة على ذلك مثال الاثني عشرة رجلا الذين ارسلوا لاكتشاف ارض الموعد،انتشار البشارة في كل الارض باثني عشرة تلميذاواتركك مع ما كتبه القس فادي .للكتاب المقدس رب أمر بكتابته وحفظه والكتاب يفسر نفسه بنفسه وهو وحدة متكاملة للوحي الإلهي .
5_ظهورات الله لموسى في نار العليقة وجبل حوريب في سيناء الم يكن على هذه الارض ام انه كان على ارض روحية.لكننا نؤمن انه على هذه الارض .التي تقدست بقدسية الله حيث يطلب من موسى اخلع نعليك لان المكان مقدس.
6-العذراء نفسها تقول ها انا امة الرب وانت تذكر ذلك وتقول لنا يا اخ فريد لاتصدقوها.
اما في قول اليصابات لها ام ربي فذلك تمجيد للمسيح الذي هو السيد.ففي قول الكتاب المقدس عن يعقوب اخو الرب لايعني انه يعقوب اخو الله بل يعقوب اخوا السيد.
7-اعلم تمام العلم ان هذا الطرح ليس بجديد لن نخلص الى خلاصة واحدة الا اذا ركزنا انظارنا على شخص المسيح وحده فهو الراعي الصالح والكاهن الوحيد على رتبة ملكيصادق له كل المجد امين .
ولكم كل سلام ومحبتي

[aymanalbir]

الاخ الحبيب فريد احب ان اعلق على موضوعك ان الذي تفضلته به في التوضيح عن امنا العذراء الفائقة القداسة كان شرح جيد وانت تعبر عن فهمك للابعاد الروحية لمعنى ام الله . ولكن الشرح الذي شرحته وقراءته انا وحسب فهمي انت كتبت موضوع فيهي نوع من الفلسفة يمكن ان اقول عنها فلسفة كتابية على ردك وانت ترد على هولاء الهراطقة وفي مثل هذه المواضيع الحساسة ان ناخذ بعين الاعتبار عندما نفسر عقيدة معينة ان نكتب بطريقة اكثر بسيطة لان هولاء الهراطقة الجدد عندما تركوا كنائسهم وذهبوا وراء المعلمون الكذبة هم بالاصل كانوا ضعيفي الايمان بشكل كبير ولو لم يكونوا كذالك لم يتركوا كنائسهم الرسولية فكانوا جهلاء بايمانهم الرسولي واكبر دليل على ذالك اسمع الحجج عندما تسالهم عن لماذا تبعت هذه الجماعة سوف يقول لك ان القس الفلاني كان ياخذ من مال الكنيسة وان هذا القس ماكان يزورنا وان هذا الاخر عندما نساله لايجيبنا وهؤلاء الجهلة العميان بالايمان يربطون بين تعاليم كنيستهم التي دفع فيها الرسل والقديسين دم واستشهاد حتى يصل الايمان الينا صحيحا وبدون اي شك وبين فعل او تصرف من راهب او مطران كان خطاء ونسوا هؤلاء الجهلة والعميان بالايمان ان تعاليم الكنيسة ليست مربوطة بتصرف راهب او مطران فكيف يااخي الحبيب فريد تريد ان تقنع شخص كان اصلا جاهلا بايمانه الذي كان منتميا اليه قبلا وياتي الان ويتفلسف عليك ان امنا العذراء هي ام المسيح وليست ام الله ويقول لك ان اليصابات لم تقل ان مريم العذراء هي ام ربي بل ام سيدي يسوع . عزيزي انا لااريد ان اقول لك لاتكتب او ترد على هؤلاء ولكن قدر الامكان ان يكون شح اكثر بسيط مع الامثلة وشكرا وسلام المسيح معك .

[sabahalbazi]

الاب الفاضل فادي .



(أنا متأكد أن كل من قرأ مقالتك هذه قد لامك أشد اللوم عليها بدليل الذي كتب أحد الردود قال لك ( لن نقتدي إلا بشخص الرب يسوع المسيح وليس بآخر سواه )


بالنسبة للاخ المبارك باشق الذي كتب هذا الرد انا اجبته في وقته وكان هذا ردي عليه .

(اخوية باشق. شكرا على مرورك وابداء رأيك. كلامك صحيح مثالنا مو بس الاعلى وانما الوحيد هو الرب ربنا يسوع المسيح له المجد. لكن مثل ما كال الرب على يد بولس الرسول عن الكتاب المقدس ( كُتب لتعليمنا ) حتى نتعلم ونسلك مع الرب كاملين . هذا هو القصد بس . والرب يباركك يابَطَل المسيح .)




لكن لم تعطيني رايك في الموضوعين .
 وهل اتضحت صورة محبة الانجيليين الكتابيين للقديسة المباركة مريم العذراء؟
وهذا مثال واحد فقط من بين الكثير جدا



مع ممحبتي . والرب يبارك الجميع

[Romtaia]

الاخ aymanalbir  والاخ فريد الحبيبين .
سلام ومحبتة ربي يسوع المسيح لكما ولكل من يقرا هذا .انظر كيف كتب اخ عراقي وهو ليس من اتباع المسيح الحقيقة التاريخية تمعن فيها لتعرف من له تعاليم غريبة فرضها على مسيحي اقول الحقيقة التاريخية التي ذكرها وليس راي الكاتب الاستاذ فاضل الربيعي .وهذه الدراسة نقلها موقع عنكاوة عنالجزيرة نت حيث يقول ويؤكد .
إن أعمال القتل والتهجير المنظّم، سوف تؤدي -إذا لم يجر عمل حثيث وجاد في سبيل وقفها والحدّ منها- إلى تفكك "المسيحية التاريخية" مع الوقت، وإلى هوان وضعف ثم تلاشي ثقافتها الروحية، بما يمهد السبيل أمام "مسيحية جديدة" قادمة من وراء الحدود، قادرة ومهيأة للعب دور مهيمن على التاريخ والثقافة، وهذا وضع شبيه ومماثل لما حدث في القرن الثالث والرابع الميلادي، حين وجدت المسيحية الشرقية على المذهب النسطوري -في العراق وفارس- نفسها في مواجهة "الكثلكة" الرومانية -البيزنطية القادمة بقوة الإمبراطورية وسطوة الجدل الفلسفي الإغريقي حول شخصية السيّد المسيح، وكان موضوعها المركزي الانتقال من الناسوت إلى اللاهوت (أي القبول بالقوة والبطش بمذهب الطبيعة الواحدة في شخصية السيّد المسيح كرّب ونبذ الهرطقات الشرقية القائلة إن المسيح من طبيعتين متلازمتين، فهو إنسان وإله).
فهل تلاحظا ما حدث في القرن الثالث والرابع ودمر كنيسة المشرق.
لكم كل محبتي وسلام يسوع المسيح

