العمل يوم الأحد، حلال أم حرام ؟!

العمل يوم الأحد، حلال أم حرام ؟!
من الامور المتداولة بيننا نحن المسيحيين انه لا يحق لنا أن نعمل في أيام الآحاد، ويعتبر خرقاً للتشريع الألهي.. فما هو الفرق أذن، بيننا وبين أولئك اليهود الذين عاصروا يسوع وحاكوا المؤامرات لقتله لأنه عمل في يوم السبت ؟.. أكثر الجدالات بين يسوع واليهود كانت متمركزة حول السبت لأنه لا يجوز العمل في هذا اليوم المبارك {وبارك ألله اليوم السابع وقدّسه، لأنه أستراح فيه من جميع ما عمل كخالق} تكوين2/3.. وبما أنه استراح فيه، فلم يشأ سبحانه أن يعمل أي عمل فيه فقال {لا تقم فيه بعمل ما}خروج 20/10.. فالآيات واضحة حرفياً ولا تحتاج الى تفسير.. ولكن هل نتعامل معها حرفياً ؟ فمثل هذه الكلمات التي تُطلق عن لسان ألله (استراح وتأسف وندم وتمشى)، تُطلق على الانسان وليس ألله لأنه سبحانه لا يكلّ ولا ينام ولا نستطيع الاقتراب اليه {فندم الرب أنه صنع الانسان على الارض وتأسف في قلبه} تكوين 6/6، فمن دخل الى قلب الله ليتعرّف على أسفه ؟ وكيف نعرف أنه ندم ؟ ولماذا يندم ألله ؟ ولماذا: كان الله يتمشى في الجنة عند المساء- تكوين 3/8 ؟ فكلّ هذه الكلمات هي لتقريب فهم معنى النصّ الى الانسان، وقد تكون في أصلها غير ذلك قبل ان تترجم الى العربية !.. وما يدعونا الى التيقن بأن هناك آيات لو تعاملنا معها ظاهريا (حرفياً)، تُسبب لنا اشكاليات وقلق ! فمثلا: عندما خلق الله الانسان آدم وحواء، أوصاهم أن يأكلوا من جميع شجر الجنة ما عدا شجرة معرفة الخير لأن عقوبة العصيان هي الموت {موتاً تموت} تكوين2/17.. ولكن الأنسان غوى وتمرّد فأكل وكسر الوصية، ولم يمت {وصنع الرب الأله لآدم وأمرأته ثياباً من جلد وكساهما، وبعد ذلك أخرجهما من الجنة} تكوين3/21-23.. فلماذا لم يموتا ؟ هل نسى الله كلامه السابق ؟.. وعندما أراد ألله أن يحرر شعبه من عبودية فرعون بواسطة موسى وأخاه هارون، فهل كان عمله عبثاً (حاشاه سبحانه) ؟!.. لأن كل العذابات التي طالت بني اسرائيل ورزوحهم تحت نير العبودية فترة طويلة، حصلت بقرار وارادة فرعون الذي ما كان له ذلك لولا أنّ الله سمح له بما فعله بهم لأنّه قسّى قلبه، ومن يقسي قلبه لا يستطيع العمل بكلمة ألله {فأنا الرب الذي قسّى قلبه وقلب رجاله، لأصنع معجزاتي هذه بينهم} خروج10/1.. فهل يصح التعامل حرفيا مع هذه الآيات ؟.. ولو عدنا الى تاريخ بني اسرائيل نجدهم عندما أرادوا اعادة بناء الهيكل شنّ اعداءهم الحرب عليهم، ولم يدافعوا عن انفسهم، بل كانوا يتقبلون الموت وهم صاغرين {دعونا نموت أبرياء، والسماء والأرض شاهدتان أنكم تقتلوننا ظلما}1مكابيين2/37.. لكن اليهود أيقنوا انهم أذا بقوا ساكتين ولا يدافعون عن أنفسهم، فسوف يُزالون من وجه الأرض، فتشاوروا فيما بينهم واتخذوا القرار