تسجيلات فيديو من ظهورات العذراء مريم فى أسيوط

ملاحظة , هذا الفيديو مسجل باسم المسيحي
وارجو من كل شخص مراعات هذا الطلب
وهذا ليس بطلبي وانما طلب صاحب الفيديو , في حال نشر الفيديو في مواقع اخرى
مع الشكر الجزيل

مبارك اسمك يسوع المسيح

www.zeitun-eg.org/assiut4.wmv

www.zeitun-eg.org/assiut3.wmv

www.zeitun-eg.org/assiut2.wmv

www.zeitun-eg.org/assiut_v16to25.zip

www.zeitun-eg.org/assiut_v5to15.zip

ما حقيقة
نور العذراء في أسيوط ؟

البداية كانت أخبارا تحمل نبأ ظهور العذراء في أسيوط.. مع مبالغات وظنون ومحاولات للتأكيد وللتشكيك..
لذلك دفعني أكثر من الفضول لمتابعة تفاصيل ظهورها عن قرب.. ثم البحث عن إجابات لكل الأسئلة والجدل.. والتحليل النفسي والاجتماعي المتداول في سوق الكلام والكتابة الآن في مختلف الصحف المصرية.. والإذاعات العالمية..

واحد

الزحف البشري لموقع الكنيسة يبدأ بعد الغروب مباشرة.. أعداد غفيرة تحمل احتياجاتها لقضاء الليل في الشارع.. وأهمها مقعد صغير لكل مجموعة..
أمضيت الليل وسطهم هنا.. فوق سطوح الدور السادس لعمارة في قلب الحي الشعبي الذي تتوسطه الكنيسة.. وصلت موقعي المتميز هذا.. بعد ساعة ونصف من الكفاح العضلي المستميت لإيجاد موقع لقدمي معا علي الأرض في الشارع.. ثم حصلت علي امتياز صعود العمارة.. والانضمام للحشد الملتحم فوق سطحها بمساعدة أحد كهنة الكنيسة.. ولا أعرف للآن كيف نجونا جميعا مشاهدي السطوح.. وكيف لم تسقط العمارة.. أوالسور نصف طوبة الذي حملنا ويحمل آخرين كل ليلة!!..
وقفنا في مواجهة منارتي الكنيسة وقبابها.. في الواحدة والنصف صباحا بالتمام.. سمعت صوت الرعد يهز سماء أسيوط.. لحظة.. ورأيت ضوءا كالبرق في سرعة ظهوره واختفائه.. ضوءا نقيا صافيا هادئا.. ينبثق من منارتي الكنيسة.. يتسع في هبوطه السريع.. يضئ الحوائط الأسمنتية.. ويزداد الاندفاع والاتساع.. يكسو النور ويغمر أجساد وقلوب جموع الشعب المزروع في كل شبر حول الكنيسة.. فوق الأسطح المتلاحمة.. وبطول وعمق الحارات الممتدة.. والشوارع.. في كل نافذة قريبة وبعيدة من الموقع!!..
ينطلق النور مرات متتالية خاطفة مثل فلاش الكاميرا.. كالحلم.. ثم يستكين.. فينشق الصمت.. وتصدح القلوب بصوت أقوي من الرعد.. صوت الفرح.. تهليل وتصفيق وزغاريد.. والأعناق كلها معلقة بالمنارتين في انتظار المزيد.. حالة من الوجد والتوحد والعشق الإلهي والخشوع.. الوجوه ملامحها واحدة.. مابين الذهول والترقب والتذلل لله.. والأمل والرجاء..
أين نحن.. وماذا يحدث !..
يتأخر تكرار ظهور النور دقائق.. فتبدأ الجموع في استدعاء العذراء بأناشيد وترانيم وأغان شعبية.. ومقاطع كالشعارات وليدة اللحظة.. تبدأ دائما بنداء اليقين بأنها هي العذراء وأنها موجودة في وسطهم الآن..
هيٌîه العذرا هيٌîه جوٌîه القبة ديٌîه
ثم يتحول الهتاف إلي تشجيع :
ياللا اظهري ياللا طلي بنورك طلٌîة
والظريف أنهم لحنوا الكلمات علي صقفة واحدة.. وحدوا الإيقاع والمشاعر والهتاف.. باعتبار أنهم في فرح جماعي مصري.. وبالتدريج تتغلب عليهم النزعة القبلية الأسيوطية.. فينشدون:
كنيسة مار مرقس اللي في أسيوط
ظهرت فيها العدرا والشعب كان مبسوط
بصلوات أبينا البار أنبا ميخائيل
ظهرت لينا العدرا وده مش مستحيل
وطوال ساعات الليل يتوالي وصول أتوبيسات الرحلات من كل محافظات الجمهورية.. فيزداد الضغط ومحاولات الاقتراب من الكنيسة.. واختراق الجموع.. حتي أن جذوع الشجر كانت تميل مع اندفاع الجماهير كأنها سيقان حشيش..
والغريب أنه مع كل هذا التلاحم والتدافع.. لأكثر من مليون مواطن من جميع الأعمار.. إلا أن حالة من التعاون والمحبة والاحتمال تسود الجميع.. بل يستقبلون الوافدين علي المدينة بنشيد خاص:
رايح فين يا كويس .. رايح اشوف أم المخلص
رايح فين يا مليح .. رايح اشوف أم المسيح
وتستجيب السماء لحالة الاشتياق والانسحاق الروحي الجماعي.. ترد لهم التحية.. وتواصل عروضها الأكثر إبهارا من عروض الأوليمبياد الدائرة الآن..
يعلو صوت الرعد ثم يفج النور من أكثر من اتجاه من داخل المنارتين.. يغطي كل شبر في المنطقة السكنية الشديدة الكثافة المحيطة بالكنيسة..
وتتألق السماء أكثر.. ينطلق حمام ضياؤه فوق الطاقة.. ينبثق فجأة من وسط السحاب والسماء الشديدة الصفاء.. يدور حول المنارات.. أحيانا يستقر فوق صلبان القباب.. ثم يعود يختفي وهو يسبح في اتجاه كنيسة الشهداء في الشرق.. يظهر ويدور ويختفي بسرعة الصاروخ.. بعضه كامل الهيئة بجناحين حولهما ضياء عجيب.. وبعضه بدون أجنحة.. ضوؤه مختلف تماما عن ضوء القمر والنجوم الساطعة الآن..
تتصايح الجموع.. وتتداخل التعليقات وتتنوع ردود الفعل.. ما بين التصفيق.. والزغاريد والتكبير المتتالي.. الله أكبر عليكي يا عدرا.. الله أكبر عليكي يا عدرا.. فالجموع هم حشد متنوع الفئات والطبقات والثقافات والجنسيات والأديان والطوائف.. مراسلون وكالات أنباء أجانب.. صعايده بالجلاليب.. شباب جامعات.. تلاميذ مدارس.. وزوار من الأرياف والمدن.. أطباء ولواءات وموظفون من كل مهنة.. بسطاء وأثرياء.. باختصار شعب الله كله..
مضت بنا الساعات سريعة كالحلم.. لا أحد يترك مكانه مهما طال التعب.. لاملل ولاكلل ولا اعتراض علي زحام.. أنظر إلي أسفل المدينة مبدورة بشر كبذور الحقل.. الجماهير أفسحت الأرصفة لينام الأطفال ويستريح الشيوخ..حالة إنسانية نادرة..
ويأتي الفجر مسرعا.. يلتهب وجه السماء بوهج الشروق.. وأرتجف من روعة ماأشاهد وأسمع في لحظة وجود نادرة.. طلقات الرعد في السماء يجاوبها صوت استعداد ميكروفون الجامع للنداء.. لحظة.. وينبثق الضوء المبهر من منارة الكنيسة متزامنا مع انطلاق صوت المؤذن 'الله أكبر.. حي علي الفلاح' ويختم ديك الصباح المعزوفة بصياحه السعيد معلنا استقبال الفجر!!..
ماذا يحدث.. هل مازلنا علي الأرض!!..
أحاول استيعاب اللحظة.. والمكان.. واختزان المشاهد والأصوات والملامح من حولي.. الفضاء.. السماء.. منارات الكنائس والجوامع.. الأسطح المرصوصة بشر.. كل شئ بنفس النشاط والحيوية.. عروض السماء مستمرة مع تهليل الجماهير.. والساعة تخطت السادسة صباحا..!!

ومتي تنام المدينة؟!