[الأب فادي هلسا]

سأرد الآن على السيد صباح البازي
أنت تقول :
أنا متأكد أن كل من قرأ مقالتك هذه قد لامك أشد اللوم عليها بدليل الذي كتب أحد الردود قال لك ( لن نقتدي إلا بشخص الرب يسوع المسيح وليس بآخر سواه   
وأنا أقول :
وأنا متأكد أنك جانبت الصواب بكلامك ولم يلمني إلا الهراطقة المنتمين لتك الدكاكين والذين غادروا بل وهجروا كنائسهم الأصلية لأسباب تافهة غير منطقية دون الاطلاع على أبسط أدبيات وتعاليم تلك الكنائس ( الطقسية ) .
وأنت تقول  ( الاقتداء بالمسيح )
وأنا أقول لك اقتدي بالمسيح لقد صام أربعين يوما وأربعين ليلة في البرية دون طعام أو شراب هل تستطيع الاقتداء به ؟
المسيح صنع الخوارق والمعجزات وأقام الموتى تفضل واقتدي به .
المسيح جال المدن والقرى وعمل كل الخير وشفى كل مرض وضعف في الشعب تفضل واقتدي به .
المسيح لم يكن له موضع يسند إليه رأسه تفضل واقتدي به .
المسيح حمل أوجاعنا وآثامنا على الصليب ليتفضل أحدكم ويقتدي به .
لن تستطيعوا وأتحداكم أن تصنعوا أي شيء ولو بسيط عمله رب المجد .
أتدري لماذا ؟
لأن المسيح له المجد شابهنا في كل شيء عدا الخطيئة واختلف عنا بالكمال المطلق ونحن بشر نخطيء ونعثر كل يوم بل كل دقيقة .
مطلوب منا السعي للكمال والقداسة  لكننا لن نصل لهذا الملء إنه مختص بالرب .
قد نصل للقداسة لكن ليس ملؤها .
قد نصل للبر لكن ليس البر المطلق إنه لله .
لكن الرسول بولس يطلب منا قائلا ( ناظرين إلى رئيس الإيمان ومكمله يسوع المسيح ) لماذا .
ليبتعد بنا عن صلف الغرور والكبرياء تلك التي أدت بالدرجة الأولى لسقوط الجدين الأولين  .
ننظر إلى رئيس الإيمان ومكمله يسوع  كل حين فنتذكر أننا ضعفاء ونطلب منه العزم والقوة  .
ننظر إليه فنرى ملء المحبة فنتذكر أننا لا يمكن أن نصل لدرجة الحب التي أحبنا بها .
أنظر إلى رئيس الأيمان نعم لكن أقتدي به لا لماذا ؟
بكل بساطة لأنه إله لأنه الله الظاهر بالجسد من أنا لأقتدي به أنا أرضي ترابي وهو إله سماوي .
أنا مجبول من تراب  ومن أرض لعنها الرب بخطيئة أو خطايا آدم  وهو الطاهر المليء بملء البركة
لكن القديس يعقوب كان لديه الحل فقد طلب في رسالته الاقتداء بالقديسين والأنبياء في الصبر وطول الأناة وكذلك صبر أيوب .
الأنبياء والقديسين هم بشر مثلنا  من طينتنا لكنهم تميزوا بوضوح السعي نحو القداسة .
لا أريد أن أتبجح وأقول إنهم وصلوا ملء القداسة والكمال لكنهم وصلوا إلى درجة معينة رضي عنها الرب فصاروا قديسين .
والاقتداء بالقديسين هو مطلب إنجيلي كتابي كما ورد في رسالة يعقوب  علاوة على قول الرسول بولس ( كونوا مقتدين بي )

أنت تقول :
 وهل اتضحت صورة محبة الانجيليين الكتابيين للقديسة المباركة مريم العذراء؟
وهذا مثال واحد فقط من بين الكثير جدا
كلا الصورة مشوهة وهذا ليس كلام هؤلاء البدع بدليل :
1-   كشف الروح القدس لأليصابات ونطقت ( من أين لي هذا أن تأتي أم ربي إلي ) فهي إجباري أم الرب أو أم الله الظاهر بالجسد .
2-    وردت كلمة أم يسوع أيضا في حادثة عرس قانا الجليل وكذلك في أعمال الرسل  فهو لقب كتابي أيضا وسؤالي :
  لماذا ركزتم على لقب أم يسوع الكتابي وترفضون أم الرب وهو لقب كتابي أيضا لماذا صدقوني أريد أن أفهم .
من يدَعي انه إنجيلي لم أجد أحدا يطوب أم الرب لا في عظة ولا في تامل ولا في ممارسة فقد كان لها expiary date   وأُلقيت ونفيتموها بعيدا عن ابنها وإلهها .

[الأب فادي هلسا]

