المطوبة العذراء مريم ((ام يسوع))

[gorge]

المطوبة العذراء مريم (مريم أم يسوع )

من كتابات الاخ المبارك هاني فرج,,منتدى هوب
لقد ذكر الكتاب المقدس لنا سبع نساء الذين أطلق عليهم اسم مريم وهما مريم النبية أخت موسي وهرون ( خر 15 : 20 ) ومريم أم يسوع موضوع حديثنا ( مت 1 : 16 ) ومريم المجدلية ( لو 8 : 2 ) ومريم أخت لعازر ومرثا ( لو 10 : 39 ) و مريم أم يعقوب ( لو 24 : 10 ) ومريم أم يوحنا الملقب مرقس ( أع 12 : 12 ) ومريم التي تعبت كثيراً من اجل الرسول بولس والخدمة ( رو 16 : 6 ) والعجيب أن كل من أطلق عليهم هذا الاسم من الفاضلات في الكتاب ولنا في كل منهن دروس عظيمة ليتنا ننظر إلي نهاية سيرتهم ونتمثل بإيمانهم ويتكون اسم مريم من مقطعين وهما ( مر ) و ( يم ) أي بحر من المر وهذا ينطبق بصفة خاصة علي مريم أم يسوع موضوع حديثنا وأريد أن أركز كل كلامي عن المطوبة العذراء مريم في النقاط التالية بشئ من الاختصار .
1- مريم قبل البشارة : -
لقد ولدت العذراء مريم في أيام عصيبة كانت باختصار أيام الادعاءات الفارغة كانت في أيام تشبه إلي حد كبير أيامنا حيث صورة التقوى وليس التقوى الحقيقية لكن علي الرغم من ذلك عاشت حياة التقوى الحقيقية ويتضح لنا ذلك من ما يلي :
· اختيار يوسف النجار الرجل البار لها كخطيبة له فبالتأكيد هذا الرجل سيختار فتاة تقية
· موافقتها هي عليه مع الفارق الكبير بينهما في العمر ويذكرنا هذا بما قاله بوعز لراعوث " إِذْ لَمْ تَسْعَيْ وَرَاءَ الشُّبَّانِ، فُقَرَاءَ كَانُوا أَوْ أَغْنِيَاءَ " ( را 3 : 10 ) فقد ارتبطت به لتقوته
· معاشراتها :- يمكننا أن نعرف الشخص وعلاقته بالله من أصدقاءه أما عن المطوية العذراء مريم نجدها تصاحب وتعاشر نساء فاضلات ونجد عينة لهم في اليصابات التي يصفها الكتاب أنها بارة
2- مريم أثناء البشارة :-
في هذه المرحلة من حياتها نري برهان التقوى الحقيقية وطاعة الله دون شرط فقد أتي إليها جبرائيل الملاك ( لو 1 : 26 – 38 ) وقال لها " :«سَلاَمٌ لَكِ أَيَّتُهَا الْمُنْعَمُ عَلَيْهَا! اَلرَّبُّ مَعَكِ. مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي النِّسَاءِ " ( لو 1 : 28 ) في البداية اضطربت من المنظر وهذا ليس غريباً فقد حدث ذلك مع زكريا عندما ظهر له الملاك ( لو 1 : 12 ) ولكن قد طمئنها الملاك علي أساس النعمة قائلاً " لأَنَّكِ قَدْ وَجَدْتِ نِعْمَةً عِنْدَ اللهِ. " ( لو 1 : 30 ) ويبشرها بأنها ستحبل وتلد ابنا وتسمينه يسوع ... الخ وسالت مريم سؤالها الوحيد في هذا الحوار " كَيْفَ يَكُونُ هذَا وَأَنَا لَسْتُ أَعْرِفُ رَجُلاً؟» ( لو 1 : 34 ) فقد سأل زكريا أيضا سؤال لكن ما ابعد الفارق بين السؤالين بينما يقول زكريا " :«كَيْفَ أَعْلَمُ هذَا، لأَنِّي أَنَا شَيْخٌ وَامْرَأَتِي مُتَقَدِّمَةٌ فِي أَيَّامِهَا؟» ( لو 1 : 18 ) والذي يدل علي ضعف إيمانه لأنه لو رجع بفكره إلي الوراء نجد أن الرب أعطي إبراهيم وسارة اسحق وهما شيخين ومتقدمين في الأيام وبعدهما منوح وزوجته أعطاهما شمشون والقانه وحنة صموئيل نجده لا يصدق كلام الملاك . ولكن المطوبة العذراء مريم بالنسبة لها لم يحدث علي الإطلاق أن عذراء ولدت دون أن تعرف رجل وعندما وضح لها الملاك الطريقة التي سيفعلها الله صدقت كلام الملاك المرسل به من الله بل وأجابت " هُوَذَا أَنَا أَمَةُ الرَّبِّ. لِيَكُنْ لِي كَقَوْلِكَ». ( لو 1 : 38 ) أي أنا تحت أمر الله . دعيني أيتها المطوبة أسألك كيف حسبتي هذه الحسبة الصعبة ؟ و كيف لم يرسم أمامك الصعوبات التي ستواجهك ممن سيحدث ؟ وكيف لم تترددي عن هذا الأمر ؟ لا نجد إجابة عن كل هذه الأفكار التي تدور في أذهاننا إلا انك امرأة فاضلة ولقد برهنت عن تقوتك وإيمانك بطاعتك لله .

