هل الأغنياء لا يدخلون ملكوت الله؟

[كابوس]

- إن هذا السؤال هام جداً ، لذلك فإنه من المناسب عرض الحوار الذي جرى بين المسيح وأحد الأغنياء قبل الإجابة على السؤال، لفهم الموضوع مع القرينة التي قال المسيح فيها إنه يعسر أن يدخل غنيّ إلى ملكوت الله؟
عندما كان المسيح يتكلّم عن البر والتقوى، تقدم إليه رجل غنيّ وقال له:  "أيها المعلم الصالح، أي صلاح أعمل لتكون لي الحياة الأبدية؟" فقال له يسوع:  إن أردت أن تدخل الحياة فاحفظ الوصايا قال له:  أية الوصايا؟ فقال لهم يسوع:  لا تقتل، لا تزن، لا تسرق، لا تشهد بالزور، أكرم أباك وأمك وأحب قريبك كنفسك". قال له الشاب:  هذه كلها حفظتها منذ حداثتي فماذا يعوزني بعد؟ قال له يسوع:  "إن أردت أن تكون كاملاً فأذهب وبعْ أملاكك وأعطِ الفقراء فيكون لك كنز في السماء، وتعالى اتبعني". فلما سمع الشاب كلام يسوع. مضى جزيناً لأنه كان ذا أموال كثيرة. فقال يسوع لتلاميذه:  الحق أقول لكم، إنه يعسر أن يدخل إني إلى ملكوت الله" (متى 19: 23-24).
نلاحظ من هذه الكلمات أن الرجل المذكور في القصة أراد أن يتبع يسوع، وأحبّ أن يدخل ملكوت الله، ولكنه كان متعلقاً لدرجة كبيرة بأمواله التي كانت توفر له أسباب الراحة والرفاهية والمتعة، والكبرياء، والجاه والقوة وفي الوقت نفسه الابتعاد عن الله، أو بالأحرى نسيان الله. وقد عرف المسيح نقطة الضعف في ذلك الرجل الغني بأنه محب للمال، كما عرف أيضاً ما للمال من قوة غريبة لجذب القلوب إليه. لذلك كان المسيح كالطبيب الذي عرف الداء فوصف الدواء، فقال للرجل الغني:  "اذهب وبعْ كل أملاكك وأعطِ الفقراء فيكون لك كنز في السماء، وتعالَ اتبعني". فعندما سمع الرجل الغني هذه الكلمات، مضى حزيناً لأنه كان ذا أموال كثيرة.
ما معنى قول المسيح:  إن مرور جمل من ثقب إبرة أيسر من أن يدخل غني ملكوت السماوات؟
كان المسيح يعرف أن للمال قوة غريبة تجذب قلوب الناس إليه. والمعروف أن بعض الأغنياء لا يشعرون باحتياجهم الروحي نظراً لاكتفائهم بالغنى المادي. وأن تاريخ العالم يشهد بصحة مفاد قول المسيح، بأن الكثيرين من الأغنياء لا يتّقون الله ولا يعيشون حسب إرادة الله، بل يتبعون شهواتهم وملاذهم فلا يدخلون ملكوت الله. لذلك قال المسيح يعسر أن يدخل غني إلى ملكوت الله، ولم يقل إنه من المستحيل أن يدخل إلى ملكوت الله. فمن الناس الأغنياء من يتّقون الله ويصرفون أموالهم في سبيل خدمته وفي أعمال البر والإحسان، ومساعدة إخوانهم في الإنسانية.
أما معنى قول المسيح بأن مرور جمل من ثقب إبرة أيسر من أن يدخل غني إلى ملكوت الله. فهو كلام جارٍ مجرى المثل، يضرب للأمر المستحيل، وأيضاً للشيء النادر أو البعيد الوقوع. أو قد يكون استعمل مجازاً. وتشير بعض تفاسير الكتاب المقدس إلى أن ثقب الإبرة الذي أشار إليه المسيح. يشير إلى بوابة كبيرة في أورشليم، ويوجد ضمنها باب صغير يفتح عادة لدخول الناس منه عندما يقفل الباب الكبير. ومثل هذه الأبواب ما زال شائع الاستعمال حتى الآن في بعض المدن القديمة ولا سيما في المدن المحاطة بأسوار لها أبواب للدخول منها. فالبوابة الصغيرة الموجودة ضمن الباب الكبير تسمى ثقب الإبرة. والمعروف أن هذا الباب الصغير معدّ لدخول الناس فقط، ولا يستطيع الجمل أن يدخل منه إلا بصعوبة، أي بعد أن يفرغ حمله ويحشر نفسه حشراً. وإن بعض قواميس اللغة العربية تشير إلى أن كلمة "الجمل" تعني أيضاً "الحبل الغليظ". إذ يستحيل أن يدخل الحبل الغليظ في ثقب الإبرة الصغير. ولهذا أشار المسيح إلى أن دخول الغني المتّكل على ماله إلى السماء، يكون كدخول الجمل من ثقب الإبرة، أي من الباب الضيق ويقصد المسيح بذلك أنه يستحيل أن يدخل الغني المتكل على ماله وثروته فقط، إلى ملكوت السماوات، ذلك الملكوت الذي يدخله الإنسان بواسطة المسيح المخلص والإيمان بموته الفدائي على الصليب بدلاً من الخطاة. ولأن الخلاص نعمة إلهية يمنحها الله مجاناً للمؤمنين وهي لا تُشترى بالمال. وإن قول بطرس أحد تلاميذ المسيح يوضح قول المسيح بهذا الصدد:  "ما أعسر دخول ذوي الأموال إلى ملكوت الله" (مرقس 10: 23). وبكلمات أوضح، ليس الغني بحدّ ذاته خطية، ولكن اتكال الإنسان على المال وعبادته بدل الله هو الخطية. ويشير الإنجيل المقدس بهذا الصدد إلى ما يلي:  "لا تكنزوا لكم كنوزاً على الأرض حيث يفسد السوس والصدأ وحيث ينقب السارقون ويسرقون. بل اكنزوا لكم كنوزاً في السماء حيث لا يفسد سوس ولا صدأ وحيث لا ينقب سارقون ولا يسرقون. لأنه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك أيضاً. لا يقدر أحد أن يخدم سيدين لأنه إما أن يبغض الواحد ويحب الآخر أو يلازم الواحد ويحتقر الآخر. لا تقدرون أن تخدموا الله والمال" (متى 6: 19-24).