سأرد الآن على الأخ فريد وأرجو أن يسامحني ومع احترامي الشديد لشخصه وكنيسته الرسولية .
أمنا الفائقة القداسة مريم العذراء هي فتاة شرقية بسيطة خُلقت بزرع رجل وامرأة وولدت ولهذا  حملت ليس خطيئة الجدين الأولين بل نتائجها ( الفساد والألم والموت ) .
سيرد الأخ فريد بعقيدة الحبل بلا دنس .
وهذه العقيدة حديثة جدا فقد فرضها البابا بيوس التاسع على الكنيسة ولم تكن موجودة من قبل ربما شدة حبه للعذراء وَلَّدت هذه الفكرة لديه وأرجو منه مراجعة تاريخ هذه العقيدة في أواخر القرن التاسع عشر .
رفضت كنائس المشرق وهم الروم الرثوذكس والأقباط والسريان والأرمن وحتى البروتستانت هذه العقيدة  للأسباب التالية :
1-   لم يرد لهذه العقيدة أي سند لا كتابي ولا رسولي ولا آبائي  علما أن العديد من الآباء الأولين مثل أفرام السرياني ورومانوس المرتل قد نَظموا أجمل ما قيل في العذراء أمنا من مديح وتطويب وللقديس يوحنا الذهبي الفم والقديس أوغسطينوس مقالات ولا أروح في صفات أمنا الفائقة القداسة والطُهر .
2-   تم فرض هذه العقيدة بالقوة على مجمع الكرادلة في الفاتيكان .
3-    لم تتم مناقشة هذه العقيدة مع كنائس الشرق أُسوة بباقي العقائد لإقرارها أو رفضها .
وبناء عليه وقفت الكنيسة الكاثوليكية وحدها إزاء هذه الكنائس جميعا .
والدليل على ذلك كما تذكر كتب سير القديسين أن الأم البتول ذاقت الموت ولكن ابنها وإلهها أقامها ونقلها إليه بالنفس والجسد لأنه حاشا للجسد الذي وسع من لم تسعه السماوات والأرض أن ينال فسادا وانتقال العذراء بالنفس والجسد إلى السماء أجمعت عليه الكنائس الأرثوذكسية جميعا والكاثوليكية أيضا .
قول الأخ فريد أنها خُلقت من تراب روحي هو نتيجة حتمية للإيمان بهذه العقيدة المرفوضة من جميع الكنائس .
العذراء أمنا وقبل الحبل بالرب يسوع هي فتاة  كسائر البشر اصطفاها الرب لتكون أما لابنه  فقد حل الروح القدس عليها وظللتها قوة العلي فطهرتها من كل نتائج خطيئة آدم أعني ( الفساد والألم والموت ) لتستطيع أن تحوي في حشاها الطاهر نار اللاهوت ولا تحترق بالضبط كرمز العليقة غير المحترقة التي رآها موسى قديما وهو نفس رمز المبخرة المستخدمة في العهدين القديم والجديد أن المبخرة تحوي الجمر المشتعل ولا تحترق .
إن وصف العذراء بالمحبول بها بلا دنس وأنها مخلوقة من تراب روحي هو يجعلها فوق البشر ولكنها أصبحت فعلا فوق البشر والملائكة حين حبلت وولدت الرب .
وأرجو أن يسامحني الجميع لكن هذا ليس كلامي بل إيمان جميع الكنائس الشرقية الأصلية وشكرا لمحبتكم .

[فريد عبد الاحد منصور]

سلام المسيح معك
 ابتي الفاضل فادي هلسا تقبل سلامي وتمنياتي لك بالتوفيق روحيا وانسانيا.
في مواضيع كثيرة  نشرتها اكتب ملخص عنها؛ فكما  ادم قال ها ان حواء خلقت لحم من لحمي وعظم من عظامي ولذا سميت من إمرء اخذت وهذا كان رمزا لان ادم كان  يحمل صورة الله  ولذا كان يرمز الى الله سوف يخلق من ضلعه الروحي مريم العذراء في فكره اي ليس من تراب  وهذه العذراء التي تقولون انتم تكرمونها خلقت  في فكر الله لتحمل صورته الكامله التي كانت تسقط بسقوط ادم بالخطيئة واكيد ان  الله يعطي ولايأخذ مثل الشعاع ينبثق  ولايرجع للمصدر  ولذا   خلق الله العذراء في فكره وحفظ بها هذه الصوره الكامله ولذا الملاك عندما جاء اليها قبل ان يحل عليها الروح القدس قائلا: السلام  عليك ياممتلئة نعمة الرب معك ....  من اين جائت هذه النعمة اليست  من  الصورة الكامله لله التي  حفظت بها.
ان حالة ادم وحواء  قبل السقوط كانا عائشان بحاله النعمة  ولكن بعد السقوط فقدا هذه النعمه وصورة الله  الكامله اي كان في حالة موت وهذه الحاله هي نفسها كان حنه ويواكيم ابوين العذراء وكانا كبيرين بالسن والام عاقر (اي ليس قادرين ان ينجبا  اي ليس بأستطاعتهما ان بنتجا حياة)من هنا تبين عمل الله الخلاصي انه زرع بذرة العذراء في حنه ومن دون تدخل رجل وولدت لعذراء وكرست منذ كان عمرها 3 سنوات بقت بالدير وكانت مظطهدة من قيبل الفريسين والكتبه لانها بنت ولأنها كانت تصلي من اجل العالم؛  وخطبت ليوسف عمرها 12-13 سنه وكان عمره 35-37 سنه وليس مثل مابعض يقول عمره 85-90 سنه.. ابتي االفاضل ان العذراء ليست زمنية وان جسدها ليس زمني وإلا كانت لاتسع الازلي فيها وان كانت مختارة  قبل  ما تولد وهيئت لاجل ذلك وانها  خالية من الخطيئة  وكما تقول انكم لاتعترفون بهذا لكون عقيدتكم لا تؤمن بهذا فهذا راجع لكم ولايمكن تعميمه.
انا ذكرت في مواضيع سلسلة عن الكتاب المقدس... انه  ليس كل ماحدث مدون في الكتاب المقدس ولكن الروح القدس يكشف لنا هذا
وهل كان الله يشتهي ان يكون انسانا  ليتجسد وإلا كان اختار اليصابات مثل ماولدت يوحنا فلماذا لم يقول لها اي شيء يكرمها نوعا ما مثل العذراء لماذا هي اليصابات قالت لها  مباركة انت في النساء..... وتكمل من اين لي ان تاتي لي ام ربي......
الروح القدس اعطى للانجيلين الاربعه مواهب جميله حدا ، اول فصل لانجيل متى بدءبذكر النسب واولا بدء بأبراهيم ، االروح القدس هو الذي كان يوحي لهم  ابتدء النسب من أبينا ابراهيم الذي حل محل ادم الذي لم يؤمن مع انه رأى الله  وابراهيم الذي أمن مع العلم انه لم يرى الله ، هذا الذي قاله يسوع للتلميذ توما طوبى للذين امنوا ولم يروا  ونكمل ان النسب بدء من ابينا ابراهيم لغاية يوسف  وفي الاخير ذكر بالانجيل ويوسف زوج مريم التي ولد منها يسوع  من هنا نرى ان ليوسف هناك سلالة نسب اما مريم العذراء فليس لها سلاله او نسب يذكر بالانجيل اذن سلالة مريم من الله كانت مخفيه وهذا يدل عل انه بين الله والانسان كان مستحيل  لايوجد اي اتصال .
وكان يوسف زوج مريم التي ولدت يسوع  اي نسب يسوع لمريم  وان يسوع ليس من سلالة داود لانه ليس ابن يوسف  معناه هنا كان من المستحيل على الانسان ان ينسب الى الله جاء يسوع كان هو الجسر مابين الانسان والله هو الذي نقل الله الى الانسان ونقل الانسان الى الله من خلال العذراء التي لاسلالة لها والانجيل كما قلنا انه لايذكر اي شيء لنسبها ، وكما ذكرنا سابقا عندما كان الله يخلق ادم كان يخلق مريم سريا  ولما كان يخلق ادم جسديا  كان يخلق مريم روحيا  وعندما كان يخلق ادم من تراب الفردوس الذي سيسقط  كان هو يخلق مريم العذراء من تراب الملكوت
الذي يبقى الى الابد . والانجيل يوحنا يعطي لنا  نسب لاهوتي  عندما نقراء فصله الاول  ان نسب يسوع من الله . وان ماذكر في انجيل متي كان ذكر نسب يوسف من ابراهيم الى يوسف وبشكل مطول اما في انجيل لوقا فهو مختصر وبدء من يوسف ورجع الى الخلف عندما اعتقدوا ان نسب يسوع من يوسف لانهم كانوا معتقدين ان يسوع بشري محض لكن كان هو الله المتخفي بالتجسد البشري هذا المقصد منه يصل ليوسف زوج مريم وهي ولدت يسوع  يعني ان  العذراء نسلها ليسم من سلالة داود لان نسلها من الله وان المولود منها هو من الله اكيد. وهناك موضوع نشرته للمره الثانيه موجود في هذا الباب(الله موجود قبل مريم....) اليك بعض النصوص الانجيليه يمكنك ان تراجعها  والتي تؤيد اختيار الله لمريم قبل ان تولد  اي انه هيئها وليس انه في وقت ما  من الزمن اختار امرأة وحل عليها الروح القدس فهذا تعبير غير صحيح بحق ام الكون  من عدى  هذا اليس الان الشهر المريمي ألـَم يذكر في كتاب الشهري المريمي اذا لديكم وتصلون الورديه كل الاشياء ان امنا العذراء وخاصة في طلباتها. ارجو ابتي ان  نكون روحين في وصف  امنا العذراء وليس نمدح من جهه ونقول شيء اخر من جهه. ألم تكون كنيسة واحده التي نادت بأن مريم هي ام الله.:.
1- انجيل لوقا القديس (1: 46-49)
2- نشيد الاناشيد(6: 10).
3- المزمور 131(7 -8و13-14)
4--أشعيا(61: 10)
5- المزمور44 (14 -18)
6-- رؤيا يوحنا(12 :1):

