اعادة النظر في النهج الحزبي التقليدي

[/b
اعادة النظر في النهج الحزبي التقليدي

هل نحن حقا في مرحلة تاريخية يشكل فيها النضج الاجتماعي والثقافي وحتى الفكري والسياسي
ما يجعلنا مؤهلين في المساهمة في معالجة هذا الخلل وبالتالي تصبح كتاباتنا النظرية قابلة للتطبيق
على ارض الواقع او حتى ان تكون لها علاقة بهذا الواقع وصلة بالظروف الموضوعية الماثلة ؟

ان مفتاح اية فعاليات سياسية لجس نبض الواقع هو ان نثير الاسئلة حول تناقضات وتجليات هذا
التناقض والتفكير في كيفية تجاوز هذه المأزق التي تحيط بهذا التناقض ومن ثم يقتضي بذل الجهود
للتحليل الموضوعي للواقع السياسي القائم والتفكير بالردود العقلانية التي تترتب على الممارسات
التي تمس الواقع وتقترب منه وذلك بغية تطوير بعضها وكشف نواقص البعض الاخر والسعي في
اهمال الجوانب غير المفيدة لهذا التطور وهذه مهمة تقع على عاتق المفكرين والمخلصين من اصحاب
الرؤية الموضوعية والواقع المستجد

]من مقومات بناء الحزب السياسي هو قدرته على استثمار اية قضية مجتمعية ووضعها في مسار
تخدم فيه شعبه وهدفه السياسي عبر اليات وادوات تستجيب للحظة التاريخية والشرط الموضوعي
الذي وجدت فيه القضية موضوع الاستثمار والاستثمار الذي اقصده ليس فرديا ولا لمصلحة خاصة
وانما عاما ولمصلحة مجتمع ويخدم قضية شعب

ان عقلية الفرد في مجتمعنا (السرياني والاشوري والكلداني ) بحاجة اساسية للوعي الفكري
والسياسي ووعي المرحلة الاجتماعية التي يمر بها شعبنا فلا يمكن الافتراض بوجود نموذج اجتماعي
اشوري والفكر الشمولي وكيانه قائم بكل قوة في الواقع فهذا الفكر الشمولي الممزق يبحث عن
نقاط الاختلاف والمعارك قبل البحث عما هو مشترك وايجابي وناضج حيث ان بناء التصورات الصحيحة
وتطبيقها يتطلب تحديد المقومات الموضوعية للسير الى الامام والاهم براي ان يتم تصفية مرحلة
التخلف القائم للوصول في مرحلة التقدم وكل ذلك يتطلب عقلية متنورة ومناهضة في الوقت ذاته
عن ثقافة ( الاستعلاء وتهميش الاخر ) ولا سيما التسلح بثورة اخلاقية تفرض نفسها علينا

هناك مسألة اود ان ينتبه اليها الاخوة المحترمون في الاحزاب والتنظيمات (الاشورية والسريانية والكلدانية)
وبمختلف مأربهم ومشاربهم وانتماءاتهم السياسية حول التفكير الجدي في اعادة النظر لصياغة الخطاب
والمناهج العملية الجديدة والعلمية في هيكلة العمل الحزبي او العمل التنظيمي لأن اغلب الاحزاب ولا
اقول كلها ومن خلال ممارساتهم للعمل الحزبي التقليدي يلاحظ انهم يتجهون الى سلسلة من المراحل
غير المتصلة وغير المتجانسة ببعضها البعض بشكل يعلمون او لا يعلمون ويتجهون تلقائيا في انتاج سلسلة
من الافكار الشوفينية او الشمولية ونتاجاتها المتخلفة الامر الذي يستوجب عليهم وضمن التجارب الماثلة
والكثيرة في المشهد العربي اليوم

ان يعيدوا النظر بهذا النهج الحزبي التقليدي وان يسعون جاهدين في الالتفات نحو التجدد العملي والفكري
داخل جسم هذه الاحزاب وتقبل الانتقادات فالتجديد هو شرط اساسي ولازمة من لوازم الحيوية
والاستمرارية بالعمل ولا ادعي بأن نتائج (كل) العمل الحزبي لاحزاب وتنظيمات ابناء شعبنا كان سيئا
ولكني ادعي بأن النتائج الماثلة لم تكن هي المرجوة لذا وجب ان ننتقد العمل الحزبي التقليدي على
ان نفكر سوية في ايجاد صيغة عملية وقناعات مشتركة للخروج من تداعيات هذه المرحلة بغية
الانتقال لمرحلة جديدة التي بواستطها نستطيع ان نتعامل مع المفاهيم المجتمعية المتجددة وفهم
التناقضات السياسية خدمة لحاضر ومستقبل المشوار المنشود ولتقليص العامل الزمني في الوصول
الى اهدافنا التي نودها وبالتالي ممارسة هذه التجديدات المطلوبة عمليا وبطرق الحوارات
المتكررة والمستمرة لمصلحة شعبنا

زورا وديع