القوميون الجدد ونظرية كلدان الجبال

[Yousif Oraha]

القوميون الجدد ونظرية كلدان الجبال

يمر شعبنا اليوم بمرحلة حرجة  تكون نتائجها العامل الحاسم في تحديد مصيره ومستقبله القومي. فالمنعطف التأريخي الذي نقف امامه قد يكون حادا ًوصعباً وقد يكون انسيابياً وسهلاً. قد يشتتنا ويعيدنا الى الوراء او يوحدنا ويدفعنا الى الامام. وكل ذلك يعتمد على مدى استعداد كل واحد منا في تحمل المسؤولية التأريخية الملقاة على عاتقه، ومدى فهم كل واحد منا لدوره في تغيير دفة العجلة ودفعها بالاتجاه الصحيح.
 علينا ان نبحث عن الوحدة، فالوحدة هي وحدها الكفيلة بقيادتنا الى شاطئ الأمان. والوحدة ليست بعيدة المنال اذ اننا نملك كل مقوماتها، فلدينا كل ما يجمع شملنا ولا ينقصنا سوى ان نطرد الشاذ من بيننا ونطرد كل من يزعزع وحدتنا. وفوق كل هذه الاعتبارات علينا ان نكون مستعدين للتضحية من اجل وحدتنا.
انا شخصيا لا انتمي الى اي حزب من الاحزاب وانا من اتباع الكنيسة الكدانية ولكنني اعتبر نفسي آشورياً قبل ان اكون كلدانياً. وما دفعني الى كتابة هذا المقال هو بالدرجة الاولى رسالة غبطة البطريرك عمانوئيل دلي حول ادراج اسم الكلدان كقومية في الدستور العراقي. تلك الرسالة التي جاءت بعد ان يئس القوميون الجدد في مساعيهم ولم يلتف حولهم الا نفر ضئيل مدفوع بنعرته المذهبية،  فلم يجدوا سبيلاً سوى استخدام ورقة الدين والضغط على سيادة البطريرك. وما يحدث اليوم يذكرني بنظرية جيولوجية  يطلق عليها   Principle of Uniformitarianism   مفادها ان الحاضر مفتاح الماضي، اي ان الظواهر الجيولوجية التي تحدث اليوم على سطح الكرة الارضية هي نفسها التي كانت تحدث قبل آلاف او ملايين السنين. وما اشبه اليوم بالبارحة. فدور كنيستنا الكلدانية اليوم هو نفس الدور التي كانت تلعبه سابقاً في المنعطفات الصعبة لشعبنا مع اضافة نوعية في هذه المرحلة وهي اللعب على حقائق التأريخ. فقد ظهر من  أتوا بنظريات عجيبة غريبة تحمل بصمات البعث الفاشي في تشويه حقائق التاريخ. ومن نظرياتهم الجوفاء اننا جميعاً كلدان. وان سألتهم لماذا؟ اجابوا لان الكلدان هم آخر من  سيطروا على مدينة نينوى عام 612 ق.م بمساعدة الفرس ويتجاهلون ان الكلدان هم الآخرين لم يدم حكمهم في نينوى بل ان حكمهم في بابل ذاتها لم يدم اكثر من ثمانين عاماً. هذه النظرية العقيمة تتابع في القول ان الكلدان سحقوا الآشوريين ومحوهم تماماً من على وجه الارض. وهنا اعود واسأل اصحاب هذه النظريات بعضاً من الأسئلة التي سألتها في احدى كتاباتي السابقة:
كيف انمحى الآشوريون في الحملة الأ خيرة على نينوى؟ ولماذا لم ينمحي الآشوريين في الحملات السابقة على بلادهم من قبل الفرس والبابليين وغيرهم؟ ترى هل كان للجيوش البابلية والفارسية اسلحة كيمياوية بحيث ابادوا جميع الآشوريين القاطنين في الجبال الممتدة بين ايران وتركيا والعراق وسوريا؟ ثم هل انمحى البابليون او الكلدان عندما سيطر الآشوريون مراراً على بلادهم وعلى عاصمتهم بابل؟ وهل أُبيد الالمان بسقوط برلين على يد الحلفاء رغم شراسة الحرب ورغم الاسلحة المتطورة؟ واذا كان الكلدان بهذه القوة وهذه القسوة الشديدة بحيث محوا الآشوريين عن وجه الارض فلماذا لم يبقى لهم اي اثر في منطقتهم الاصلية في بابل وجنوب العراق. حيث لا يوجد من يتكلم السورث في تلك المنطقة منذ ما يزيد الالف عام؟ ثم اذا كنا كلدان لان الكلدان اسقطوا نينوى عام 612 ق.م فحسب هذه النظرية نفسها يجب ان يكون نصفنا فرساً ونصفنا كلدان لان نينوى سقطت بجيوش الطرفين وليس بالجيش الكلداني وحده. ثم الم تسقط بلاد الرافدين بعد ذلك تحت الغزو العربي الاسلامي؟ اذن فحسب هذه النظرية ايضاً يجب ان نكون عرباً واسلاماً في نفس الوقت. وبعدها يجب ان نكون تتراً او اتراكاً حسب تعاقب المحتلين. وما يحز في النفس هو ان تنطلق هذه النظرية من لسان مطران يدعي العلم والفلسفة ويتم تبنيها في المجامع والمحافل الكلدانية.
ثم هل يوجد كلداني عدا الذي تبع الكنيسة الكلدانية؟
ولو سالت احد القوميين الجدد: هل تعترف بالقومية العربية او الكردية؟ لاجابك بنعم والف نعم. وانا اقول له: حسناً لماذا لا تعترف بالقومية الآشورية التي ظهرت قبل هاتين القوميتين بآلاف السنين؟ 