هذا قليل فيما كتبت وهناك الكثير من الايات في الكتاب المقدس بعهديه تريد هذااذا فسرت  لاهوتيا وتخص لاهوت مريم. واليك مقالة كتبها الاخ وردا اسحاق يمكنك قراتها. وشكرا لوسع صدرك
  

عقيدة المحبول بها بلا دنس
-------------------------------
عقيدة الحبل بها بلا دنس من العقائد التي تُؤمن بها الكنيسة الكاثوليكية فقط ، تأخر الأيمان بهذه العقيدة وكذلك الأعلان عنها الى سنة 1854 حيث أعلنها البابا بيوس التاسع وأيدته العذراء مريم بنفسها عندما ظهرت الى القديسة برناديت سوبيروس في لورد بفرنسا سنة 1858 أي بعد أربعة سنوات فقط وذلك بعد طلب القديسة برناديت المتكرر من العذراء " ما أسمكِ " ؟ وكان ذلك طلب الكاهن راعي الكنيسة من برناديت لكي تقول لتلك السيدة من أنتِ ؟ فجاوبتها العذراء قائلة " أنا الحبل بها بلا دنس " فأخبرت برناديت كاهن الرعية فعرف في الحال بأنها مريم العذراء .

حبل العذراء بلا دنس هو أمتياز خاص لها من دون البشر حيث منذ البدء أراد الله أن يُهيئ لتجسد ابنهِ هيكلاً مُقدساً وطاهراً يليق بأبن الله ، لذا أختار مريم وحفظها لتكون نقية فيسكن فيها أبن المُعظم ، فأختارها رب العالمين وحفظها من كل دنس وكما تقول ترتيلة مجدُ مريم :
قد رآها وأصطفاها رَبُ كل العالمين

