مظاهرة.. ام انتفاضة.. بمفهوم ابناء كردستان!!

مظاهرة.. ام انتفاضة..بمفهوم أبناء كردستان!!
(بقلم/ ماجد إيليا)

إن تعريف المظاهرة هو الحدث الحر والمشروع والذي يعبر عن رأي وطموح شريحة معينة في المجتمع.. وان أغلبية المظاهرات تحصل من جانب الطبقة الفقيرة والتي تشعر بان حقها مهضوم من قبل سلطة أو مؤسسة حكومية، ولهذا الحدث نوعان:
- أولا/ المظاهرة السلمية:
وهي التي تأتي داخل أيطار خالي من مفهوم العنف وتقوم بمفهومها السلمي دون اللجوء إلى خلق المشاكل أو التعدي على ممتلكات الآخرين والدولة.
- ثانيا/ المظاهرة التهجمية أو العنيفة:
قد يكون الاسم واضح من عنوانه ومبين للقارئ الكريم، وهي ظاهرة غير حضارية، ويكون العمل بها غير منضم ومقصود بان تكون مظاهرة عنيفة وذلك لصالح جهة معينة ولغرض محدد، ولهذا الحدث أهمية كبيرة لدى السلطات ويحسب لها ألف حساب خاصة إذا كانت شرسة بإعمالها وأفعالها وأفكارها، ومن أهم أعمال المظاهرة العنيفة:
- قطع الطرق لغرض الانفراد وإقناع اكبر عدد ممكن من الأفراد لضمهم إلى صفهم.
- التهجم في اغلب الأحيان على المحال التجارية ومؤسسات الدولة وغالبا ما تنتهي هذه الظاهرة مخلفة ورائها عدد من الضحايا من الجرحى أو القتلى ناهيك عن الإفراد اللذين قد تعتقلهم السلطات اثر أعمالهم.
ومن أهم أسباب اندلاع المظاهرات سواء السلمية أو العنيفة، هي:
1- تردي الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية.
2- نقص في الخدمات المعيشية.
3- إصدار سلطة أو حكومة معينة، بعض الأنظمة أو القوانين المجحفة بحق طبقة معينة من المجتمع.
4- حرمان المرء من حرية التعبير.
واليوم أخذت إقليم كردستان العراق، مثال لموضوعي، بما يخص مفهوم المظاهرة لدى أبناء هذا الشعب، وأسباب اندلاعها في الإقليم في الآونة الأخيرة، ولكي لا أكون مجحفا بحق احد، فمنذ بداية الانتفاضة الشعبية في الإقليم، شهدت المنطقة العديد من التغيرات الجذرية من ناحية الأعمار والأمان وبناء العلاقات وحسن الجوار، ومع هذه التطورات إلا إن أشياء كثيرة كانت وما زالت بعيدة عن العديد من أبناء كردستان، وأهمها نقص فرص العمل و العيش الرغيد ونقص وسائل الترفيه والخ...
وهنا أود التنويه إلى نقطة مهمة، وهي: إن شعب كردستان العراق، يشمل كل القوميات والمذاهب والطوائف وبمختلف الأديان، ولا اخص الأكراد فقط لان إقليم كردستان هو موقع جغرافي وليس حكراً لقومية معينة أو دين محدد، ومثال على ذلك: يقال للذي يسكن وينتمي إلى العراق، عراقياً كذلك للذي ينتمي أو يسكن كردستان فهو كردستانياً بغض النظر عن قوميته أو معتقده، وكذلك الأمر لأي فرد يسكن في أي دولة أو على أي بقعة جغرافية أخرى.
