بنا وجاموسة وعصا موسى

[عصام خبو بوزوة]

بنا وجاموسة وعصا موسى

ربما المرأة أكثر حضورا من الرجل في ميادين كثيرة من الحياة ويسهل عليها جذب الانتباه حتى لو قدمت انجازات متواضعة لأن المجتمع يجدها مخلوقة بسيطة وأدنى عمل تقدمه يكون كبيرا في أعين الناس وينطبق الحال أيضا على الأخطاء . ولكن لو أجرينا مقارنة بسيطة بين الصور التي ترسم لها في الأمثال والحكم الشعبية المتداولة وبين الدور الفعلي الذي تلعبه في المجتمع لوجدنا تناقضات كبيرة أحيانا مجحفة بحقها وأحيانا أخرى متأتية من كون المرأة إنسان يخطئ ويصيب يخفق وينجح تخرج من بعض المهمات وهي مرفوعة الرأس أو تتقاعس أمام أبسط واجباتها حالها في ذلك حال الرجل.
المرأة في مجتمعنا لها صور كثيرة فهي مدرسة كأم وكأخت مثار فخر يقترن باسمها ألقاب أشقائها والزوجة توصف بأنها اللاعب الأساسي لأي زواج وهي     
القبطان الحقيقي لكل عائلة فالمثل يقول (( المرة بنا والرجال عامل عدها )) فعلى عاتق الزوجة تقع مسؤولية التدبير المنزلي وعليها يتوقف الادخار والموازنة بين الوارد والمصروف . أجل فكل عائلة بحاجة إلى مصاريف إلى ما يسد رمق الحياة وأحيانا إلى المتعة والرفاهية وكل من يرغب في دخول العش الزوجية يحذر من هذه المسؤولية لأن العائلة تعني التكفل بكامل متطلبات الحياة فلن ينفع البخل أو الكسل لمن يرغب بالزواج لأن المرأة كما يقول المثل الموصلي (( جاموسة من فوقها مي ومن تحتها مي )) ورغم أن في هذا المثل تشبيه قاسي جدا لكنه يشرح للجانب الأخر ضرورة الحفاظ على الزوجة في مستوى مقبول من الرفاهية كشرط أساسي لتحقيق السعادة وأن تدلل (( عذرا )) كالجاموسة التي تلعب في الماء طوال النهار.
أما عن مكر المرأة ودهائها فلا يوجد في العالم كله أمثال تشرح هذه النقطة بالذات كتلك الموجودة لدينا والمرجع في ذلك هو الموقف الذي تتخذه المرأة حيال قرارات شركائها الاجتماعيين (( الأب – الأخ – الزوج – الابن )) فهي قد تصبح لهؤلاء ظهيرة قوية وعصا ساندة تحافظ على التوازن وتمنع السقوط على الأرض فوراء كل عظيم امرأة . أما إذا شعرت بأن وجهة نظرها مهملة ولم تأخذ بالحسبان ملاحظاتها وأرائها فلا يوجد شيء أسهل عليها من التحول من عصا إلى (( عذرا )) حية تلدغ وتعرقل تؤجل وتقطع فقط لتبرهن لمن تحكم بها وأستخف بآرائها بأنها موجودة وحاضرة ويبقى المهم أن نسجل تباين مجتمعنا في أرائه ومواقفه من المرأة انطلاقا من معايير أخرى غير كونها إنسانة يوجد منها من تبني وتؤسس لتستحق أن تلقب بالبنا وكذلك من تتصرف بقلة عقل كعنصر هدام في العائلة والمجتمع ولكي تأخذ حقها الطبيعي في الحياة يجب إن ننظر أليها كإنسانة فقط ونهمل جميع المفاهيم البالية الأخرى التي ننطلق منها في وصفنا لها بأوصاف كثيرة غير لائقة وتشبيهات جارحة من المفضل أن لا نتطرق لها الآن لأنها تحط من مكانة الرجل قبل المرأة عندما تتعامل مع الأخيرة كعبء أو كعورة يجب أن يرافق ذكرها بكلمة تحافظ على احترام الحضور وكأنها مخلوق نجس متناسين في كل ذلك أمومتها وحنانها وخصوبتها التي مكنت البشرية من البقاء إلى ما شاء الله .


                                              عصام خبو بوزوة – تلكيف .               



البريد الألكتروني esa_j9