باي حق تنكرون القومية الآشورية على الآشوريين الذين لا زالوا يقطنون ارضهم وتحللون القومية الكلدانية على انفسكم وانتم لستم على ارضكم. وليس هذا فقط بل تطلقون عليهم "كلدان الجبال" مع ان كل الحقائق التاريخية تشير الى اننا جميعاً آشوريين لا صلة لنا بالكلدان القدماء. والكل يعرف ان الذين تبعوا كنيسة روما اطلق عليهم كلدان، وهم من القومية الكلدانية براء.
 كيف يسمح رجال الدين لانفسهم ان يقوموا بتشويه الحقائق التاريخية امام شعبهم؟ وباي حق يتخذون قوميةً من الدين؟ وماذا كان سيفعل القوميين الجدد لو ان الكنيسة التي تبعت روما اطلق عليها الكنيسة السومرية بدلا من الكنيسة البابلية؟ هل كان سيرد اسم الكلدان على لسانهم؟ كلا؟ بل كنا سنراهم اليوم يقاتلون في سبيل اسمهم القومي السومري وكانت الكنيسة ستلعب نفس الدور الذي تلعبه اليوم وكانوا سيطلقون على الآشوريين اسم "سومريي الجبال" وكنا سنرى نفس مقالات الشماس كوركيس مردو ومقالات حبيب تومي ونزار ملاخا وغيرهم من ابطال الانترنيت مع تغيير بسيط جداً هو تحويل كل كلمة كلداني الى سومري.
هل ان البطريرك دلي اكثر علماً وحكمة من البطريرك المرحوم مار روفائيل بيداويد الذي صرح بشجاعة اننا اشورييين ولم يابه لضغوط المطرانين سرهد جمو وابراهيم ابراهيم وغيرهم؟ وبأي حق يضرب البطريرك دلي عرض الحائط كل ما قاله المرحوم روفائيل بيداويد؟ اهذه هي الامانة التاريخية؟ اهذه هي قيم المنصب الجديد؟ أهذا هو احترام الخلف للسلف؟ هل كان عمانوئيل دلي سيقوم بهذا العمل لو كان مار روفائيل بيداويد لا يزال حياً؟

