لماذا لا نطالب بمحافظتين ... ألسنا أهل الدار ؟

[أوراها دنخا سياوش]

لماذا لا نطالب بمحافظتين ... ألسنا أهل الدار ؟

قرأت مقالاً في احدى المواقع الالكترونية يعزي قيام اسرائيل الى حُجّة مفادها ان المسيحيّين الأوروبيّون لا يريدون اليهود بينهم عليه ينبغي ان يكون لهم وطن قومي ووطن ما خارج اوربا ، موضحاً كيف ان التهمة التي وجهت الى الضابط الفرنسي درايفوس بالتجسس للألمان قد شملت يهود اوربا كلهم. ولا ادري لماذا حملتني الذاكرة فوراً الى مقولة النبي محمد (لا يجتمع دينان في جزيرة العرب) ، المقولة التي كانت بمثابة فتوى انهت الوجود اليهودي في الجزيرة العربية ، فمنهم وهم الاكثرية من تحول الى الاسلام ومنهم من ترك الجزيرة الى الاراضي المجاورة. الفرق بين الحالتين هو ان عملية الخروج من أوربا ، والتي قادت يهود العراق ايضاً وبمخطط عالمي (ليس له علاقة بعالمية كُتّابنا) وبمساعدة العرب انفسهم الى ترك العراق بعد ان عاشوا فيه منذ السبي الاشوري والبابلي ، الى قيام وطن لهم على حساب الفلسطينيين ، اما من الجزيرة فقد خرجوا من المولد بلا حمص.

إن كان اليهود الذين كانوا قد سكنوا العراق قبل دخول المسيحية والاسلام اليه قد جرى محيهم عن بكرة ابيهم وبلمح البصر من قبل العرب فما المانع من محي المسيحية من العراق والشرق الاوسط فالفتاوي الاسلامية "ما شاء الله " كثيرة ، وتأثيرها على الفرد العربي المسلم كبير خصوصاً ان خرجت من فم رجل دين ، صغيراً كان ام كبيراً ، وفي ظل الفلتان الامني الذي يتفيئ به العراق في هذه المرحلة من مراحل الديمقراطية المستوردة. فبعد ان كان العراق مسيحياً (بغض النظر عن المذاهب) قبل مجيئ العرب ، والدلائل التأريخية تثبت ذلك ، صار يتغير رويداً رويداً بعد دخول القوات الاسلامية اليه بالترغيب والترهيب ومن خلال الترويج بشركهم بالله ومن خلال الآيات القرآنية ، حتى كادت المسيحية في العراق تضمحل ، وما نراه اليوم من "هروب" تحت مسمى الهجرة ما هو الا جزء من مخطط لتصفية الوجود المسيحي في العراق بعد ان تم تصفية اليهود ، فبعد السبت ياتي الاحد.

ان الفيدرالية التي صار عرب الجنوب واكراد الشمال يتغنون بها ما هي الا نتيجة لممارسات النظام السابق ضد هذين المكونيين ، احدهما مذهبي في الجنوب والاخر قومي في الشمال ، فدرالية غير معلنة حصل عليها الاكراد منذ عام 1991 تحت غطاء اميركي واخرى حصل عليها عرب الجنوب وتحت غطاء ايراني منذ عام 2003 ولكي يتم شرعنتها دستورياً ، جرى استخدام الديمقراطية المستوردة لكتابة دستور يتناسب مع تطلعات الشمال والجنوب. فلو اخذنا فدرالية الشمال على سبيل الفرض لا الحصر ، نرى ان المحافظات المشمولة هي دهوك واربيل والسليمانية ، اما كركوك فالكل يعرف سبب عدم ضمها ، بالاضافة ديالى التي ينظر اليها الاكراد كمحافظة مستقبلية لفدراليتهم.

وفي خضم هذا التقسيم "الديمقراطي" ضاع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وحقه في فدراليته تحت مسمى اقلية اطلقها الغازون على اهل الدار ، لا بل صاروا يحللون قتلهم والاستيلاء على ممتلكاتهم واراضيهم ، واصبح طشّارهم ماله والي ، فمنهم من هرب خارج وطنه العراق ومنهم من هرب الى داخل العراق اي من الجنوب والوسط والشمال الى فدرالية الشمال. ومما يسترعي الانتباه ان المناطق التي يتركز فيها ابناء شعبنا (سهل نينوى) لم يطلها الارهاب إلا قليلا وبيقظة ابناء السهل تمت السيطرة الامنية عليه. عليه نشأت فكرة المنطقة الآمنة التي تطورت الى محافظة يريد البعض ان يسميها مسيحية لما تحمله المسيحية من الشعور بالامان والبعض الاخر يسميها محافظة الاقليات وآخر يسميها سهل نينوى ، وبدأ السجال بين السياسيين ذو النفوذ ، العربي والكردي وحتى ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، وكل يدلي برأيه ومن منظوره ومصلحته السياسية ، وتم التركيز على فقط على سهل نينوى من دون تسليط الضوء على مناطق تمركزنا الاخرى ، من منطقة صبنا الى زاخو ، فالعرب لا يريدون محافظة للاقليات او مسيحية في السهل ، والاكراد يؤيدون اقامتها في السهل ولكنهم لا يتطرقون الى انشاء اي محافظة خاصة بالمسيحيين في فدراليتهم ، وبالاخص من سرسنك الى زاخو.   

  كشعب اصيل ولكي لا نُتّهم بالانحياز للعرب ام للكرد علينا التشبث بانشاء ليس فقط محافظة مسيحية في سهل نينوى التابعة للعرب بل محافظة اخرى في صبنا التابعة لفدرالية الكرد ، فعلى الاقل السهل سهلنا  وصبنا عائدة لنا ، ان لم نقل العراق باجمعه ، منذ الامبراطورية الاشورية وقبل ان نصبح مسيحيين ، وما العرب والكرد الا دخلاء علينا ، وان مطالبتنا بمحافظة لا تعني انفصالنا عن ارضنا بقدر ما هو المحافظة على كياننا وعدم الانقراض ككلدو أشوريين سريان نُدينُ بالديانة المسيحية كما انقرض اليهود من العراق. اما ان كانت هنالك نظرة تجاه المطالبة بمحافظة او محافظتين لشعبنا تشبه نظرة العرب في نشوء اسرائيل فتلك مصيبة المصائب ، ليس على شعبنا الكلداني السرياني الاشوري (المسيحي) فقط بل على الشعب العراقي برمته من عربه واكراده.

وبارك الله بكل جهد يلم شملنا في محافظتين

أوراها دنخا سياوش