مونديال ( (2006 .. و ( الصراحة المرة )

بقلم : علي شمدين
في إطار التغطية الإعلامية لنهائيات كأس العالم 2006 ، كتب الدكتور مروان عرفات في زاويته الثابتة ( الصراحة مرة ) من جريدة ( الرياضية ) العدد 318 تاريخ 4/7/2006 ، مقالا بعنوان ( اعتزل يا زيدان ) ، يناشد فيها اللاعب الفرنسي الجنسية والعربي الأصل زين الدين زيدان لاعتزال اللعب من الفريق الفرنسي الذي ينتظر مباراته النهائية الحاسمة أمام الفريق الايطالي يوم 9/7/2006 ، وذلك انتقاما من موقف فرنسا المعادي للقضايا العربية والإسلامية ، حيث كتب : ( صحيح إن كرة القدم رياضة .. لكنها بالتأكيد ليست رياضة فقط وليست كرة مملوءة بالهواء تتقاذفها إقدام 22 شخصا داخل الملعب ،كما يعرفها الساذجون ، وهم قلة والحمد لله ، بل هي سياسة أيضا وآمال وطن ومواطن وموقع نصر متقدم لا يقل عن أي انتصار حربي للدول .. ) ، ويتابع تحليله السياسي لمجريات ونتائج مونديال كأس العالم على هذا الضوء مبديا فرحته العظيمة لخسارة أمريكا والبرتغال وانكلترا ، معللا فرحته تلك بشرح سياسي مسهب للمواقف السياسية لهذه الدول المعادية التي يعتبرها معادية ..
ويبدي الكاتب حيرته العاطفية بين فرنسا والبرازيل ، فيقول : ( كانت عواطفنا موزعة بين البرازيل التي نحب ، وبين زيدان العربي ابن الجزائر الذي جعلنا نحب منتخب فرنسا ، علما أننا لم ننسى ولم ينسى هو ما آسيناه منها وقت استعمارها لنا واستعمارها لهم والمليون شهيد الذين استشهدوا لنيل استقلالهم .. ) ، ويلح قائلا : ( اعتزل زيدان أرجوك فلم نعد نطيق أن نعيش في التناقض أكثر من ذلك .. اعتزل زيدان لتسهم معنا ولو رمزيا في أن نشعر فرنسا كم هي بحاجة لأبنائنا الذين تتسبب بقتلهم ضمن مثلث الرعب العالمي .. ) .
الحقيقة لم نتناول هذا الموضوع إلا لمناقشة هذا المنطق الساذج الذي يغطي به الدكتور مروان عرفات مباريات كأس العالم ليزرع بها عقول الناس ، انه منطق يتوزع بين ضرورة الإعجاب بجمال الرياضة واحترام إبداع اللاعبين بغض النظر عن انتماءاتهم ، وبين الانجرار خلف النزعات العنصرية والشعارات القوموية المريضة ، هذا المنطق الذي يقول عنه الكاتب نفسه بأنه ( متناقض ) ، ومن هنا فليسمح لنا السيد مروان عرفات أن نبدي الملاحظات الصريحة التالية وليعذرنا على مرارتها :
معروف عن الكاتب بأنه أكاديمي متخصص في مجال التربية والرياضة ، ومن هنا فان المتوقع منه أن ينحاز تربويا لجمال الرياضة بغض النظر عن الموقف السياسي والانتماء العرقي أو الديني للاعبين ، خاصة وان اللاعبين لا يشاركون عادة حكوماتهم وجيوشها في محاربة الآخرين في سوح القتال والحروب ..
