+++ ماذا يعلّمنـــا الكتاب المقدس عن الثالوث الأقـــــدس ؟ +++

   ماذا يعلمنا الكتاب المقدس عن الثالوث الأقدس؟

   السؤال : ماذا يعلمنا الكتاب المقدس عن الثالوث الأقدس ؟

   *******************************************

   الجواب : أنه من الصعب توضيح المبدأ المسيحي عن الثالوث الأقدس .
   وحيث انه من الصعب لأي انسان فهم هذا المبدأ بصورة شاملة فأنه من
   الأصعب شرحه وتوضيحه . ان الله عظيم بصورة غير محدودة ولذلك
   فأنه من الواقعي ألا نتوقع أن نفهم كل شيء عنه . الكتاب المقدس
   يعلمنا أن الآب هو الله وأن يسوع المسيح هو الله وأن الروح القدس هو الله .
   ويعلمنا الكتاب المقدس أنه يوجد اله واحد . وبرغم انه من الممكن
   محاولة فهم علاقة الثالوث الأقدس وشخصياته فأنه من الحكمة
   أن ندرك من البداية أنه موضوع يصعب علي العقل البشري ادراكه .
   ولكن كل ذلك لا يعني أنه ليس الحقيقة أو ان مبدأ الثالوث
   الأقدس غير مبني علي تعاليم كتابية .

   يجب الأخذ في الاعتبار عند دراسة هذا الموضوع أن كلمة
   "ا لثالوث " غير مذكورة في الكتاب المقدس . ولكن هذا مجرد
   تعبير لمحاولة توضيح شخصيات الله . يجب علينا فهم أنه
   إله واحد وليس ثلاثـة . الثالوث الأقدس هو يمثل الله وشخصياته
   الثلاث . وليس هناك أي خطاء في استخدام تعبير الثالوث الأقدس
   وان كان غير مذكور في الكتاب المقدس لأنه مبني علي تعاليم
   الكتاب المقدس . وان كان ذلك يمثل لك مشكلة ففقط حاول
   أن تتذكر أن التعبير " جد " غير مذكور في الكتاب المقدس ولكننا
   نعلم أن الكتاب المقدس يذكر جدود مختلفين . فعلي سبيل
   المثال نحن نعلم أن ابراهيم كان جدا ليعقوب .
   فلاتدع التعبير يعرقلك فالأهم هنا هو المبدأ المقدم بالتعبير
   " الثالوث الأقدس " وهو بالقطع مذكور في الكتاب المقدس .
   والآن وبعد ان انتهينا من المقدمة ، دعونا نلقي نظرة
   الي الآيات الكتابية التي تعضد الثالوث الأقدس :

   1) يوجد اله واحد : تثنية 4:6
   وكورنثوس 4:8 وغلاطية 20:3
   وتيموثاوس الأولي 5:2.

   2) الثالوث الأقدس يتمثل في ثلاثة شخصيات :
   تكوين 1:1 و 26:1 و 22:3 و 7:11
   وأشعياء 8:6 و 16:48 1:61
   ومتي 16:3 -17 ومتي 19:28
   وكورنثوس الثانية 14:13.
   في دراسة العهد القديم ندرك أهمية الالمام باللغة العبرية . في
   تكوين 1:1 يستخدم الاسم " الوهي م" بصورة الجمع .
   وفي تكوين 26:1 و 22:3 و 7:11
   و أشعياء 8:6 يستخدم " نحن " . وبالنظر الي استخدام آلوهيم
   ونحن نري أن الكتاب المقدس يشير الي أكثر من اثنان .
   في اللغة الانجليزية يوجد "مفرد" و " جمع " بينما في العبرية
   يوجد " مفرد " " مثني " و " جمع " . و صيغة الجمع استخدمت
   مع آلوهيم للاشارة الي ( الآب و الابن والروح القدس ) .

   في أشعياء 16:48 و 1:61 يتحدث الابن بينما يشير الي الآب
   والروح القدس . قارن أشعياء 1:61 بلوقا 14:4-19
   لكي تري فعلا أنه الابن الذي يتحدث . والآيات في
   متي 16:3-17 تصف معمودية يسوع .
   ونري هنا حلول الروح القدس علي الابن بينما يعلن
   الآب سروره بالابن .
   وفي متي 19:28
   و كورنثوس الثانية 14:13 أمثلة علي شخصيات الله .