3- مريم وعلاقتها بالأخرين :-
لقد انطبق علي المطوبة العذراء مريم ما قيل بالروح القدس " فَرَحًا مَعَ الْفَرِحِينَ وَبُكَاءً مَعَ الْبَاكِينَ. " ( رو 12 : 15 ) وذلك نراه علي الأقل في موقفين الموقف الأول عندما عرفت من جبرائيل الملاك أن اليصابات نسيبتها هي حبل في شهرها السادس يذكر الكتاب بعدها مباشرة " فَقَامَتْ مَرْيَمُ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ وَذَهَبَتْ بِسُرْعَةٍ إِلَى الْجِبَالِ إِلَى مَدِينَةِ يَهُوذَا، وَدَخَلَتْ بَيْتَ زَكَرِيَّا وَسَلَّمَتْ عَلَى أَلِيصَابَاتَ " ( لو 1 : 39 و 40 ) فلم تتردد أن تذهب وبسرعة لمسافات ليست قليلة سير في الجبال والبراري واحتملت كل مشقات السفر وذهبت إلي اليصابات لتشاركها الفرح وأيضا تخدمها لمدة ثلاثة أشهر من حملها ولقد كانت لها نجدة عظيمة . الموقف الثاني عندما دعيت في عرس قانا الجليل ( يو 2 ) أيضا لتشاركهم الفرح أيضا وعندما فرغ الخمر الموقف العصيب للعريس نراها تشاركهم الموقف وتلفت نظرهم إلي الرب يسوع بل توصي الرب يسوع عليهم وقد حول الرب يسوع الماء إلي خمر وحلت المشكلة تماماً .

[gorge]