اننا نعلم ان الكثير من البابليين والكلدان هربوا من الاضطهاد الاسلامي واتجهوا نحو الشمال طالبين الحماية بين اخوتهم الآشوريون ولكن هذا لا يعطي اي تبرير لان تكون الغالبية كلدانية او بابلية. وهذا ما اكده احد الذين يعتبره القوميون الجدد من مفكريهم وهو السيد غسان حنا شذايا الذي يقول في احدى مقالاته المنشورة في الانترنيت ما نصه:
“Some Chaldean Catholics who claim the "Chaldeans of Antiquity connection", site the 4-years of Timorlink’s anti-Christians’ rule which resulted in some Christians fleeing their original lands in Baghdad and south of Mesopotamia as to the reason for their current location in "Assyria". Needless to say, that those immigrations were limited in number and were in the direction of all of the mountains in Assyria and Persia. It would be ludicrous to claim that they ended up with the complete replacement of the native Assyrian inhabitants of Nineveh and its surroundings (home of the current days Chaldean Catholics) with that of their own. Since those of Babylonian blood are of the same ethnic background as that of the Assyrians, the question that arise is to the ability of those "Chaldeans" to filter out their own blood and make the connection with the non Assyrians/Babylonians, that of the Chaldeans! Also, worth repeating are the massacres in Nineveh and its surroundings in 1401, one year after Timorlink destroyed Baghdad and pushed the Christians to flee. It’s doubtful that those who fled the death of Baghdad would choose Nineveh as their new residence, and if they did, some could just as well have perished along with its Assyrian inhabitants, which would leave their numbers in an even more doubtful figure with that of the natives”
ومما يقوله فيها: "لا حاجة ان نذكر ان تلك الهجرات (يقصد هجرات الكلدان) كانت محدودة في العدد وكانت باتجاه جميع الجبال في بلاد آشور وبلاد فارس. وسيكون من السخافة ان ندعي بان هؤلاء (المهاجرين) انتهوا بان يحلوا كلياً محل السكان الآشوريين الاصليين لنينوى وضواحيها (موطن الكلدان الكاثوليك الحاليين)...."
ومن اراد قراءة نص المقالة فهي على العنوان التالي:
 http://www.atour.com/government/docs/20000609g.html 
وبعد كل هذه الحقائق وغيرها انقلب السيد غسان فجأةً واصبح من دعاة القومية الجديدة.
ولو فرضنا ان هناك كلداني من اطراف نينوى استطاع ان يثبت بقدرة قادر انه من السلالة الكلدانية هاجر اجداده الى نينوى بعد سقوطها. فيكون اجداده واباؤوه قد عاشوا بين الآشوريين لمدة تقارب الستة وعشرين قرناً. الا يكون هذا الشخص قد انصهر حسب منطق التأريخ بين الأشوريين واصبح  آشورياً. ترى ما المانع ان يقول الكلداني الذي هاجر اجداده الى الشمال وعاشوا بين اخوتهم الآشوريين وانصهروا بينهم انه آشوري؟ وباي حق يقول ان الآشورييين جميعهم كلدان؟ فهل يحق- على سبيل المثال- للصيني الذي الذي هاجر واستوطن انكلترا ان يدعي ان كل الانكليز هم صينيين؟
ولنسأل الكلداني الذي (يضن) انه من بابل، لو ان الاسلام دخل العراق من الشمال واضطر البعض من الآشوريين الى الهروب من الاضطهاد الى الجنوب ليحتموا باخوتهم البابليين او الكلدان، ترى هل يحق لهؤلاء المهاجرين الآشوريين ان يدعوا بعد اربعة عشر قرناً ان جميع الكلدان او البابليين هم آشوريون؟ السنا نعيش اليوم نفس هذا التناقض؟     
يجب ان يعترف الكل بالآشوري وبالقومية الآشورية لان الآشوري لا يزال يسكن ارض اجداده وعلينا ان نعطيه كل الحق عندما يقول اننا جميعاً آشوريين. ولكن عندما يقول الكلداني للاشوري انك "كلداني جبلي" او يقول اننا جميعاً كلدان  فهذه حماقة وتجاوز صارخ على المنطق وعلى حقائق التأريخ. فانا ببساطة اقول لذلك الكلداني: ولماذا لا تدعي بانك سومري او اكدي ايضاً؟ فما اسهل الادعاء.  فاذا كنت تحرم الاسم على من لا يزال يسكن ارض اجداده فماذا تقول عن نفسك وانت لست على الارض التي تدعي انك منحدر منها وليس لك ادنى دليل على ما تدعي؟