ننادي علي صاحب المنزل الذي أغلق علينا باب هذا الجزء من السطوح بقفل عريض.. لاكتمال العدد.. يأتي حاملا المفاتيح والنظارة المكبرة التي يستعين بها عدد كبير هنا للفحص والتأكد والتركيز.. يتقدمنا ليفتح باب العمارة الذي أغلقه خلفنا بقفلين وجنزير لاكتمال عدد المشاهدين علي السلالم.. وداخل بلكونات شقق العمارة المفتوحة طوال الليل لاستقبال الضيوف والأغراب!!..
الشارع مزدحم ومضئ كما تركناه في المساء.. أضواء المحلات مازالت ساطعة.. البقال والفكهاني وحتي محلات الملابس والخردوات.. كل السوق شغال طوال الليل.. وكأننا في مدينة سياحية في حالة احتفال.. والعرض السماوي مازال مستمرا.. والنساء والأطفال والشباب يملأون الشوارع بكل أمان!!..

هل هذه هي أسيوط ؟!

سألت بإلحاح لأصدق أنني في أسيوط.. لكن لم تسجل ولا حادثة سرقة.. أو تحرش.. ولا تدور همسات عن خوف أو تعصب أو تهديد.. الهمس الدائر فقط هو جدل حول ظاهرة النور التي بدأت يوم 17/..8 ومازالت..
والحكاية الوحيدة التي يستقبلون بها كل زائر جديد مثلي.. هي أن أول من رأي العذراء فوق قبة الكنيسة.. هي سيدة مسلمة محجبة كانت تسير فرأت العذراء تقف فوق سطح الكنيسة.. تتمشي بين المنارتين.. تصورت أنها سيدة عادية تحاول الانتحار.. أو خلع الصليب المثبت فوق المنارة.. فأسرعت لإبلاغ المسئولين فورا.. وكانت البداية لأفراح أسيوط ثم مصر كلها بهذا الظهور العجيب الذي لم يحدث في أي بلد في العالم بهذا الشكل والاستمرار.. وبهذه النتائج النفسية والاجتماعية لمدينة أسيوط.. وبالتالي لمصر كلها..
بعد هذا الوصف التفصيلي لواقع يتكرر منذ خمسين يوما.. أحاول الإجابة علي الأسئلة وتقديم الحقائق.. لنشترك في الجدل المثار وصولا لليقين إن استطعنا أو علي الأقل الانتفاع بنتائج وثمار الإيمان الشعبي الجماعي بظهور العذراء..
هل تظهر العذراء فعلا؟
ولماذا في مصر الآن؟
ولماذا فوق كنيسة مرقس الرسول؟.. ومن هو؟
ولماذا استمر الظهور بعد عيدها؟
كلام المعارضين.. وأدلة المؤيدين..
قبل الإجابة علي هذه الأسئلة.. من واجبي تسجيل واقع اجتماعي مدهش.. هو أول ثمار ظهور العذراء في أسيوط..
والآن.. أضاءت المدينة أنوارها.. وفتحت كل أبوابها للغرباء.. منذ ليلة 17/8/2000 الليل تحول إلي نهار.. لا تنام المدينة إلا بعد شروق الشمس.. ساعات قليلة تقفز بعدها.. تتزين وتستعد للسهر في احتفال العذراء الجماعي.. تسبح في فيض من مشاعر المحبة والخشوع لله بقلب واحد.. حالة سلام تملأ هواء وطرقات وأحجار المدينة..
كأننا في مسرحية اغريقية عن زمن حمل بقاياه واختفي في كتب التاريخ..
تبدلت أسيوط من مدينة طاردة مخيفة إلي منطقة جذب وتطهر وإعادة حساب للنفس.. واستعادة للمشاعر الإنسانية.. وتقوية للإرادة لمواجهة واحتمال الأحداث اليومية الخانقة.. من أخبار فساد.. وهروب بقروض هي مدخراتنا.. وموت الضمائر.. وهروب الشباب للمخدرات.. وطرائف المرشحين للانتخابات في شراء الذمم والأصوات.. و بالمرة مصاريف الدروس الخصوصية!!..

