الانسان يتناول بدون الاعتراف

[Jihan Jazrawi]

بالحقيقة رادوني هذا الموضوع حين كنت اسمع القداس الاحد الماضي وهو ارى كثير من ناس يتناولون بدون الاعتراف واصلا مااكو محل في الكنيسة التي اروح عليها مااكو كرسي الاعتراف والذي كنت اراه في كنيسة قلب الاقدس الى الاب جبرائيل كساب سابقا وهو الان سيدنا المطران وربي يطول عمره ودائما كان يقول وينادي اعترفوا قبل تناول ..وفعلا كان ناس تقف طابور حتى يعترفوا عن الاب كساب ولكن هنا غير شكل في الغرب

ولكن ارى الناس يأخذون التناول بدون الاعتراف
سؤالي كيف يكون الرب في هذا الموضوع       
هل يحاسب لان اخذ قربانه بدون الاعتراف ...

ياريت تشاركوني بهذا الموضوع ولكم مني كل الاحترام ومحبتي الاخوة لكم

اختكم بمحبة الرب يسوع المسيح
جيهان الجزراوي
هولندة

[فريد عبد الاحد منصور]

سلام المسيح معك: احتنا  العزيز جيهان الرب يبارك حياتك وينير بصيرتك لانك دائما تنعشين هذا الباب باسئلتك ونقاشاتك الجميله والمهمه  .
 اسرار الكنيسة المقدسة  السبعة التي اسسها رب المجد يسوع  المسيح  وجعلها بأيدينا لتكون قوة روحيه عظيمة تنعش ايماننا وحياتنا الروحيه  ولكي تقربنا اليه لنتحد به كما هو اتحد بكنيسته المقدسة؛ ومن هنا لابد من ممارسة هذا الأسرار والتي توافق  مراحل العمريه لنا  كأنها هي تنمي الأيمان وتنعشه وتعطيه معاني عظيمة في حياتنا.
 فنحن عند حضورنا بالقداس ومشاركته به( وقد يقول  البعض اننا نذهب لنسمع قداس وهذا الكلام ليس كاملا  ودقيقا بل كما ذكرت سابقا) بالصلوات والادعية وتلاوة التراتيل فأن الرب يسوع يدعونا لتناول جسده ودمه الأقدسين( ولو حاليا نلاحظ ان الرئاسة الكنيسه قامت تتحج بأشياء غير مقبوله بقبول تناول القربان للشعب دون غمسه بالخمر لانه يجعل الوقت يطول على الشعب مع اعطا ءالقربان بأيدي الشعب   والسماح للشمامسه بأعطاء القربان مع العلم انه من صلاحية الايادي المكرسة فقط {الاباء الكهنة والشماس الإنجيلي }حسب مامذكور في تعاليم الكنيسه الاولى والاباء الرسل الاوائل)  ولايمكن ان نقول اننا لسنا  صالحين وغير مستحقين  لانه من الذي يستحق ولكن نعمة الله ومحبته  هي التي تدعونا لان خبز ذاته ومزجه بدمه لكي  يخلصنا  فكلنا مدعون للتناول حتى يوميا ولكن هذا لايمنع ان  نلتزم  بالاعتراف امام الكاهن  بأقرب فرصه لاننا من خلال الكاهن نحن نلتقي  بالرب يسوع لكي يغفر لنا خطايانا ، اي لهذا كان من الافضل ان يكون بين التناول واخر فترة قصيرة حتى لا يتحول التناول بالنسبة لنا الى عادة ،وحتى لا ننسى الحرص والتدقيق والمهابة والمشاعر الجياشة المصحوبة باللهفة والشوق للتقدم لهذه الاسرار .
 وانت حضرتك ذكرت  الاعتراف في العراق كان اكثر قوة  لانه في بلاد المهجر كأنه قللوا مكانة ذلك فحتى وضعية  كرسي الاعتراف اصبح مكشوفا وفي اي  مكان يكون وهذا قد يُولِد للمؤمنين نحو من الخجل   والتقرب للاعتراف ، وحتى انه نلاحظ ان الاعتراف يبقى مستمرا اثناءالقداس ايمكن  يكون هذا  صحيحا لانه  اثناء القداس ترتفع الكنيسه للسماء وتتحد بها وان الله كله يتجلى فيها وتاريخ الخلاص كله يجري ويذكر وانه زمن مقدس لايمكن ان نتهاون فيه . الا يمكن ان يُخصص وقت قبل القداس او اي يوم اخر  وقد يتحجج به الاباء بقلة عددهم  اوان الشعب يتذمر ولايأتي إلا بوقت القداس والى متى تبقى الرئاسةالكنسيه تكون تحت تلبية مايقول الشعب بالأمور الروحيه والتي تخص الافخارستيا وغيرها ، ثقوا لو يعرف المؤمنين وابائنا الكهنة ماذا يجري في القداس والذبيحة الإلهية  بصورة جوهرين لأعطوا له وقته الكامل .
ان التناول المستمر للقربان( والذي هو نفسه يمثل جسد ودم العذراء وهو نفسه جسد الذبيحة القائمة بيسوع المسيح) يساعدنا ان نحيك اجسادنا الروحية من جديد على مثال  معلمنا الاعظم ولكل نخرج من القداس مسحاء ونعيش ذبيحتنا الدموية بين الشعب .