ان الحقائق كثيرة لمن يريد البحث عن الحقيقة المجردة بعيداً عن المصالح الشخصية والنعرات المذهبية والطائفية. فلنسال على سبيل المثال: لماذا يتسمى الكثير من الآشوريون باسماء مثل آشور وسنخيرو وآسرحدون وغيرها؟ اليس هذا تواصلاً آشورياً وبرهاناً قاطعاً على امتداد الوجود الآشوري عبر الزمن والى يومنا هذا؟ ولنسأل ايضاً: لماذا لم نجد بين الكلدان من يتسمى بحمورابي او نبوخذ نصر؟ اليس في تراثنا وحضارتنا ان يتسمى الاحفاد بأسماء اجدادهم ؟ فان كانوا منحدرين منهم فلماذا لا يتسمون باسمائهم؟
لماذا لم ينطق اي كلداني ببنت شفة عندما كانت القومية الوحيدة لنا في تعدادات 34 و 47 و 57 هي الآشورية فقط؟
وهل نسي هؤلاء ان الديانة المسيحية دخلت العراق من الشمال وليس من الغرب وان الآشوريين هم بناة الكنيسة الشرقية الاولى؟ وان الكنيسة الكلدانية قد ورثت كل مقوماتها من الكنيسة الآشورية؟ ابهذه الطريقة نجازي الآشوريين بان نطلق عليهم كلدان الجبال و نمحو اعز ما يملكونه وهو اسمهم القومي الرفيع؟
ألا تكفي كل البراهين التي سجلها لنا التاريخ من ان اسمنا الجامع سورايي متأتٍ من آشورايي او آسورايي؟

 ان الاسم الآشوري هو افضل اسم لنا لانه اسمنا القومي الحقيقي وكل الاسماء الاخرى ما هي الا اسماء دخيلة وهو الاسم الوحيد الذي يخشاه اعداؤنا ويبذلون كل ما وسعهم في سبيل ازالته من ساحتنا القومية. لذلك علينا ان نضحي باسمائنا المذهبية او الطائفية ونلتف جميعاً حول الاسم الآشوري فان الاسم الكلداني قد اطلق علينا خطأً، وهو سبب الكثير من ويلاتنا خلال القرنين الماضيين ولا زال الكثير من رجال الدين الكلدان يتعمدون تشويه الحقائق التاريخية امام شعبهم الذي لم يدرس تاريخه بسبب ظروف القهر والاستعباد.

لنفتخر جميعاً باسمنا الآشوري
لنرفع العلم الآشوري عالياً 
لنصوت لاسمنا القومي الآشوري


يوسف اوراها ياقو

[C.L.ASHOORE]

السيد يوسف اوراها ياقو المحترم .......
لقد كان ومن الواضح في مقالتك التشنج والاعتداء من بدون مبرر وبالفاظ غير لائقة بحق سيادة
البطريرك واساقفة الكلدان من دون ان يخولك احد سوى مجرد استفزاز شخصي من قبلكم .
لابأس !!! اكتب ماتشاء وغرد ماتشاء من الفاظ بحق عمالقة الكلدان ( كوركيس مردو وحبيب تومي
ونزار ملاخا وعامر فتوحي واا واا واا ) الذين هم من ابناء قومك الذي تنكر انتمائك لهم . لكن هل
حسبت حساب الزمن كيف يتغير ؟؟؟ فكفة الزمان لاتدوم لأحد . فبعد ان يكتب في الدستور
القومية الكلدانية والسريانية والاشورية سوف لن يطبطب على ظهرك داديشو ليقول لك ( عفيا بالبطل )
ولا يونادم كنا سيقبلك من وجناتك انت وكل من نكر قومه , حينها ستعرف كم هو مُرُ البكاء , وكيف ان
الدموع تحرق الوجناة ندماً والماً لما اقترفته من خيانة بحق قوميتك الكلدانية .

امياتي لك ب نوط شجاعة انشاء الله
وسيبقى كلدان الجبال (اخوتنا الملقبون بالاشوريين) مناراً للامة الكلدانية مابين النهرين.

[keldany bably]

السيد  يوسف اوراها
 
قلت انك لست بسياسي ولا تنتمي الى اي حزب؟ لكنك لم تذكر لنا من انك فارس شديد الباس ،تنتمي الى قبيلة عبس ؟نفس القبيلة التي ينتمي اليها عنترة ؟

الحقيقة كنت في التحريف و التلفيق شجاعا  ؟ وزرع الفتنة والتفرقة بين المطارنة والبطاركة، منافقا؟حتى انك  لم تحترم الموتى منهم..  ؟  حقا انك انت الذي تقتل القتيل وتمشي في جنازته باكيامولولا؟

