الآراميون في التاريخ
الأب ألبير أبونا
256 ص ( 24 × 17)
منشورات دار "المشرق الثقافية" (25)
عرض: مارتن بنيكتاب جديد للاب البير ابونا، هو بالأساس سلسلة مقالات في مجلة بين النهرين، على وتيرة مقالة في كل عدد من هذه المجلة، ابتدأ الكاتب بنشرها من سنة 2004. ورغبة منه لتسهيل قراءة هذه المقالات جمعها في كتاب واحد. يستعرض الاب ابونا من خلال هذا الكتاب اهم المعلومات التي وصلت عن الاراميين، فيلقي نظرة على نشأتهم وانتشارهم في مختلف المناطق من الشرقين الادنى والاوسط، وتكوينهم لعدد من الامارات والدويلات التي لم تُفلح في توحيد صفوفها لتشكيل دولة كبيرة او امبراطورية قوية.
ان اهم تمركز لهؤلاء الاقوام كان في سوريا، حيث اتّخذوا الشام (دمشق) عاصمة لهم، ومنها كانوا ينطلقون الى محاربة الدول المجاورة، ولاسيما دولتَي اسرائيل ويهوذا العبريّتين. وشكلَّ الاراميون في سوريا، في عصرهم الحديدي الممتد من القرن الرابع عشر حتى القرن العاشر قبل الميلاد، أهمَّ عنصر عرقي ولغوي. وانتشروا ايضاً في طول بلاد بين النهرين وعرضها. ولقد اصبحت اللغة الآرامية اللغة الرئيسية في الشرقين الادنى والاوسط، بعد انهيار جميع الممالك الي اسسوها امام قوة الامبراطورية الاشورية في نهاية القرن الثامن قبل الميلاد.
لقد امتدت حروب الدويلات التي اسسها الآراميون من شرقي بلاد الاناضول (تركيا) حتى جنوبي بلاد النهرين، الى بلاد البحر اي الخليج، وشكلت طوقاً مزعجاً حول الإمبراطورية الاشورية. وكان للآراميين دور كبير في السياسات الدولية وفي تغيير بعض البنى والنظم في المنطقة. وكثيراً ما تحالفوا مع دول اخرى لدرء خطر الدول التي كانت تهدد كيانهم وحريتهم. وما اكثر المعارك الي خاضوها في سبيل اثبات وجودهم واستمراريتهم في المناطق التي كانت تحت سيطرتهم.
يتكون كتاب "الآراميون في التاريخ" من الاحد عشر فصلاً الآتية: الفصل الاول – الاصول الآرامية، الفصل الثاني – الممالك الآرامية، الفصل الثالث – الفرات الاوسط، الفصل الرابع – الآراميون في الشمال الغربي من الشرق الاوسط، الفصل الخامس – بيث اغوشي – غوش وياحان، الفصل السادس – حماة – لُعُش، الفصل السابع – دمشق وجنوبي سوريا، الفصل الثامن – طبيعة الدول الآرامية، الفصل التاسع- المجتمع المدني، الفصل العاشر – الميدان العسكري – الوحدات العسكرية، الفصل الحادي عشر- الناحية الاقتصادية.
اعتمد المؤلف في كتابه هذا على الكتاب الذي وضعه الاستاذ "ديون" (P: E: DION) في سنة 1997 في باريس بعنوان "الآراميون في العصر الحديدي، التاريخ السياسي والبنى الاجتماعية". ويذكر ان الاب ابونا كان قد ترجم كتاباً عن الفرنسية بعنوان "الآراميون" في بغداد 2004، ونشره المعهد الكهنوتي البطريركي الكلداني ضمن منشوراته بالرقم (5)، والذي كان بالأصل مقالة مستلة مجلة سومر العراقية. كما يقدم الاب البير ابونا شكره الجزيل لهذه الاقوام على الهبة النفيسة كما يسميها هو، الا وهي اللغة التي قدموها لنا والتي لا زلنا نتغنى بأشعارها ونلتذ بالتعابير الرائعة التي وصلتنا بها.
لقد زود المؤلف هذا الكتاب بعدد من الصور التي تمثل الاراميين في عاداتهم وتقاليدهم والآلهة التي يعبدونها واختامهم. كما تضمن في نهايته فهرسين عن اعلام الاشخاص وعن الامكنة.
الكاتب