 - مريم وترنيمتها :-
بعد مقابلة المطوبة العذراء مريم باليصابات وإعلان الرب عن لسان اليصابات تبدأ ترنيمتها الرائعة والتي تدل علي اتضاعها العظيم " فَقَالَتْ مَرْيَمُ:«تُعَظِّمُ نَفْسِي الرَّبَّ، وَتَبْتَهِجُ رُوحِي بِاللهِ مُخَلِّصِي، " ( لو 1 : 46 و 47 ) فعلي الرغم من كلام الملاك أنها ستلد يسوع الذي هو ابن العلي لكنها اتجهت إلي الله لتعظمه كالمخلص وكما قال احدهم " مع إنها ام المخلص بحسب الجسد لكنها تغنت بالله مخلصها معترفة بأنها محتاجة إلي الخلاص " لأَنَّهُ نَظَرَ إِلَى أتضاع أَمَتِهِ. فَهُوَذَا مُنْذُ الآنَ جَمِيعُ الأَجْيَالِ تُطَوِّبُنِي، " ( لو 1 : 48 ) نراها تنسب كل الفضل إلي الله وحده وليس لمؤهلاتها الشخصية وهنا ندرك أن الصفة التي يمدحها الله فينا هي الاتضاع والتي تميزت بها فأول شئ نراها تفعله بعد البشارة لم يرتفع قلبها ولم تتعالي لكنها ذهبت مسرعة إلي أمراة تكاد تكون في شيخوختها لتخدمها مقدمة مثال عملي في الاتضاع . " مُنْذُ الآنَ جَمِيعُ الأَجْيَالِ تُطَوِّبُنِي، " ( لو 1 : 48 ) ونري في هذه العبارة إدراكها الشديد لعمل الله العظيم لها فإننا نعلم أن كل نساء العهد القديم التقيات كان يتمنون أن يأتي منهم المسيح والذي قيل عنه " شهوة النساء " ( دا 11 : 37 ) فهي تناشد كل الأجيال أن يطوبوها علي ما حازت عليه من نعمة " لأَنَّ الْقَدِيرَ صَنَعَ بِي عَظَائِمَ، " ( لو 1 : 49 ) أن تلد عذراء هو احد هذا العظائم وان تلد المسيح وهو عظمة العظائم .
5 - مريم وولادة المسيح :-
يقول الكتاب المقدس " وَبَيْنَمَا هُمَا هُنَاكَ تَمَّتْ أَيَّامُهَا لِتَلِدَ. فَوَلَدَتِ ابْنَهَا الْبِكْرَ وَقَمَّطَتْهُ وَأَضْجَعَتْهُ فِي الْمِذْوَدِ، إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا مَوْضِعٌ فِي الْمَنْزِلِ " ( لو 2 : 6 و7 ) و في هذه المرحلة من حياة المطوبة العذراء مريم نري تتميم ما قالته للملاك " أَنَا أَمَةُ الرَّبِّ. لِيَكُنْ لِي كَقَوْلِكَ». ( لو 1 : 38 ) نعم فقد كانت حياتها حياة التقوى الحقيقية فهي ليست من الأشخاص الذين يتكلمون وعند المحكات العملية كأنه لم يكن شئ ولكن كانت حياتها تشهد عملياً عن كل ما قالت ولقد واجهت المطوبة الكثير من الآلام أولها عندما لم تجد موضع في المنزل لتلد ابنها البكر فيها ، ثم بعدها مقدار الأسى الذي تعرضت إليه عندما يأتي الرعاة ويجدونها تلد ابنها في هذا المكان ، ثم مقدار المتاعب التي واجهتها المطوبة في الهروب إلي مصر المسافة التي تقدر بآلاف الكيلو متيرات وهي تترك فلسطين هاربة إلي مصر وتطوف مصر من شمالها إلي جنوبها متحملة هذه الأتعاب من حر وبرد وهرب من الرومان . ونري أيضا في المرحلة من حياتها شخصية مدققة في الأحداث فعندما أتي الرعاة ليروا المولود يقول الكتاب عنها " وَأَمَّا مَرْيَمُ فَكَانَتْ تَحْفَظُ جَمِيعَ هذَا الْكَلاَمِ مُتَفَكِّرَةً بِهِ فِي قَلْبِهَا. " ( لو 2 : 19 )
6 - مريم والشريعة :-
بعد كل الأمور الرائعة التي تأملنا فيها عن المطوبة العذراء مريم أريد هنا أن أوضح للقارئ كم كانت تحترم وتقدر الشريعة ولا عجب في ذلك فكيف لامرأة تميزت بكل هذه الأمور لا تقدر وتحترم الشريعة وكل ما أوصاه لله لشعبه وقد تحقق فيها جزئياً ما قيل عن الرب يسوع " يُعَظِّمُ الشَّرِيعَةَ وَيُكْرِمُهَا " ( اش 42 : 21 ) ولقد استفاض الروح القدس في سرد المواقف التي توضح ذلك وأذكر علي سبيل المثال :-
· ختان الرب يسوع :- ولقد كانت حريصة جداً علي ختان الرب يسوع المسيح كما قيل " وَلَمَّا تَمَّتْ ثَمَانِيَةُ أَيَّامٍ لِيَخْتِنُوا الصَّبِيَّ سُمِّيَ يَسُوعَ، كَمَا تَسَمَّى مِنَ الْمَلاَكِ قَبْلَ أَنْ حُبِلَ بِهِ فِي الْبَطْنِ " ( لو 2 : 21 ) وقد كان الختان علامة عهد الله لإبراهيم " اِبْنَ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ يُخْتَنُ مِنْكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ فِي أَجْيَالِكُمْ: وَلِيدُ الْبَيْتِ، وَالْمُبْتَاعُ بِفِضَّةٍ مِنْ كُلِّ ابْنِ غَرِيبٍ لَيْسَ مِنْ نَسْلِكَ " ( تك 17 : 12 )
