استفسار عن الانجيل المقدس

[alen.john86]

الاخوة الاعزاء

تحية طيبة للجميع

لدي سؤالين حول الانجيل المقدس

1- لماذا اضافت الكنيسة الهد القديم الى العهد الجديد
بمعنى اخر - الم يكفي لنا الحهد الجديد فقط؟

2-انا كمسيحي هل علي ان اؤمن بالعهد القديم
ام فقط بالعهد الجديد ولماذا  ؟

مع جزيل الشكر والاحترام للجميع

اخوكم في محبة المسيح
الن --- بغداد

[N.Matti]

الأخ   alen     اضم  صوتي  واطرح  نفس  اسئلتك .

 لقد  وجدت  اشياء  كثيرة  مختلفة  بين  العهد  القديم  والعهد  الجديد  لا مجال  لذكرها  الآن .


 لقد  ذكروا  لي  جوابا  لسؤالي  هذا  وهو.....


 هناك  ايات  في  بعض  الكتب  في  العهد   الفديم   تتنبا  بمجيئ  المسيح  ومن اي  سبط من  اليهود  سياتي ..

 وماذا  سيحدث  له  من  صلب  و  قيامة  من  الموت  بعد  ثلاثة  ايام.  مثلا  قصة  يونان  النبي  في  بطن  الحوت

3 ايام  ترمز  الى  بقاء  المسيح  بالقبر  مدة  3  ايام .

اطلب  من  اللذين  يعرفون  هذه  الآيات  التي  تتنبا  بمجيئ  المسيح  ان  يذكرها  ك فقط  ارقام   لتكون  مرجع لنا .


Nahidha

[alen.john86]

الاخت العزيزة ناهدة

شكرا على مداخلتك

لانه هناك الكثير في العهد القديم ليس له علاقة بالعهد الجديد

فهل كان السبب فقط لوجود ايات تتنبا بمجئ يسوع المسيح ؟

مع الشكر والتقدير

[N.Matti]

 الأخ alen

انت طرحت  سؤالين  بالبداية

 1-  يجب  علينا  الأستفادة  من  العهد  القديم
 
 2- اما  ان  نؤمن  به  تماما   وكليا  انا  شخصيا  وجدت  اشياء  كثيرة  تختلف  عن  العهد  الجديد ..

مثال   سليمان  النبي  تزوج  ب  الف  امراة  ماعدا  الجواري  ....

داود  النبي  قتل  صديقه  قائد  الجيش  لكي  يتزوج  بامراته ...

وهناك  الكثير  الكثير  ،
 اتمنى  من  اي  شخص  يعر ف   الآيات  التي  تتنبا  بمجيئ  المسيح  ان  يذكرها  لنا .

وشكرا

[N.Matti]

 الأخ  الن

ان  هناك  نقاط  كثيرة  في  العهد  القديم  يجب  علينا  ان  نؤمن  بها  ولكن  بمفهوم  مسيحي ...مثلا ، عندما  ارادوا

ان  يرجموا  المراة  الزانية  لكي  يطبقوا  شريعة  الله  / لا تزني /

 يسوع  لم  يرفض  العقاب  بل   ذكررهم  ب انهم  هم  ايضا  خطاة  او  ربما  زناة ...فكيف  لشخص  زاني  ان  يرجم  امراة

 قامت   بنفس  الخطيئة   .

ايضا  يسوع  يعطي  الغفران  عن  الذنوب  اذا  المذنب  تاب  توبة  صادقة  ولم  يرتكب  الغلطة  ثانية .


انا  شخصيا  اعتبر  ان  بعض  الخطايا  اكثر  شرورا  من  الخطايا البسيطة ...مثلا  ان  يقتل  الأنسان اخيه  الأنسان

او  يحرض  على  قتله  اشد  وطاة  من  غلطة  يقع  فيها  الأنسان  في  غفلة  من  امره .

اذن  المسيح  كان  عميق  في  افكاره  واجاباته  اما  الأخرين  فكانوا  شديدي  العقاب  على  الأخرين  لا مجال  للتوبة الصادقة.

[withjackie]

سؤال رائع اخي Alen

نحن ندرس العهد  القديم للاسباب التالية

1. العهد القديم كان كلمة الله التي أوحي بها لرجاله القديسين ليكتبوها.

      ‌أ. كل الكتاب هو موحي به من الله ونافع للتعليم والتوبيخ للتقويم والتأديب (2تي 3: 16).

‌     ب. لأنه لم تأت نبوَة قط بمشيئة إنسان بل تكلم أناس الله القديسون مسوقين من
          الروح القدس (2 بط 1: 21).

‌     ج. لساني قلم كاتب ماهر (مز 45: 1) (الكاتب الماهر هنا هو الروح القدس) وطالما
         هو كلمة الله الموحي بها فيجب أن ندرسها ونشبع بها. فكيف نهمل ما أوحي به الله.

