مسيحيوا البصرة يحتفلون بعيد الدنح

[duraid farage]

مسيحيوا البصرة يحتفلون بعيد الدنح

عنكاوا كوم – البصرة - دريد فريد فرج
احتفلت الأبرشية  الكلدانية في البصرة صباح يوم الجمعة في كنيسة القديسة ترازيا بيوم( عماد الرب يسوع ) وسط حشدٌ كبير من المؤمنين وترأس القداس الاحتفالي الخور أسقف عماد عزيز البناء المدبر ألبطريكي للبصرة وجنوب العراق يرافقه الأب أرام بانو ,وابتدأ القداس بقراء آيات من الكتاب المقدس وبعد ذلك تحدث للمؤمنين الأب عماد البناء بكلمة أشار فيها لأهمية هذه المناسبة عند المسيحيين قائلاً في هذا اليوم المبارك بعماد يسوع على يد يوحنا نجدد نحن أيضا مواعيد عمادنا ,
في مواعيد العماد نقول للقريب ألا شبين  الذي يحمل الطفل "هل تؤمن بالله ألآب خالق السماء والأرض " فيجيب ب"نعم" واليوم ونحن كبار وقد اعتمدنا ونضجنا في أيماننا المسيحي فهل نستطيع أن نقول بأيمان "نعم نؤمن بالله ألآب خالق السماء والأرض "
فالأيمان هو فعل لا فقط قول ,الأيمان يتجسد في مواقفنا وأعمالنا .عندما أقول أمن بالله ألآب ,أمن بالروح القدس ,أأمن بالكنيسة المقدسة الجامعة أأمن بأمنا مريم العذراء ,هذه كلمة " الأيمان " تعني أن نعيش مسيحيتنا إذ كنا نؤمن بالله ألآب علينا أن نعطي صورة الله إلى الآخرين , لا صورة مشوهه أو صورة مزيفة لكن صورة واضحة نظيفة , والتي تعطي صورة واضحة ونظيفة وعند نظرنا أليها نقول أننا نؤمن بالله ألآب , علينا أن نلتزم بالرادة الله في حياتنا , عندها نؤمن بالروح القدس في داخلنا
أذا العماد هو سر أي كلمة الله فيما بيننا, هو كلمة حضور الله في داخلنا
خاتما حديثة , بان هذا الأعياد المباركة التي احتفينا بها وهذا  اليوم المقدس  تضعنا كلنا أمام تسألات أيضا في علاقتنا مع الآخرين وعلاقتنا مع الله ,كيف نبنيها كما أراد الله منا ,فلتكن هذه الأعياد مباركة عليكم ونعمة ألآب تهل عليكم
كما أقيم قداس في كنيسة مريم العذراء للسريان ألأرثوذكس والتي يكون لها طقس خاص بهذه المناسبة حيث يقوم  المؤمنين بشراء اشببن المسيح وبرأسه الأب سمعان كصكوص  وأيضا قداس أخر في  كنيسة الأرمن الأرثوذكس بمناسبة أول أيام العيد للطائفة برأسه الأب تركم تركميان وبحضور حشد كبير من المؤمنين
أيضا كانت هناك مراسيم عماد في كنيسة مار فرام للكلدان حيث اقتبل سر المعمودية ثلاثة من أطفال شعبنا بحضور عدد من الأهالي وبعد اكتمال الصلوات الخاصة بسر المعمودية التي أقامها الخور أسقف عماد البناء والأب أرام بانو وعدد من الشمامسة  تبادل الأهالي الهانئ بعضهم لبعض وكانت كلمة الأب عماد البناء عبر موقع عنكاوا قائلا " أن سر المعمودية هو سر الدخول إلى المسيحية وهذا السر المقدس خصوصا بهذا العيد المبارك وهو عيد الدنح ,عيد عماد يسوع المسيح على يد يوحنا المعمدان , في هذا اليوم أصبحوا هؤلاء الأطفال أبناء الكنيسة وأبناء الله لما عبروا من معبودية الخطيئة إلى حياة أبناء الله في هذا السر المقدس , ونتمنى من الأهالي أن ينمو أطفالهم تنميه أيمانية على حب الله وحب الكنيسة وان يركزوا في إيمانهم المسيحي وهويتهم المسيحية في المجتمع كي ما يكونوا خميرة في عجينة العالم , كي ما يكونوا نورا إلى العالم من خلال هذا العماد المقدس , على الأهل تقع مسؤولية كبيرة فهم الكنيسة الأولى التي من خلالهم يتربون هؤلاء الأطفال على محبة الله وحب يسوع والقيام بالأعمال الصالحة التي ترضي الله وليكملوا مشيئة الله في حياتهم , العماد المقدس هوا بمثابة الباب للدخول إلى الكنيسة  فنفرح معهم ونهنئهم ونهنئ أهاليهم بهذه المناسبة المباركة
وكان لقاء مع والد الطفل فادي زياد عزيز الذي اقتبل ابنه سر المعمودية هذا اليوم على يد الأبوين عماد البناء وأرام بانو حيث قال نشكر الإباء الأفاضل بهذا اليوم المبارك ونطلب من الله أن يرعاهم برعايته الكبيرة , ونعتبر هذا اليوم هو يوم الخلاص وان تكون أيامنا كلها أعياد دنح لان السيد المسيح هوا دائما نورنا وهوة الذي ينير دروبنا ونشكر موقع عنكاوا لتغطيته المناسبة
كما قال الشماس الإنجيلي فرج حول مشاعره لقتبال احد أحفاده بسر العماد هذا اليوم قائلا " أنا فرح جدا ونشكر الله بهذه النعمة التي أراني عماد حفيدي الثاني ابن ولدي جوني وأتمنى لكل الناس السعادة والخير والسلام "