· تنفيذ شريعة التطهير :- لقد قال عنها الكتاب المقدس " وَلَمَّا تَمَّتْ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا، حَسَبَ شَرِيعَةِ مُوسَى، صَعِدُوا بِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِيُقَدِّمُوهُ لِلرَّبِّ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي نَامُوسِ الرَّبِّ: أَنَّ كُلَّ ذَكَرٍ فَاتِحَ رَحِمٍ يُدْعَى قُدُّوسًا لِلرَّبِّ. وَلِكَيْ يُقَدِّمُوا ذَبِيحَةً كَمَا قِيلَ فِي نَامُوسِ الرَّبِّ: زَوْجَ يَمَامٍ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ. " ( لو 2 : 22 – 24 ) وهذا تتميم لما جاء في " «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلاً: إِذَا حَبِلَتِ امْرَأَةٌ وَوَلَدَتْ ذَكَرًا، تَكُونُ نَجِسَةً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. كَمَا فِي أَيَّامِ طَمْثِ عِلَّتِهَا تَكُونُ نَجِسَةً. وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ يُخْتَنُ لَحْمُ غُرْلَتِهِ. ثُمَّ تُقِيمُ ثَلاَثَةً وَثَلاَثِينَ يَوْمًا فِي دَمِ تَطْهِيرِهَا. كُلَّ شَيْءٍ مُقَدَّسٍ لاَ تَمَسَّ، وَإِلَى الْمَقْدِسِ لاَ تَجِئْ حَتَّى تَكْمُلَ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا. ...... وَإِنْ لَمْ تَنَلْ يَدُهَا كِفَايَةً لِشَاةٍ تَأْخُذُ يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ، الْوَاحِدَ مُحْرَقَةً، وَالآخَرَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، فَيُكَفِّرُ عَنْهَا الْكَاهِنُ فَتَطْهُرُ». " ( لا 12 : 1 – 8 )
· الحرص الشديد علي قضاء العيد في أورشليم :- " وَكَانَ أَبَوَاهُ يَذْهَبَانِ كُلَّ سَنَةٍ إِلَى أُورُشَلِيمَ فِي عِيدِ الْفِصْحِ " ( لو 2 : 41 ) وهذا ما أوصي به الرب قائلاً " ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِي السَّنَةِ يَظْهَرُ جَمِيعُ ذُكُورِكَ أَمَامَ السَّيِّدِ الرَّبِّ " ( خر 23 : 17 ) .
7 - مريم في تربيتها للرب يسوع :-
فهي في هذه المرحلة من حياتها قد فعلت ما تفعله كل ام ولكن يزيد علي ذلك أنها كانت تعلم أن هذا الشخص هو مخلصها وهذا ما قاله الملاك ليوسف " فَسَتَلِدُ ابْنًا وَتَدْعُو اسْمَهُ يَسُوعَ. لأَنَّهُ يُخَلِّصُ شَعْبَهُ مِنْ خَطَايَاهُمْ». " ( مت 1 : 21 ) وأيضا ما قاله لها سمعان الشيخ " وَأَنْتِ أَيْضًا يَجُوزُ فِي نَفْسِكِ سَيْفٌ " ( لو 2 : 35 ) وحيث إنها كل كلمة كانت تسمعها كانت تفكر بها في قلبها فلم تنسي للحظة ما ينتظر ابنها وفلذة قلبها فهذا ما يزيد من أتعابها والآمها وهذا ما يميزها عن كل أم .
8 - مريم عند الصليب :-
لقد مرت العذراء مريم في أوقات عصيبة في المراحل السابقة سواء عند ميلاد الرب يسوع أو حتى أثناء تربيتها له لكن هنا أمام أصعب و أحلك الأوقات في حياة المطوبة العذراء مريم وهي المرحلة التي سمعت عنها من سمعان الشيخ " وَأَنْتِ أَيْضًا يَجُوزُ فِي نَفْسِكِ سَيْفٌ " ( لو 2 : 35 ) وهنا جاء وقت السيف حيث عبر المرنم قائلاً " فتري المولود منها مائتاً مصلوب عنها " فما أصعب تلك الساعات ربما يكون أسهل عليها وعلي أي أم أن تموت من أجل ابنها ولكن لا يمكن لأي ام أن تتحمل ذلك ولقد ذكر الكتاب أن بعض النساء ظلوا مع الرب عند الصليب وكل منهن كان حزين جداً علي الرب لكن الفارق بينهم وبين العذراء كبير جداً . ودعني اسرد بعض ما تحملته من الآم علي حبيبها وفلذة قلبها عندما تراه وهو مشبع الجياع ومفرح الحزانى ومحرر المقيدين أي الذي جال يصنع خيراً ويشفي جميع المتسلط عليهم إبليس لكن محكوم عليه بالموت من الرومان ومصادقة كل الشعب علي هذا الأمر . وبعدها تراه يجلد ولكن لن ينتهي الأمر عند ذلك بل يحكم عليه بالموت ويبدأ مشوار الصليب الميتة الشنيعة التي يضيق مجال المقال عن سردها بالتفصيل بل لو كتب تحتاج إلي مجلدات ليمكننا التأمل فيها فأن كان داود كأب عندما مرض ابنه الصغير اكتئب حزن لمدة أسبوع وعندما مات ابنه الشرير ابشالوم " فَانْزَعَجَ الْمَلِكُ وَصَعِدَ إِلَى عِلِّيَّةِ الْبَابِ وَكَانَ يَبْكِي وَيَقُولُ وَهُوَ يَتَمَشَّى: «يَا ابْنِي أَبْشَالُومُ، يَا ابْنِي، يَا ابْنِي أَبْشَالُومُ! يَا لَيْتَنِي مُتُّ عِوَضًا عَنْكَ! يَا أَبْشَالُومُ ابْنِي، يَا ابْنِي». " ( 2 صم 18 : 33 ) فكيف تتحمل ام موت ابنها التي لم تسمع منه يوماً كلمة جارحة بل عندما تراه في أحلك أوقاته يهتم بها ويوصي يوحنا عنها كل ذلك يزيد من حزنها وألمها ولكن الرغم من ذلك لم نسمع منها كلمة تزمر واحدة بحق نحن أمام شخصية عظيمة بمعني الكلمة .

