تأمل في سفر حزقيال اصحاح الثالث

الكتاب المقدس - العهد القديم
سفر حزقيال
الفصل / الإصحاح الثالث

الايات المختارة هي من اية 17 الى 21

17 يا ابن آدم، قد جعلتك رقيبا لبيت إسرائيل. فاسمع الكلمة من فمي وأنذرهم من قبلي

18 إذا قلت للشرير: موتا تموت، وما أنذرته أنت ولا تكلمت إنذارا للشرير من طريقه الرديئة لإحيائه، فذلك الشرير يموت بإثمه، أما دمه فمن يدك أطلبه

19 وإن أنذرت أنت الشرير ولم يرجع عن شره ولا عن طريقه الرديئة، فإنه يموت بإثمه، أما أنت فقد نجيت نفسك

20 والبار إن رجع عن بره وعمل إثما وجعلت معثرة أمامه فإنه يموت. لأنك لم تنذره، يموت في خطيته ولا يذكر بره الذي عمله، أما دمه فمن يدك أطلبه

21 وإن أنذرت أنت البار من أن يخطئ البار، وهو لم يخطئ، فإنه حياة يحيا لأنه أنذر، وأنت تكون قد نجيت نفسك

****

تأمل: سلام وبركة ربنا يسوع المسيح مع جميعكم اخوتي الاحباء في ربي و الهي مخلصنا و شفعينا الوحيد، اليوم فالنتعرف على هذه الايات اكثر وضوحاً ولنفهمهما مع بعضنا البعض بالروح القدس الذي في داخلنا وبقوة من الاب السماوي.

الاية 17 تناشدنا جميعاً يا اخوتي انا و انتم ايضاً في ان نكون رقيبين للاخوتنا الاخرين و لبعضنا البعض، انا اساعدكم بالروح القدس و انتم تساعدونني بالروح القدس و نحن مع بعض نساعد غيرنا بالروح القدس..

مساعدتنا لبعضنا البعض هي عن قول الحق و كشف الطريق الغير الصحيح الذي يسيرون بهِ اخوتنا الاخرين ان كان روحياً أو جسدياً، و قولنا لهم من كتاب المقدس عن العقبات التي سوف تحدث من بعد الخطيئة التي تؤدي الى هلاك روحي لذلك الانسان.

يا اخوتي اليوم هناك الكثير منا لا يتكلمون و يقولون الحق بسبب القرابة، العلاقة، المعرفة، الوضع الاجتماعي، بسبب عدم خسارة مهنتهم في الحياة.. لذلك نجد هناك الكثير يتفادون عن قول الحق مع العلم انهم يعرفون ما هو الحق و هم ساكتون عنهُ. ويحدث هلاك كثيرا بسبب عدم قول الحق..

في اية 18 يقول الرب القدوس حينما يعلن لنا الرب عن الشر الذي يسير بهِ الشخص الاخر و نحن نسكت و نجعل الاعلان فقط لنا .. هنا الاله الصادق يجازينا على عدم اعلاننا بالحق لذلك الشخص. فيا اخوتي بما اننا نود ان نكون كما الهنا يود منا، فا لماذا نسكت و نقف على جنب الطريق نشاهد هذا الانسان يهلك هلال الموت الابدي !!! كلا يا اخوتي فالنقم و لنتحد معاً لكي نشهد للاب السماوي بكل شي، نعلن عن ما هو صحيح لدى الناس و الغير صحيح..

في اية 19 انها واضحة جداً، هنا يقول لنا الاب بمعنى اخر، ان قلنا الحق و ما سمعونا الاخرون!! فلا يجب علينا ان نقلق ذلك لاننا شهدنا عن الحق وما سكتنا عن قولهِ لهذا و ان ماتوا و هلكوا يكون دمهم على رأسهم لاننا بدورنا قلنا الحق وما سمعوا منا..

اما في الاية 20 نرى بأن مهما الانسان كان باراً في عملهِ و بعدها يعمل خطيئة بسببنا لاننا صرنا لهُ عثرة في الايمان فسوف يموت بغض النظر عن الاعمال الصالحة التي عملها ذلك لانهُ كان يعلم ما هو الحق و هو عمل الخطيئة. لكن دمهُ يكون علينا لاننا لم ننتبه الى اعمالنا و اقوالنا التي سببت لذلك الشخص المعثرة في حياتهِ الايمانية.

اما في اية 21 فأنها جداً واضحة يا اخوتي، البار يخلص لاننا حذرناهُ ولانهُ التزمَ بالتحذير و النصحية و نحن ايضاً نخلص لاننا قولنا الحق..ففي النهاية يا احبتي ان قول الحق واجب علينا ان نقولهُ حتى و ان كان مألماً او غير مألم.

اختكم في المسيح
خادمة الرب