وفي برهنة نظريات التاريخ..فارسا ..فارسا يمتطي صهوة جواد عجوز..يشهر سيفا اعمى اصابه  الصدأ،يسقط من يده مرات عديدة وهو يلوح به، يتحدى الريح، يصول ويجول بشجاعة فائقة لوحده في ساحة القتال؟

يرجع فارسنا الصنديد الى بلدته ،يخبر كل من يراه ،عن بطولات خرافية خاضها في ساحاتالوغى؟يريهم سيفه المثلوم من كثرة السقوط من يده عل الحجر،يقول لهم لقد دافعت عنكم وابليت بلاء حسنا في ساحات الشرف،وقتلت العشرات من الأعدا ء،وسيفي المثلوم هذا برهان على اني كنت اغمده بقوة حتى ينثلم في عظامهم ؟ ويصدأ بدمائهم إإإإ فيحمله ابناء البلدة على اكتافهم وهم يهتفون؟ بالروح بالدم نفديك يا فارسن الفرسان، ياقاطع رقاب اعدائنا الكلدان؟

وكلامك الذي تكرره دائما ،من ان سيادة  البطريرك المرحوم بيداويد قد قال من اننا اشورين؟ هو كلام عار من الصحة؟ولدي التسجيل الأن ومستعد ان اسمعه لك برهان؟وكذلك عندي تسجيل مقابلتين معه من اذاعة الأمة الكلدانية ولتي تبث برامجها لعالم منذ اكثر ن 25 عاما وفي المقابلتين يقول سيادته ان الكلدانية قومية قومية قومية قومية ...
                           
                               رياض حمامة

[Gorgees Mardo II]

                                                               ( تفنيد لمغالطات يوسف اوراها التعتيمية)
                                                                    < القوميون الجدد ونظرية كلدان الجبال >

