ألحنين إلى ألماضي

ألحنين إلى ألماضي
في إنجيل متي24:16-27)يقول[وقال يسوع لتلاميذِهِ :إذا أراد أحَّد أن يسير ورائي, فلينكُر نفسِهِ ويَحمِل صليبِهِ ويتبَعَني, فأيُّ من أراد أن يخلِّص نفسِهِ يخسرها: ولكن من يخسر نفسِهِ لأجلي فإنَّهُ يَجِدُها. فماذا ينتفع ألأنسان لو رَبَحَ ألعالم كُلَّهُ وخَسِرَ نفسَهُ ؟ أو ماذا يُقدِّم ألإنسان فِداءً عن نَفسِهِ ؟ فإنَّ إبن ألأنسان سوفَ يعود في مجد أبيه مع ملائِكَتِهِ , فيجازي كل واحِد حسب أعمالِهِ ].
من ألسهل جداً ألنظر إلى ألخلف وألحنين إلى ألأيام ألماضية ألحلوة وهي نتيجة لذاكرة سيئة أو لخيال خصب أو مزيج من ألإثنين. لأنَّ سفر ألجامعة 10:7)يقول[لا تقل : كيف حدث إنَّ ألأيام ألماضية كانت خيراً من هذهِ ألأيام ؟ لأنَّ سؤالك لا ينمُّ عن حِكمة]. ألأيام ألحلوة ألماضية في ألرسالة إلى ألعبرانيين ألإصحاح11)هي أيام صعبة جداًعلى أبطال ألإيمان ألمذكورين في هذا ألإصحاح والرب يظهر فعله في أيامنا ألصعبة وألقاسية ويعمل في خلال ألمعاناة . سمعت مرة صديق حكيم يقول: لن تؤمِن بأنَّ ألرب يسوع ألمسيح هو كل ما تحتاجَهُ في حياتك إلاَّ عندما تخسر كل شيء ولا يبقى لك شيء إلاَّ هوَ. عندئِذٍ ستفهم إنَّ ألرب يسوع ألمسيح هو كل ما تحتاجَهُ ولا شئ غيرهُ.
إنَّ أبطال ألإيمان ألمذكورين في ألإصحاح 11) من رسالة ألقديس ماربولس رسول ألأُمم إلى ألعبرانيين هم شخصيات كانوا دائِماً في صراع مرير لأنَّهُم تركوا ماضيهم ألناجح (بقياسات ألبشر)وتبعوا تعليمات ألله غير ناظرين إلى ألخلف ومتناسين ما تركوا من ثروات وماضي محمَّل بألخطايا, لذلك يقول عنهم بولس في بداية ألإصحاح12[ فبما إنَّ هذا ألعدد ألهائِل ألكبير من ألشاهدينَ للأيمان يتجمع حولنا كأنَّه سحابة عظيمة فلنطرح جانِباً كل ثقل يعيقنا عن ألتقدُّم ونتخلَّص من تلك ألخطيئة ألتي نتعرض للسقوط في فَخِّها بسهولة, لكي نتمكَّن نحن أيضاً أن نركض بأجتهاد في ألسباق ألممتد أمامنا].
إنَّ ألذي يعيش للرب يسوع ألمسيح وبكامل إيمانِهِ بالله يكون لَهُ دائِماً إنكار للذات خلال مسيرتِهِ في ألمسيحية. وغنَّ حمل ألصليب وإتباع معاناة ألمسيح هو مُتعة بمستوى قيامة ألمسيح.
ولأننا بشر نبحث دائِماً عن ألأيجابيات ولا نريد ألسلبيات معها وعن ألحقوق بدون أي واجِبات ولكن ألمعاناة وألألام وألموت مع ألمسيح يجعلنا مستحقين للقيامة وألعيش مَعَهُ . وإنَّ معاناتنا في سبيل المسيح(بتركنا حياتنا ألماضية بكل خطاياهاوسلبياتها ومُتَعِها) هي ترويض ألله لنا كمقدَّمة لأدخالنا وتوصيلنا إلى ألكمال لنكون أبناء كاملين لَهُ كمثال إبنَهُ ألقدوس ألرب يسوع ألمسيح.
وكما يقولماربولس ألرسول في 2كورنثوس17:2)[ فإنَّهُ إذاكان أحَّدٌ في ألمسيح فهو خليقةٌ جديدةٌ. إنَّ ألأشياء ألقديمة قد زالت وها كُلُّ شيء قد صارَ جديداً]. آمين