وَوِقاها مُذ براها كل محذور يشين

هكذا صانها الله منذ اللحظة الأولى التي حبلت بها أمها سليمة من الخطيئة الأصلية الموروثة وذلك بالنعم الخاصة من لدُنِهِ وهو القادر على كل شئ ، لأن من خلالها سيولد مُخلّص العالم ، فولدت مريم عظيمة من القديسة حنة ، لقد أغنيت مريم باستحقاقات ابنها منذ الحبل بها وباركها الآب بكل البركات الروحية وأختارها قبل إنشاء العالم ، أي قبل خلق آدم حيث كانت موجودة في مُخطط الله الخلاصي للعالم ، فأرادها أن تكون قديسة أكثر من كل القديسين وبغير عيب ، فبقيت معصومة من كل وصمة الخطيئة ، لأن الروح القدس عجنها وكوّنها خليقة جديدة لا وبل حواء جديدة وأم جديدة لعهد جديد ، حيث انها ابنة الآب القدوس ، وأم الابن ، وعروس الروح القدس ، لا وبل
هي أبنة الله البكر وكما كتب عنها في العهد القديم قبل ولادتها فقيل عنها في سفر أيشوع بن سيراخ في ( 24- 5 ) : " أنما خرجت من فم العلي بكراً قبل جميع المخلوقات " . لذا قالت عن نفسها : " أن الرب خلقني أولى طرقه قبل أعماله منذ البدء " ( أمثال 8- 22 ) ، ليست العذراء فقط هيأها الله قبل الولادة بل قديسين وأنبياء أيضاً ليقوموا بواجبات وأعمال أعدها الله مُسبقاً لهم ، فمثلاً قال الرب لأرميا النبي : " قبل أن أ صورك في البطن عرفتك ،وقبل أن تخرج من الرحم قدّستك وجعلتُك نبياً للأمم " ( أر 1- 5 ) " ، إذا كانت مريم هي أبنة الله البكر ، وكما كانت مُهيئة قبل آدم وحواء ، فلم تكن أصلاً أسيرة لليوسيفورس وتجربته بل هي مُمتلكة دائماً لله وحده ، نذرها والديها وهي في الثالثة من عمرها للهيكل لأنها ستصبح الهيكل الحقيقي الطاهر الذي يسكن فيه الرب .
مريم تتكلم عن نفسها قبل ان تولد , والرب يناديها ويغازلها في الأسفار كسفر الأناشيد وهي غير مولودة من والدتها ، بل موجودة لأنها الجسر الذي عينهُ الرب لكي يعبر من خلاله الى العالم ، لقد دعيت أبنة وحيدة للحياة خلافاً لبقية الأنفس المولودة من الخطيئة ، بينما لم تستطيع الخطيئة أن تخترق حياتها أبداً فبقيت عذراء دائمة البتولية نفساً وجسداّ ، أما المُعارضون الذين يسيطر الشك على أذهانهم فيقولون بما أن العذراء هي أبنة آدم أيضاً ، فيجب أن تدخل ككُل البشر تحت طائلة الدّين الصادر عن خطيئة الأبوين وحسب الآية : " أن جميع الناس أخطأوا فيه " ( رو 5- 12 ) ، فتقول أيضاً لكن ليس لمريم حصة في تلك الخطيئة لجهة أن الله ميّزها عن عموم البشر وملأها بالنعم وحسب قول الملاك لها ، لذا لم يشأ الله أن تكون لمريم علاقة بتلك الخطيئة فبقيت كاملة وكما غازل بها الرب قائلاً : " يا حمامتي يا كاملتي فريدة الأبنة الوحيدة لأمها ، الأعز على من أنجبتها " ( نشيد 6- 9 ) ، إذاً أنها كاملة وبريئة من دنس
والوحيدة التي حبل بها في حالة النعمة ، وكذلك يقول عنها الرب : " كُلّكِ جميلة يا قرينتي وليس فيكِ عيب " ( نشيد 4- 7 ) ، وهكذا يمدح الله بصفاتها قبل ولادتها لا وبل تحدى الحية بها بقوله " وأضعن العداوة بينك " الحية "وبين المرأة " العذراء " وبين نسلكِ ونسلها وهي تسحق رأسك " ، ( تك 3- 15 ) . إذاً مريم هي المرأة الوحيدة التي استطاعت أن تنال من الأبليس وتنتقم لأمنا حواء التي أغوتها الحية الشريرة ، أستطاعت مريم التحدي والنصر لأنها كانت شُجاعة وقوية ولأنها لم تكن يوماً أسيرة تجارب لوسيفورس هذا الذي دنّس نفوس جميع البشر . علينا أن نعرف جيداً بأن هناك فرق بين أم الله وعبيدالله ، لذا يجب أن لا نُقارن البشر بأم الله ، ولنفرض جدلاً بأن لمريم خطيئة واحدة فقط ، اليس من الُمجرب في هذه الحالة أن يستهزأ بيسوع أثناء تجاربه المُستمرة وحروبه الكثيرة معه ويُعيرهُ قائلاً : ألست أنت أبن تلك المرأة التي كانت يوماً أسيرة تجربتي ؟ بينما كان يقول له أعلم من أنت ، أنت قدوس الله
قالت القديسة بريجيتا التي ظهرت لها العذراء مريم ، عن رب المجد : " لم يكُن لائقاً بملك المجد أن يسكن إلا في الأناء الكلي النقاوة ، المُنتخب منهُ قبل الملائكة والبشر أجمعين " . كما أوصى الآب الأزلي نفس القديسة قائلاً " أن مريم قد كانت إناءً نقياً وليس بنقيّ ، فهي نقية لأنها جميلة بكليتها ، وليس بنقية لأنها ولدت من والدين مدنسين بالخطيئة الأصلية ، لكن قد حبل بها ، غير مُدنسة بالخطيئة الأصلية ، كي يولد منها أبني من غير خطيئة " . هكذا لم يترك للأبليس أي مجال لكي يُستهان بأبن الله المولود من تلك المرأة ، هكذا يقول الروح القدس في سفر ( أبن سيراخ 3- 11 ) " فخر الأنسان بكرامة أبيه ومذلة الأم عار للبنين." .

لهذهِ الأسباب وغيرها حفظ الله مريم بريئة من فساد الخطيئة ، لكي تكون مسكناً لائقاً
للرب وحسب المزمور ( 93- 5 ) " بيتك تليق القداسة يا رب طول الأيام " ، هكذا لا يجوز للقدوس أن يسكن في أماكن ملوثة وكما يقول قي الحكمة ( 1- 4 ) " ان الحكمة لا تدخل النفس الساعية الى الشر ولا تسكن الجسد المدين للخطيئة " ، إذاً كيف نُصدّق بأن ابن الله يولد من مريم إذا كان فيها عيب ويأخذ من جسدها الخاطئ ناسوتاً مُدنساً بتبعية الخطيئة الأصلية !! ، كان الله في العهد القديم لا يسكن أبداً إلا في مساكن طاهرة وتلك المساكن كانت تُهيأ حسب طلبهِ وكل تلك المساكن ترمز الى صورة مريم العذراء التي ستحمل الله الحقيقي . فسفينة نوح التي بها خلّص البشر المختارين من الغرق هكذا نحن المؤمنين خلّصنا من غرق الخطيئة بواسطة سفينة مريم التي أصلحت حزن حواء وصالحت العالم بأسرهِ مع خالِقِهِ بأبنها فصارت للعالم أماً ، وكذلك تابوت العهد الذي كان يحتوي ما يُمثل الله هو صورة لمريم العذراء التي حملت الله الحي ، لهذا نطلب منها قائلين يا تابوت العهد تضرعي لأجلنا لأنها التابوت الحقيقي لأله حقيقي . كان لتابوت العهد في العهد القديم قُدسيته ولا يجوز أن يحمله أو يلمسه غير الموكلين لهذا الواجب من الكهنة واللاويين فقط ,فعندما خطأ عزة ومسك تابوت العهد
المنقول على عربة تجرها الثيران والتي تعثّرت عن سيرها فأحتدم غضب الرب عليه فأهلكه في الحال وبوجود داود الملك الذي كان يرقص أمام التابوت وبرفقتهِ ثلاثون الف من مُختاريه ، ضرب الله عزة الذي كان يجهل ما قام بهِ علماً بأنه كان يظن بأنه يُقدّم خدمة لكي لا يسقط التابوت (2 صمو2 : 6-6 ) ، وكذلك ضرب الرب رحم ميكال بنت شاؤول الملك لأنها عيّرت زوجها الملك واحتقرته لأنه كان يرقص أمام تابوت الله وأمام الناس وهو ملك فلن تنجب الأطفال من دون نساء داود (2 صمو2 : 6-16 و 23) .وماهو تابوت الرمز أمام التابوت الحقيقي الذي هو مريم ، مريم هي الهيكل الحقيقي الذي حمل القربانة الحية للعالم كله ، هكذا كل الأشياء التي صُممت لوجود الله ، كان يلزم أن تكون مُقدسة ونقية وطاهرة وناجية من كل دنس أو وصمة أو عيب ، لقد هيأ الملك داود النبي مواد عظيمة من الجواهر والذهب والفضة والنحاس والخشب وكل المواد الأخرى اللازمة لتشييد هيكل الله بنوع لائق ، لكن الله منعه من أن يبنيه لأن أياديه كانت مُلطخة بالدماء لكونه رجل حروب كما قال الرب ، لذا أوعز الله الى أبنهِ سليمان للقيام بتلك المهمة المقدسة لبنيان البيت لا للأنسان بل للرب ، فيجب أن يكون ذلك البيت بلا عيب وحسب قلب الله كما تقول الآية : " لأن هذا الصرح ليس للبشر بل للرب الأله( أيام ألأول 29-1 ) .