[Jihan Jazrawi]

شكرا الى اخي العزيز جداا عندي فريد
اولا
من كل قلبي اشكرك على المرور باستمرار على مواضيعي فهذا شررف كبير الي
ثانيا
على ردودك الرائعه التي يقف بها قلمي بما اريد ان اقوله من كلمات تساوي هذه الردرود فعلا انت نعم الاخ والصديق الي في منتدى
الديني واقولها فعلا نعم الاخ
ثالثا
يااخي فريد ...وقت كنت في العراق كنه جميعا نعترف ولايقبل الله يذكره بالخير الاب جبرائيل كساب حفظه الرب يسوع ويطول عمره لاني كثير احبه كان يقول دوما لازم تتعرفون بعدون تتناولون
وقت وصلت ال اوربا مااكو محل الاعتراف وارى جماهير الاجانب يذهبون يتناولون بدون الاعتراف والاتعس
ارى كثير اجانب مايذهبون للتناول هاي راح نشر الموضوع بعد فترة ...
اذا بقى سؤالي في بالي هل الرب يحاسبن على اخذ تناول بدون الاعتراف .
وانت رد علي وربي يخليك ويحفظك الى عائلتك الكريمة ..
ولاشكر على الواجب هذا واجبي للموقع ماعملت اي شئ بالعكس لو انتم منورين ترى مواضيعي لاشئ بدونكم

اختكم
جيهان الجزراوي
هولندة

[Jihan Jazrawi]

سألت  احد القسان على موضوعي فرد عليٌ شاكرا بهذا الرد


جيهان الإشتراك الصحيح في القداس هو التناول في النهاية وإلا القداس لا يكمل
اما الأعتراف فكلما شعر المؤمن انه مثقل بخطيئة كبيرة فعليه ان يعترف ويتوب

[صفاءجميل الجميل]

