سِوار إستقراء بمعصم قصيدة ..

[جوانا احسان ابلحد]

رؤية الناقد جوتيار تمر بقصيدة  الشاعرة جوانا إحسان أبلحد " قصص قبل النوم " :-

عندما يقع النظر على العنوان ندرك أن الشاعرة تمتلك رؤيا تسعى إلى تثبيتها بحيث تتداخل رؤاها مع المكونات الاساسية لمعجمها الدال على زمكانية واضحة، حيث يتحول لديها هذه الرؤى العلامة الأولى لكل أحلامها المنقادة إلى رؤاها الفكرية التي عن طريقها تمتد لترسيم الاستعارة لكل الأشياء الموجودة في تلك الرؤى، وتحدث هذه الاستعارة من خلال أحداث انزياح في ترتيب الرؤى حسب سياقات لفظية واخرى صورية بانسيابية شفافة مع الاحتفاظ بالعمق لكل الموجودات التي ترمز لجوانيتها بحيث ندرك أننا أمام شاعرة تمتلك القدرة على التنقل برؤاها وفق ذاكرة الأشياء في فكرها معبرة عنها بلغة بسيطة عميقة بالمعنى الذي تريد الشاعرة الوصول بها إلى المتلقي، وما اجمل هذه الاستعارات التي لاتمنطق الرؤى فحسب بل تمتمد لتثبت المكان الذي لامست عنفوان حضوره في الذات الشاعرة وفي النص.

__________________________________________________

رؤية الناقد جوتيار تمر بقصيدة الشاعرة جوانا إحسان أبلحد " لبشرتها آيات شوكولا "


ما يميز النص كونه انتهج البساطة في التوظيف الدلالي ولم يعتمد على الغموض التواري كثيراً خلف الكلمات للبوح بما يجوب في النفس الشاعرة، وذلك ما جعل النص حركياً متأججاً نافحاً، روحياً صوفياً، في تدرجه وتوسعه وانبعاثه، فالمفردات المستخدة هي قريبة جداً من ذهنية المتلقي لذا نراها تخلق محاكاة فائقة بين مخيلته الشخصية وتأثيثك الشعري، وبلاشك ينتج من ذلك خلود الرؤى وتوسع المخيلة والتخيل، وترك الاثر في نفسية المتلقي.
محبتي
جوتيار

_________________________________________________________

ردود مِني سالفة , كرؤية رائقة بقصائد سالفة :-


رد على " فاتحة النساء" / سيمار

عدت ِ.. والعودة ُ خضراء...

وما يختلج بحشايا القلم ألانثوي لازال  َرهنا ً لرمزية مُوغِلة , ماتعة , عَصيَّة رُبما ..
أما آن الاوان لتلك الاختلاجات الساخنة (حصرا ً) ,
أن ترقَ من مرحلة التلميح الى مرحلة التصريح , أو أشباه تصريح !
مع كامل إدراكي إنَّ الشعر كحالة شعورية دفقة تلميح  تنأى عن التصريح ,
أرجو أن لاتُفهم سطوري خطأ..فأنا أنشد هنا مسألة ( الترجمة العاطفية )...
لماذا وحصراً (عاطفيا) نقرأ أغلب (المذكر السالم) ماضيا وحاضراً ,
مُصرحا ً...مُحلقا ً...مُرتاح القلم..؟؟؟  
أقول هذا مع تقديري لقطرات عَرَق , مُسالة على ورق , للمبدعات اللائي يَحترقنَّ بصياغة طلاسم !
ويحترق من بعدها مَنْ يهوى فكَّها...

