الوحي حسب مج فا 2 (دستور عقائدي -كلمة الله)

بقلم : دنخا عبدالاحد

تقديم :
بعد ان قدم مج فا 1 الوحي بطريقة تتلائم مع تلك الحقبة، يقدم مج فا 2 الوحي بطريقة اوسع تلائم الفكر المسيحي التائق الى شرح هذا الوحي المكتمل والمستمر من خلالنا نحن. اذا وديعة الايمان التي استلمناها اليوم؛ لا بد ان نحافظ عليها وننقلها بامانة الى الاخرين، هذا مايشدد عليه المجمع (دستور عقائدي كلمة الله – الوحي الالهي) و كذلك يشدد على طبيعة الوحي في التاريخ البشري، وهي جزء من تاريخنا، وبالتالي يعتبر الوحي هو وحي شخصي لكل فرد منّا.

معرفة الله طبيعيا:
باعتبار الله يكشف عن ذاته بالوحي الالهي، ليبين مشيئته التي تخص خلاص البشر، فهو يتقدم بخطوة نحو البشر وهي اشراكهم في خيراته، التي تفوق قدرات البشر الادراكية من خلال العقل البشري، اذ ان المجمع يؤكد على توق عقل البشري نحو الحقائق ويؤكد ان العقل البشري بنوره الطبيعي يتجه نحو الله، من خلال الخلائق وبطريقة طبيعية، وان من الممكن وبسهولة يستطيع ان يصل الى الالهيات.
قبول الوحي بالايمان: حتى يقبل العقل الحقائق التي وصل اليها يحتاج الى ان يطيع بالايمان ويقبل ويرضى عن ما كشف له، بمبادرة وتجاوب تام. ولكي يؤمن يقول الدستور العقائدي (الوحي الالهي)5-4205 "فهو بحاجة الى نعمة الله السابقة والمساندة، والى معرفة الروح القدس الداخلية، الذي يحرك القلب ويرده الى الله، ويفتح بصيرة العقل ويعطي الجميع العذوبة في قبول الحقيقة والايمان بها".
الوحي في التاريخ:
يؤكد dei verbum دستور عقائدي (الوحي الالهي) على تدخل الله في التاريخ وان الله هو يكشف عن وذاتهِ، ويعلن سر ارادته؛ اي ان الله منذ بدء الخليقة يعطي شهادة عن نفسه من خلال الطبيعة والكون والديانات الاولى، وصولا الى ابراهيم وموسى والانبياء، اذ يقيمها على رجاء الفداء والخلاص، ليكتمل وحي الله بيسوع المسيح، الذي به يتحقق هذا الوحي بصورة كاملة ، واستمرارية هذا الوحي من خلال الابن الذي جسد صورة الاب بين الناس، داعما الاقوال بالاعمال. و يشدد dei verbum دستور عقادي (الوحي الالهي) على ارتباط الاعمال والاقوال في ما بينها ارتباطا وثيقاً، اي ان اعمال الله في التاريخ الخلاصي للبشر تبرز من خلال العقيدة والحقائق وهذه معبر عنها باقوال تدعمها، وتوضح السر الذي تحتويه، ويقول dei verbum 2- 4202 "أما الحقيقة الخالصة {…} فأنها تسطع لنا في المسيح الذي هو وسيط الوحي بكامله وملؤه في انٍ واحد".

كمال الوحي :
الوحي التاريخي والشخصي الذي التمسناه من خلال الانبياء وبطرق مختلفة في الايام الاخيرة يكلمنا بالابن، الذي يجسد كلمة الله الازلية ليخبر البشر عن خفيات الله . وهنا يقتبس الدستور العقائدي (الوحي الالهي) من (يو 3 / 34) "من رآه احد فقد رأى الاب" اذا المسيح الذي حقق صورة الاب ويخبرنا عن الله لان الله جسد كلمته بالمسيح هو كمال الوحي باعماله واقواله واياته ومعجحزاته وخاصة موته وقيامته من بين الاموات. ويتم ثبات هذا الوحي من خلال روح الحق. ومن هنا يعتبر مج فا2 (الوحي الالهي) العهد الجديد هو التدبير النهائي للوحي والذي لن يزول ابدا "قبل الظهور المجيد لسيدنا يسوع المسيح".
الكتاب المقدس والتقليد المقدس: مسيرة الوحي التاريخية حملت الينا في طياتها كلمة الله المستمرة منذ الازل الى يومنا هذا، وهذه المسيره هي تميزت في وقتٍ ما، بخطين مكملين لبعضهما، خط يحمل الكلمة بطريقة شفوية تنتقل من جيل الى جيل بالهام من الوحي ونقتبس من مج فا 2 (كلمة الله الوحي الالهي) 8- 4209 "وما نَقَلَهُ الرسل يشملُ كلَّ ما يُساعد شعبَ الله على أن يعيشَ حياةَ قداسةٍ، وعلى أن ينموَ في الإيمان. وهكذا فإن الكنيسة، بتعليمها وحياتها وطقوسها، تُخَلِّدُ وتنقل للأجيالِ بأسرها كلَّ ما هي عليه وكلَّ ما تؤمن به"، و الخط الثاني يبدأ مع تدوين هذه الكلمة بالهام من الله وهذا التدوين يستمر ويكتمل مع المسيح يسوع ونقتبس مج فا 2 (دستور عقائدي الوحي الالهي) 11- 4215 "وأمّنا الكنيسة المقدسة بفضلِ الإيمان الذي إستلمته من الرسل تعتبرُ كتبَ العهدِ القديمِ والعهدِ الجديدِ كلّها بجميعِ أجزائها مقدسةً وقانونية"

خلاصة:
باعتقادي ان ما يحاول ان يوضحه هذا الدستور، ان الله الحاضر بين البشر من خلال سرهِ المتجسد بالتاريخ الانساني، هو اقترب من الانسان بخطوة ذات دلالة وبمبادرة واضحة تنور العقل البشري التائق الى الحقيقة، وهذه الحقيقة المستمرة والمتناقلة في اروقة التاريخ، مستمرة الى اليوم، لتصل الينا نحن (الكنيسة) بطريقة مكتملة من خلال المسيح المجسد لهذا الوحي والكاشف عنه.