قداسة البطريرك مار دنخا الرابع يشارك أبناء الكنيسة صلاة الباعوث وبترأس قداس اليوم الثالث

[ACOE Media Center]

وإليكم أعزائنا الأحباء روابط فيديو من أيام باعوث نينوى
http://www.youtube.com/watch?v=nI6oMTHsH98&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=SAmgJ8Ad1PY&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=vqW-fkP75_k&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=A-WJNc-e9zM&feature=related

[Qasho Ibrahim]

[Eissara]

كل صوم باعوثا وكل عام والشعب الآشوري بكافة كنائسه بخير ...

أما عن يونان فهو عند اليهود ممن يعتبرونهم من الأنبياء الصغار ولكنه لم يتنبأ بشيء، وإذا كان أحد قد أدين خلال قصة باعوثا د نينوايي فهو يونان لأنه كان يريد الهروب لكي لا يذهب الى نينوى الآشورية بسبب حقده الدفين وكان يريد من الرب ان ينتقم في حين مراحم الرب أعظم من هكذا بشر كيونان.

ولكن برغم حقد اليهود على الآشوريين فلم يتمكن كاتب القصة المنسوبة الى يونان سوى الإشادة بإيمان الآشوريين الذين تبلورت عندهم فكرة وحدانية الرب قبل ان يدّعي اليهود الإيمان بالإله الواحد، وكم هي رائعة صورة الملك الآشوري وهو وجميع أهل نينوى يرتدون المسوح ويسجدون للرب، وقد ذكرتني صورة قداسة البطريرك في الكنيسة وهو ساجد بتلك الصورة العظيمة للآشوريين وهم ساجدون للرب.

ثم ان وصف التوراة اليهودية لنينوى فيه أيضاً حقد دفين على الآشوريين، وليس هناك من دليل بأن نينوى كانت تدور لتغرق ولكن قصة إنتشار وباء الكوليرا هي على الأغلب السبب الذي صام من أجله الآشوريون وفيما بعد دعا آباء الكنيسة الى إحياء هذا الصوم وإضافته الى التقويم الكنسي في كنيسة المشرق الرسولية الآشورية الجامعة المقدسة.

وصوم باعوثا د نينوايي ويسميه أبناء الطوائف الكلدانية والسريانية الأرثوذكسية بصوم الباعوث، وما وجوده في تقويمهم الكنسي حتى بعد انضمام بعضهم الى كنيسة الرومان الكاثوليك سوى دليل آخر على آشوريتهم، وحتى الموارنة الذين يتبعون الطقس المسمى سرياني كان عندهم وحتى أواخر القرن الثامن عشر تضرّعات لنينوى مما يثبت أيضاً الجذر الرئيسي لهذه الطائفة. 

[wfsh]

حتى الكنيسة القبطية الارثوذكسية تصوم صوم نينوى

[hoznaya09]

الأخ العزيز ( eissara ) المحترم :
في البداية مبروك لكل من صام صوم نينوى ونطلب من الله أن يقبل من كل مؤمن صومه ..
أما بعد : الشئ الغريب الذي أستغربت من تعليقك على الموضوع وأدرجت كل الطوائف المسيحيه تحت تسمية الآشوريه !!
أخي العزيز من أين لك كل هذه المعلومات وكيف تأكدت من أن كل الطوائف هم من أصل اشوري ؟؟
وحتى الأخوه الأقباط نسبتهم الى الآشوريه .. ألا ترى في تعليقك الكثير من المبالغه وتهميش للطوائف المسيحيه الأخرى ؟؟
والسؤال هنا يطرح نفسه من هم الكلدان والسريان والأقباط ؟؟ أليسوا كل هؤلاء طوائف وأقوام يشهد لهم التأريخ ؟؟
وهل كانت بابل محافظه تابعه لنينوى ؟وهل كانت مصر أيضا محافظه اشوريه؟؟والى أين كان يمتد حدود الأمبراطوريه الآشوريه ؟؟
هل كان يمتد من العراق الى مصر وسوريه وتركيا والكويت والأردن ؟
أخي العزيز : كل هذه الأقوام كانوا موجودين والكتاب المقدس ( سفر التكوين ) يشهد بأن أقدم حضاره على وجهه الأرض بعد الطوفان هي
بابل أي مدينة أور الكلدانيه الذي ولد فيها وخرج منها أبينا أبراهيم عليه السلام .. فكيف لك أن تقول بأن كل هؤلاء الأقوام هم اشوريين ؟؟
أليس في هذا مبالغه ؟؟
أعتقد أن 80 % من المسيحيين يقرأون الكتاب المقدس العهد القديم والجديد وتأريخ كل هؤلاء الأقوام مذكور فيه بلا أستثناء ..
الحقيقه هي : يوجد قوميه كلدانيه ... وقوميه اشوريه ... وقوميات أخرى وأنا مسيحي لا أقدر أن أنكر هذا .. فلماذا نحاول في كتاباتنا
وتعليقاتنا نقوم بتهميش الآخر ؟؟ لنكن منصفين بكل ما نكتبه ولنعترف الواحد بالآخر لأن التأريخ ليس سهلا تغييره ولا من السهل تهميشه
وها هي اثار بابل العظيمه وملكها نبوخذ النصر وحمورابي ..فهل كانوا هؤلاء أيضا اشوريين ؟؟
سلام المسيح معك الى الأبد امين ..