وإنك ِأبدعتِ يا سيمار بدفقة مِنْ عطر
وإنكِ أبدعتِ ياسيمار حد إراقة عبارة مِني :-
مُؤججة وأكثر !
:
مودتي وَ زهر البرتقال / جوانا

%%%%%%%%%%%%%%%

رد على " يا أعبق الورود " / غادة البندك


أراها ورود يُؤلِّبها اخضرار جوى
أراها ورود تزدلف رَهافة نبض !
:
مودتي وَ زهر البرتقال / جوانا

%%%%%%%%%%%%%%

رد على " موعد غرامي " هبة هاني  


هي فراشة تتناغم مع بتلات نورانية قد لايُدركها هو ..
هي فراشة ماتعة مِنْ هِبة !
:
مودتي وَ زهر البرتقال / جوانا

%%%%%%%%%%%%%%%

[simar]

الاخت العزيزة جوانا ..تحية

الشعر بكل اشكاله رافد هام  من روافد الثقافة وهو ينمي الذوق الفني والحسي والجمالي في الان.

وعليه: أن يكون الشعر بين الغموض والوضوح ليحافظ على عنصر التشويق والتحليل لدى المتلقي .
فالنص يثمر حين يحرك ذهن المتلقي الى ابعاد غير مكشوفة ويدخله الى ميدان التصور ..
النص اسرة من افراد بأجنحة ترفرف بإيقاعات مختلفة وتوشوش بصوت مسموع او تقودنا  لننصت الى ما توحي به الحركة (الكلمة )ولا أقصد الابهام انما ملاحة الغموض الذي يقود الى التحري ..
الاخت جوانا اشكر  مجهودك ونقدك البناء البعيد عن التجريح الشخصي بما انك اتيت بنقد ادبي بحت ومسلكي بحت وبغاية الاناقة
تحيتي
سيمار

[جوانا احسان ابلحد]

مائزة الخَلجة الأنثوية سيمار :-

أحيانا أؤمن بأن مايكشف ذواتنا الحقيقية رد الفعل وليس الفعل ..

ولحظة جاءتْ رؤيتي هُنا أراني أترقَّبْ الرد / رد الفعل ..
فأعي تِباعاً من خلاله ِ تلك الذات الطيبة , الحصيفة , الرائقة ,
بإختصار إنك ِ راقية يا سيمار ..

نَوهتُ سابقاً أني أنشد مسألة ترجمة الإختلاجات العاطفية ( حصراً )
وأراني سالفاً  أتفهم وأحترم من يستندنَ الترجمة الرمزية لأبعاد لا مجال لذكرها ..

وما جاد َ به قلمك ِ الأنيق أوافقه ُ تماما ً..
نعم على الكاتب أن يستند رمزية ماتعة , فيعبر بالقاريء لعوالم ماتعة..

سيمار مثلا ً _وبدووووووووووون مُغالاة_ تفقه لتلك الآلية , وتوازن بين ذائقة عامة ونخبوية

بينما اليوم الساحة الأدبية تزاحمتْ بأقلام تتعمد تشفير النص
برأيها أن هذا الإبهام على حين الهَذي , يعكس قلماً مُتجذر الرؤى ؟!

إن كانت ْ الكتابة غاية إنسانية بحتة للرقي بذاك الإنسان الى الأفضل ,
لماذا يُحرم القاريء ( الهدف ) متعة الإدراك ؟؟
بغض النظر عن أقلام هاوية أو مُحترفة تكتب ما تكتب , لتدَّعي الثقافة او
تستلذ البوح أو الرضا عن الذات  أو ..أو..

وبالتالي كل قلم حُر بشطحاتهِ ... والقاريء هو الحَكم ْ...

ومن هُنا ندرك سِر شعبية النصوص النزارية الهادفة اولا ً والرائعة ثانيا ً
بظل ِ(شرق) لا زال يجهل فن الحب والجمال ..

غير أن قصيدة النثر  مدعاة الحداثة طبعاً ,
فالانزياح و التكثيف المُحبذ وبلورة الرمز ركائز واجبة بأ ُطر تأتلقْ ..!

[Ghada Bandak]

الاخت الرائعة جوانا

قرأت ردك لي وللآخرين و استنشقت هواءا عليلا اخذ مني التعب واحتضني بمحبتك الطافحة..بارك الله قلبك الواسع.