التالي {كل من جاء لقتالنا يوم السبت، نقاتله ولا نموت كلنا مثلما مات أخوتنا في المخابيء}1مكابيين2/42، فكان هذا القرار صائباً ليحافظوا على أنفسهم، ولم يكن كسرا للوصية لأن الخالق وهب للأنسان عقلاً يفكر به.. أما في زمن يسوع فكانت التقاليد البشرية العمياء والعقلية الحرفية منتشرة بين اليهود في تفسير كلام ألله، ولهذا قال لهم يسوع {وهكذا أبطلتم كلام ألله من أجل تقاليدكم} متى15/6.. وعندما كان يسوع يعمل ويشفي، كان اليهود يحقدون عليه ويريدون التخلص منه، لا سيما بعد أن سألوه: هل يحلّ الشفاء في يوم السبت ؟ {فأجابهم يسوع: من منكم له خروف واحد وقع في حفرة يوم السبت، لا يمسكه ويخرجه} متى21/10-11.. وهذا المثل ينطبق علينا، فهل نترك الخروف يذهب سدى لكي يختنق في الماء ؟ أم ننتشله في الحال، لا سيما ونحن في زمن نعبد المال وليس الله !!.. واذا كنا في سفر وثقب أطار العجلة، هل نقوم بأصلاحه ؟ أم ننتظر حتى اليوم التالي لكي نصلحه ونواصل السفر ؟.. فيسوع صحّح المسار واراد ان يُفهم الانسان حقيقة أن كل شيء في خدمته وهو السيد والمسيطر على الأرض {ألله جعل السبت للأنسان، وما جعل الأنسان للسبت، فأبن الأنسان سيّد السبت أيضا} مرقس2/27-28.. ماذا يحدث لو وضعنا كلمة الأحد بدل السبت ؟ فهل نبقى مقيّدين بهذا اليوم ؟ أم يكون هذا اليوم منقاداً لنا ؟ ويسوع لم يعلن عن يوم تكون فيه القدسية لله، أكثر من يوم آخر.. فكل الايام سواسية، بل كل لحظة من عمر الأنسان لها قدسية {لأني في كل حين أعمل ما يرضيه- أي ألله} يوحنا 8/29.. وأعطى لنا شهادة أخرى تبيّن أن ألله مستمر في عمله الى اليوم {أبي يعمل كل حين} يوحنا5/17-18..وهنا نسأل: كيف يتم التوافق لو تعاملنا حرفياً، بين ما قاله يسوع وما دوّنه كاتب سفر التكوين {الله أستراح في اليوم السابع من جميع ما عمله} تكوين2/2.. ومما يذكره الانجيليون يوم الاحد هو قيام النساء بزيارة قبر يسوع وهنّ حاملات الطيب، أليس حمل الطيب عملا ؟ ولكن متّى ذكر نزول الملاك يوم الاحد {نزل ملاك الرب من السماء ودحرج الحجر عن باب القبر وجلس عليه} متى 28/2... فاذا كان الله أرسل الملاك يوم الاحد ليدحرج الحجر، فمن تكون ايها الانسان لتشرّع غير هذا ؟! وهل تستطيع اثبات حرمة العمل يوم الاحد ؟.. وورد ذكر يوم الأحد في سفر اعمال الرسل حين اجتمع بولس مع الأخوة المؤمنين {وفي يوم الأحد أجتمعنا لكسر الخبز} أعمال20/7، وخلال هذا اللقاء الذي كان بولس يشرح ويعظ الآخرين، وأطال، سقط شاب ومات.. لكن بولس طمأنهم وأحيا الشاب.. فهل ما فعله بولس في هذا الأِحياء كان حلالاً أم حراما ؟... والانسان حر في قبول هذا الرأي أو رفض ذاك الآخر... والشكر دوماً وأبداً للرب الذي جاء بنا من العدم الى الوجود لديمومة الزمان...
الكاتب/صفاء الجميل- بغديدا 14/12/2011.