بني ذلك الهيكل العظيم والذي كان صرحاً كبيراً في ذلك الزمان حيث وضع مُخططه وتصميمه بقياسات دقيقة من قبل الله وأخبر سليمان بكل التفاصيل وهكذا بعد إعادة البناء للمرة الثانية بعد أن هدمهُ نبوخذنصر أعطيت نفس القياسات " أقرأ مز 41-42 " ، كما أن العليقة المشتعلة بالنار والتي وجدها موسى على جبل حوريب وكان يخرج منها كلام الله لموسى ترمز أيضاً الى مريم العذراء ، لقد تقدم موسى نحو الشجيرة ليرى هذا المنظر العجيب كيف تشتعل ولا تحترق ، فسمع صوت الله منها حيث نطقت الكلمة والكلمة هي الأقنوم الثاني الذي كان في وسط العليقة قائلاً لموسى " لا تقترب !! " ههُنا ، أخلع حذاءك من رجليك لأن الموضع الذي أنت واقفاً عليه أرض مُقدسة ، تقدست الشجيرة بظهور كلمة الله فيها وفي ملئ الزمان حلت تلك الكلمة في بطن مريم ( غل4-4 ) ، فأصبحت مريم العليقة والأرض المقدسة المختارة من كل عيب لكي يتواجد الله فيها ، فكل من يشك أو يتعدى على قدسيتها ينال غضب الله كما ناله

لشعب الفلسطيين عندما استولى على تابوت العهد في حربه مع أسرائيل ، مريم العذراء هي العليقة الحقيقية وهي السلّم الذي رآهُ يعقوب مُعلقاً بين السماء والأرض فخاف وقال ما أرهب هذا المكان ، ماهذا إلا بيت الله وهذا باب السماء ، وكذلك مريم العذراء هي الباب المقدس الذي رآه النبي حزقيال في رُؤياه المُتجه للشرق مُغلقاً وقال له الرب : " هذا الباب يكون مُغلقاً لا يفتح ولا يدخل منه انسان لأن الرب إله اسرائيل دخل فيه فيكون مُغلقاً " ، هكذا رحم العذراء الذي حبل بالكلمة المتجسد والذي دخل الى ذلك الرحم دون أن يفتح وخرج منه أيضاً دون أن يفتح .

فبقيت مريم عذراء دائمة البتولية لأن ابن الله دخل من ذلك الباب المغلق وخرج وبقي مُغلقاً ، ( حز 44 :1-2 ) ، إذاً العذراء هي الأرض المقدسة وانها بيت الله لهذا يجب أن تخلع كل الشكوك أمامها لمجرد التفكير فيها لأنها خيمة الأجتماع والسماء الأرضية التي حملت الإله خالق الكون وهذه الرموز وغيرها تبين أن العذراء نالت من الكرامة والتطويب وكما تنبأت قائلة " هوذا منذ الآن ستطوبني الأجيال " ، لو 1-48 ، لذا يجب أن نتذكر قول الله الصارخ الينا " لا تقترب الى هنا ، أخلع حذاءك من رجليك لأن الموضع الذي أنت واقفاً عليه أرض مقدسة " خر 3-5 ، وهكذا إذا أردنا أن نرتقي بأرواحنا أثناء التأمل والصلاة لكي نصعد بأفكارنا الى الله فعلينا أن ننزع كل الشكوك لكي نستطيع أن نعيش بسلام ونقترب اليه لأنه المكان الذي فيه مقدس وهكذا نتقدم للبلوغ الى السماء والسماء تبدأ من هنا ، فعلينا أن نؤمن بأن مريم يجب أن تكون مسكناً لائقاً للرب لذا ولدتها أمها بريئة من الدنس لكي تكون فخراً لأبنها كما يقول سفر الأمثال ( 17-6) : " إن فخر البنين آباؤهم " ، لذا أفرز الله مريم من بين جميع النساء فقال عنها في نشيد الأنشاد (2-2) " كالسوسنة بين الشوك ، هكذا حبيبتي بين البنات " ، وأكد ذلك في لوقا 1-28 ، " يا ممتلئة نعمة الرب معك مباركة أنتِ بين النساء " ، فعلى كل مسيحي أن يُؤمن بأن الله قد حفظ مريم من دنس الخطيئة منذ الحبل بها حتى انتقالها الى السماء بالنفس والجسد وكما انتقل يسوع بالنفس والجسد هكذا نقل تابوت العهد مريم لكي تصير سلطانة الأنتقال وسلطانة السماوات والأرض وملجأ الخطاة ولم ينال من جسدها المقدس الفساد وحسب الآية : ( قُم يارب الى راحتك أنت وتابوت عزتك ) ، مز 132-8 ، من هي تابوت عزته ؟ هي العذراء أمه وكما كان داود الملك يستقبل التابوت بأناشيد ورقص وموسيقى وكل مختاريه هكذا استقبلت تابوت العهد الجديد مريم من قبل يسوع وأجواق الملائكة والبلاط السماوي بأسرهِ وكان ابنها يُرافقها بشرف كبير واكرام فائق وحسب الآية : " من هي هذهِ الطالعة من البرية المستندة على حبيبها ؟" ، نشيد الأنشاد 8-5 ، هي المحبول بها بلا دنس هذه النقية التي صارت بكر الذين سيستقبلهم ابنها على الغُمام .

لهذا السبب خصصت الكنيسة الكاثوليكية المقدسة لهذهِ الأم عيداً سُمي عيد الحبل بها البريئ من الدنس لأيمان الكنيسة ، ان هذه البتول قد وجدت بريئة من دنس الخطيئة الأصلية منذ الحبل بها ، وعلى كل مؤمن أن يحب ويحترم ويُكرّم أم الله لأنها التابوت الحقيقي التي جلبت لهُ أبن الله وإلا فأمثلة غضب الله على الذين يتعدّون على بيوتهِ كثيرة, بل على كل مؤمن أن يطلب منها بإيمان لكي تشفق عليه لأنها أمهُ وتدافع عنهُ عند إبنها ,فعلينا جميعاً أن نقول كما قال القديس فيلبس نيري " إجعليني أفتكر بِكِ دائماً ، ولا تنسيني ، لكن عندما سأذهب لأشاهد جمالكِ السماوي ، تظهر لي إعاقتي عن الحضور كأنها مُدة الف سنة حيث أراكِ في الفردوس ، لكَي أحبُكِ أشد الحُب ، وأسبّحكِ يا أمي ويا ملكتي ، ويا حبيبتي الكلية البهاء والحلاوة والنقاوة البريئة من كل عيب " .
ولربنا يسوع الذي أعطى لنا أُمهُ بشخص الحبيب عند الصليب كل المجد والتسبيح الى أبد الآبدين آمين .
-------------------------------
 موقف الكنيسة الأرثوذكسيّة من عقيدة الحبل بلا دنس

.لقد رفضت الكنيسة الأرثوذكسية عقيدة الحبل بلا دنس كما حدّدها البابا بيوس التاسع، وليس ذلك إنكارًا منها لقداسة مريم العذراء، بل لأنّ نظرتها إلى الخطيئة الأصليّة وعواقبها في الإنسان تختلف عن نظرة الكنيسة الغربيّة.

