ملك الملوك وسلطانه

ملك الملوك وسلطانه
ملك الملوك ورب الأرباب هو ربنا ومخلصنا يسوع المسيح ، الذي نسجد له ، وتسجد له جميع الملائكة والخلائق وستنحني له كل ركبة . عرش وسلطان هذا الملك سيدوم الى أبد الدهور " أش 5:9 و عب 8:1 ".
بدأ مفهوم الملك في التاريخ من ملكيصادق الذي ظهر سريعاً في زمن أبراهيم وغاب سريعاً ، ذكره سفر التكوين كملك لأورشليم وكصورة للملك داود الذي هو رمزاً لصورة الملك يسوع المسيح . كان ملكيصادق بدون نسب بشري " عب 6:7 " لأنه صورة سابقة للملك يسوع أبن الله الحي .
منذ البدء يسوع هو ملك الملوك وخالق لكل ملك ورياسة : (ففيه خلق كل شىء مما في السموات ومما في الأرض ما يرى وما لا يرى ، أأصحاب عرش كانوا أم سيادة أم رئاسة أم سلطة . كل شىء خلق به وله ) " قولو 16:1 " . وكلمة السلطان هي الملك ، لأن في كلمة الملك قوة تنفيذية فيها سلطان وحسب الآية : ( حيث تكون كلمة الملك فهناك سلطان ) " جا 4:8 " .المسيح هو قوة الله "1 قو 24:1 " ومخارجه منذ الأزل ( ... يكون متسلطاً على أسرائيل ومخارجه منذ القديم منذ أيام الأزل ) " ميخ 2:5 "وكل السلطات هو الذي أقامها لذا يجب أن تطاع ومن يقاوم نظامها مهما كان فأنه يجلب الحكم على نفسه " رو 13 : 1-2 " لقد ظن بيلاطس بأن سلطانه على الرب هو من الأرض ، فرد عليه يسوع بقوة : ( لو لم تعط السلطان من عل ، لما كان لك علي من سلطان ... ) " 1 يو 19 : 10-11 "
تنبأ أبينا يعقوب بمولد هذا الملك عندما كان يبارك يهوذا فقال : ( يهوذا أياك يحمد أخوتك ... لا يزول قضيب من يهوذا أو مشترع من بين رجليه حتى يأتي شيلون وله يكون خضوع شعوب ...) " تك 49 : 8-12 " وتمت في " مت 17:1 " .
ملك الملوك قادم ، وصاحب الرئاسة والسلطان آت ، السبط الأقوى والنسل الذي ملك بحسب خطة الله ، أنه سبط يهوذا . جماعة هذا السبط لم تبعد عن الله كبقية الأسباط . ولم يتبعثر ، بل صمد بقوة الله ، بالرغم من التأديب بسبب السبي . منه أتى الملك يسوع ، أنه من سبط يهوذا ومن سلالة الملك داود الذي ملك بحسب قلب الله . نكتفي بهذا القدر عن ما جاء في العهد القديم
. أما الجديد فيقول : ( عندما جاء ملء الزمان ولد من أمرأة ) " غل 4:4 " ولد الملك فقيراً ووضع في مذود . لكن الفقر لم ينقض من عظمته . بل كان ملكاً وهو طفلاً لهذا قال المجوس : ( أين هو المولود ملك اليهود ؟ ) أي كانت عظمته في شخصيته وليست في مظهره . لم ينال منه المظهر . فلو فرضنا جدلاً بأن أي أنسان عظيم أخذ صورة فقره ، ألا يحتقره الناس جميعاً ؟
لكن الرب زاره الملوك وقدموا له الهدايا ومنها الذهب الذي يرمز الى أنه ملك . أستجابت السماء بمولده فرتلت أجواق الملائكة : ( المجد لله في العلا ...) وبسببه هاج الملك العظيم في قصره وخاف من الملك الصغير الكبير ، من هذا الطفل العظيم . هذا الذي علمَ العالم وغلبه وأنتصر عليه ، وفي نهاية رسالته دخل أورشليم كملك . كانوا الملوك المنتصرين يدخلون الى المدينة على ظهر حصان مزين ، ويقدمون لهم الهدايا . أما ملك الملوك فركب على جحش أبن أتان لكي يعطينا درساً آخر في التواضع .
أما نهايته على الأرض فضرب فيها مثالاً رائعاً في الأتضاع أيضاً : ( أتضع وأطاع حتى الموت ... ) فصار لا صورة له ولا جمال ، محتقر ومخذول من الناس ، رجل أوجاع ومختبر الحزن . جرح لأجل معاصينا ، مسحوق لأجل آثامنا ... وكان منظره كذلك مفسداً أكثر من أي فقير مرذول . علق على الخشبة كالملعون ، لكنه قبل ذلك لأجل خلاصنا .
كتب بيلاطس على صليب هذا الملك تهمته : ( يسوع ملك اليهود ) أنها تهمة وحقيقة . بعد القيامة أبطل الموت وسحق الشيطان وسلطانه فقام حياً ممجداً .
في حياته أعلن مجيء الملكوت ودعا الجميع الى التوبة والمصالحة الحقيقية مع الآب فقال : ( توبوا فقد أقترب ملكوت الله ) . أنه سر محبته للعالم هذا السر الذي لا يدرك الا عندما نؤمن وندخل في أعمال سر صليبه وعمله الكفاري للعالم ، حيث على الصليب تجلت محبة هذا الملك للبشر ، وعلى الصليب كان كرسي عرشه .
أسس لنا كنيسته المقدسة أنها كسفينة نوح للنجاة . هذه السفينة لها مرساة والتي تدخل الى السماء لكي يخلص كل من يدخل اليها وينتمي الى قائدها ، لأنه سينتمي الى ملكوتاً لا يتزعزع .
لنستقبل ملك الملوك في قلوبنا لأنه ملك السلام المنتصر . نحن شعبه وغنم مرعاه المشتهين ملكوته كل يوم ، لهذا نصلي اليه قائلين ( ليأت ملكوتك ) . وهكذا نتحد معه في شكر عندما نتناوله في سر الأفخارستيا المقدس لكي نصبح هيكلاً له ونتقدس به فيعطينا الحياة .
ولمخلصنا ملك الملوك كل المجد دائماً
بقلم
وردا أسحاق عيسى
وندزر - كندا