نداء للأخوة في قيادة المنظمة الآثورية الديمقراطية

لا يكاد يمرّ يومٌ علينا نحن رواد الإنترنت في هذه الآونة إلا و نفاجَأ بمقالٍ جديد رداً على مقالٍ سابق , يتناول الأزمة التنظيمية التي تمر بها المنظمة الآثورية الديمقراطية ، و التي نعاني من تبعاتها نحن أبناءُ المنظمة سواءَ كنّا كوادرَ و أعضاء أو مساندينَ و مؤازرين . و هذا أمرٌ مؤسفٌ لم نعتدْ عليه من قياداتنا في هذا التنظيم المشهود له بتقديس العمل و تقليل الكلام , و المعروف لدى القوى القومية الكلدوآشورية و الوطنية السورية ( و حتى من قبل السلطات السورية ) بمواقفه العقلانية المشرفة خلال العديد من الأزمات و المحن التي مررنا بها ، سواء كرفاق منظمين أو كأبناء لهذا الشعب الكلدوآشوري المضطهد ، أو مرَّ بها الوطن ، وهذا ليس إنشاءً بقدر ما هو حقائقَ ملموسة و وثائق مكتوبة ، و وقائع على الأرض ، و تاريخ قريب يمكن للجميع مراجعته و لسنا هنا في واردِ سرده و مناقشته . لا شك أن ما نمرّ به نحن أبناء المنظمة الآثورية الديمقراطية أمرٌ مؤلم ، يعطي في الغالب انطباعاً للمتتبّعين من أبناء شعبنا و خصوصاً من هم في المهجر ، بأن هنالك انقسامات فكرية و تبايُنات إيديولوجية و اختلافات رُؤيوية (ان صحّ التعبير ) بين قياديي المنظمة فرزت تيارين أو نهجين لمجموعتين مختلفتين ، فأصبح البعض يتحدث شامتاً عن جناحين متصارعين ، و ذهب البعض الآخر الى حد اعتبارها مقدمةً لانشقاقٍ حزبي .

الحقيقة أن أيا من هؤلاءِ لم يوفّق في توقّعاته , وأن حقيقة الأمر هي أن هنالك اختلافات (شديدة أحياناً) في وجهات النظر الى بعض القضايا الثانوية ، و بعض الإشكالات التنظيمية برزت في أعقاب ظهور تفسيرين مختلفين لفقرات النظام الداخلي التي تتعلق بصلاحيات أعضاء المكتب السياسي , و هذا لا يلغي بأي حال من الأحوال مبدأ الاختلاف في الرؤى ، الذي هو مبدأ كوني طبيعي لا يدلُّ الاّ على صحة هذا التنظيم و حيويته , ولا يعكس الاّ حجمَ و مساحةَ الديمقراطيةِ المتاحة للأعضاءِ في التعبير عن انتقاداتهم و آراءهم تجاه مختلف مستويات القيادة ، و لا يعني الاّ حرصاً شديداً من لَدُنِ الجميع على استمرار المنظمة و تطوّر بنيتها الفكرية و التنظيمية . طبعاً هذا لا يبرّر في المقابل ،و بأي حالٍ من الأحوال، استمرار الظاهرة الأخرىغير الصّحية ، و المتمثلة في نقل هذه الاختلافات ( ولنقل الخلافات لا بأس ) التي لا يخلو من مثيلاتها أي حزب حيوي فعّال في العالم ، نَقلُها الى المَلأ و الى الشارع ، و الى مواقع الانترنت .

ان الحقيقة التي لا يجب إنكارها هي أن المنظمة باتت ، بعد انضمامها رسمياً إلى قوى إعلان دمشق ، أكثر حاجةً الى العقولِ و الأقلام و الطّاقات التي من المفترض ان ترفُدَ المنظمةَ و تُعلي من شأنها ، و تدفع بها الى واجهةِ العمل السياسي ، كتنظيمٍ قومي طليعيّ و فصيل وطني مخلص ، يمثّل طموحات شريحةٍ مهمةٍ في نسيج المجتمع السوري . و في هذا السّياق فانه لا يمكن للمنظمة أن تتخلى في هذه الظروف عن أيٍ من أبنائها و كوادرها ، أياً كان حجمه و موقعه ، فكيف بالأحرى يمكن أن تتخلّى عن مناضلٍ و زعيمٍ مثل بشير السعدي، الذي ذاقَ ويلاتَ الاعتقالِ مراراً من أجل هذه المنظمة ، و جاب المحافظات السورية و الكثير من البلدان شارحاً همَّ الجماهير الآشورية ، مبيناً عدالة مطالب المنظمة لجميع القوى التي التقتها في داخلِ سوريا و خارجها، بحُكم خبرته و حِنكته و دبلوماسيته و علاقاته التي استطاع ان ينسجَها مع معظم تنظيماتنا القوميةِ و الوطنية . و كيف تفرّطُ هذه المنظمة من ناحيةٍ ثانية بقلمٍ شريفٍ لانسانٍ نبيلٍ كالأستاذ سليمان يوسف ، هذا الرجلُ الجبّار الذي له بصماته الواضحة في مسيرة هذه المنظمة ، بمواقفه و كتاباته الصحفية و تضحياته التي لا يستطيع أيُّ شريفٍ أن يُنكرَها ؟؟؟ ماذا ترانا فاعلين مع مناضلٍ بحجمِ كبرو شالو و مع آثوريٍ حقيقيّ كزهير عبدو ؟؟؟

