الجزء الأخير من الجزء الأول من "الله و العابيرو"

نود أن نعلم قرائنا الأعزاء بأن هذا هو الجزء السادس والأخير من الجزء الأول من بحث "الله والعابيرو" كما و نود أن نعلم قرائنا باننا سنشر الجوء الأول من البحث الموسوم " ملحمة كلكامش" قريبا...........انتظرونا

سفرالارهاب في كتاب التوراة

هذه العصابات التي كانت تمارس النهب والسرقة والسطو أنذاك والذين هم جنود مرتزقة هؤلاء هم شعب يهوه المختار والذي يصفهم يهوه حسب (سفر حزقيال 8:1 لأن كل بيت أسرائيل صلاب الجباه وقساة القلوب.هانذا قد جعلت وجهك صلبا مثل وجوههم وجبهتيك صلبة مثل جباههم . قد جعلت جبهتك كالماس أصلب من الصوان فلا تخفهم لا ترتعب من وجوههم لأنهم بيت متمرد). لذا نرى يهوه يامر يشوع بن نون أن يستلم زمام القيادة قائلا موسى عبدي قد مات فالآن قم أعبر هذا الأردن انت وكل الشعب إلى الأرض التي أنا معطيها لبني إسرائيل، كل موضع تدوسه بطون أقدامكم لكم أعطيته كما كلمت موسى . فامر يشوع عرفاء الشعب حسب ماورد في (سفر يشوع 1 : 1ـ 11 وكان بعد موت موسى عبد الرب كلم يشوع بن نون خادم موسى قائلا موسى عبدي قد مات فالآن، قم اعبر هذا الأردن انت وكل الشعب إلى الأرض التي أنا معطيها لبني إسرائيل، كل موضع تدوسه بطون أقدامكم لكم أعطيته كما كلمت موسى من البرية ولبنان هذا إلى النهر الكبير نهر الفرات جميع أرض الحثيين وإلى البحر الكبير نحو مغرب الشمس يكون تخمكم لايقف إنسان في وجهك كل أيام حياتك كما كنت مع موسى أكون معك لاأهملك ولا أتركك تشدد وتشجع لأنك أنت تقسم لهذا الشعب الأرض التي حلفت لآبائهم أن أعطيهم إنما كن متشددآ وتشجع لأنك أنت تقسم لهذا الشعب الأرض التي حلفت لآبائهم أن أعطيهم إنما كن متشددآ وتشجع جدآ لكي تتحفظ للعمل حسب كل الشريعة التي أمرك بها موسى عبدي لا تمل عنها يمينآ ولا شمالآ لكي تفلح حيثما تذهب لايبرح سفر هذه الشريعة من فمك بل تلهج فيه نهارآ وليلآ لكي تتحفظ للعمل حسب كل ما هو مكتوب فيه لأنك حينئذ تصلح طريقك وحينئذ تفلح أما أمرتك تشدد وتشجع لا ترهب ولا ترتعب لأن الرب إلهك معك حيثما تذهب. فأمر يشوع عرفاء الشعب قائلآ جوزوا في وسط المحلة وأمروا الشعب قائلين هيئوا لأنفسكم زادآ لأنكم بعد ثلاثة أيام تعبرون الأردن هذا لكي تدخلوا فتمتلكوا الأرض التي يعطيكم الرب إلهكم لتمتلكوها) من قراءة النص نعلم بأن يهوه هو الههم فقط وليس إله البشرية جمعاء . فالاسفار والنصوص تدل على ذلك وبدون شك فهو اله أسرائيل أله العابيرو فقط. فهو إله يأمر بألسرقة والقتل وأغتصاب حق الاخرين وأرهابهم . حيث دخل يشوع وجنوده إلى مدينة أريحا وابادوا أهل المدينة عن بكرة أبيهم مع حيواناتهم ومواشيهم ومن ثم نهبت المدينة واحرقت بالنار حسب ( سفريشوع 6 :21ـ 27 وحرموا كل ما في المدينة من رجل وأمرأة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف وقال يشوع للرجلين اللذين نجسا الأرض أدخلا بيت المرأة الزانية وأخرجا من هناك المرأة وكل ما لها كما حلفتما لها فدخل الغلامان الجاسوسان وأخرجا راحاب وأباها وأمها وأختها وكل ما لها وأخرجا كل عشائرها وتركاهم خارج محلة إسرائيل وأحرقوا المدينة بالنار مع كل ما بها إنما الفضة والذهب وآنية النحاس والحديد