الألقاب التي أطلقت على يسوع المعلم : الاخت حنان ايشوع :

الألقاب التي أطلقت على يسوع المعلم

استخدم العهد الجديد كلمة "كيريو" بمعنيين: أولهما شائعٌ وعام والآخر مقدّس. إذ كان الاستخدام الشائع العام يُشيرُ إلى تحية احترام تعني "سيدي" أو "سيّد": "قالت له المرأة: "يا سيّد لا دلو لك والبئر عميقة فمن أين لك الماء الحي" (يو 4: 11). وهذا كان يعني أيضاً أن ربّنا كان يُعد مُعلماً وأمل للمصلحين، فسحرَ رجالَ الفكرِ والبسطاء وحثَّ علماء اللاهوت والملحدين على التفكير والتساؤول والنقد، بل على أن يتخذوا موقفاً منه أيضاً. موقفٌ عبّر عنه لاحقاً غاندي بقوله: "أقول للهندوسيين إن حياتهم تبقى غير كاملة إن لم يدرسوا باحترام تعليمَ المسيح".

أمـا المعنى المقـدّس هنـاك عدة أمثلة واضحة يشار فيها إلى ربّنا يسوع([1]) بكلمـة "الربَّ". فكتبَ بولس قائلاً: "وليس أحد يقدر أن يقول يسوع رب إلاّ بـالروح القــدس" (1كو 12: 3). ونقرأ أيضاً في الأناجيل يبين أن جميع حركات الرب يسوع تشكل مطالبة تفوق مطالبة "رابي" و "النبي"، وترتفع إلى مستوى الماشيحا: "كنا نتوقع انه سيخلص إسرائيل" (لو 24: 21)، لان الرب كان يتصرف في أقواله وأعماله كوكيل لله لدى الإنسان في هذا العالم ليخلص: "وَلَيْسَ بِأَحَدٍ غَيْرِهِ الْخَلاَصُ. لأَنْ لَيْسَ اسْمٌ آخَرُ تَحْتَ السَّمَاءِ قَدْ أُعْطِيَ بَيْنَ النَّاسِ بِهِ يَنْبَغِي أَنْ نَخْلُصَ" (أع 4، 12).

إذن، الرب يسوع ليس معلما فحسب بل هو الرب كما يبين لنا الإنجيل الذي يفصح عن مواقف وآيات عديدة توضح أنه كان معلما مختلفا عن معلمي عصره ولنا أن نُدرج عن ذلك شواهدَ كثيرةٍ (متى 10: 25، 23: 4-12/ مر 7: 34/ لو 2: 29، لو 5: 5/ يو 3: 2).
لو قرأنا بتمعن هذه الآيات لاكتشفنا أن هناك ألقاباً أخرى غير كلمة كيريو. ومن بين هذه الألقاب التي تتردد حسب اللغة اليونانية([2]):

1. Oikodespotes: أي رب البيت (مت 10: 25).
2. Desspote : الممتلك (1بط 2: 18)، الذي يشير إلى الله أو المسيح (لو 2: 29).
3. Kyrio : امتلاك السلطة (مت 8: 19).
4. Epistates : الذي كان يتصرف كمن له بسلطان (لو 5: 5).
5. Dideskalos : رابي (متى 23: 8-12).

فالمصطلح Dideskalos والذي يُترجم عادة بـ رابي، يعني أيضاً القادر وذو السطوة، الجبار ذا النفوذِ. هذا يعني أن الرابي هو الشخص الذي يمتلك مكانة رفيعة في مجتمعه، وغالبا ما يكون الآخر تحت نفوذه. لذلك نستطيع أن نفهم قول يسوع: "أما انتم فلا تسمحوا بأن يدعوكم أحد: يا معلم، لأنكم كلكم إخوة ولكم معلم واحد. ولا تدعوا أحدا على الأرض يا أبانا، لان لكم واحدا هو الأب السماوي. ولا تسمحوا بان يدعوكم احد: يا سيّد، لان لكم سيدا واحدا هو المسيح. وليكن أكبركم خادما لكم. فمن يرفع نفسه ينخفض، ومن يخفض نفسه يرتفع" (متى 23: 8-12).
إذن، ليس من السهل القيام بهذه المهمة، لأن المعلم لا يستطيع أن يقوم بهذه المهمة، ما لم يكن هو نفسه أداة طيعة بين يدي الله، مؤمنا بالمسيح إيمانا يقينا، محبا له ومتعلقا به، وأمينا على كل ما أوكل إليه لنقله للآخرين بأمانة وليس باجتهاداته الشخصية.

بقلم الاخت حنان ايشوع

________________________________________
([1])اسم يسوع مشتق من الصيغة اليونانية للاسم يشوع الذي يعني "اللـه المخلّص" أو "الرب يخلّص." ولقب المسيح مشتق من الكلمة اليونانية للمسيّا (أو المشيخ، العبرية - دانيال 26:9) وتعني "الممسوح".
([2]) Tratto dal corso della Teologia dell'educazione, nella Università delle scienze dell'educazione Auxilium, anno accademico 2006-2007, 10-12.