باباوات روما
الرجاء هذا الموضوع منقول الي الاخوة قراء الموقع مع بعض التوضيحات من قبلي كرد متواضع على الذين كتب عنها بعض الاخوة باسلوب الهجاء والاهانة لكنيسة المشرق الاشورية ، ونحن نضعكم بين الحقيقة الايمانية لكل كنائسنا والحكم بيدكم الكريمة والميمونة لان مفتاح الرب لسيدنا المسيح كما اوصانا به هو واحد بالتوحيد الايماني وليس بالسيطرة القسرية السياسية والمالية التي تمارسها هذه الكنيسة ضد مؤومني الكنائس عبر عصورها وقصورها التي لم تخضع لها بالانتماء السياسي المبطن بالقضايا الدينية لان الماضي يعلمنا بها بكل تواضع لحقيقتها ، لان الايمان بينهم تحول الي العولمة لا ينفعهم بشيئ لينتظروا مستقبلهم ، وكونوا على وتيرة واحدة الامبراطور والمشاكل والحروب تعمل مع بابوات كل هذا الافعال المشينه ، وقد نصدق بأنها جرت على غيرهم لاحقا وتعلمناها من على يدهم الغير المرصدة بالايمان ومار باوى احد هذه الضحايا ، وعندما كانوا في زمن بداية انبثاق الايمان القوي ويحق لهم كل هذه الافعال والقيم الاخلاقية الايمانية واليوم نحن في زمن اقرب الي عولمتهم لا يحق لكنيسة تنظيف محتاليها ، وهي كل الحقيقة ليس بالدفاع عن احدهما ضد الاخرى لان الايمان لم يعلمنا هذه الشرط المقيت الذي يمارس ضد الكنائس لاجل الكسب المعنوي وليس الايماني ، وسبق الاشارة الي تفاصيلها في مقالاتي السابقة بكل دقة وتفاصيل مقنعة . وادناه الرابط الذي يوصلكم الي الحقيقة لمثل هذه الادعاءات الضعيفة :-
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%BD8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%AB%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9الي السادة الاخوة المحترمين من كتب قلمهم ضد الكنيسة الام المشرقية الرسولية انتم ابناءهم الاصلاء ونظرتكم التعنصرية والمتطرفة بهذا الاسلوب ليس مقبولا لا ايمانيا ولا شكليا ، لانكم في الظلالة والظلمات تعيشون واعائشين من اساليبكم الضعيفة في التعبير المعنى اللاهوتية وقوة انشائيا ، لان شخصية المطران مار باوى اشور سورو التي توصفها له هي اقل بكثير من وصفكم لها لان سابقا قلت لكم لان قوته الايمانية الفذة كبقية الاشوريين تصلح لكم أن تختاروا بطريرك لكنيسة الكلدية الكاثوليكية أن لم تكن مناسبة لبابا فاتيكان ، وهي بالفعل شخصيتكم التي تبدلت الي المذهب الكلدي والقومية الكلدية بالتسمية المذهبية التي قبلوا اهلنا سابقا منذ زمن مار يوخنا هرمز سنة 1778 – 1835 م وقبلها ما باوى الان ، لماذا لم تتعامل معه الكنيسة الكلدية الكاثوليكية كما فعلوا فاتيكان مع الراهب يوخنا سولاقا لينال مصداقية الايمان الكاثوليكي معترفا بالبابا كرئيس اعلى لبريشيته الجديدة ، أم لانه درس هذا الايمان ولا الحاجة به .
وفقط لتذكرى لا سواها الرجاء من كتاب هذه المقالات المعتوه أن لا ينسوى حالة هذه الكنيسة كما توضحت لنا في زمن اخر بابا جالس على هذا العرش البابوي بالقضايا والفضائح والفساد الجنسي بكل انواعه ومن زمن مجرياته ، وما جرت لهذه الكنيسة والتي ايضا بقية الكنائس ولرجالها كبشر بالانفراد أو حالات خاصة متفرقة حدثت لا تخلوا منها ، لكن لسلم الدرجات والمكانة المرموقة لها كل المقدسات عليهم يقع المصان .