مع خالص المحبة بالرب يسوع

اخوكم
كابــــــــــــوس

[الأب فادي هلسا]

السيد كابوس
هذا الموضوع مهم جدا ولكنه لا يدل على أن الله يكره الغنى فالغنى أساسا من الله لكنه يكره أن يستعبد الإنسان نفسه لما يملك من ثروة .
أب الآباء ابراهيم كان غنيا ولكن ذلك لم يمنع طاعته العمياء لله .
زكا العشار كان غنيا ومن طبقة مكروهة في المجتمع لكنه اشتهى رؤية يسوع وطمع في خلاصه
داود كان ملكا وفي يده كل شيء ولكن ذلك لم يمنع قول وشهادة الله فيه إذ قال وجدت قلبي على قلب داود عبدي )
الله لا يكره الغنى لكنه يبارك في العطاء ويكره أن يُستعبد الإنسان الذي حرره ليعود عبدا للمال .
وفي نقطة أخرى يُجمع كافة الآباء القديسين في تفاسيرهم أن الرب قصد الجَمل أي بفتح الجيم وتسكين الميم وهو الحبل الغليظ الذي تربط به مراسي السفن .
وشكرا للموضوع

[كابوس]

الأخ الحبيب فادي هلسا,

أشكر مرورك الكريم وتعليقك الرائع وانا اؤيدك مية بالمية على كلامك هذا... وبصراحة اول مرة نتفق انا وانت على فكرة كتابية... وانشاءالله نكون متفقين دائماً.هههه

وتقبل خالص المحبة بالرب يسوع

اخوك
كابــــــــــــــوس

[بابا عابـــــد]

     
        الأخ جزيـــل الإحـتـــرام ،، كابوس ،،

             عاشت الأيادي على مواضيعكم الشّــــــيّقة !!!

                   خالـــــــــــــــــــــــــــــــــــــص

                          تقديرنا وآحترامنــــــا .


     

[كابوس]

أشكر مرورك الكريم اخي الحبيب نديم دجلة الفراتي والرب يبارك حياتك.

اخوك
عبدالمسيــــــــــح

[وردااسحاق]

الأخ كابوس المحترم
كلام الرب واضح في موضوع الدخول الى الملكوت والذي أختصره بمحبة الله أولاً أي هناك تفضيل بان لا نشتركفي محبتنا لله أي شىء وأن الهنا اله غيور لأن في حياتنا آلهة كثيرة كأله المال والسلطة والكبرياء والجنس ... الخ ركز الرب على المال الذي بسببه يبعد الكثيرين منه علماً بأن المال والغنى ليس حرام بشرط أن نكون حذرين من أن نفضله يوماً على محبتنا لله أما اذا كان مجرد وسيلة في حياتنا فلا ضير في ذلك أي أن الغنى حلال والأغنياء كثيرون في الكتاب المقدس كأيوب وابراهيم وداود وسليمان ...الخ
لكن أن التزمنا مثل أيوب بالرب دون ان نضعف بسبب المال فالمال نعمة  وعطية نستطيع به أن نطعم عوائلنا ومنه نساعد الفقير وندفع العشور...الخ ولكي تفهم بوضوح قيمة المال عند المؤمن فأعمل بما أكتبه أدناه :
 أذا وضعت المال على رأسك فسيسحقك      أما أذا وضعته تحت قدميك فسيرفعك
أخوك
وردا اسحاق

[كابوس]

الأخ الحبيب وردا اسحاق,

اشكرك من اعماق القلب على هذه الاضافة القيمة والتي أثرت في شخصياً ونلت بركة روحية من كل كلمة كتبتها بصدق وأمانة والرب يبارك حياتك ليتمجد اسم الرب يسوع.

مع خالص تقدير واحترامي

اخوك
عبدالمسيــــح خريستوذولوس