فلا وجود أوّلاً لعبارة "الخطيئة الأصليّة" في الكنيسة الشرقيّة التي تتكلّم فقط عن خطيئة الأبوين الأوّلين، عن خطيئة آدم وحوّاء. أمّا بشأن نتائج تلك الخطيئة، فيرفض الشرق أن يكون كلّ الناس قد خطئوا خطيئة فعليّة "في آدم"، وأن يولدوا خطأة بالفعل. فآدم وحوّاء وحدهما خطئا "خطيئة فعليّة"، أمّا نسلهما فيرث فقط حالة من الانحطاط تستلزم خلاص المسيح والولادة الجديدة. وتلك الحالة، في نظر كنيسة الشرق، شوّهت صورة الله في الإنسان، ولكنّها لم تُزِلها. لذلك يستطيع الإنسان، وهو في حالة الانحطاط التي ورثها من آدم وحوّاء، أن يسهم مع النعمة في خلاصه. وقد بقي له القدر الكافي من الحريّة ليقبل قبولا شخصيًّا وواعيًا نعمة الله وخلاص المسيح. وإلى جانب تلك الحالة، صار الإنسان مائتًا. تلك هي النتيجة الثانية التي يعتبر الشرق أنّها نجمت عن خطيئة آدم وحوّاء.

فعقيدة "الحبل بلا دنس" لا ترى الكنيسة الأرثوذكسية ضرورتها. فإذا عدنا إلى العواقب الثلاث التي نتجت عن خطيئة آدم وحوّاء حسب اللاّهوت الكاثوليكي، ترى الكنيسة الأرثوذكسية جوابًا عليها دون اللجوء إلى عقيدة "الحبل بلا دنس":

- فالعاقبة الأولى: "أن يولد كل إنسان خاطئًا بالفعل"، لا وجود لها، في نظر الكنيسة الأرثوذكسيّة، عند أيّ من البشر.

- والعاقبة الثالثة: "أنّ الإنسان صار مائتًا"، لم تُعطِ عقيدةُ الحبل بلا دنس جوابًا عنها. فمريم العذراء خضعت للموت كما يخضع له سائر البشر، وتحمّلت مع سائر البشر عاقبة خطيئة آدم وحوّاء.

- تبقى العاقبة الثانية: "أن يرث الإنسان طبيعة مجروحة تضعف بهاء صورة الله فيه، دون إزالة حرّيته".

فالله قد أنعم على مريم العذراء بملء النعمة والقداسة، وقد تجاوبت مريم مع هذه النعمة، فلم تقترف أيّة خطيئة وبقيت "منزّهة عن كل عيب"، و"كاملة القداسة". ولكنّ هذه النعمة لا تعني، في نظر الكنيسة الأرثوذكسية، عصمة من الخطيئة الأصليّة. لأنّ مثل هذه العصمة، حسب قول أحد الأرثوذكسيّين، "تحرم مريم العذراء من صلتها الصميمة العميقة بالإنسانية"، وتسلب الحرّية الإنسانية كلّ قيمتها، وتقطع "الاستمرارية مع قداسة العهد القديم، تلك القداسة التي تجمّعت من جيل إلى جيل لتكتمل أخيرًا بشخص مريم العذراء الكلّية الطهارة التي بطاعتها المتواضعة خطت الخطوة الأخيرة التي كان على الإنسان أن يخطوها لكي يصبح عمل خلاصنا ممكنًا. فعقيدة الحبل بلا دنس، كما عبّرت عنها كنيسة رومية، تقطع هذه الاستمراريّة المقدّسة "لأجداد الإله الأبرار" التي تجد نهايتها في "هوذا أنا أمة الربّ".

ثم "إنّ التحديد: "امتياز معطى للعذراء توقّعًا للاستحقاقات التي سيكتسبها ابنها"، يأباه فكر الارثوذكسية التي لا تستطيع قبول هذا الميل الحقوقي في التفكير، المبالغ به، والذي يطمس الطابع الحقيقي لعملية فدائنا ولا يرى فيها سوى عملية "استحقاق" مبهم للمسيح، منسوب إلى كائن بشري، قبل آلام وقيامة المسيح وقبل تجسّده أيضاً، وذلك بقرار خاص من الله".

في هذا الموضوع يوجز أحد أساتذة اللاّهوت الأرثوذكسيّين موقفه فيقول:

* المنطلق اللاّهوتي: لقد خلق الإنسان على صورة الله. والخطيئة لم تدمّر تلك الصورة فيه. أمّا المثال فهو الدرجة التي يستطيع الإنسان أن يصل فيها إلى تحقيق الصورة الإلهيّة فيه. المسيح وحده فيه ملء الروح القدس (يو 3: 34). أمّا الإنسان، فهناك حالات يستطيع فيها، باختيار من الله، وبمؤازرة النعمة وتجاوبه معها، الوصول إلى أعلى درجات القداسة وتحقيق صورة الله فيه على وجه شبه كامل.

* المنطلق المنهجي: في اللاّهوت كما في سائر الميادين، يجب الانطلاق ممّا نعرف وليس ممّا نجهل. فالمعطيات المعروفة هي موضوع الوحي الإلهي، وتستند إلى كلمة الله، ويثبّتها التقليد، أي خبرة الكنيسة. والحال أنّ هناك أسرارًا، ليس فقط إلهيّة، بل أيضاً إنسانيّة وطبيعيّة، نجهل طريقة تحقيقها، ومنها الحبل وما يجري في نفس الكائن البشري الذي يُحبَل به.