الاخت العزيزة .لااعلم ماذا اكتب عندما أقرا مثل هذه المواضيع الجيدة التي تبحث عن الحقيقة وقد ياخذني العجاب أكثر عندما أقرأ بعض المشاركات في الموضوع وتطرح اراء ليس لها مصداقية في الكتاب المقدس _مع أحترامي الكامل لكل للاشخاص_وربما هناك اراء تذكر لكي تعطي للموضوع حقه وأكثر منه ولكن الحقيقة يظر أكث مما ينفع ..والسبب في ذلك يعود لجهلنا _أقولها صراحة_لاننا لاتقرأ الكتاب المقدس وقد جعلناه كزينة تم وضعه على الرف تنظفه ،أو أن صح التعبير خواتنا وزوجاتنا كل صباح تزيل الغبار الذي يتراكم عليه وكأنهذا العمل يجعلنا نفهم ألنصوص الانجيلية !عندما كنا صغارا كنا نتاول بعد الاعتراف وكانت كنائسنا تحتوي على الغرفة الصغيرة التي يجلس بداخلها الاب الكاهن (ألمكونة من ألخشب)واليوم اندثرت ولاوجود لها ونتاول القربان بما يسمى ألحلة الجماعية ..زومثل هذه التصرفات والاعمال هي ليست ايمانية بل كما يرغب من يكون في السلطة الكنسية ..فتصبح تقاليد غير صحيحة ..فاذا هي دخيلة على الايمان المسيحي وكان الاخرون يعتقدون من قال يمثل هذا هو صحيح وهنا المشكلة العقيمة التي عانتها الكنيسة منذ بدايتها وحتى يومنا هذا ..ومع الاسف الشديد عندما تطرح افكار تشوه المعنى الحقيقي لما رسمه يسوع بدمه على الصليب.ومن الملفت للنظر ان كل الموجودون داخل الكنائس يتناولون القربان المقدس بدون معرفة هذا السر العظيم وسبب جهلهم لايعود اليهم بل من لايعلمهم ماهو القربان المقدس ...الم يقل يسوع اترك قربانك عند المذبح واذهب وصالح أخاك أولا وثم تعال قدم قربانك..ونحن في المسيحية أختاف الامر فصار معكوسا فنحن لانقدم بل نأخذ الفربان ::وسوف اقول لك شيءا ربما يستاء البعض منه ويعود هذا لجهلهم ..فهناك من يقول ان هذا القربان هو دم يسوع بالمعنى الحرفي ونحن نتناوله @@@فمثل هذا المفهوم دخيل الى الكنيسة@@@فالذي لديه دراية بالكتاب المقدس يعرف هذا جيدا ..يسوع قبل ان يلقى القبض عليه قام هو والتلاميذ باعداد الفصح (ألعشاء ألأرباني)واعطاهم خبزا وخمرا وقال هذا هو جسدي ودمي من اجل العهد ..فالتلاميذ عندما أكلو وشربوا كان يسوع حيا ..فكيف بعقل انهم شربوا >ما ؟وكيف يعقل انهم أكلوا لحما هل هم مصاصي الدماء وأكلي لحوم ألبشر؟؟فهذه الافكار التي تقول غير هذا انها افكار خارجية وليس كل مايقرا في اي كتاب كان صحيحا ماعدا الكتاب المقدس وطلب يسوع من التلاميذ أن يصنعوا هذا لذكره فا يذكر هل هناك اعتراف أم لا.أكيد هذه اضافات أدخلت .ومن المعلومهنالك اربع روايات وصلت الينا تحكي فيها عن العشاء الرباني أنجيل متى ولوقا ومرقس ويوحنا سكت عنها ووضع مكانها (يسوع يغسل أرجل التلاميذ)ومع العلم ان انجيله كله الخبز النازل من السماء وأما أول الروايات التي كتبت فقد كتبها بولس في كورنثوس الاولى ويقول فيها وأنا من ألرب تسلمت ...ألخ ويقول /، أخذ جسد الرب ولم يكن .زفقد أخطأ الى ألرب فنلاحظه يشدد على أهمية المناولة وانها ليس شعائر دينية تمارس بلا فهم ..ربي يباركك اختي ونحن فعلا الى البحث في الكتاب المقدس ومعانيه

[Jihan Jazrawi]

شكرا اخي صفاء على مرورك العطر وعلى ردك صفدني عن صدق اقولها فعلا وضحت موضوعي اكثر وافضل
وطبعا مع اخونا فريد

يارب حفظكم الرب ورعاكم

اختكم
جيهان الجزراوي
هولندة