الايمان العملي‏ : كيف يختبر و ماذا يضعفه ؟

بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين

ان الايمان النظري هو مجرد ايمان العقل بوجودالله وبصفاته‏,‏ وبوجود الملائكة والارواح‏,‏ وبوجود الابدية والعالم الاخر‏..‏ ولكننا في هذا المقال سوف لانتكلم عن هذه الامور انما نتكلم عن الايمان العملي الذي تظهر علاماته في الحياة العملية وبسلوكياتها‏.‏
وفي هذا الامر توجد درجات من الايمان‏:‏ فهناك ايمان قوي‏,‏ وايمان آخر ضعيف‏.‏ كما يوجدايمان شامل يشمل كل تصرفات الحياة‏,‏ وايمان محدود‏.‏ ايمان دائم‏.‏ وايمان يهتز احيانا ويرتبك او يضعف‏.‏
ولعل اهم مايضعف الانسان عن الايمان بالله هو الذات‏.‏ حينما تحاول الذات ان ترفض الله لانه ضد رغباتها الخاطئة‏,‏ وضد حريتها الخاصة في ان تفعل كل ماتريد حتي الامور التي لايوافق الله عليها‏,‏ ومثال ذلك الوجوديون الملحدون الذين صارشعارهم هو‏:‏من الخير ان الله لايوجد‏,‏ لكي اوجد انا‏,‏ والمقصود الوجود بكامل حريتهم دون عائق من وصايا الله‏.‏ وهم هنا لايفهمون معني الحرية‏.‏ بل يتصورونها الوانا من التسيب‏.‏
فهل انت يا اخي القاريء يتعطل ايمانك بسبب ذاتك؟ بسبب رغباتك وغرائزك وافكارك وشهواتك؟ هل هناك تعارض بين محبتك لله ومحبتك لذاتك؟‏!‏ ان كان كذلك فعليك ان تدرب نفسك علي فضيلة انكار الذات‏,‏ نعم لان كثيرين ذاتهم هي صنمهم الذي يتعبدون له‏.‏
فيمنعهم عن حياة العملية محبة الذات والاعتداد بالذات‏,‏ والرغبة في تكبير الذات وتضخيم الذات‏,‏ وتحقيق شهوات الذات‏,‏ والهروب من كل من يكشف هذه الذات او يظهر مساوئها‏.‏ وهكذا يريدون ان تحيا ذاتهم في جو من التدليل والمجاملة‏.‏
كذلك يضعف الايمان سيطرة الحواس‏,‏ وسيطرة العقل فالعقل له حدود لايتعداها اما الايمان فهو مستوي اعلي من العقل‏,‏ ولكن هناك اشخاصا يريدون ان تعي عقولهم اللامحدود والمعجزات‏,‏ وماهو فوق ادراكهم‏,‏ والا فإنهم يرفضون كل هذا‏!‏ وكذلك الحواس لها حدودها‏.‏ فمن الصعب عليها ان تدرك مالايري كالارواح والملائكة‏.‏ ومن امثلة هؤلاء من يريدون اخضاع الوحي والمعجزة للبحث العلمي‏,‏ اولمجرد التفسير الرمزي وبهذا ينكرون كثيرا من المعجزات ويدخلونها في علم الاساطير‏Mythology.‏
ومما يضعف الايمان ايضا‏:‏ معاشرة الشكاكين‏,‏ او قراءة افكارهم من بعض الكتب او المقالات‏,‏ فإن تلك الافكار تغرس الشك في العقول والقلوب ان كانت بمداومة اومن النوع العميق التأثير‏.‏ او ان كان المستوي الخاضع للشكوك اقل في المعرفة او في المستوي العقلي‏,‏ اوكان غير عميق في الايمان‏.‏ ولهذا مما يضعف الايمان ايضا‏:‏ الانقياد وضعف الشخصية‏,‏ الذي لايستطيع ان يصمد امام الشكوك او امام الشائعات اوكلام غير المؤمنين فيهتز من الداخل بسبب التأثير الخارجي الضاغط والانقياد اليه‏.‏ لان الشخصية اضعف من ان تصمد‏.‏ وقد يضعف ايمان البعض وينقادون وراء من يدعي الرؤي والاحلام‏,‏ كما لو كانت حقيقة ينخدعون بها‏,‏ ولو ضد معتقداتهم او مبادئهم الروحية‏.‏ كمن ينقاد وراء من يتكلمون عن السحر والعمل‏.‏