2. طالما أن العهد القديم هو كلمة الله فيكون العهد الجديد مكملاً للعهد القديم. وكلا العهدين
    هما كتاب الله المقدس، كما قال السيد المسيح ما جئت لأنقض بل لأكمل (مت 17:5).

3. يقول القديس يوحنا اللاهوتي إن "شهادة يسوع هي روح النبوة" (رؤ 10:19). ويقول بولس الرسول
   "لأن غاية الناموس هي المسيح للبر لكل من يؤمن" (رو 24:10) إذاً نحن نرى يسوع من خلال
     العهد القديم بنبواته وتعاليمه وطقوسه.

4. هناك نبوات في العهد القديم لوقت المنتهى كنبوات دانيال وغيره (دا 8 : 17 )  . إذا هناك نبوات
    لم تتم حتى الأن. فكيف نهمل دراسة النبوات.

5. العهد الجديد يستشهد بالعهد القديم في عشرات من الآيات المقتبسة، فكيف نفصل  العهد القديم
     عن العهد الجديد.

6. قيل أننا يمكن ان نستخرج العهد الجديد من العهد القديم ونرى في العهد الجديد تحقيق العهد القديم. فالذي أوحى بالعهد القديم هو الذي أوحى بالعهد الجديد.

7. يعتبر العهد القديم شرح وتفسير للعهد الجديد.

    ‌أ. كيف كنا سنفهم كل معاني ذبيحة الصليب إن لم نفهم معني الذبائح في العهد القديم.

    ‌ب. الحروب الكثيرة في العهد القديم تشير وتشرح حقيقة الحروب الروحية التي نواجهها الأن فحين تقرأ عن حرب أثارها الأعداء ضد شعب الله، فلتفهمها علي أن الأعداء هم إبليس وجنوده وشعب الله هو نحن أي كنيسة المسيح. هناك حروب ساند الله شعبه فيها وحروب حاربها الله بالنيابة عن شعبه. ولكن هناك مبدأ هام نستخلصه من هذه الحروب إن كنت أحفظ نفسى طاهراً فالله الذي معي سينصرنى في حروبي مع إبليس فالجهاد شرط لمعونة الله.

    ‌ج.  الأسماء الكثيرة المدونة في الكتاب المقدس تشير لأن اسماءنا مكتوبة في سفر الحياة.

‌    د. الأعداد الكثيرة المذكورة تشير لأن الله يعرفنا واحداً واحداً.

8. العهد القديم الذي بين أيدي اليهود هو دليل صحة الكتاب المقدس، فالنبوات التي وردت فيه تمت في شخص المسيح تماماً وفي كنيسته كما يتضح من كتاب العهد الجديد الذي بين أيدي المسيحيين لذلك قيل أن اليهود هم أمناء مكتبة المسيحية. هم حفظوا كتاب العهد القديم بنبواته إلى أن جاء وقت تحقيقها. هم حفظوها دون تحريف ودون أن يفهموها فكانت شاهداً على صحة الكتاب.

9. العهد القديم كان ليتعرف البشر علي شخص الله. فقبل السقوط كان الله يتكلم مباشرة مع أبوينا آدم وحواء. ولكن الخطية جعلت هناك حائلاً بين الله والإنسان، وجعلت الإنسان ضعيفاً لا يستطيع أن يري الله وإلاّ يموت " لا يراني الإنسان ويعيش" (خر 20:33) هذا مثل من يريد أن يحدق في نور الشمس فإنه يفقد بصره.  فالله يتمني أن نري مجده ونفرح به. ولكن إمكانيات الجسد البشري بسبب الخطية تمنعه من رؤية الله لئلا يموت. ثم صار الله بعد السقوط يكلم الإنسان بالأحلام والرؤي (أي 4: 12-21) بعد أن كان يتكلم معهم مباشرة. ثم صار الله يكلم البشر عن طريق الكتاب المقدس. ومنه نتعرف علي طبيعة شخص الله.

    ‌أ. نري في العهد القديم حروب ودماء كثيرة، ولعنات أصابت البشر فنري غضب الله علي الخطية. فنعرف قداسة الله وبغضه للخطية.

‌    ب.  علي أننا نري أيضاً لطف الله ومحبته وعنايته وسعيه وراء الإنسان ليخلصه. وأن هناك بشر إستطاعوا أن يتلذذوا بشخص الله وعشرته. بإختصار كان العهد القديم وسيلة ليتعرف بها الإنسان علي شخص الله بعد ان فقد الإتصال المباشر مع الله نتيجة للخطية. فكيف نهمل وسيلة بها نتعرف علي شخص الله.

10. كان العهد القديم هو المؤدب حتي يأتي المسيح (غل 24:3). فمثلاً كان اليهودي يشتهي خطية الزنا، ولكنه يخاف من عقوبتها وهي الرجم، فكان يكبت شهوته. ولكن الشهوة تتعبه أما المسيحي فالنعمة داخله تميت الخطية داخله (رو  8 :  3 ) وبهذا نعرف فضل النعمة علينا

من موقع القديس تقلا

[withjackie]

العهد القديم هو ظل للعهد الجديد
 
1.     هناك نبوات صريحة عن السيد المسيح (مثل "ها العذراء تحبل وتلد إبنا"ً).