[gorge]

 - مريم في الكنيسة :-
أن كانت المطوبة العذراء مريم عاشت في زمان العهد القديم مع كل الأتقياء لكن كانت أيضا من أول من شاهد مولد الكنيسة يوم الخمسين فبعد ما أوصي الرب يوحنا الحبيب عليها يقول الكتاب المقدس " وَمِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ أَخَذَهَا التِّلْمِيذُ إِلَى خَاصَّتِهِ " ( يو 19 : 27 ) وهي انضمت إلي التلاميذ وعلي الأرجح إنها كانت شاهدة للقيامة حيث يفترض أنها كانت ملازمة الرسول يوحنا وبعد صعود الرب إلي السماء وجلوسه عن يمين العظمة في السموات كانت تجتمع مع التلاميذ مواظبة معهم علي الشركة " هؤُلاَءِ كُلُّهُمْ كَانُوا يُواظِبُونَ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ عَلَى الصَّلاَةِ وَالطِّلْبَةِ، مَعَ النِّسَاءِ، وَمَرْيَمَ أُمِّ يَسُوعَ، وَمَعَ إِخْوَتِهِ " ( أع 1 : 14 ) وعلي الأرجح أن الروح القدس هو الذي استخدمها لتسرد الأحداث للوقا الطبيب الذي كتب إنجيله" رَأَيْتُ أَنَا أَيْضًا إِذْ قَدْ تَتَبَّعْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الأَوَّلِ بِتَدْقِيق، " ( لو 1 : 3 ) واستخدمه الروح القدس ليسرد لنا الأمور الخاصة بالتجسد والميلاد بأكثر تدقيق عن كل البشيرين الاخرين وأكملت باقي حياتها مواظبة مع التلاميذ علي تعليم الرسل والشركة وكسر الخبز والصلوات .
أخيراً ليعطنا الرب كاتب وقارئ أن نتعلم من المطوبة العذراء مريم الدروس العظيمة التي ذكرت فنحقق ما قاله الكتاب " اُذْكُرُوا مُرْشِدِيكُمُ الَّذِينَ كَلَّمُوكُمْ بِكَلِمَةِ اللهِ. انْظُرُوا إِلَى نِهَايَةِ سِيرَتِهِمْ فَتَمَثَّلُوا بِإِيمَانِهِمْ. " ( عب 13 : 7 )