هل تظهر العذراء ؟

تاريخ العذراء في الظهور في العالم وفي مصر من قبل يدعم هذا الظهور.. فقد ظهرت في كنيستها بالزيتون في 2 أبريل ..68 ثم ظهرت في كنيسة السيدة دميانة بشبرا بابا دوبلو عام ..86 وشهدت برؤيتها جموع كثيرة..
وقد سجلت الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية العديد من ظهوراتها في بلدان مختلفة في الخمس قارات.. وذلك منذ عام ..1858 وأقرت أن الظهور مستمر حتي اليوم في كثير من المدن.. منها لورد بفرنسا ومعجزات الشفاء فيها متواصلة ومدن بالبرتغال.. وبلجيكا.. اسبانيا.. اليابان.. فنزويلا.. يوغوسلافيا.. رواندا.. سوريا.. كوريا الجنوبية.. أوكرانيا وغيرها من كتاب ظهورات العذراء ..
ق والعذراء مريم لها مكانة خاصة في قلوب المصريين جميعهم 'مسلمين ومسيحيين' ويتخذونها شفيعة لها مكانة مميزة..
وقد ذكر الأستاذ رجب البنا في كتابه .. الاقباط في مصر والمهجر حوارات مع البابا شنودة تحت عنوان مركز العذراء في القرآن:
'يشرح القرآن في سورة آل عمران أن مريم نذرت للرب وهي في بطن أمها.. وأنها تربت في الهيكل تحت رعاية زكريا.. وأنها كانت تطعم من السماء.. 'كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا.. قال يامريم أني لك هذا.. قالت هو من عند الله'.
وعلو مركز مريم يظهر في قول القرآن عنها.. 'وإذ قالت الملائكة يامريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علي نساء العالمين' (آل عمران 42).
وفي العهد القديم يتنبأ أشعياء النبي: 'يدخل الرب إلي أرض مصر محمولا علي سحابة خفيفة فتتزلزل أوثانها.. ويقام للرب مذبح في أرضه مصر'..
يفسر القديس كيرلس الكبير هذه النبوءة :
'بأن السحابة المتألقة التي حملت يسوع هي أمه العذراء مريم.. أما المذبح فهو الكنيسة التي قامت علي أنقاض الهياكل الوثنية'.

ولماذا ظهورها هذه الأيام؟

لأن الشهور الأربعة الأخيرة من السنة الميلادية .. هي فترة احتفالات كنسية.. وتعتبرها الكنيسة فترة فرح وتجديد للايمان.. لأنها تشمل احتفالات العذراء شهر أغسطس .. عيد التجلي 19/8 (تجلي الرب للتلاميذ مع موسي وإيليا النبي فوق الجبل لتثبيت ايمانهم)..وعيد النيروز 11/..10 وهو عيد شهداء المسيحية..

ولماذا أسيوط ؟

رهبان ديرها في أسيوط وكهنة الكنيسة لا يدهشهم ظهورها المستمر في أسيوط.. لأنهم يعتبرونها 'مقيمة' هناك.. فقد أقامت العائلة المقدسة أثناء رحلة هروبها إلي مصر في القرن الأول الميلادي ستة أشهر داخل مغارة بجبل أسيوط.. المقام فوقه ديرها الآن.. يؤكدون أنها استقرت أيضا في أسيوط العاصمة فترة من الزمن.. لذلك تجليها ليس غريبا..
وقد تزامن تجليها مع احتفالات ديرها وأبروشية أسيوط بأعيادها منذ بداية شهر أغسطس.
ويؤكدون رؤيتهم لها تتجلي مرتين.. ليلة الخميس 31/..8 وفجر السبت 9/9/2000 .. حيث استمر ظهورها من الساعة الرابعة فجرا وحتي السادسة صباحا.. وهي تعطي البركة لكل الناس من كل الطوائف والأديان.. وأنهم وسكان المنطقة الموجودة بها كنيسة القديس مرقس الرسول.. يشاهدون أسرابا من الحمام الأبيض.. وأنوارا ساطعة تظهر فوق قباب الكنيسة كل ليلة حتي كتابة هذه السطور..
ولماذ يتكرر الظهور في مصر؟
بالظهور الأخير تسجل العذراء ظهورها ثلاث مرات خلال 33 عاما.. وبالعودة للتاريخ نقرأ:
كانت مصر ملجأ للكثيرين خاصة في فترات الجوع.. فجاء اليها أبونا إبراهيم.. واستقبلت يوسف الذي صار الرجل الثاني بعد فرعون.. يقدم من مخازنها لكل البلاد المحيطة بها.. وإليها جاء أبونا يعقوب وبنوه.. حيث بدأت نواة شعب الله والاسباط الأثني عشر في داخلها.. وظهر أول قائد لهم وهو 'موسي' العظيم في الأنبياء يسانده 'هرون' أول رئيس كهنة في تحريرهما الشعب من عبودية فرعون.. يقول اسطفانوس (فتهذب موسي بكل حكمة المصريين.. وكان مقتدرا في الأقوال والأعمال)..
وصارت مصر تمثل جماعة الأمم الذين جاء اليهم السيد المسيح ليقيم كنيسته وشعبه الجديد منهم..
وأقيمت أول كنيسة قبطية في الاسكندرية.. في عهد مرقس الرسول تلميذ المسيح الذي لازمه سنوات.. والذي بفضل مدرسة الاسكندرية التي أنشأها في عهد الرومان.. كان للكنيسة المصرية امتياز نشر المسيحية في افريقيا وأوربا.. من خلال الكهنة أو الرهبان من معلمي المدرسة.. ويظهر أثر ذلك في نقل كثير من الثقافات والفنون القبطية إلي ربوع أوربا.. سواء من خلال التجارة أو البحارة أو رحلات المبشرين..