[MELTA]

الاخوة المتحاورون سلام المسيح معكم

لا اتفق مع الكاتب eissara  ان كل من صام هذا الصوم يكون بالضرورة اشورياً والدليل كما يورده wfsh ان الكنيسة القبطية الارثذوكسية تصوم صوم نينوى.

كان الاجدر بwfsh ان يبين لنا اسباب قيام الكنيسة القبطية بهذا الصوم بعد ان دلى بدلوه في هذه النقطة، بدلا من التهرب من الإيضاح، وكان عليه ان يوضح لنا هل كانت الكنيسة القبطية تصوم هذا الصوم المبارك بمعزل عن تاثير الكنائس الاخرى، او انها كانت تصومه بعد ان صامته كنائس بلاد ما بين النهرين في مناسبات وفواجع عدة.

صوم نينوى دخل الى الكنيسة القبطية بتاثير من البابا إبرآم إبن زرعة ( 975 - 978 م)   والذي يحمل الرقم 62 في التسلسل البطريركي، وهو سرياني الاصل من سوريا، تخبرنا سيرته الى انتقاله الى مصر وشاع ذكره فيها بالصلاح والايمان، فاختير بطريركاً لها.

ففي كتاب "تاريخ الكنيسة القبطية" للمتنيح القس منسى لعام 1983 يخبرنا بما يلي:

"ومن مآثر البابا آبرام أنه أدخل فى الكنيسة القبطية فرض صوم نينوى الذى يصومه السريان وذلك لأنه لما حل أول الصوم الكبير صامت الكنيسة القبطية أسبوع هرقل فجاراهم البطريرك إذ لم يرى لائقاً أن يكون فاطراً وأولاده الأقباط صائمين ولما جاء ميعاد صوم نينوى صامه فإقتدى به بنوه ومن ثم حافظت الكنيسة القبطية على هذه العاده حتى يومنا ".


المصدر موجود على الانترنت
تاريخ الكنيسه القبطيه للمتنيح القس منسى 1899- 1930م  طبع على مطابع شركة تريكرومى للطباعة – مكتبة المحبة – سنة 1983 ص 377

وهذه مؤشر جيد  لكنيسة المشرق وشقيقاتها في بلاد ما بين النهرين في ان الكنائس الأخرى استمدت من تراثها الديني وصارت  تحذو حذوها في اصوامها، وان اتخذ اسم الصوم تسميات مختلفة عندها.

وبين هذا وذاك يبقى الصوم فضيلة الهية علينا التعرف على حكمتها، ومقاصدها العظيمة والصوم لا من المشتقات الحيوانية فقط، بل من خبايا القلوب من الرياء والكذب والخبث والحسد والغيرة والحقد وزرع الفتن وبناتها، الكامنة في وجدان الانسان المقهور.

بالمناسبة عزيزي wfsh فان الكنيسة القبطية لا تسمي هذا الصوم بصوم نينوى، بل تسميه بصوم يونان النبي!!

سلام المسيح معكم الى الأبد امين ..

[kathawaa]

ܩܕܥܫܘܬܐ ܕܡܪܥ ܕܢܚܐ ܪܒܥܥܥܐ ܩܬܘܠܥܩܐ ܦܛܪܥܪܟܐ ܀

ܐܒܘܢ ܩܕܥܫܐ ܐܦܥܣ ܠܡܫܥܚܐ ܕܒܥܕ ܨܠܘܬܟ ܢܗܘܐ ܥܠܥܢ ܪܚܡܐ ܀


ܡܫܡܫܢܐ
ܣܐܡܥ ܗܘܪܡܥܙܕ
ܣܕܢܥ ܐܘܣܬܪܠܥܐ