أن لم يحق لكنيسة المشرق الاشورية حق استعمال السر الكهنوتي وأن تخلع مطران خرج عن طاءتها بالانفراد الشخصي أو الميل السياسي لحزب معين هذا كل ما تطرق اذاننا وما قرأناه عن القضية ، ولكن الحقيقة طي اروقة السنهدس لهذه الكنيسة ، واليوم تأتي فئة من ابناءنا باعوا اجدادهم الايمان والكنيسة والاراضي والامة بالفرنكات الفرنسية ويرتمون باحضان هذا الكنيسة الفاتيكانية وتسميهم بالكنيسة الكلدانية لان اسمها بلغتنا كلد ولانها بادرة من اسم الكلدان لهو دليل قاطع لان تكون هذه الكنيسة مذهبية صرفة ، لان ليس بين اقوامنا القديمة اسم لكنيسة أن لم يسمى بها أو ضمنها ألا التسمية الكلدية المندثرة على يد المغول بين 1300 – 1404 وهذه تسمية قدر لها الوقت الضائع أن تكون ملائمة ومناسبة لعدم التنافس مع البقية التسميات لاطلاقها على اسم كنيسة تنشق وتتبع الفاتيكان من امها المشرقية ، وقولوا لنا اين الكلديين في مناطقهم الاصلية ( بابل ) كل هذه الازمنة الطويلة ، وهل يصح بغلاف هذه الحقيقة لتأتوا الينا بفتاوة وتعلمون هؤلاء الجبابرة من اقدم كنيسة مشتركة سر الكهنوتية يا للمصيبة القاسية فعلا ، وهذا كافي أن تعتبره الكنيسة بالسلوك التمرد عليها ويستحق هذا العقاب ، وهل لامبراطور رومان الحق في خلق البابا ولا يحق لكنيسة خلع متمرد من عضويته الايمانية . ونترك هذا الواقع بين ايديكم واقولها لمرة الثانية احكموا على الاختلاف واتقوا الحقيقة .
11 فورمسوس 891- 896 5 سنوات. روما،
إيطاليا
خلع بسبب الاضطرابات السياسية في روما، وغادر المدينة، لكنه توفي (أو قتل) بعد فترة قصيرة من ذلك؛ وأعيدت جثته إلى روما حيث تمت محاكمته بعد وفاته وبحضور جثته في مجمع كنسي خصص لذلك: خلص المجمع إلى كون فورمسوس غير مستحق أن يكون بابا، وأمر بتجريده من ثيابه البابوية التي دفن بها وقطع ثلاثًا من أصابع يده اليمنى التي يستخدمها عادة الأساقفة في منح البركة، ثم رميت جثته في نهر التيبر، لكن راهبًا قد التقطها ودفنها؛ عدل البابا ثيودور الثاني الذي انتخب عام 897 أحكام هذا المجمع، وأعاد قانونية الأعمال التي قام بها سلفه خصوصًا رسامة الكهنة والأساقفة، ثم سمح بدفنه في الفاتيكان؛ وقد تميزت تلك الفترة من تاريخ الكرسي الرسولي بالاضطرابات السياسية ما أدى إلى وقوع البابوات غالبًا ضحية الصراع بين الأباطرة والأمراء والأساقفة المدعومين من مختلف العروش
114 رومانس 897- 897 حوالي 90 يومًا روما،
إيطاليا
خلع من قبل فصائل التمرد العسكرية في روما، وقضى سائر أيامه راهبًا في أحد الأديرة، أما تاريخ وفاته فغير معروف.
130 يوحنا الثاني عشر 955- 964 9 سنوات روما،
إيطاليا
أوكتافيان عادت الحروب بين الكرسي الرسولي والإمبراطورية الرومانية المقدسة، وقد خلعه الإمبراطور أوتو، بعد أن وجه إليه تهم الشعوذة والاتصال بالشياطين، وتوفي بشكل مفاجئ إثر خلعه.