* من هذين المنطلقين، يستنتج الكاتب:

- يذكر الكتاب المقدّس حالات اختيار بعض الرسل والأنبياء "من أحشاء أمّهم"، على مثال شمشون (قض 13: 7)، إرميا (إر 1: 5)، عبد الربّ (أش 49: 1)، يوحنّا المعمدان (لو 1: 15)، بولس الرسول (غلا 1: 15). في هذه الحالات تجتمع تقوى الوالدين ونعمة الربّ التي تزيل في بعض الأحيان عقم الأمّ. والدور الكبير في معظم الحالات هو لإرادة الله

- هناك حالات خاصّة ظهرت فيها قداسة بعض المختارين منذ طفولتهم. وهذه الحالات أيضاً هي من تصميم الله.

* ويخلص المؤلّف إلى موضوع الحبل بمريم العذراء والدة الإله، فيقول:

"إذا كانت عذراء الناصرة قد تمّ اختيارها لتكون الممتلئة نعمة، أمةَ الربّ، أمّ ربي، المرأة، حوّاء الجديدة، أمّ الأحياء، فلا بدّ من أن يكون الحبل بها وولادتها من عمل العناية الإلهيّة وتصميم الخلاص. ولقد كانا دون شكّ موضوع نعمة غزيرة انسكبت فيهما. هل جعلت النعمة من مريم كائنًا منفردًا؟ لقد جعلت منها تلك التي كانت ولا تزال ممتلئة نعمة، تلك التي نالت حظوة عند الله، المباركة في النساء (لوقا 1)، لا تتميّز عن سائر النساء إلاّ من خلال أعياد 9 كانون الأوّل و8 أيلول. والتقوى الشعبيّة نسجت كتبًا منحولة. وما سوى ذلك صمت".

من هذه المقارنة بين النظرتين الكاثوليكيّة والأرثوذكسيّة نخلص إلى أنّ الخلاف بين الكنيستين ليس خلافًا على مضمون الإيمان بل على طريقة التعبير عن هذا الإيمان. فكلتا الكنيستين تؤمن بأنّ مريم العذراء فائقة القداسة، وبأنّ نعمة الله التي امتلأت منها لم تُزِل حرّيتها وتجاوبها مع النعمة، ولم تعزلها عن فداء المسيح. ولكن في حين عبّرت الكنيسة الكاثوليكيّة عن إيمانها بقداسة مريم بعقيدة الحبل بلا دنس وبعصمة مريم من الخطيئة الأصليّة، رفضت الكنيسة الأرثوذكسية هذا التحديد لأنّ الكتاب المقدّس لا يتضمّنه بوجه بيّن صريح ولأنّه يخالف طريقة تعبيرها عن خطيئة آدم وحوّاء وعن عواقبها في نسلهما. إلاّ أنّها لا تقلّ عن الكنيسة الكاثوليكيّة بإعلان قداسة مريم العذراء، كما فعل الآباء الشرقيّون الذين أفاضوا بتعداد الألقاب التي تدلّ على قداسة مريم، كما رأينا. ففي شخصها عادت "الجبلة الأولى الإلهيّة المقدّسة"، و"التربة المنزّهة عن كل لطخة"، و"التربة الطاهرة التي لم يمسّها الشيطان"، و"الشجرة غير الفاسدة"، و"المرأة البريئة كحوّاء قبل الخطيئة". إنّنا لا نرى أيّ تناقض، بل هناك انسجام تامّ بين الإيمان الذي أوحى تلك التعابير والإيمان الذي عبّرت عنه الكنيسة الكاثوليكيّة، وإن من خلال لاهوت مختلف، في إعلانها عقيدة عصمة العذراء مريم من الخطيئة الأصليّة.

[Romtaia]

الاخوة الكرام في المنتدى .
ارى ان بعض مشاراكاتي والردود عليها قد اختفت لسبب ما .اشكركم واعبر عن محبتي لكم.
سلام ربي يسوع المسيح معكم .

[pawel]

الاخ رومتايا

 انا قمت بحذف ردك ورد الاب فاديووالاخ sweet لسبب الردود لم تكن لهاصلة لامن بعيد ولامن قريب بالموضوع . فاتمنى من حضرتك بعدم الحكم عندما تقول بعض مشاركاتك وردودك قد حذفت اواختفت .

 اكرر حذف ردك مع ردالاب الفادي والاخ sweet لان الردود لم تكن من ضمن الموضوع . اتمنى من الجميع بعدم النقاش وبعدم تشتيت الموضوع هنا وهناك

 محبتي

[الأب فادي هلسا]

الأخ باول
لقد قمت بحذف بعض مشاركاتنا أنا ورومتايا .
ما فهمته أنت وقمت على اساسه بحذف هذه المشاركات فهمته أنا متأخرا  مع أسفي الشديد .
أنا أُقدر لك هذا العمل .
هؤلاء الدكاكين بدئوا يعملون بنظرية فرق تسد لقد هاجمتهم بآيات دامغة في ما يهاجموننا به عن أمنا العذراء فانخرست ألسنتهم ولم يقدروا أن يناقشوا الموضوع فعادو لاسطوانتهم المشروخة بطرح الخلافات بين الكنائس لبث الفرقة بيني وبين منتداكم في بعض الأمور .
لقد أدركت أنا قصدك من الحذف شكرا لك وتسلم ايدك .
لكني لن أسكت لهم وأنا الآن بصدد كتابة موضوع عن عمل الروح القدس في كنائسنا في منتدى مناقشات واسئلة لاهوتية وستكون معركة لأنهم لن يسكتوا وسأواجههم بما يؤمنون والرب معنا

[zaya.nabati]

انا أتعجب من اللذين لايعجبهم تقديسنا لإمنا العذراء وانا أتسأل مالذي يجنيه هؤلاء اللذين لاشاغل لهم سوى التنقيص من مكانة العذراء في قلوبنا فهل هذه هي المعضلة التي قصمت ظهر البعير فهناك مشاكل تلاحقنا وتتربص منا من كل صوب ومن الاجدر للذين لايعجبهم مكانة العذراء لدينا أن يقيموا بتسليط الضوء
عليها وحلها إذا امكن وليس التهجم على مريم العذراء في كل شاردة وورادة..
لكن هناك حسب إعتقادي أناس مساقون بدافع الحقد ومن دوافع سياسية لاعلاقة لها بالدين لتشويه كل من يؤمن بالعذراء لغرض منافع شخصية غرضها بالاساس إنقسام المسيحية وأنضحالها عن طريق بعض الطوائف التي لاتنتمي بأي صورة من الصور إلى المسيحية ..
لذلك أدعو هؤلاء بالكف عن تلك الاوهام التي تتعشش في مخليتهم وسوف نبقى نحن نحافظ على انتمائاتنا المسيحية وإلى الكنائس لأنها هي فقط أستطاعت الحفاظ على المسيحية عبر العصور..

مع وافر الاحترام الى كل الطوائف..

تحاياي

[/size]