دعوني أطرحُ السؤالَ بطريقةٍ أخرى لأقول : كيف لنا نحن أبناءُ المنظمة من الذين كنّا - و لازلنا طبعاً - نعتبرُ هؤلاء المناضلينَ الشرفاء مَثَلنا الأعلى و قُدوتَنا في النضال و الكفاح و الصبر على الشدائد و المحن ، كيف لنا أن نتقبّل فكرة استبعادهم و نفيهم ؟ وكيف نقبلُ بأن ينعتَ بعضهم البعضَ بصفاتٍ و مفرداتٍ لم ترد أبداً في قاموس قيادات المنظمة و كوادرها ، وهي ليست من شيم الاثوريين ؟؟؟ ثم دعوني أسأل هنا بمنتهى الجرأة و الصراحة و المسؤلية : كيف لنا أن نستمر ككوادرَ في هذه المنظمة بموازاة هذه الأزمة ؟ و كيف لنا أن نتعايش مع هذه الحالة غير الصحية ، و نصطبر على طريقة نبش الماضي و نشر المقالات و الرد عليها، هل هذه هي الأخلاق الآثورية ؟؟؟؟؟؟ هذا السلوك لا يليقُ حتماً بأصحاب تاريخٍ مشرّف كهؤلاء ، فقد كان هؤلاء القادة يعلموننا على الدوام بسلوكهم التزام الصمت و الرد بالعمل - و لا شيءَ سوى العمل والتفاني في العمل - يومَ كانت بعضُ الأقلام الخابورية تلدغُ المنظمةَ و نهجَها و قادتَها .

روى لي أحد القياديينَ في المنظمة ، أنه عندما كانت هذه الأزمة في أشدّها ، كان بشير السعدي و سليمان يوسف و كابي موشه (مع حفظ الألقاب ) يشاركون سويّةً في الاعتصام الذي نفذته مؤخراً "قوى اعلان دمشق" للمطالبة برفع قانون الطوارىء في سوريا ، عندما هاجم بعض الغوغاء التظاهرةَ ، و اعتدوا بالعصيّ و اشتبكوا بالأيدي مع المتظاهرين ، فما كان من بشير الاّ ان حمى رأس سليمان و ما كان من سليمان الا أن مسح رأس كابي الذي غطته الدماء التي سالت اثر ضربة تلقاها ، والجميع حموا ظهر بشير و صدّوا عن بعضهم اللكمات و العصي . . . . أليس هذا المشهدُ آثوريا بامتياز …؟؟؟؟؟ أليست هذه هي اخلاق الآثوريين التي ربيتمونا عليها يا سادة ؟؟؟ لماذا اذاً كلّ هذه الدّهاليز المظلمة التي أدخلتمونا ولا زلتم فيها ؟؟؟؟

اننا نرجوكم و نناشدكم أن تدعونَنا في القريب العاجل الى اجتماعٍ استثنائي ، أو أن تفاجؤننا في أحد مواقع الانترنت لنقرأ مقالاً عن عودة المياه الصّافية الى مجاريها ، فالمُصطادونَ في الماء العكر كثرٌ جداً ، وهم ينتظرون نشرَ المزيد من هذه المقالات و البيانات لتستمر هذه المحنة . ان هذا ليس هو الوقت المناسب لفتح ملفاتٍ قديمة ، فالوضع لا يحتمل المزيد من اضعاف الصف ، يكفينا الضربة الموجعة التي تليقناها في تشكيل حكومتيّ الشمال و المركز بالعراق ، و نحن لدينا ( أو بالأحرى لديكم ) الكثير من العمل لننجزه ، و أمامنا استحقاقاتٌ كبيرة لابد من التهيّؤ لها ، ونحن بهذا المعنى بأمس الحاجة لجرأة قلم أبو شوسين و رجاحة عقل أبو أكاد و سعة صدر أبو آشور ( الرفاق في المنظمة يعرفون من هم أصحاب هذه الألقاب ) و الكوادر و المساندون ينتظرون أن تنتهي فصول هذه الأزمة - و نحن متأكدون حتماً أنها ستنتهي قريباً - لتعود منظمتنا كما عهدناها الى قيادة نضال شعبنا في سوريا و تستعيد بريقها الذي تحاول أطرافٌ مستفيدة كثيرة أن تُفقِدها ايّاهُ ، من خلال اغراقِها و الهائِها في خلافاتٍ داخلية ، ثم هل نسي الرفاق أننا بدأنا بالتحضير لبرنامج الاحتفالات باليوبيل الذهبي لتأسيس "مطاكستا" التي ستقام منتصف تموز القادم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!

أريو الخابوري - اعلامي كلدوآشوري[/b]