ولماذا كنيسة مارمرقس؟

لماذا تظهر العذراء الآن فوق كنيسة مارمرقس .. وليس في ديرها في أسيوط؟.
حدد لي شيخ الرهبان هنا أسبابا.. منها أولا أن الكنيسة مرت بصعوبات كثيرة حتي انتهي تجديدها في أكتوبر العام الماضي.. فجاءت العذراء ومعها 'سحابة الشهود' لتدشينها.. احتفالا بتجديد آخر كنيسة تقام للقديس مرقس باعتباره أول الشهداء الذين بشروا بميلاد المسيح.. وواحد من أربعة كتبوا شهادتهم (انجيل مرقس).. واستشهد في مدينة الاسكندرية علي البحر المتوسط.. استشهاده كان بداية عصر الشهداء.. الذين تواصلت دماؤهم وامتدت به ومعه من كل بلد ومدينة.. فسارت نهرا من الدم موازيا لنهر النيل حتي وصلت إلي هنا في أسيوط في موقع كنيسته.. ولأن العذراء مقيمة هنا معنا.. فالطبيعي ظهورها لتدشين الكنيسة..

المعارضون.. والمؤيدون للظهور

نعود بعد هذه الرحلة التفصيلية.. إلي الاشتراك في الجدل كما اتفقنا.. والذي يبدأ دائما برأي المحللين النفسيين.. الذين سارعوا بالفعل دون أن يروا إلي إعادة نفس الكلام الذي كتبوه أيام ظهور العذراء في الزيتون.. ردا علي سؤال هل تظهر العذراء فعلا.. قالوا: 'الناس الذين يجزمون بمشاهدتها واقعون تحت تأثير الدهش الجماعي 'إكستاسيا'.. وأن الشرق الأوسط يمر الآن بظروف صعبة علي الأصعدة السياسية والاجتماعية والاقتصادية.. والبسطاء يبحثون عن الخلاص من الاحباط واليأس.. لهذا كان لها ثهم وراء الخوارق والمعجزات والرؤي والاحلام.. الخ.. الخ.. الخ.. لذا لابد أن نفرق بين ما هو حقيقي وما هو خيالي'..
وطبيعيا لم يذكر أحد من هؤلاء الاساتذة طريق التمييز بين الحقيقة والخيال!..

والكنيسة تقول..

تعليق كهنة الكنيسة علي ذلك هو:
'هل كل الناس واقعين تحت تأثير نفساني.. ياريت تترفع مشاعرنا وحواسنا ونظل في هذا الجو المقدس أنقياء.. أو نشعر أننا مرفوعين علي أذرع الأبدية والملائكة كما تشعر الجموع هذه الأيام'..
أما القس يعقوب سليمان كاهن كنيسة مارمرقس فيؤكد ظهورها.. وأنه رآها مع الجموع.. وأن الكنيسة تسجل كل تفاصيل الظهور وشواهده يوميا.. وتمنع المتاجرة به.. وتصحح المغالطات والمبالغات لمصلحة الجميع.. ويقول:
'إن تجلي العذراء هو إقرار لحقائق سمائية بها علا الإنسان وتشامخ في عصر العلم والذرة والكمبيوتر والتناسخ.. تظهر العذراء لتعلن سيادة السماء وقصور الإنسان .. وتجلي العذراء هو بعث للفرح وإعلان الأمان ونبذ الخوف المجد لله في الأعالي وعلي الأرض السلام'

وأخيرا

كانت هذه هي شهادتي .. رأيت الجموع تتطهر كأننا في القدس.. أو في مكة.. الدموع تغسل القلوب وتحرر النفوس.. وتطلق خيرات النفس البشرية.. مشاعر إنسانية تسمو بالبشر وتسقط الفوارق الاجتماعية .. واختلاف الاديان والمعتقدات والعقائد.. الله واحد.. وموجود..
رأيت الجموع تعود بوجوه الأطفال وعيونهم المندهشة المتأملة المتفائلة المتشوقة للمعرفة والحقيقة والسكينة..
ومازلنا ننتظر المزيد