[azizyousif]

                   ليبارك الرب هذا القداس المبارك او بارك الله فيكم قداسا مباركا انشاءالله

                    ليبارك الرب جميع المؤمنين .......... امين



               عزيز يوسف / النمسا

[Qasho Ibrahim]

[josef1]

100 مبروك لاهلنا في البصرة بعيد الدنح وبهذه المناسبة عملت هذه المقارنة بين الدنح ( الظهور ) والتجلي                                           

عيد الدنح   ـ  تحتفل كنيستنا بهذا العيد باول شهورها وهو كانون الثاني وفي السادس منه ، وهو عماذ الرب يسوع  ، بينما عيد التجلي نحتفل به في السادس من آب من كل عام  ، ومناسبة الدنح والتجلي متشابهتان في المعنى ولا نستطيع أن نفصلهما عن بعضهما ، وقد كان لي حديث سابق مع أحد الاباء وجواب مع مقارنة  بين المناسبتين لاب آخر  .
 فعيد الدنح  هو عيد ظهور الرَّب وإشراقه واعتلانه، هو العيد الذي ينبغي أن نتذكر فيه، أننا نحن أيضًا قد ولدنا ولادة جديدة من ماء العماذ.
إن عيد الدنح (الظهور)   الذي نحتفل به في السادس من كانون الاول من كل عام  يضع أمامنا اليوم قضية جوهرية ينبغي علينا أن نفهم أركانها، وأول هذه الأركان هي: كيف أظهر أنا اليوم كمسيحي في المجتمع؟... وهل أعتبر سبيلاً للآخرين إلى المسيح؟...
يسوع ياتي الى يوحنا مثل باقي الناس للعماذ،..... ينطلق الى رسالته، يبدأ حياته العلنية.
كما نعرف في عماذ الرب ان الاقانيم الثلاثة كانت موجوده فالله الآب بصوته هذا هو ابني الحبيب الذي به سُررت والكلمة المتجسد بشخص يسوع والروح القدس بالحمامه وقد سُميَّ بعيد الظهور اي ظهور الاقانيم الثلاثه وهذا ماحصل ايضا في حادثة التجلي ؛ فعماذ يسوع علمنا نحن ايضا ان نموت بعماذنا بالكنيسه عن العالم وعن شهواتنا وحواسنا الجسديه وان سر عماذنا تبقى فعاليته مستمره فينا اي لابد ان نكون مائتين عن العالم دائما حتى مماتنا .


