السيد بطرس ادم ..... مع التحية
بداية ارجو ان تقبل مني كل المحبة والاحترام وان يكون صدرك رحباً قليلا على ما اود ان اشير به الى بعض النقاط التي ذكرتها في معرض ردك على مقالتي السابقة والتي كانت موجهة الى شخصكم ولا اعرف ان ماذكرته في ردك هو ناجم عن عدم دراية ( ولا اعتقد ذلك ) ام عن جهالة مقصودة على اية حال ارجو ان تعتبر ردي هذا هو الاخير للكتابة والرد مستقبلا على ما تكتب او ترد لاني لست من النوع الذي يبحث و يتصيد بعض الامور هنا وهناك ويحاول ان يسمي نفسه كاتبا بل على كل قلم نظيف ان يكتب ما يخدم ويوحد امته وشعبه والرقي بابنائها نحو فكر وحياة معاصرة تهدف لتوحيد الكلمة ولم الشمل ... بداية قلت كان خافيا عليك ان هناك تنظيم باسم المنبر الديمقراطي الكلداني في كندا لسبب بسيط هو تمركز غالبية الكلدان في كندا في مدينة تورنتو ولم تعي جهدا بسيطا لتسال بعض الاشخاص اصحاب الشأن من السياسين والمثقفين والاعلامين الذين حولك في المدينة التي انت تسكن فيها ليكون موضوعك ذو ايجابية ومصداقية ولا ادري هل لك معلومات ان هناك الكثير من ابناء الكلدان وبقية اطياف الشعب العراقي يعيشون في غالبية المدن الكندية وليس فقط في تورنتو . وقد استغربت اكثر لذكرك الكنيسة في هذا الموضوع بان لديكم كنيسة وهي من اكبر كنائس امريكا وكندا . فما هو قصدك بهذه العبارة ... على كل حال هذا شئ جميل ومدعاة فخر لجميع المسيحين وخاصة مسيحيي العراق ومن ابناء الكلدان ان يكون لنا كنائس في كندا وبقية دول العالم وازيدك علما ان اول كنيسة كلدانية سجلت رسميا في كندا هي كنيسة العائلة المقدسة في مدينة وندزور وبعدها كنيسة مار يوسف البتول وتلتها كنيسة سسكاتون بالاضافة هناك كهنة كلدان في عدة مدن اخرى يؤدون واجباتهم الكهنوتية من اقامة القداديس والواجبات الروحية الاخرى لابناء رعيتهم من الكلدان في بعض الكنائس هم ضيوف عليهم ، اما بخصوص تسميتنا المنبريين من قبلك ومع اية جهة نعمل ... اعتقد ليس من الكياسة الادبية في التعامل السياسي اي شخص او تنظيم يسال هذا السؤال بل الارضية والخط البياني لذلك التنظيم يعطي مدلولاته على ارض الواقع ... عل كل حال هذا شان خاص بنا لانه لدينا نظام واسس واهداف يرتكز ويعمل من خلالها المنبر كما احب ان اطمئنك اننا منذ اللحظة الاولى والى ما يبقى المنبر على ارض الواقع لم ولن يعمل لاي جهة او لصالح اي كان الا وان يعمل ضمن مبادئه واهدافه التي يؤمن بها والذين يعملون لجهات معينة باتوا معروفين وان اسم تنظيمنا هو ( المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد في امريكا وكندا ) وقد جاء ذكره في مقالتنا السابقة اربع مرات ولماذاهذا التجاهل هل هناك غاية في نفس يعقوب ... وذكرت ايضا ان اسم المنبر في كندا لم يذكر ضمن الاجتماعات والنشاطات التي يقوم بها المنبر وهذه مغالطة كبيرة فان كان صاحب الدار هو صاحب الدعوة فلمن تكون الدعوة ؟ لصاحب الدار ام للمحتفلين والمدعوين ؟ زيادة لمعلوماتك ان جميع النشاطات التي يقوم بها المنبر يكون فرع كندا حاضرا ومشاركا فيها الا في حالات استثنائية وطارئة جدا ارجو ان تراجع حساباتك بهذا الصدد . واما بصدد ما ذكرته عن الاستاذ سعيد شامايا ووصفته بانه استحوذ على المنبر في العراق ، الا ترى ان عبارة استحوذ هي غير لائقة الاستعمال والاصطلاح السياسي واعتقد ان لك نظرة شاملة ومعمقة وان اغلب التنظيمات والاحزاب والتكتلات السياسية تحدث فيها نقاشات وخلافات وتصل الى حد الانشقاق في التنظيم الواحد وهذا وارد في اغلب التنظيمات في العالم انظر الان ماذا يجري في العراق على الساحة السياسية وحدث هذا مع احد تنظيماتنا الكلدانية وكان مشاركا في مؤتمرسان دييكو واخرين من التنظيمات الكلدانية والاشورية لماذا تجاهلت كل هؤلاء وقصدت المنبر فقط كان الاجدر بك دراسة الموضوع والتاني قبل الولوج بالكتابة واما بخصوص قولك استخدمت عبارة ( كلداني - سرياني - اشوري ) فما الضير في ذلك اليست هذه تسمية قوميات ابناء شعبنا المسيحي في بلدنا الام ولكل منهم تاريخه وحضارته رغم اني لم اذكر ولو لمرة واحدة في مقال الوجه اليك هذه العبارة ربما وردت في كتابات سابقة هنا اود ان اذكرك بشئ مهم جدا ربما فاتك ذكره او غفلت عن ذكره هو ان جميع تنظيماتنا القومية والسياسية وبمختلف تسمياتها استعملوا هذه العبارة في حينها وان جميعهم او غالبيتهم عملوا مع المجلس الشعبي في حينها اي سنة 2005 وتحت تسمية لجنة التنسيق والتنظيم لاحزاب شعبنا كذلك التنظيمات والاحزاب الكلدانية تحت اسم اتحاد القوى الكلدانية وهذه الاحزاب هي الحزب الديمقراطي الكلداني والمنبر الديمقراطي الكلداني والمجلس القومي الكلداني وجمعية الثقافة الكلدانية وجميع هذه التنظيمات كلدانية كانت ام اشورية عملوا مع المجلس الشعبي الذي يتخذ هذه العبارة شعارا له وتداولوها في حينها ولكن وبعد مدة وبعد لقاءات واجتماعات ولعدم تطابق الافكار والاهداف التي يحملها كل تنظيم من هذه التنظيمات والاحزاب انسحب البعض او جمد العمل مع المجلس الشعبي والقسم الاخر لا يزال يعمل معهم ، لماذا ساورتك الشكوك عن المنبر او من يمثلونه في كندا وانت لم تعرفهم او تلتقي بهم ولم تساورك الشكوك عن الاخرين .... ارجو ان تعطي لنفسك فترة تامل وتفكير في الموضوع ؟؟؟ كما اود ان اذكر حدثا مهما حدث في شهر ايار سنة 2005 شكل المنبر الديمقراطي الكلداني وهذه كانت تسميته انذاك وفدا يضم سكرتير عام المنبر في امريكا وكندا واثنين من اعضاء المكتب التنفيذي وثلاثة من النشطاء المستقلين من ابناء الجالية الكلدانية في امريكا يرافقهم سيادة المطران ابراهيم ابراهيم الجزيل الاحترام راعي ابرشية مار توما في مشكن وسيادة المطران سرهد جمو الجزيل الاحترام راعي ابرشية كاليفورنيا بزيارة الى اقليم كوردستان واللقاء بالمسؤولين في حكومة الاقليم واللقاء مع القادة في الحكومة والاحزاب الكردية في الاقليم وتوجت الزيارة باللقاء مع السيد مسعود البرزاني رئيس الاقليم وتم في هذا اللقاء التباحث ومناقشة عدة قضايا تهم شعبنا الكلداني واهمها كان مطالبة وفدنا بتثبيت القومية الكلدانية في دستور الاقليم اسوة بدستور الدولة العراقية بالاضافة الى الاعتراف بجميع حقوقنا المشروعة وفق القوانين والانظمة المرعية هذا بالاضافة الى عدة امور ونقاط اخرى ، فهل هذه ايضا كانت خافية عليك ؟ وهنا واثناء هذه الزيارة حدث الخلاف مع الاستاذ سعيد شامايا في امور لا مجال لذكرها وبعد ايام من عودة الوفد من العراق قد اجتماعا بفرعيه في امريكا وكندا واتخذت فيه قرارا بسحب الثقة من السيد سعيد شامايا وان اي عمل او نشاط يقوم به في العراق او اي جهات اخرى لا يمثل الى نفسه ولا علاقة للمنبر به كان هذا بتاريخ 10/9/2009 وفي 20/1/2010 عقد المنبر الكونفرنس الاول له في مدينة ديترويت واتخذت فيه عدة قرارات وتوصيات وبحضور كافة اعضاء المنبر بفرعيه بالاضافة الى بعض النشطاء السياسين والاكاديمين المستقلين من ابناء الكلدان ومن هذه التوصيات ان يعمل المنبر تحت اسم ( المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد ) اي باضافة كلمة ( موحد ) على التسمية السابقة وذلك لعدم الخلط والازدواجية في العمل بيننا بين الاستاذ سعيد شامايا ... كل هذا ولك شكوك وقد زاد شكوكك وانت ليس لديك اي معلومة عن هذا التنظيم حسب ادعائك ولا عن اعضائه . والان وبعد ان وضحنا لك بعضا من الاعمال والقرارات والامور المهمة التي تخص شعبنا الكلداني وتبناها المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد في امريكا وكندا وهناك الكثير للمنبر على الساحة وارض الواقع لم يرد ذكرها املا ان تعيد الثقة اليك ؟؟؟
واما حديثك عن التاريخ سوف يصنف العصر الحالي للكلدان ما قبل ( سان دييكو ) وما بعده هو بداية عصر النهضة الكلدانية ... اولا وقبل كل شئ هناك سؤال نود الاجابة عليه هو هل حديثك هذا عن الكلدان وتقسيمهم الى قسمين قبل وبعد ( سان دييكو ) هو راي مطروح من جميع الاخوة المشاركين في المؤتمر وهل اعطوك تخويلا ان تكون ناطقا رسميا لهم ام انه رايك الشخصي ؟ لان لكل حادث حديث وان كان رايك الشخصي فباي حق تخول قلمك ان يصنف الكلدان الى قسمين وباي حق هذا لان الكلدان والنهضة الكلدانية استاذي الفاضل وغيرة اهل الكلدان تمتد الى سبعة الاف سنة اي قبل ابينا ابراهيم وان لم يكونوا موجودين قبل ابراهيم فكيف نسب اليهم في الكتاب المقدس وانت بجرة قلم تقسمهم الى قسمين اليس هذا قصور في الرؤيا والموضوعية والعمل السياسي ان كان قوميا او وطنيا لان الكلدان منذ بدء اولى حضاراتهم والى اليوم هم شعب واحد رغم اختلاف وجهات النظر في العمل الحياتي بكل اشكاله ولهم الفضل في نشر الحضارة والعلم والمعرفة والثقافة في كل مكان يعيشون فيه ... سؤال اخر يطرح نفسه هو ان هناك تنظيمات سياسية وقومية وجمعيات ثقافية وادبية ومجتمع مدني ونشطاء سياسيون واكاديميون يعملون مع بعض الاحزاب الوطنية والبعض الاخر مع احزاب الدول التي يعيشون فيها واخرون واخرين سياسين واكاديمين مستقلين من ابناء الكلدان وعلى مختلف الاصعدة وعلى الساحة العراقية وفي دول المهجر فما هو رايك وموقفك منهم ومن عملهم ونضالهم طوال هذه السنين وباي خانة تضعهم ... اليس هذا تشويه وانكار وتجاوز على حقوق الاخرين وحريتهم والغائهم ... امنيتي ورجائي ان نكون جميعا يدا واحدة وقلبا نقيا من كل شائبة ونية صافية من اجل خدمة اسم الكلدان والهوية الكلدانية مع بقية اطياف شعبنا . ارجو مستقبلا ان لا تكتب اي موضوع دون الرجوع الى مصادر ومراجع توثق به موضوعك ليتسم بالدراية والمصداقية لا كما فعلت مع المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد في امريكا وكندا ... هذا وسوف لن ارد على اي كتابة او اجابة او تعليق يصدر من لدنك كما ذكرت في بداية مقالتي .
تقبل تحياتي وتحيات الاخوة اعضاء المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد في امريكا وكندا ...
عبدالاحد مرقس
وندزور - كندا
كتب بتاريخ
16 / 5 / 2011