الشهوة ايضا تضعف الايمان‏,‏وبخاصة لان الذين يمارسون شهواتهم لايؤمنون بأن الله يراهم‏,‏ او ان الله يفحص قلوبهم‏.‏ ويعرف افكارهم و نياتهم‏!‏ كل ذلك لايضعونه امامهم وكأنهم لايؤمنون به بسبب الشهوة‏.‏
ومما يضعف الايمان ايضا ضلالات الشياطين‏.‏ ومن اهمها الرؤي الكاذبة التي يندمج بها ارشاد معين يضل الانسان‏,‏ ومن امثال ضلالات الشياطين‏:‏ الاحلام والنبوءات الكاذبة‏,‏ وافكار الضلالات والبدع‏.‏
الشك ايضا يضعف الايمان‏.‏ كما ان ضعف الايمان يولد الشك‏.‏ فإن حاربتك شكوك من جهة وجود الله اوبعض العقائد الاساسية‏,‏ فلاتخف هذه محاربات من العدو‏,‏ وليست انكارا منك للايمان‏,‏ وبخاصة ان كان قلبك رافضا لها‏.‏ اما ان كانت الشكوك منك‏,‏ وانت مقتنع بها‏,‏ فعليك ان تعالجها بفهم ايماني سليم‏.‏وبسؤال المتخصصين واهل العلم‏,‏ وبقراءة الكتب المفيدة في موضوعك‏.‏
وهناك امور تستطيع ان تختبر بها ايمانك العملي‏:‏ من أمثلتها الضيقة‏.‏ قد تحل الضيقة باثنين‏:‏ احدهما مؤمن والآخر غير مؤمن فيضطرب غير المؤمن ويخاف ويقلق‏,‏ ويتصور اسوأ النتائج‏,‏ وتزعجه الافكار‏,‏ اما المؤمن فيلاقيها بكل اطمئنان‏,‏ وبسلام قلبي عجيب‏,‏ وقد يسأله البعض عن شعوره ايذاء الضيقة فيقول‏:‏ هذه المشكلة سوف يتدخل الله فيها ويحلها‏,‏ وسوف تئول الي الخير‏,‏ و قد تسأله كيف سيتدخل الله ؟ وكيف سيحلها ؟فيجيبك‏:‏ انا لااعرف ولكن ما اعرفه اننا لانهتم بمشاكلنا فالله هو المهتم بالكل‏.‏ اذن ان كانت الضيقة تفقدك سلامك القلبي‏,‏ فاعرف ان ايمانك ضعيف‏.‏ وهو ضعيف من جهة الايمان بالله الحافظ والراعي‏,‏ لذلك فإن الانسان المؤمن يجعل الله بينه وبين الضيقة‏,‏ فتختفي الضيقة ويظهر الله‏,‏ اما غير المؤمن فإن الضيقة تخفي عنه معونة الله‏.‏
المؤمن مهما بدت كل الابواب مغلقة‏,‏ يري باب الله مفتوحا‏.‏ تختبر ايمانك ايضا ببعض الوصايا‏.‏ ومنها وصية العطاء‏,‏ التي تعطي بها نصيبا من مالك ولله‏,‏ اي للفقراء والمحتاجين‏.‏ وبخاصة اذا كان المؤمن محتاجا‏,‏ او مطلوبا منه ان يعطي من اعوازه‏.‏ فإن ضعف ايمانه يقول‏:‏ ان كان المرتب كله او الايراد كله لايكفي‏,‏ فكيف يكون الحال ان نقص ما اعطيه لله ؟‏!‏ اما المؤمن الحقيقي فإنه يؤمن بان الله سيبارك باقي مايملكه ان دفع للمحتاجين‏.‏ انه اختبار لايمانك‏:‏ هل الله قادر ان يعولك بما تبقي لك بعد دفع نصيب الفقراء‏.‏
كذلك من الاختبارات الهامة‏:‏ مدي محبتك للصلاة‏.‏ فهل تنساها و تمر عليك اوقات كثيرة لانصلي فيها ؟ وهل اذا وقفت للصلاة تفكر في كيف تنتهي منها لتنشغل بأمور اخري تهمك بالاكثر ؟ وهل اثناء صلاتك يمكن ان يسرح فكرك في امور اخري‏,‏ وتنسي انك واقف امام الله تخاطبه؟‏!‏
تختبر إيمانك ايضا بأنه هل يدركك اليأس احيانا‏,‏ واليأس ضد الايمان ولاشك ان المنتحرين يكونون قد فقدوا ايمانهم بحقيقة الحياة بعد الموت‏,‏ التي يدخل اليها المنتحر وهو قاتل نفس