2.     هناك شخصيات ترمز للسيد المسيح (مثل إسحق ويوسف… إلخ).

3.     هناك أحداث ترمز لقصة الخلاص (مثل خروج الشعب من مصر ودخولهم كنعان).

4.     خيمة الإجتماع ترمز لعمل السيد المسيح الفدائي في سفر الخروج.

[withjackie]

- نبوات صريحة تشير للمسيح وعمله الفدائي

1. نبوات صريحة تشير للمسيح وعمله الفدائي:

     أولاً:  في مجئ المسيح

هو (زرع المرأة) يسحق رأسك وأنت تسحقين عقبه (تك 15:3)+ يعلن مجد الرب ويراه كل بشر جميعاً (أش 40: 5) + يأتي مشتهي كل الأمم (حج 7:2).

     ثانيا:  في وقت مجيئة

لا يزول قضيب من يهوذا ومشترع من بين رجليه حتي يأتي شيلون (تك 49: 10) نبوة دانيال عن السبعين أسبوعاً (دا 9: 24-27).

     ثالثاً:      المسيح سيكون إلهاً وإنساناً معاً

قال لي أنت إبني وأنا اليوم ولدتك (مز 7:2)

قال الرب لربي (مز 110: 1)

مخارجه منذ القديم منذ أيام الأزل (مى 2:5)

    رابعاً:    في من يتناسل المسيح منه

من المرأة الآولي (تك 3: 15) ومن إبراهيم (تك 3:12) ومن إسحق (تك 26: 4) ومن يعقوب (تك 14:28) ومن يهوذا (تك 49: 10) ومن يسى) أش 1:11( ومن داود (مز 132: 11)

    خامساً:   في أنه يولد من عذراء

ها العذراء تحبل وتلد إبناً (اش 14:7)

     سادساً:   المكان الذي يولد فيه

وأما أنت يا بيت لحم أفراته وأنت صغيرة أن تكوني بين ألوف يهوذا، فمنك يخرج لي الذي يكون متسلطاً علي إسرائيل (مي 2:5)

     سابعاً:    في أن نبياً بروح وقوة إيليا يسبقه ويعد طريقه  مل1:3 + مل 5:4

      ثامناً:     في أنه سيبشر بالإنجيل في الجليل أش 2،1:9

      تاسعاً:    في أنه يكون نبياً

(تث 18: 15) يقيم لك الرب إلهك نبياً من وسطك من إخوتك مثلي له تسمعون

      عاشراً:  في أنه يثبت تعليمه بمعجزات عظيمة    (أش 5:35،6) + (أش 7:42 + 2:32)

      حادي عشر:  يدخل أورشليم علانية (زك 9:9)

       ثاني عشر: يكون فقيراً ومهاناً ويبيعه أحد تلاميذه بثلاثين من الفضة (ثمن العبد)
                       ويشتري بها حقل الفخارى   أش 3:53 + مز 9:41 + 55: 12، 14 + زك 11: 12، 13

        ثالث عشر:  يحتمل الألام والموت لأجل خطايا العالم

                         مز 22: 16، 17 + أش6:50 + أش5:53،8، 12

        رابع عشر:  يهزأ به ويسخر به كثيراً    مز 12:22، 13، 7، 8

         خامس عشر:  يُسقي خلاً ومرارة علي الصليب وثيابه تقسم وتلقي قرعة علي قميصه
                                    مز 21:69 + مز 18:22

         سادس عشر:  لا يكسر منه عظم بل يطعن جنبه بحربة    مز 20:34

          سابع عشر:  يموت مع الخطاة ولكن يدفن بالكرامة  أش 9:53

          ثامن عشر:  يقوم من الأموات    مز9:16،10+ أش 10:53+ مز 6:61

          تاسع عشر: يقوم في اليوم الثالث ويقيمنا معه وبعد القيامة يحل الروح القدس
                               هو 2،1:6 + هو 3:6

          عشرون: يصعد للسماء   مز 18:68 + مز (3:24، 7-10)- 10 + مز 5:47

        واحد وعشرون:   حلول الروح القدس يؤ 28:2


من موقع القديس تقلا

[alen.john86]

اشكر الاخت ناهدة على ما تفضلت به من شرح ومداخلة
كلامك صحيح يجب علينا ان نفهم بشكل مسيحي


واشكر الاخ او الاخت withjackie 

على الشرح الوافي والمفيد وبتسلسل في تتبع ايات الانجيل المقدس
وقد استفدت كثيرا من هذه الشروحات

الرب يبارك لكم
وساصلي لكم جميعا

اخوكم في محبة يسوع المسيح

الن --- بغداد