   3 ) شخصيات الثالوث الأقدس تظهر واضحة ومميزة في
   العهد القديم في: (التكوين 24:19 و هوشع 4:1)
   و (مزمور 7:2 و 12 و أمثال 2:30-4) يتحدث عن الآب والابن .
   و (عدد 18:27) و (مزمور 10:51-12) يميز بين
   الآب والروح القدس . و ( مزمور 6:45-7 و عبرانيين 8:1-9 )
   يميز بين الله الابن والله الآب . ونفس الشيء واضح في
   العهد الجديد في يوحنا 16:14-17 يتحدث يسوع عن
   ان الله الآب سيرسل معينا أي الروح القدس .
   هذا يعني أن يسوع لم يعتبر نفسه الآب أو الروح القدس .
   وكثيرا مانري في الكتاب يسوع المسيح يتحدث الي الآب .

   4) كل عضو في الثالوث هو الله : فالآب هو الله ،
   يوحنا 27:6 ورومية 7:1
   و بطرس الأولي 2:1 . الابن هو الله : يوحنا 1:1 و 14
   ورومية 5:9 وكولوسي 9:2 وعبرانيين 8:1
   ويوحنا الأولي 20:5. الروح القدس هو الله :
   أعمال الرسل 3:5-4
   وكورنثوس الأولي 16:3 ( الروح القدس يسكن فينا –
   رومية 9:8 ويوحنا 16:14-17 وأعمال الرسل 1:2-4 ) .

   5) الخضوع يمثل سمة متبادلة بين شخصيات الله المختلفة
   فنري في الكتاب المقدس أن الروح القدس يخضع
   لله الآب والابن ، وان الابن خاضعا للآب . وهذا لا يقلل
   من أهمية أي من شخصيات الله . فبالنسبة للابن
   نري ذلك في لوقا 42:22
   ويوحنا 36:5 و يوحنا 21:20
   ورسالة يوحنا الأولي 14:4. وبالنسبة للروح القدس
   فنري ذلك في : يوحنا 16:14 و 26:14 و 26:15 و 7:16
   وخاصة يوحنا 13:16-14 .

   6) مهمات أعضاء الثالوث الأقدس: الآب هو خالق الكون
   ( كورنثوس الأولي 6:8 ورؤيا 11:4) و هو مصدر الرؤيا الالهية
   ( رؤيا 1:1) و مصدر الخلاص ( يوحنا 16:3-17 ) و سبب أعمال
   ومعجزات يسوع علي الأرض ( يوحنا 17:5 و10:14) .

      الابن هو الذي من خلاله قام الآب بالأعمال التالية: 1
   الخليقة (كورنثوس الأولي 6:8 ويوحنا 3:1
و كولوسي 16:1-17)
      و الرؤيا الالهية ( يوحنا 1:1 ومتي 27:11
ويوحنا 12:16-15 ورؤيا 1:1 )
      و الخلاص ( كورنثوس الثانية 19:5 ومتي 21:1 ويوحنا 42:4) .
   فالله الآب ينفذ كل هذه الأشياء من خلال الابن يسوع المسيح .

   الروح القدس هو الوسيلة التي من خلالها يقوم الآب من
   خلالها بالأعمال التالية: الخليقة
   ( تكوين 2:1 وأيوب 13:26 ومزمور 30:104 )
   و الرؤيا الالهية ( يوحنا 12:16-15 و أفسس 5:3
   وبطرس الثانية 21:1) والخلاص
   ( يوحنا 6:3 وتيطس 5:3 وبطرس الأولي 2:1 )
   و أعمال يسوع (أشعياء 1:61 وأعمال الرسل 38:10) .
   فان الآب يفعل كل هذه الأشياء بقوة الروح القدس.

   وكل الوسائل التوضيحية الشائعة تعجزعن تقديم وصف
   دقيق للثالوث الأقدس . البيضة مثال غير جيد حيث أن
   البياض والصفار أجزاء من البيضة ولكن بمفردهم لا يمثلون
   بيضة كاملة . في حين ان الماء الذي يأخذ أشكال متعددة
   مثل السائل والثلج والبخار هو مثال أقرب الي الثالوث
   حيث أنه نفس الشيئ ولكن بأشكال مختلفة .
   وهنا نجد بالفعل أن التعبيرات والتوضيحات تعجز
   عن وصف الله اللامحدود، فالكتاب المقدس يقول :
   " يالعمق غني الله وحكمته وعلمه! ما أبعد أحكامه عن
   الفحص وطرقه عن الاستقصاء ! لأن من عرف فكر الرب ؟
   ومن صار له مشيرا ؟ " ( رومية 33:11-34 ) .



   >> منقـــــــــــــول >>

   06 ـ 12 ـ 11