وللعودة إلى صلب الموضوع، إن الإحداث الأخيرة التي شهدها الإقليم، من تظاهرات سلمية وعنيفة وللأسف كان للمظاهرات العنيفة الحصة الأكبر في قلب الحدث، ومن تلك المظاهرات التي حصلت في قضاء ئاكرى والتي كانت من اعنف مظاهر العنف التي شهدتها المنطقة منذ اندلاع الانتفاضة الباسلة في عام 1991، حيث احرق بعض محطات الوقود داخل القضاء، وتحطيم عدد أخر من المحال التجارية ونهبها، كذلك في محافظة السليمانية، وذلك من قبل عدد من الإفراد اللذين أرادوا إن تكون مظاهرة سلمية ولكن انقلبت إلى اكبر مظاهرة عنيفة مخلفة عدد من الخسائر البشرية والمادية وزج عدد أخر في السجون، وهنا تكمن المشكلة الحقيقية بكامل تطوراتها ومفاهيمها وأسباب فشل تلك المظاهرات داخل الإقليم وسبب تحولها من السلمية إلى العنيفة، وفشل إحدى المظاهرات التي كان البعض قد تهيئ لها في محافظة دهوك،والتي منعت من قبل حكومة الإقليم لتفادي ما حصل في المناطق الأخرى من تخريب وفوضى داخل زي( المظاهرة)..
إن المشكلة الأساسية لكل هذا هو انعدام الوعي الفكري والثقافي والحضاري لدى بعض من أبناء شعبنا والفهم الخاطئ لمفهوم المظاهرة، حيث اعتبرها وافتهمها البعض بان مفهوم المظاهرة هو الانتفاضة، كما حصل قبل ثلاث أعوام في كمرك إبراهيم الخليل، من إعمال تخريبية ونهب لممتلكات المؤسسات الحكومية والتي انقلبت بالفعل من مظاهرة سلمية إلى انتفاضة وحسب مفهومهم، والى إعمال شغب وفوضى، وهنا يكمن الخطأ لأنه وكما نعلم يوجد فرق شاسع ما بين هذه الظاهرتين(المظاهرة – الانتفاضة) والمشكلة الأكبر إن لبعض العادات والتقاليد القديمة، الدور الفعال في زرع هذا المفهوم الخاطئ لهذه الظاهرة، في عقول المتظاهرين لان لكل ظاهرة أو عمل أو أي حدث كان، له أصوله ومبادئهِ كذلك المظاهرة فلها أصولها ومبادئها وعليها العديد من الواجبات لابد التحضير لها وبطرق سلمية مسبقاً لكي تكون ناجحة وفعالة.
قلد عملت حكومة الإقليم ومنذ اندلاع الانتفاضة، على تطوير الوضع الأمني الاقتصادي والمعيشي داخل الإقليم، وكانت دائماً حريصة على القيام بالمشاريع الخدمية لمواطنيها، ولا اعتقد كانت هذه الحكومة في يوماً ما معارضة لأي مظاهرة شرط إن تكون سلمية وملتزمة بأصولها ومبادئها، ولا ضد أي نهج أو فكر من شأنه إن يخدم أبناء الإقليم وعلى جميع الأصعدة.
والجدير بالذكر إن هناك عدة أساليب وطرق من شأنها إن تساعد على تسيير المظاهرات السلمية كون هذا الحدث حق مشروع وقانوني خاصة إذا مورس بطريقة حضارية، ومن تلك الأساليب والطرق:
- فتح دورات وإلقاء المحاضرات لتطوير المجتمع وتوعيته على أساليب وطرق المظاهرات السلمية.
- دور وسائل الإعلام(المقروءة والمسموعة والمرئية).
- احترام القانون والنظام، بغض النظر لسلبياتها إذا وجدت.
ومن خلال مشاركاتي العديدة في المحاضرات والندوات الثقافية، لاحظت دور حكومة الإقليم وعملها الدءوب وبالتنسيق مع منظمات المجتمع المدني والمنظمات الإنسانية، بعقدها دورات ومحاضرات وندوات داخل الإقليم والغرض منها هي التوعية الفكرية والثقافية حول مفهوم المظاهرات السلمية والعنيفة، وطرق العمل بها متطرقين لسلبيات كل منهما وايجابياتها أيضا.
ويبقى المغزى الأساسي من هذه الظاهرة والحدث، هو تمتع الفرد الكردستاني بحرية التعبير كون المظاهرة من حق أي فرد وفئة في المجتمع وإبداء أرائه سواء عن طرق الصحافة أو القلم أو من خلال المظاهرة السلمية...