          لقد اعتاد السيد يوسف اوراها في معظم كتاباته التي يغلب عليها طابع التشنّج والإنحياز السافر، سعياً الى إثبات الباطل ضدّ الحق، مستخدماً منطق المتعصّبين الذين لا يعتمدون الوقائع التاريخية كدلائل وبراهين، بل يجنحون الى الإنفعال العاطفي الذي ينتصب كسًدٍ أمام أبصارهم ليحول دون رؤيتها للحقيقة. ففي مقاله المشار إليه أعلاه يدعو الى البحث عن الوحدة ( القومية، الكنسية، المذهبية ) لا ندري الى أيّ منها ينادي، وكأن الشعب المسيحي بعيد وساهٍ عن الموضوع ولم يدخل في نقاقاشات مملّة وحوارات مضنية تحوّلت الى صراعات كلامية وسّعت الهوّة بين أطراف شعبنا الثلاثة بدلَ أن تردمها أو حتى أن تضيّقها. لا بأس فيما دعا إليه ولكن هدفه لم تكن الوحدة بحد ذاتها، بل جعل من دعوته مدخلاً وباعترافه ليهاجم من دعاهم بالقوميين الجدد ويقصد بهم السياسيين الكلدان من رؤساء الأحزاب والمنظمات الكلدانية، والكتّاب والمفكرين والمثقفين الكلدان.
        شنّ وبدون خجل هجوماً على غبطة البطريرك مار عمانوئيل الثالث دلي الكلي الطوبى، لآن غبطته طالب بالحق الكلداني في رسالة الى القيادة العراقية لدرج اسم الكلدان كقومية ثالثة بعد العرب والآكراد في الدستور العراقي، وما الخطأ في ذلك ياترى؟ ألم تسبق غبطة البطريرك المرجعيات الدينية للأقوام العراقية الاخرى بالمطالبة بمثل ما طالب به البطريرك الكلداني؟ ألم تطالب المرجعيات الشيعية والسنية والكردية والتركمانية والمندائية واليزيدية بحقوق قومياتها؟ ألم يطالب البطريرك النسطوري مار دنخا من وراء الكواليس بأكثر مماّ طالب به البطريرك الكلداني وكذلك فعل المطران النسطوري وكيله كيوركيس صليوا حيث طالبا بإدراج الاسم الآشوري وحده في الدستور ممثلاً للشعب المسيحي في العراق دون الأسمَين  الآخرَين؟ بينما البطريرك الكلداني لم يطالب بإبعاد الاسمين الآخرَين، لماذا إذاً ثارت ثائرة من يلقّبون أنفسهم بالآشوريين زوراً والمغرّر بهم من الكلدان المتأشورين على البطريرك الكلداني الجليل بسبب رسالته ولم يحركوا ساكناً تجاه الآخرين؟.
      إذا كان المثلث الرحمات البطريرك بيداويذ قد نطق بامتعاض شديد ثلاث مرات متتالية < آشوري آشوري آشوري ثمّ ماذا؟> أنا آشوري وهذا رأيي الشخصي! هل يعني هذا أن الشعب الكلداني أصبح آشورياً لأن بطريركه قال أنا آشوري؟ أليس هنالك الكثير من آل بيداويذ يعتزون بقوميتهم الكلدانية؟ أليس هذا دليلاً على أن رأي البطريرك بيداويذ كان رأياً خاصاً به؟ ألم يسبقه بقرون الى السدّة البطريركية مار يهبالاها الثالث المغولي، فهل أصبح الشعب الكلداني مغولياً لأن بطريرك كنيسته مغولي؟ ثمّ إن البطريرك لا يعتلي منصبه وراثياً بل ينتخب انتخاباً وهذا يعني أن ليس هنالك شرط ليكون البطريرك كلدانياً بالضرورة. ثمّ لماذا المقارنة بين البطريركين بيداويذ ودلي؟ كلاهما خرّيجا جامعة انتشار الايمان في روما، حاصلان على شهادة الدكتوراه في اللاهوت والفلسفة، وهل أن البطريرك الخلف ملزم بتطابق رؤيته مع رؤية سلفه؟ أليست له الحرية الكاملة في تحديد قوميته؟ ما هذه السذاجة وقلّة الإدراك؟ نعم عارض مار عمانوئيل دلي رأي سلفه وهو على قيد الحياة في كثير من المواقف وعارضه الأساقفة بصراحة لا مثيل لها، وكان المرحوم بيداويذ شجاعا في الإعتراف بالخطأ، واعترف لهم بأنه استدرج الى ذلك الموقف وقال ما قاله محرجاً. وبأي حقّ يا يوسف اوراها تتحدّث باسم الكلدان في الوقت الذي قلبتَ لهم ظهر المجنّ وأعلنتَ آشوريتكَ؟ الكنيسة الكلدانية مذهبها كاثوليكي فهل تنتمي إليها بصفتكَ آشوري كاثوليكي؟ ولماذا لم تستبدل مذهبك الكاثوليكي بالنسطوري كما استبدلت قوميتك الكلدانية بالآشورية؟ ما هذا الرياء المكشوف!
