بســـــــام حنانــي
رغــم علمــنا بــان رؤســاءنا قــد باعــوا الرعيــة وتبعــوا المــادة وابتعـــدوا عــن الجماعــة وانخرطــوا فـي الســياسة وانحــازوا لفــريقٍ دون آخــر وصــمتوا عــن مــواقف وتغاضــوا عـن اخــرى، هـذا ما نــراه نحــن المتثاقفــون الذيــن اغــوتنا الفلســفة وضــاقت بـنا ســبل التبريــر كـل مــرة وقلـّت حيــلنا فــي الاقنــاع.. وبعيــداً عنــها تعــــوّد الجمــع البســيط فـي نظــرته للأشــياء والمــؤمن بالفطــرة التـي ورثـها عـن آبائــه وأجــداده بـأن يجــلَّ رئيــــس الــدين فـــوق كــل اعتــبار وحســاب.
بكـل الاحتفــــاء خــرج الشــعب المـــؤمن رغـم الجــو الــلاهب مُــــرحباً بقـــدوم ابـــينا البطــــريرك " مــار عمانوئـــيل الثالـــث دلـــي" الجـــزيل الاحتـــرام فــي زيارتــه الاولـى لخورنــــة كرمليـــس مــنذ جلوســـه علـى الكرســي قــبل ســنتين اثنــتين.
وبنفــس الشــعور الأبــوي الذي خصــّنا بـه نعاتــبه بعــتاب بنــوي مبـني علـى الصــراحة والــود المتضمـن بيـن الســـطور...
وما يــؤاخذ عليـه هـو أن كرمليـــس القــريبة إلـى قلــبه والأثيــرة لــديه والمصـلّي دائـماً لأجلــها لـم تحــظَ إلاّ بــزيارة خاطفــة وهـذا غيــر كــافٍ لأن تمــلك فـي خاطـره كـل هـذا الشــعور.. ولأن كرمليــس قلــب الأبرشـــية الـنابض " بحســب تعبيــر المطــران ما بولــس فــرج رحــو" فكيــف يصــف مشـــاعره تجـاه تصــورات الغيــر؟!
ولأن زمــن الانتــخابات قـد فـات ولا يجــدي نفــعاً التــرويج لجهــة معينــة " بعــدما تشـــــتتنا ألـف ألـف حــزب وليــس مـن يفكــر بالنتيجـة التـي آل إليـها حالــــنا وفـي كل يــومٍ نتمــزق ونمـــــزَّق وليــس مـن مجيــب" فقــد اقتصــرت الموعظـــة علـى الصــلاة مـن أجـل المحســنين الذيــن يمــدون لكرمليــــــس يـد العــــون ولولاهــا لأصــبحت كرمليـــس عـلى شــفة هـــاوية مجاعــة وبطــالة متفشــية رغـم أن هــؤلاء المحســنين لا يحبــــــذون ذكــر اســمائهم فـي المــحافل الرســمية وغيـر الرســـمية.
ولأن وقــت الــزيارة محـــدد" ولا نــدري مـن يحــدد وقــت الــزيارة لغبطــة ابـــينا البطـــريرك!!" وتفاصــيل زيــاراته"تلبــــيةً لدعــــوة راعـــي الخورنــــة" المتاخــرة نـــوعاً مـا... فــي الحيــن الـذي كنــــّا نـــود ســماع مـا هو صــادق مـن المشـاعر بعيـــداً عـن " الخُطــــــــب المُعـــــــــدّة ســـــــلفاً " وان يكــون فيـها مـن الواقعــية والانطـباع عــمّا رآه وتحســسه وليــس بــناءً علــى تصــورات الغــير وان يكــون فيــها الحــث علـى وحـــدة الكنيســة ووحــدة الموقــف والــراي بــدل التشــرذم والــحث علـى "الاقتســــــــام لا الأنقســـــــام" اليـس مـن حـــقنا ان نتـمنى ونعــبر عـمّا يجــول فـي خاطــرنا مـن غـير ان تشـير لـنا الــيد التهديــد بتجــاوز الحــــدود الحـــــمر؟!
ولا يغــــــــرّكم ســـادتي الأفاضـل وجهـــة نظــــــــــــري هـذه فنحـــن " شــــــعبٌ مثالــــــي في التفكيـــــر والآمـــــال ومتوانــــــي فـي التنفيـــــذ والأعمـــــــال ".
ومــما لاينســى فـي الحـدث ان المـؤمنين تباركــوا بزيــارة ابيــنا البطــريرك والشـمامـسة الـذي اقتبلــوا الرســامة " احـد عشــر شــماساً قارئــاً وثمانية رســائليين" ليخدمــوا مــذبح الــــــــرب.
وحضـر مراسـيم الرسـامة والــــقداس الآبـاء الكهـــنة من الموصـل وعينكــاوة وقــره قوش وبــرطلة وعــدد مــن الأخــوات الــراهبات.
[/color][/size][/font]
الكاتب