كل التقديري والحب
اختك بالقلم
غاده

[hiba hani]

الجميلة الرائعة جوانا
شكرا لفيض محبتك
اخجلتني والله
بحبك الكبير وقلبك الكبير
احييك وارجو لك كل تالق

هبة هاني

[simar]

ان كانت ْ الكتابة غاية انسانية بحتة للرقي بذاك الأنسان الى الأفضل ,
لماذا يُحرم القاريء ( الهدف ) متعة الأدراك ؟؟
بغض النظر عن اقلام هاوية او مُحترفة تكتبْ ما تكتبْ..لتدّعي الثقافة او
تستلذ البوح او الرضا عن الذات  او ..او..

وبالتالي كل قلم حُر بحروفه ِ ... والقاريء هو الحَكم ْ...

ومن هُنا ندرك سر شعبية النصوص النزارية الهادفة اولا ً والرائعة ثانيا ً
بظل ِ(شرق) لا زال يجهل فن الحب والجمال ..

......................................................................ز

عزيزتي جوانا

بصراحة انا مؤيدة  تماماً لما نطق به قلبك مع الاحتفاظ ببعض التعتيم ليسلط المتلقي ضوءه الاخير
على الفكرة او التركيبة وانا اكيدة انه سينال بعض المتعة وهو يشرد بخياله الى البعيد ويضع نفسه خلف عدسة مكبرة ليصطاد الفكرة بذاته ومن هنا سيتموج النص وستتعدد الافكار والرؤى
فما ترينه أنت وتتصورينه لنصك الرائع الرائع في جملة ( بوجه الكرة الانسانية ) ارى خلافك ويرى الاخر
تصور اخر ولكل منا انطباعه الخاص ..لعلك تشعرين احيانا بأنك تسعين وتحلقين في فكرك الى البعيد البعيد كمن يريد ان يغتسل بضياء كونية ويعود من جديد يهبط الى الارض.. هذا في روحنا وكذلك يكون في قلمنا هو الاخر يود التحليق ..والحواس كذلك تود التحرك بغير مكانها والروح تروح وتجيئ الى منحدرات وذراري لا حدود لها ..نروم دوماً الى اللامرئي وبما اننا شعب يجيد اللغة ويتقنها  ويتفنن بها فبات من السهل عليه فهمها من اول ومضة ..وعادة ترتقي الاجيال وتقطع شوطاً ادبياً زمني اعتاد النبض عليه كأسلوب لتخرج الى مدارات جديدة ومحطات جديدة لها رائحتها بالتأكيد
انا لست مع اللامرئي والغائب جدا جداً والسريالي البعيد او الماوراء ولكن ضمن حدود الماوراء على بعد رمية حجر .. انا ايضاً لا احبذ الخروج بخيالي الى اللازمن واللامكان فماذا ينفع التجريد حين يكون مجرد قحط قحيط وماذا ينفع اللهاث خلف النجوم ..ارى لكل نص خصوصيته وجماليته اذا تمكن الكاتب من الاحتفاظ بنصه في حدقة عينه وفي حدقة عين الاخرين أي يكون النص راحلاً وماكثاً ...ماكثاً وراحلاً ..يحتفظ بزمنيته ويهرب من زمنه ..
اما العظيم نزار فلا يحق لي التقرب منه ...هو ابو الحب والحب طاقة يشحذها الجميع
أما انت العميقة جداً وبهذا العمر عمر الربيع فلك مستقبل وافر وزاهر ومثمر
انت منذ الان تشبهين النهر فما بالك لو وصل هذا النهر حد البحر
عزيزتي انا سعيدة جداً بنقاشاتك المفيدة وأحدق دوماً الى ما تكتبين لأنك ملفتة دون مجاملة
سلام الرب لك وتقديري العالي جداً لك
سيمار