جعلوها في خزانة بيت الرب واستحيى يشوع راحاب الزانية وبيت أبيها وكل ما لها وسكنت في وسط إسرائيل إلى هذا اليوم لأنها خبأت المرسلين اللذين أرسلهما يشوع لكي يتجسسا أريحا وحلف يشوع في ذلك الوقت قائلآ ملعون قدام الرب الرجل الذي يقوم ويبني هذه المدينة أريحا ببكره يؤسسها وبصغيره ينصب أبوابها وكان الرب مع يشوع وكان خبره في جميع الأرض ) هذا الارهاب والقتل المفجع والدمار الذي حصل على الحيوانات والمواشي والانسان والطبيعة والحضارة يحلله ويقدسه يهوه لنبيه يشوع. كذلك نرى أن يشوع يضرب أهل عاي ولكن يشوع يخسر المعركة حيث يعلمه يهوه عن سبب الخسارة بان أحد من رجال إسرائيل قد احتفظ بثوب وبعض الأمتعة النفيسة في أريحا مخالفا لقول واوامر يهوه فيقوم يشوع برجم المذنب مع بقية أفراد العائلة كافة الأبناء والبنات وكذلك يرجم أبقاره وحميره وغنمه ثم يحرق كل أملاكه حتى يهدا غضب يهوه الثائر حسب (سفر يشوع 16:7 -.26 فبكر يشوع وقدم إسرائيل بأسباطه فأخذ سبط يهوذا. ثم قدم قبيلة يهوذا فأخذت عشيرة الزارحيين . ثم قدم عشيرة الزارحيين برجالهم فأخذ زبدي فقدم بيته برجاله فأخذ عخان بن كرمي بن زبدي بن زارح من سبط يهوذا. فقال يشوع لعخان أبني زبدي أعط الان مجد للرب إله إسرائيل واعترف له وأخبرني الان ماذا عملت . لاتخفي عني . فأجاب عخان يشوع وقال حقا إني قد أخطأت إلى الرب إله إسرائيل وصنعت كذا وكذا. رأيت في الغنيمة رداء شنعاريا نفيسا ومئتي شاقل فضة ولسان ذهب وزنه خمسون شاقلا فاشتهيتها وأخذتها. وها هي مطمورة في الارض في وسط خيمتي والفضة تحتها. فأرسل يشوع رسلا فركضوا الى الخيمة وإذا هي مطمورة في خيمته والفضة تحتها . فأخذوها من وسط الخيمة وأتوا بها إلى يشوع وإلى جميع بني إسرائيل وبسطوها أمام الرب . فأخذ يشوع عخان بن زارح والفضة والرداء ولسان الذهب وبنيه وبناته وبقره وحميره وغنمه وخيمته وكل ماله وجميع إسرائيل معه وصعدوا بهم إلى وادي عخور . فقال يشوع كف كدرتنا . يكدرك الرب في هذا اليوم . فرجمه جميع إسرائيل بالحجارة وأحرقوهم بالنار ورموهم بالحجارة وأقاموا فوقه رجمة حرة عظيمة إلى هذا اليوم . فرجع الرب عن حمو غضبه ولذلك دعي أسم ذلك المكان وادي عخور إلى هذا اليوم .) ففي النص نفهم أن عخان قد أحتفظ برداء شنعاري (عراقي) ومئتي شاقل فضة ولسان ذهب لذا قام نبي الله يشوع بهذه الجريمة بحق المذنب والأبرياء والحيوانات كي يرجع حمو غضب الرب. نتسائل أي رب هذا يحلل هذا القتل ولايحمو غضب هذا الاله على القاتل الحقيقي والسفاح يشوع النبي. أليس نفس الاله أمر في وصاياه العشرة لموسى حينما قال لاتقتل. ونتسائل كيف علم يشوع او محرر السفر بأن قد أشتدد أو رجع حمو غضب ربه ؟ أليس الرب في النص هو يشوع كون غضبه كان حاميا وهو الذي أمر برجم المذنب مع كل أفراد عائلته ومواشيه ؟ ونلاحظ كم كان ثمينا ذلك الرداء العراقي بحيث أدى الى مقتل وأفناء عشيرة كاملة بسببه؟ أليست هذه الاعمال الاجرامية هي من سلوكيات الانسان الرذيل المجرم كيشوع نبي يهوه وليس لها أية صلة لامن قريب ولا من بعيد بالله الحق والذي هو كله محبة وشفقة لكنه له صلة وثيقة بالشيطان والذي يعادي الانسان ويعمل على تخريب وتدنيس كل ما هو قدسي ؟ وعملية الرجم أقتبسه العرب المسلمون فهم الى حد الان يرجمون الشيطان وفي منطقة معينة أثناء أداء فريضة الحج (والحج كلمة اشورية ارامية وليست كلمة عربية تعني العيد) على غرار مافعله يشوع باقامة رجمة حرة عظيمة في ذلك المكان . وبعد ذلك يقوم يشوع بشن حملته الثانية على مدينة عاي حيث سيطر عليها واحتلها وقتل جميع سكاناها وهدمها وجعلها تلا خرابا أبديا . فقام بنهب الحيوانات هو وجماعاته العابيرو هذا حسب قول يهوه والذي أمر يشوع ان يقوم بذلك حسب ( سفر يشوع 8 : 7ـ 10وأنتم تقومون من المكمن وتملكون المدينة ويدفعها الرب إلهكم بيدكم ويكون عند أخذكم المدينة أنكم تضربون المدينة بالنار كقول الرب تفعلون أنظروا قد أوصيتكم فأرسلهم يشوع فساروا إلى المكمن ولبثوا بين إيل وعاي غربي عاي وبات يشوع تلك الليلة في وسط الشعب فبكر يشوع في الغد وعد الشعب وصعد هو وشيوخ إسرائيل قدام الشعب إلى عاي) . والملوك الاموريين الخمسة . ملك أورشليم وحبر ويرمت ولخيش وعجلون. التي يتكلم عنها ( سفر يشوع 8:10ـ14 فقال الرب ليشوع لاتخفهم لأني بيدك قد أسلمتهم لايقف رجل منهم بوجهك فأتى إليهم يشوع بغته صعد الليل كله من الجلجال فأزعجهم الرب أمام إسرائيل وضربهم ضربة عظيمة في جبعون وطردهم في طريق عقبة بيت حورون وضربهم إلى عزيقة وإلى مقيدة وبينما هم هاربون من أمام إسرائيل وهم في منحدر حورون رماهم الرب بحجارة عظيمة من السماء إلى عزيقة فماتوا والذين ماتوا بحجارة البرد هم أكثر من الذين قتلهم بنو إسرائيل بالسيف حينئذ كلم يشوع الرب يوم أسلم الرب الأموريين أمام بني إسرائيل وقال أمام عيون إسرائيل يا شمس دومي على جبعون ويا قمر على وادي أيلون فدامت الشمس ووقف القمر حتى أنتقم الشعب من أعدائه أليس هذا مكتوبآ في سفر ياشر فوقفت الشمس في كبد السماء ولم تعجل للغروب نحو يوم كامل ولم يكن مثل ذلك اليوم قبله ولا بعده سمع فيه الرب صوت إنسان لأن الرب حارب عن إسرائيل ) حيث نقرا كيف رمى يهوه اهلها بحجارة عظيمة من السماء وقتل كل أهل البلاد وعلق يشوع الملوك الخمسة على اعمدة من خشب ويقوم بعد ذلك بضرب ونهب وقتل وفتك والاعتداء على مدن، لبنة ، لخيش، عجلون وحبر وصولا إلى غزة ففي (سفر يشوع 24:10- 42 ثم أجتاز يشوع وكل إسرائيل معه من لخيش إلى عجلون فنزلوا عليها وحاربوها وأخذوها في ذلك اليوم وضربوها بحد السيف وحرم كل نفس بها في ذلك اليوم حسب كل ما فعل بلخيش . ثم صعد يشوع الى حبرون وحاربوها وأخذوها وضربوها بحد السيف مع ملكها وكل مدنها وكل نفس بها . لم يبق شاردآ حسب كل ما فعل بعجلون فحرمها وكل نفس بها . ثم رجع يشوع وكل إسرائيل معه إلى دبير وحاربها وأخذها مع كل ملكها وكل مدنها وضربها بحد السيف وحرموا كل نفس بها . لم يبق شاردآ . كما فعل بحبرون كذلك فعل بدبير وملكها وكما فعل بلبنة وملكها . فضرب يشوع كل أرض الجبل والسهل والسفوح كل ملوكها . لم يبق شاردآ بل حرم كل نسمة كما أمر الرب إله إسرائيل. فضربهم يشوع من قادش برنيع إلى غزة وجميع أرض جوشن إلى جبعون. وأخذ يشوع جميع أولئك الملوك وأرضهم دفعة واحدة لان الرب إله إسرائيل حارب عن إسرائيل ثم رجع يشوع وجميع إسرائيل معه إلى المحلة إلى الجلجال.) ثم لايتوقف عن القتل والارهاب فيصل الى قادش برنيع وضرب حاصور وقتل كل نفس حية فيها بالسيف. واحرقوا كل المدينة بالنار ونهبوا كل غنيمة لهم فاخذ يشوع كل الارض حسب مااخبر به يهوه لموسى فقام بأعطاها ليشوع ملكا لاسرائيل حسب فرقهم واسباطهم ( المافيا ). ويهوه يحارب ويقتل وينتقم لشعبه المختارفهل إهل العابيرو يتكلمون عن الله الخالق؟ أم عن الشيطان المهلك؟ لان الله هو محبة فالله ترك كل الكون وحارب وانتقم وافنى شعوب آمنة. فهل بأستطاعتنا أن نتفهم ونتعقل ونتقبل بأن الله ما هو إلا أداة قتلنا من إجل أهل العابيرو فالنص واضح ويقول بان الرب حارب مع إسرائيل (أليس هذا واضح بانهم حزب الله الارهابي كما اشرنا اليه سابقا) ومن الادلة الاخرى بأن الههم ما هو الا الشيطان ففي (سفر حزقيال4:21 من حيث أني أقطع منك الصديق والشرير. فلذلك يخرج سيفي من غمده على كل بشر من الجنوب الى الشمال.) وفي (نفس السفر 8:21 وكان ألي كلام الرب قائلا يا أبن آدم تنبأ وقل. هكذا قال الرب . قل سيف سيف حدد وصقل أيضآ. قد حدد ليذبح ذبحا . قد صقل لكي يبرق .) وفي سفر(عدد 31:16 فلما فرغ من التكلم بكل هذا الكلام أنشقت الارض التي تحتهم وفتحت الارض فاها وأبتلعتهم وبيوتهم وكل من كان لقورح مع كل الاموال . فنزلوا وكل ما كان لهم إلى الهاوية وأنطبقت عليهم الارض فبادوا من بين الجماعة.) يصف لنا السفر بان الله هو اداة قتل وأرهاب البشر. فلو كان هذا صحيح ما الفائدة من عبادته وطلب المغفرة منه ؟ ونحن نود أن نؤكد بان كل سفر يشوع (المنقذ) من البداية وحتى النهاية عبارة عن عمليات أبادة وأرهارب لشعوب أمنة. وعندما نقرأ سفر يشوع وكاننا نتطرق الى حياة جنكزخان، بدرخان ،هولاكو ،هتلر وستالين والراوندوزي وغيرهم من الجزارين. في حين لم نتطرق الى كل تفاصيل الارهاب والقتل اليشوعية وبمعونة الرب يهوه وأنما أكتفينا بالاشارة لقسم صغير منها فقط . وبعد كل هذا الارهاب والقتل اليشوعي وبمشاركة وبمعونة يهوه وبعد افناء وسرقت الارض والمقتنيات وبعدها قرر يشوع بالتوقف عن الارهاب والقتل والذبح والنهب فأستراحت الارض والناس الى حد ما من الحروب اليشوعية حسب ( سفريشوع40:11ـ43 فأخذ يشوع كل الأرض حسب كل ما كلم به الرب موسى وأعطاها يشوع ملكآ لإسرائيل حسب فرقهم وأسباطهم وأستراحت الأرض من الحرب) أما في سفر القضاة فنرى أن بني إسرائيل عملوا الشر في عيني الرب وعبدوا البعليم وعشتار وتركوا يهوه و لم يعبدوه فاشتد غضب يهوه على إسرائيل وباعهم بيد الفلسطينين .كل القتل والفتك والحرق والدمار والاحتلال كان محللا عند يهوه ولم يشتد غضبه بتاتا لكنه اشتد غضبه لمجرد أن أهل إسرائيل اصبحوا أناس مسالميين وعبدوا آلهة أخرى لذا ضربهم يهوه(أي انهم ارتدوا او رغبوا الخروج من عضوية حزبهم حزب اله يشوع الارهابي لذا أعتبروا متمردين وخونة لذا يحلل قتلهم) وبعدها أعلن الإسرائيليون بأزالوا الآلهة الغريبة من وسطهم وعادوا لعبادة يهوه (أي أنهم أرجعوا وارغموا الى الانتماء الى الحزب ودفع العضوية بعدما اعتبرهم يشوع جواسيس وبذلك ان النص يستخدم عبارة انهم ازالوا الالهة الغريبة من وسطهم. ).ودعوا الرب ان يبعث فيهم مخلصا يريحهم من بني عمون (عمون هي عمان الاردن ابناء لوط) والذين حكموا الاسرائيليين لمدة 18 سنة. فبعث لهم شمشون الجبار.