عيد التجلي
 
   التجلي، هو يوم الكشف الإلهي، وإعلان هوية يسوع الحقيقية لبني البشر من قِبَل الله الآب، بحضور موسى وإيليا ممثلي أنبياء العهد القديم. لقد شهد الله ببنوة يسوع وأظهر له مجده بهذه الصورة الإلهية البهية، فكيف نشهد نحن اليوم بهوية يسوع في عالمنا؟...

وعيد التجلي الذي يرمز إلى عودة المسيح محاطاً بإيليا وموسى.
نحن اليوم أمام مشهد الهي رائع، بلغة اليوم نستطيع أن نقول أنه مؤتمر الهي، هدفه الأساسي هو إثبات بنوة يسوع الإلهية. وحصول يسوع على الإقامة الدائمة في المجد الإلهي المزمع أن يشارك في ازدياد تألقه... "بعد ستة أيام صعد يسوع إلى الجبل..." ستة أيام من ماذا؟.. من اعتراف بطرس في قيصرية فيليبس "أنت هو المسيح ابن الله الحي"... بطرس هنا يريد مرة أُخرى أن يسير بحسب الفكر الإنساني البعيد عن إرادة الله الحقيقية... لذلك يدعو إلى صنع ثلاثة مظال ليسوع وموسى وإيليا، أنه يريد أن يُسمر يسوع على الجبل، ويسوع يرفض هذا التسمير السابق لأوانه، من جهة أُخرى يحاول بطرس البقاء في الجبل ليتمتع بهذا المنظر البهيج لوحده وبعيدا عن العالم الإنساني، أن مجد الله الحقيقي يتجلى في عالمنا الإنساني وكل الناس مدعوين للمشاركة فيه.
   في أحيان كثيرة نرفض تقديم تضحيات، كمثل بطرس الذي يرفض كلام يسوع عن الألم والموت، ولكن لنتعلم بأن الحياة قد تطلب منا ثمنا قاسيا من أجل أن تتبدل، وأن التضحيات من دون المقاصد العليا ليس لها أي معنى.
   يجب أن نحذر من أن نبني لأنفسنا فردوسا وهميا زائلا، كمثل ما أراد بطرس أن يصنع على الجبل، فليس هناك عقاب أشد قساوة من أن يكون الإنسان وحدة في الفردوس، فالفردوس هو دائما حقيقة جماعية، المطلوب منا اليوم أن نتحول إلى كاميرات تنقل مجد الله الحقيقي إلى عالم بات يفتقر إلى نور الله، إلى ميكروف ينقل كلمة الله وسط عالم أصم، أن نردد دائما أبدا أنت المسيح ابن الله الحي.
علينا أن ننزل من جبالنا الوهمية، وأن نتعامل مع الحياة بواقعية أكثر، وأن كان هناك في الحياة تجليات ورؤى، فهي ليست الهدف بل هي بمثابة القوة التي تدفعنا للتقدم بثبات نحو ما أراده ويريد الله لنا، فأن تحقق نجاحا هذا شيء جيد ولكن الأهم هو المحافظة عليه، لا تحنيطه وتجميده، وهذا ما أراده يسوع من بطرس ومنا أيضا.
مجد الله هو الإنسان الحي كما يقول القديس ايريناوس، الإنسان الذي يجمع في كيانه ويعيش حياته بموجب وعلى مثال حياة يسوع، الذي أسلم كل شيء لتدبير الله حتى الألم والموت. عندها فقط نكون مؤهلين للمشاركة بالمجد الإلهي وأن نتمتع به على الدوام  في الفردوس الحقيقي الذي أعده الله لنا.
لقد استخدم الله هذه الطريقة لإعلان هوية الابن، نحن اليوم أي طريقة نستخدم، للشهادة ليسوع وهويته الإلهية، لنتأمل ونفكر في طريقة مقبولة من الله والإنسان...
         

                                                                                               
             الشماس يوسف حودي  شتوتكرت ـ المانيا