أما بروز زيدان وأمثاله في بلدان المهجر بهذا الشكل المتألق يعكس جانبين : الأول هو دليل على إن المجتمع العربي ما زال ينزف ومنذ أكثر من قرن من الزمن بهذه الطاقات الإبداعية التي لم تلق الرعاية والاهتمام اللازمين في اوطانها ، وان الأنظمة العربية الاستبدادية هي التي تتحمل مسؤولية ذلك بسياساتها القمعية وإهمالها لا بل خنقها لهذه الطاقات التي لم يبقى أمامها مفر إلا أن تلجأ إلى هذه المجتمعات الديمقراطية الحرة وتلوذ بها .. والجانب الثاني : هو أن بروز هؤلاء في دول اللجوء والمهجر ما هو إلا دليل قاطع على إن النظم السياسية السائدة في تلك الدول ترعى تلك الطاقات وتنميها بمسؤولية بعيدا عن سياسات التفرقة والتمييز التي كانوا يلاقونها في بلدانها الأم ..
ورغم تمنيات الدكتور مروان السياسية وغير الرياضية ، إلا أن الفريق الفرنسي مع ذلك فقد بلغ الدور النهائي ولعب مباراته الأخيرة مع الفريق الايطالي الذين ظلا متعادلان حتى وصلا ضربات الترجيح ، بالرغم من طرد اللاعب زين الدين زيدان من الملعب قبل انتهاء المباراة بأكثر من نصف ساعة ودون أن يؤثر غيابه وبقاء مكانه شاغرا على أداء الفريق الفرنسي مع احترامنا الشديد لمهارات هذا اللاعب القدير الذي اخلص لمهنته ، وكما هو معلوم فان الخسارة بالضربات الترجيحية لاتعكس طبعا مستوى الفرق الرياضية ومهاراتها بشكل دقيق ..
ثم لابد في الختام من أن نسال مع السائلين هذا الأكاديمي التربوي والرياضي مروان عرفات عن تفسيره لهذا التصرف غير الرياضي الذي بدر من اللاعب زين الدين زيدان والذي ودع عالم الرياضة واعتزلها بنيل البطاقة الحمراء : ترى هل استجاب زيدان بذلك لنداء الدكتور مروان وإلحاحه في دعوته للاعتزال ؟؟!! ، أم إن موروثه الشرقي المجبول بالعنف والخشونة قد استفاق في اللحظات الأخيرة من مشواره الرياضي ليفصح عن جذوره ؟؟!! ، أم إن نظرية المؤامرة الامبريالية والصهيونية قد حصدته في اللحظات الأخيرة وذلك بحرق هذا اللاعب الذي سحر الملايين من عشاق الرياضة بدفعه نحو مصيدة ردة الفعل والعصبية لينطح برأسه خصمه من الفريق الايطالي ؟؟!! ، أم انه فعل ذلك ليؤكد بأنه ورغم مهاراته الرياضية فان تألق الفريق الفرنسي ليس مرهونا بطاقات فردية مهما كانت تلك الطاقات هامة وإنما مرهونة بالعقلية الحضارية التي تدار بها تلك الأندية التي باتت تعد مدارس عالمية في الرياضة وإعداد الرياضيين ؟؟؟ .
ومهما يكن جواب عرفات : فان الرياضة فن وأخلاق ليس إلا ، وهي لا تلامس السياسة إلا في أذهان العنصريين والشوفينين المريضة التي تحكم الرياضة في بلداننا بمعايير سياسية ساذجة كتلك التي يروج لها المربي الرياضي مروان عرفات ، والتي تكبل - مع الأسف الشديد - ملاعبنا ونوادينا الرياضية ، ولعل فريق ( الجهاد ) يمثل ابرز الضحايا التي دفعت كثيرا وما زال يدفع ضريبة تلك المعايير السياسية الخاطئة البعيدة عن الروح الرياضية الصحيحة التي لابد وأن تسود يوما ملاعبنا وأنديتنا الوطنية لتستقطب اللاعبين حسب كفاءاتهم ومهاراتهم والاهتمام بها واحترامها ، فهذا هو التحدي والرهان في أن تخدم الرياضة السياسة وتصب في مجراها وليس العكس ..[/b]