31 بيندكتوس الخامس 964- 964 29 يومًا روما،
إيطاليا
انتخب بيندكتوس الخامس بعد مقل يوحنا الثاني عشر، من قبل الشعب في روما يوم 23 مايو، لكن الإمبراطور أوتو أراد وصول ليون الثامن المقرب له إلى الكرسي الرسولي فسعى إلى خلع البابا يوم 22 يونيو، وانتخب ليون الثامن بالفعل حبرًا أعظم؛ توجه البابا المخلوع إلى ألمانيا حيث قضى بقية أيامه حتى وفاته في مدينة هامبورغ عام 966.
132 ليون الثامن 946- 965 245 يومًا روما،
إيطاليا
أراد الإمبراطور أوتو وصوله إلى منصب الحبر الأعظم منذ العام 963 واستطاع تحقيق رغبته عام 965 بعد حصاره روما وإجباره المجمع الكنسي على خلع البابا بيندكتوس الخامس وانتخاب ليون الثامن، تلا ذلك دخول إيطاليا ضمن حدود الإمبراطورية الرومانية المقدسة، وقد توفي هذا البابا فجأة في 1 مارس 965.
145 بيندكتوس التاسع 1032- 1044 12 عامًا روما،
إيطاليا
ثيوفلاكتوس الثالث، من عائلة كونت توسكلوم تعتبر هذه الحبرية، حبرية بيندكتوس التاسع الأولى، بحسب الموسوعة الكاثوليكية وصل هذا البابا إلى سدة بطرس وله من العمر 12 أو 18 عامًا فقط، كان من عائلة قوية للغاية واستطاعت إيصال الكثير من أعضائها لمنصب البابا وهو ابن شقيق بيندكتوس الثامن وكذلك يوحنا التاسع عشر، نسب إليه الكثير من الفسق والفجوز حتى دعي " شيطان من الجحيم بثياب كاهن" و"وصمة عار في رئاسة بطرس"، أجبرته المعارضة الشعبية في روما على الاستقالة ومغادرة المدينة.[5]
146 سلفستر الثالث 1045- 1045 3 سنوات روما،
إيطاليا
جيوفاني دي أوتافياني إثر المعارضة الشعبية لحكمه استقال البابا بيندكتوس التاسع وغادر روما تاركًا منصب الحبر الأعظم شاغراً، ولم يتمكن مجلس الأساقفة في انتخاب حبر أعظم جديد منذ إلتئامه في سبتمبر 1044 حتى يناير 1045 حين استطاع جيوفاني دي أوتافياني - اختار اسم سلفستر الثالث - حبرًا أعظم وهو أسقف مدينة سابينا؛ لكن بعد ثلاث أشهر من انتخابه فقط، عاد البابا بيندكتوس التاسع إلى روما واستطاع خلع البابا سلفستر الذي غادر روما وعاد إلى سابينا مرة أخرى، وعاد بيندكتوس التاسع إلى منصبه السابق كبابا الكنيسة، أما كهنة مدينة سابينا فقد عزلوا سلفستر الثالث من الأسقفية والكهنوت وأرسلوه إلى أحد الأديرة حيث قضى سائر حياته إلى أن مات عام 1063، ولم يكن مدرجًا بشكل دائم على قوائم الفاتيكان للبوابات، واتهم من قبل بعض المؤرخين بكونه بابا مضاد (بالإنجليزية: Anti pope)
147 بيندكتوس التاسع 1045- 1046 سنة روما،
إيطاليا
جيوفاني دي أوتافياني هذه هي الحبرية الثانية للبابا بيندكتوس التاسع، استقال من منصبه طوعًا عام 1046 لمصلحة أمين سره، رغبة في الزواج.