[الأب فادي هلسا]

أريد هنا أن أسجل شيئا أستغربه ولا أجد له تفسيرا
لماذا التركيز على تسمية أمنا العذراء ( أم يسوع ) ولا تسموها أم الرب علما أن الاسمين ذُكرا في العهد الجديد أم الرب في لوقا 1 وام يسوع في إنجيل يوحنا 3

[فريد عبد الاحد منصور]

سلام المسيج معك
 الاخ gorge  أؤيد ماقاله الاب الفاضل فادي هلسا والنص صريح في لوقا 1: 43( فمن اين لي هذا ان تاتي ام ربي الي).  وماهي كلمة المطوبه انها قليلة جدا بحق ام الكون والبشريه الخالية من الخطيئه منذا ولادتها لانها من فعل الله زرعت في رحم  حنه امها وانها كانت مختارة ومخلوقة  في فكر الله منذ الازل لانها مخططه الخلاصي الذي منه خلاله تجسد هو وجاء الينا واخذ جسدا؛  ان الروح القدس  يبغلنا عن الكثير من الاشياء التي لم تذكر في الكتاب المقدس ارجو ان تكون كتاباتنا وقراتنا للأنجيل روحيه وليس حرفيه.

[aymanalbir]

سلام المسيح معكم انا اؤيد ابونا فادي والاخ فريد والان ياتينا اشخاص ويكتبون ان العذراء مريم هي المطوبة واعتقد هذا تلاعب بالايات وليست الطوباوية القديسة ام الله وشكرا .

[gorge]

الاب الفاضل فادي هلسا اشكرك على مرورك وردك وطلبي للرب ان يبارك حياتك
وبالنسبة لسؤالك .فانا قرات الموضوع واحببت ان افيد الجميع به و ونقلته.
**************
الاخ فريد عبد الاحد شكرا اخي الغالي على مرورك وردك .بركة الهي على حياتك
************* 
الاخ ايمن البير ...شكرا اخي الحبيب تعقيبك ربي يباركك

[الأب فادي هلسا]

الإخوة القراء جميعا
أود أن أو ضح وأوكد أن من يصر على أن مريم أم يسوع christotoukos هو هرطوقي لأننا نلاحظ من لحظة البشارة أن العذراء القديسة منذ اللحظة الأولى التي حبلت فيها بالرب يسوع حملت بأقنوم الابن كاملا بطبيعتين إنسانية وغلهية وأكد الروح القدس على هذا عندما اعترف على لسان أليصابات أن مريم هي أم الرب theotoukos فهي أم الابن بأقنومه الكامل وطبيعتيه وكل من لا يعترف بهذا فهو خارج الإيمان لأنه ينفي صراحة ما ورد في كلمة الله وعلى لسان الروح القدس .
أنا أصر مرة أخرى مريم هي أم الله ومن يلف ويدور حول هذا هو خارج دائرة الخلاص وخارج الكنيسة الرسولية وأطلب حتى من مشرفي المنتدى طرد من لا يؤمن بهذا لأنه يشوش الإيمان المستقيم