     لم يكن دور كنيسة المشرق الكلدانية إلاّ دوراً بنّاءً، ولكن بعضاً من أبنائها غرّهم المجد الدنيوي فجنحوا الى الإنفصال عنها عبر الزمن تحت تأثير البدع المذهبية لا مجال للخوض في تفاصيلها، إن كنيسة المشرق أسسها الكلدان إذ كانوا آخر الأقوام الأصيلة الذين حكموا بلاد ما بين النهرين بعد أن استطاعوا القضاء على الدولة الآشورية القضاء المبرم ما بين عمي 612 – 609 ق.م بالتحالف مع الميديين، ووسّعوا امبراطوريتهم لتشمل بالإضافة الى بلادهم ما بين النهرين مجمل أصقاع الشرق الآوسط، وحتى بعد سقوط سلطانهم على أيدي الغرباء استمرّ شعبهم في نشاطه الحياتي كاملاً رغم خضوعه لأنواع من الحكم الأجنبي وعند بروز فجر المسيحية كان أول من قبل بشرى الخلاص وأسّس كنيسته المشرقية العملاقة.
    إنقرض الآشوريون خلافاً لمنطق التاريخ الذي يؤكّد استمرار الشعب ولو جزء منه في الحياة في حالة تواري دولته، ولكن هذا المنطق التاريخي استثنى الآشوريين، لأن ربّ الكون أراد ذلك بحسب ما تنبّأ النبي نحوم الألقوشي، الاصحاح الثالث العدد 1 – 7
( < حكم على نينوى الزانية > وَيل لمدينة الدماء الممتلئة بأسرها كذباً وخطفاً والتي لا تفارقها الفرائس! هوذا صوت السّياط وصوت اهتزاز الدواليب والخَيل العادية والمركبات الواثبة وهجوم الفارس ولهيب السيف وبريق الرمح وكثرة القتلى وتراكم الجثث ولا نهاية للجِيَف وهم يعثرون بجِيَفهم. لكثرة زنى الزانية الفاتنة الجمال صاحبة السحر التي تبيع الامم بزناها والعشائر بسحرها. هاءَنذا إليكِ، يقول ربّ القوّات فأرفع ذيول ثوبكِ على وجهكِ واري الامم عَورَتكِ والممالكَ هَوانَكِ وأقذفكِ بالأقذار وأفضحكِ وأجعلكِ عِبرةً فكلّ مَن يراكِ يعرض عنكِ ويقول: قد دمّرت نينوى فمَن يرثي لها ومِن أين أطلب لكِ معزّين؟) والعدد 18 – 19 ( < ندب > لقد نعس رعاتكَ يا ملكَ أشور ورقدَ علماؤكَ وتشتّتَ شعبكَ على الجبال وليس من يجمعهم. ما مِن جَبر لانكساركَ وجرحكَ لا يشفى منه. كل مَن يسمع بخبركَ يصفّق عليكَ بالكفّين لأنه مَن الذي لم يمرّ عليه شرّكَ كلّ حين؟) بماذا يفسّر بعض أبناء القوش خاصةً وقسم قليل من أبناء القرى الكلدانية الاخرى عامةً موقفهم المساند لمدّعي الفرضية الآشورية العقيمة؟ هل أن نبوءة النبي نحوم لم تتم؟ ثمّ الأنكى أن المتشبثين بالوهم الآشوري لا يمتّون الى ذلكَ الشعب الذي رذله اللّه سبحانه وتعالى وسمح بفنائه بأية صلةٍ عِرقية أو تاريخية ما عدا انتحالهم لإسمه بإغراءٍ من دهاقنة الانكليز لاعتبارات مصلحية ومذهبية، لأنهم في الحقيقة أحفاد كلدان الجبال قاطني منطقة آثور إحدى مقاطعات بلاد الكلدان الأصلية كما يحدّدها المرحوم المطران يعقوب اوجين منا( وبلادهم الأصلية بابل وآثور والجزيرة) وكانوا يسمّون آثوريين نسبةً الى منطقة سكناهم.
      إن قولكَ بأن القومية الآشورية كانت الوحيدة في تعدادات 34 – 47 – 57 لهو منتهى الدجل، لأن الحكم الوطني الذي تأسّس سنة 1921 لم يعترف بلفظة آشوريين بل سمّاهم (تياريين مهاجرين) ولم يحصل منهم على الجنسية العراقية إلاّ العدد القليل منهم وبشق النفس وظلّ الوضع كذلك حتى عام 1998 حيث صدر قرار باعتبارهم من سكان العراق بدل المهاجرين، أما دجلكَ الأشنع الذي لا يلفقه إلا الجاهل بالتاريخ بل متعمّد الجهل، هو قولكَ بأن المسيحية انتشرت من الشمال، بينما كل المؤرخين يؤكدون انتشار المسيحية من الوسط ومن كنيسة كوخي التي بنيت على عهد مار ماري ولا زالت آثارها ماثلةً مقابل سلمان بك الحالية. ولكي لا يملّ القرّاء الكرام من الإطالة سأكتفي بهذا القدر من الرد المختصر إذ هنالك مآخذ كثيرة تتطلّب الشرح والتحليل.

