مار باوي سورو ( يوحنا المعـمـذان روّى أزهار نيسان )

مار باوي سورو ( يوحنا المعـمذان روّى أزهار نيسان )
بقـلم : مايكـل سـيـبـي / سـدني
قـبل أن أتعـرّف وجـها ً لوجـه على الرجُل الرجُل سيادة الأسقـف مار باوي سورو ، كنت ُ قـد إنـجـذبتُ إلـى
      شخـصيّـته غيابيا ًو ذلك من خلال مشاهـدتي تسجـيلات محاضـراته على أشرطة الـڤـيديو كاسيت.
ثم استمعـتُ إلى حوار بينه و بين مذيع رايو ( SBS – القسم الآثوري / سدني ) عـبرَ التلفـون قـُبيلَ
وصوله إلى استراليا مؤخـرا ً ، تـكلـمَ خلاله بصراحة فاتحا ً قـلبه على الملأ. وجـدْ تـُه رجلا ً لا يحتاج أن يضُم على السامع مقـولة وَ لا نـيـّة ، لأن ليس لديه خـفايا مجـهولة . سُئل عـما يراه الآن في طريقـه قال : الآن تـشبه الحالة كسائق عـجلة في طريق ليس فيها أنوار، يستطيع الرؤية إلى المـدى الذي تـُنيرأمامه مصابيح سيارته ، و حينما ألحَّ عليه المـُحاور بالسؤال عن الهـدف النـهائي المزمع الوصول إليه ، قال سيادتـه بالحرف الواحـد : لن نؤسـسَ كنيسة رابعـة بل أمامنا خـيارين إما الأتحاد مع كنيسة المشرق الآثورية – التقـويم القـديم ، أو الأتحاد مع الكنيسة الكـلـدانية .
كما سمعـتُ تسجـيلا ً لمحاضرته في نادي نيـنوى / سدني قال فيها : إن دعـوتـَه تتضـمن تجـديد الكنيسة من حيث نظامها (طخسها) كي يفـهـمه المـؤمنون و يشتركون فيه روحا ًو قلبا ً و عـقـلا ً، و جَـعْـلُ القـوانين الكنسية المألوفة هي المـتحـكـمة في عـلاقاتنا بحـيث نقـول للمخـطىء أنت أخـطـأت و أيا ً كان ، ثـم السير بخـطىً حـثـيثة بإتـجاه الوحـدة الكـنسية بين جـميع الكنائس التي انبثـقـت عن كنيسة المشرق العـظيمة.
و هنا يأتي دَور السامع والقارىء الصادق المؤمن في تـفحَّـص الكـلام وَ تحـليل النيـات ثـم الموازنة و الحُـكـُم بدقـّة و إنصاف وبحـيادية قـدر الأمكان سائلا ً نفسَه بنفسِه : هل أن مار باوي في دعـوته هـذه يُخالف المسيح و تعـاليمه الربانية حـينما يـدعـونا إلى أن نكون واحـدا ً كما أرادنا يسوع ؟ ألـَمْ يقـُل الربُّ لـپـطرس : ( ثـَبتْ إخـوانك ،.... إنْ كـُنتَ تحـبني إرعَ نعـاجي ) ؟ ألـَم يَـقلْ و هـو يكلم الله : ( ليكونوا بأجـمعـهـم واحـدا ً فينا ) ؟
و قـد يتحـجّـجُ أحـدُهـم و يقـول: أ َ مِنَ اللياقـة الأدبية أن نقـولَ لأي مُخـطىء كان ؛ إنـكَ أخـطأت َ ؟ نقـول : نعـمْ ! إقـرأ متى 15:18 ( إذا خطىء أخـوك ، فاذهبْ إليه و انفرد به وَ وبـِّـخْهُ ......وَ إنْ لـَم يسمعْ فاخـبر الكنيسة بأمره ). و ماذا عن التـجـديـد ، ها هـو رسول الأمـم مار پـولص يقـول لأهل كورنـثوس : ( طـهّروا أنفـسكـم من الخـميرة القـديمة لتكونوا عـجـينا ً جـديـدا ً...... فلـْنـُـعَيّدْ إذا ً بفـطير الصـدق و الحـق لا بالخـميرة القـديمة وَ لا بخـميرة الخـُبث و الفساد .) .
و الآن نحن نسأل : أيُ خلل في دعـوة مار باوي ؟ ما هي فرصة التـشكك في عباراته ؟ و أي جانب من جوانب كلامه لا يرضى عـنه المسيح ؟
إنَّ نيسانـَـنا يُـتـَوِّجُ ربيعـَنا و زهورَه الحـمراء أمامنا ، فإنْ نحن تركناها ذبُـلتْ و يَـبـِسَتْ و صارت بورا ً أرضُـنا ، تـُرى ؛ أليس مار باوي هو الصوت الصارخ اليوم في برّيتِـنا ، أعـِد ّوا طريقَ ربـّـنا وَ اجـعـلوها خـصـبة مـثـمرة زاهية ؟
و نحن في هـذا الطريق دعـونا نتساءل سويّة و أيادينا مشدودة ( ببراءة الأطـفال ) التي يريـدها فـينا المسيح : أ َ يُخـطىء المرء إنْ هو أصلح عربته مثـلا ً ؟ إنْ رمـم مِنـَصَّـتـَه ؟ أي لـَوم على مَنْ يُريد الأتـحاد و يرفض التـفـرقـة بين أبناء أمته ؟ ما العـيب ُ في التـجـديـد ؟ أ َلـَم تتـجـدد كل الأنظمة و القـوانين وحتى عاداتـنا وملابسنا و طرائق تـناول مأكولاتنا ؟ أ َنسـكـُتُ على خـطيـئة الخاطىء ؟ هل نحن مرتاحـين لبَعـثـَرتنا ؟ أ َ نريد القائد أن يـنـجرف وراء فلسفـة – أ ُنصـُر أخاك ظالما ً كان أم مـظـلوما؟
شيء جـميل أن نعـمل من أجل الأصلاح و التجـديـد و الأتحاد ثم التواضع و صفاء النية و البساطة و الوداعـة و هكـذا الحكمة وَ أضفْ إليها ما شـئـتَ من المصطلحات البنـّاءة ، كلها مطلوبة منـّا بتوصية من الكتاب المقـدّس .
إن ربنا يسوع المسيح يقـول في إنجـيل يوحـنا 13 : 16 ( الحـق َّ الحـق َّ أقـول لكـم : ما كان عـبـد ٌ أعـظـمَ مِنْ سـَيّـدهِ ) فإنَّ مار باوي ينشد التآخي و لا يرضى بالتـشـتـُّت . و قـد قال مقولتـَه الصادقـة عـند زيارته المـيمونة لجـمعـيَّـتِـنا الكـلدانية في سـدني : أنا مستمـرٌّ وَ باق في دعـوتي المـخـلصة مِنْ أجل الـتوحـيد حـتى بعـد هـذه الحياة الفانية ، حينما سأ ُواجـِهُ ربي في السماء سأ ُصلـّي و أطـلب منه أن يـُوَحِّـدَ كنيستـنا وَ أمـّـتـَنا .
د ُمـتَ خادما ً للمسيح يا مار باوي وَ راعـينا الصالح .                            >>>   >