لغتنا
اخيقر يوخنامن المعروف ان لكل شعب لغة وتاريخ قد يمتد لعدة عصور واجيال .
وخلال المسافات الزمنية الطويلة فان حضارة تلك الشعوب من لغة وعادات وتقاليد وصفات حياتية كثيرة قد تتغيير او تتطور نتيجة الاحتكاك الحضاري بين الشعوب .
ولكل شعب لغة قديمة قد تختلف كثيرا عن اللغة المحكية حاليا
فعل سبيل المثال فان لغة شكسبير ليست اللغة المحكية حاليا في انكلترا كما ان اللهجة الانكليزية البريطانية قد تحتلف عن اللهجة الكندية او الاسترالية .
ونلاحظ ان كل شعب يعتز بما يتكلم به حاليا ويعمل على تطويرها .
وتبقى الدراسة الاكاديمية لتاريخ لغة اي شعب مهمة جدا في اغناء اللغة المعاصرة لتلك الشعوب .
ونقرا من صور واقعنا الحياتي الحالي بان المتحدثين بلغتنا قد بدا ينخفض تدريجيا حيث غدت اللغة العربية تستحوذ على مساحات كبيرة من لغتنا المحكية .في الوطن فيما غدت اللغات الاوربية لغة اجيالنا في الغربة
فما النفع من الاكتفاء بوضع الكتب حول اللغة في رفوف عالية بعيدة عن وسائل لتدريسها وتطبيقها ؟
والمعروف ان التدريس باللغة للاجيال الفتية هو السبيل الوحيد لاحياء لغتنا .
وفي هذا المجال لا يسعنا الا ان نشكر الحركة الديمقراطية الا شورية على دورها الطليعي في العمل على تدريس لغتنا في المدارس الخاصة لابناء شعبنا في الوطن .
هذا اضافة الى الجهود المشكورة التي تبذلها بعض كنائسنا في هذا المجال .
واغرب ما نقراه لبعض الاخوة الذين يحلو لهم تسمية لغتنا المعاصرة بالارامية وغيرها من التسميات .
حيث يكفي ان نقول لهؤلاء السادة – اذا كان اشور وارام من عائلة واحدة فكيف يصح ان يقال اننا نتكلم لغة ارام او اننا اراميين فيما ننكر ما لاخيه اشور
فهل كان اشور اخرس وبلا لسان ؟
وما الفرق بين الاخوة ارام واشور ؟
واذا كانت الامبراطورية الاشورية قد حكمت لقرون وقرون - فهل يجوز ان ننكر التاثير الاشوري على كل مجريات الحياة لكل الاقوام التي كانت تحت سيطرتهم ؟
وفي غياب المدارس لقرون عديدة لشعبنا كيف يمكن لشعبنا ان يتكلم الارامية وينسى لغتة ؟
اليس من الصحيح الاعتراف باننا طالما ابناء ارض اشور فلا يصح الا ان نكون اشوريين وان لا ننسى فضل ارض اشور .
والانسان يحمل اسم الارض التي يولد فيها وان كان نازحا من اقاصي الارض .
واخيرا علينا مواصلة العمل على المحافظة على لغتنا نطقا وكتابة وممارسة فالذي لا يجيد لغته يفقد اهم اركان هويته القومية .