148 غريغوري السادس 1045- 1046 سنة. روما،
إيطاليا
جوهانس غراتيانوس بعد مغادرة بيندكتوس التاسع روما للمرة الثانية، وانتخاب أمين سره - بناءً على طلبه - بابا، تجددت مطالبات البابا المخلوع سلسفستر الثالث بأحقية المنصب، بعد أقل من شهر أراد بيندكتوس التاسع العودة إلى روما، إذ لم يتحقق مراده بالزواج من الفتاة التي استقال من البابوية بسببها، وهكذا أصبح ثلاث رجال يطالبون بأحقية منصب البابا في الوقت نفسه، يضاف إلى ذلك الفقر المدقع الذي كان يجتاح روما، طلب البابا غريغوري السادس تدخل الملك هنري الثالث، الذي لبى طلب البابا وتوجه إلى إيطاليا في خريف العام 1046 حيث عقد مجمع سورتي، والذي حرم فيه البابا سلفستر الثالث من منصب الأسقفية في سابينا واتهم البابا غريغوري السادس بالسيمونية أي شراء المناصب الدينية (أي أنه دفع للبابا بيندكتوس التاسع نظير تسميته حبرًا ليقوم الأساقفة بانتخابه) كما أوضح المجمع عدم صلاحية بيندكتوس التاسع في العودة إلى كرسي روما؛ طالب المجمع البابا غريغوري السادس بالاستقالة فأذعن البابا وغادر إلى ألمانيا حيث توفي هناك عام 1048 على الأرجح في مدينة كولونيا
وادناه المقالات لاصحاب السيادة والاخوة المجبلين بالايمان ضد كنيستنا وليس لهم عمل غير التشهير بكل حق يصدر عنا ليقصفه المزيفين ، أن كانت كنيسة الكلدية الكاثوليكية على علم بكل مانشره السنهدس الكنيسة المشرقية الاشورية حول موضوع خلع مار باوى لماذا انتم من الرعاة المدعة الكلدية تجيبون ليس بين كنيستكم المحترمة مطران له الشخصية الايمانية كناطق باسمها هو من يرد على الايمان مقابل الايمان هذه هو اساس الضعف الذي تخلده رجال هذه الكنيسة ضد اخوتها من بقية الكنائس وهو نقطة الضعف بايمانها المطلق لابناءها المتكلديين .
السر الكهنوتي لكنيسة الكلدية الكاثوليكية
http://www.kaldaya.net/2010/Articles/11_November_2010/46_Nov27_Gmardo.html1 -
شماش كوركيس مردو
تخلُّف الكنيسة النسطورية في فهم سر الكهنوت!
الذي اعرفه عنك ولاول مرة اجيب عن كل كتاباتك المنحرفة الذليلة وسابقا الاستاذ حبيب حنونا اعتبر سارقا لكتابه والان اعرف انك بالدرجة الثانية كونك من المتمردين أو الممرودين فمن هو قبلك .
http://www.kaldaya.net/2010/Articles/11_November_2010/44_Nov27_MuaidHelo.html2 -
السيد مؤيد هيلو
رد هادِئ على إيضاح من المجمع السينهادوسي المقدس لكنيسة المشرق الآشورية
http://www.kaldaya.net/2010/Articles/11_November_2010/39_Nov26_KeithEsshaki.html3 رسالة من شماس كلداني كاثوليكي الى كنيسة المشرق الاشورية
الشماس الانجيلي
غيث عزت ميخائيل الاسحاقي
كاتدرائية مار بطرس الرسول للكلدان والاثوريين الكاثوليك
سان دييكو ـ كاليفورنيا
24 تشرين الثاني 2010
Keith.michael@gtcsystems.com
http://www.kaldaya.net/2010/Articles/11_November_2010/42_Nov26_FrFelixShabi.html هل تفهم الكنيسة الاثورية معنى سر الكهنوت
الخوراسقف فيليكس الشابي
المعاون الاسقفي في اريزونا
http://www.kaldaya.net/2010/Articles/11_November_2010/49_Nov29_MichaelCipi.html5 -
مار باوي سـورو لؤلؤةُ عِـقــْـدٍ في جـيْـدِ كـنيستـنا الكاثوليكـية للكـلـدان
بقـلم : مايكل سـيـﭙـي / سـدني
http://www.kaldaya.net/2010/Articles/12_December_2010/2_Dec02_NoriBarka.html6- ظاهرة مار باوي
بقلم د. نوري بركة