الشماس كوركيس مردو
في 7/ 8/ 2005

[Yousif Oraha]

لم اكن اتوقع افضل من هذه الردود من اصحاب النظريات الجوفاء والمدفوعين بنعرتهم المذهبيه الضيقة دون فهم او ادراك. واترك الحكم للقراء بعد قراءة مقالتي وقراءة تعقيباتهم.

[SUMARY]

السيد اوراها المحترم

تحيه كنسييه كلدانيه من ارض الاجداد سهل نينوى

يقول المرحوم السادات :

(( لا سياسه في الدين ... ولا دين في السياسه)) !!!؟

رحمه الله السادات لقد حمل شعلة السلام مع بني اسرائيل ليصبح شعبه مبارك من قبل الخالق وحسب نصوص الكتاب المقدس!!!؟ ونحن بانتظار صنعة يد الله وهم ( الكلدو اشوريين) !!!؟ انني اذكرها بهذه الصيغه حتى لا يحاربني احد المتعصبين والذي انا بغنى عنه!!!؟

ان ابسط انسان عرفته البشريه هو المسيح!!!؟ فهو اصغر خادم عرف في تاريخ البشريه!!!؟ هذا الانسان الازلي قام بغسل ارجل التلاميذ وهي قمة التواضع!!!؟ لم يرتدي الملابس الفاخره !!!؟ ينام  في الاسطبل وفي العراء وعلى الارض وهو مملوء بالقناعه!!!؟ لا يقبل اللقب ، وما اكثر الالقاب اليوم!!!؟ لذا نراه يفرح عندما نقول له تعال واخدمنا!!!؟

اليوم ومع الاسف الشديد نرى البعض من رجال الدين وبمختلف درجاتهم يتدخلون في امور السياسه وبعيد عن ما يطلبه الله من محبه وجمع  شمل وسلام ..الخ!!!؟ خذ مثلا شماس سومر فهذا الانسان هو ليس بعالم في التاريخ او الاجناس ولكن تراه يتدخل ويتناقش باشياء هي المفروضه ليس من اختصاصه!!!؟ فهو خريج اللغة الانكليزيه وايضا شماس ، لذا من المفروض كونه شماس عليه ان يزرع المحبه والسلام رغم انه يحاول ذلك  وبعدها الاستماع الى ذوي تلك الاختصاصات !!!؟ حتى الروسي (راسبوتين) فشل بما كان يخطط له رغم ما يحمله من وصف!!!؟

مقصد كلامي ان الدين بداء يفقد قدسيته ومع الاسف!!!؟ والسبب يعود هو  ان من يرتدي ثوب الدين بداء ينحرف عن المبادىء الاساسييه التي يفترض العمل بها والمرسله كرساله لاهوتيه من قبل الخالق العظيم!!!؟ وهذا مع الاسف قد طبل البعض واعتبره التدخل هو مفروض وناجح وايضا حاسم!!!؟ وليس فقط ذلك بل البعض بداء يتحجج بالف حجه مدعيا بالتطاول على الرموز الدينيه بينما حقيقة المتحجج هو مجرد انسان  له تاريخ مشرف بمعاداة الكنيسه و الدين!!!؟

كلنا نعلم ان الحزبي له مبادىء ونظام يتحرك بموجبه!!!؟ فهكذا رجل الدين ايضا له مبادىء ونظام عليه ان يتحرك بموجبها ووفق ما هو مطلوب منه!!!؟ ليس الجميع ابرار !!!؟ بل اعوزهم مجد الله!!!؟ كان بالامكان للمسيح التحزب وقد طلب منه ذلك ولكنه رفض!!!؟ كان بامكانه ان يقول انا لست مرسل وفق تعاليم الله وهذا يجعله ينجو من الصلب على ( النجمه الرباعيه) او علم الاشوريين الحالي!!!؟

سامح الله الذي كان السبب!!!؟ ومن خلال كتابتي هذه لك اعلن اليوم انا الشماس سومر  وكافة اهلي واقاربي بتاييد رسالة الابن البار ( جميل روفائيل) على ما طرحه من حقيقه كالنور الساطع وبعيده عن الالغاز والضبابيه !!!؟ راجيا من اصغر خادم لله عز وجل ان يجمع هذا الشعب وفق ارادته ووفق ما هو مكتوب في الكتاب المقدس والذي تتلمذة عليه امين!!!؟

تقبل تحياتي الحاره
وتحياتي الى ادارة عنكاوة المحترمين


                                                      وصنعت يدي كلدو اشوري امين
                                                        شماس الكنيسه الكلدانيه
                                                         سومر الكلدواشوري

[Yousif Oraha]

الاخ سومري
شكرا على تعقيبك وعلى ملاحظاتك.
ان مقالتي تتضمن حقائق يقبلها اي انسان يفكر بالعقل والمنطق السليم ، وهذا المنطق السليم وتلك الحقائق الساطعة هي التي تجعل البعض يفقدون صوابهم لانهم مدفوين بالنعرة الدينية الضيقة ،تلك النعرة التي وصلت الى حد انهم اتخذوا من الدين قومية. تمعن في ردودهم ولاحظ المستوى الذي وصل اليه البعض في طروحاته.

شكرا للقراء الكرام وباقة ورد للاخوة في عنكاوة دوت كوم.