كاهن.....علماني....انسان عادي

كاهن.....علماني....انسان عادي
بقلم: فريد عبد الاحد منصور
مالبورن

انها اسماء تعني الكثير في المسيحيه وهي تمثل جسد المسيح السري الحي فينا للابد اي هيكل كنيسته المقدسه والمتجدده بقوة روحه القدوس, فمنذ عبر التاريخ كان نجاح وبقاء اي فكره او مذهب او دين يرتكز على هذه الاعمده الثلاثه عندما تكون مترابطه ومتحابه مع بعضها ولذا عندمانقراء بأمعان ونتأمل الكتب التاريخيه والفلسفيه وحتى الدينيه وبالاخص الكتاب المقدس نكتشف كم مثل هذه الاعمده لجماعات كثيره تهدمت وتلاشت لعدم توافق العمل بين اعضائها وبألاخص فقدان روح المحبه وتشتت الافكار وعدم ارتباطها بالله, ولكن لو تتبعنا بداية مشروع الله الخلاصي الذي بدء مع ابيناابراهيم وزوجته ساره نلاحظ تكون الاعمده الاساسيه الاولى للبدء فيتدخل الله في تاريخ البشريه عبر ابراهيم وغير ه من الذين ساروا على خطاه من انبياء

ومؤمنين.فعندما كان موسى يقف فوق الجبل رافعا عصاه ومتكلما مع الرب وكان في نفس الوقت الكهنه يبخرون ويصلون وفي اسفل كان يشوع يواجه الاعداء وينتصر مع الجموع على الاعداء اي كان هناك ترابط هيكلي بالعمل مع وجود الطاعه والالتزام فيما بينهم كلا حسب مؤهلاته ومواهبه والشيء الذي كان يربطهم هو الايمان بالله ومحبته الفائقه لهم جميعا وبألاخص وجود الله معهم صح كانت تبرز مشاكل كثيره بينهم ولكن كانت تحل بأرشاد من الله عن طريق موسى اي سبب نجاح واستمرار الشعب العبراني وانتشاره هو وجود الله بحياته الذي دعم هذه الاعمده الثلاثه اعلاه,وايضا يرينا الكتاب المقدس مدى المأساة التي واجهها شعب الله لانه تكبر وابتعد عن الله وتمسك بالملذات الارضيه والحب السلطه وغيرها وما اسفار العهد القديم الا برهان لذلك ومع كل هذا الله يمد يد العون لدعوة شعبه للعوده اليه عن طريق انبيائه ومرسليه حتى لما تجسد واصبح انسان بيسوع المسيح نكره شعبه لا وبل صلبه وساهم في اضطهاد من أمن به بالرغم

انه الكاهن الاوحد وهومركز الايمان الحقيقي لانه هو الله بذاته والذي بموته على الصليب اعاد علاقتنا معه ودفع ثمن خطايانا,ولذا نحن اصبح لنا كهنوت ملوكي لاننا نمثل جسد الرب وهو رأس كنيستنا اي كلنا مرسلين ومبشرين وخدام للبشر اينما كنا ولكن سر الكهنوت هو سر خاص يمنح صاحبه

الصلاحيه لتقديس واعطاء اسرارالكنيسه وخدمة النفوس...الخ, ولكي يكون هيكل الكنيسه متماسك حسب ترتيب المراكزوالمناصب لغرض تنظيم مسوؤليات الخدمه فهناك الاباء الكهنه حسب درجاتهم مع الشماسه وايضا العلمانين المتمثلين بالمدرسين والعاملين في خدمة الكنيسه واعضائها واخرين عامة الشعب ومؤمنيه وهذا ماأشار اليه القديس بولس في قسم من رسائليه ولولا حب ونعم المسيح اللذان ملأ قلوب هولاء لما نجحت الكنيسه ولما بقت لحد الان واصبحنا نحن اعضاء فيهاولكن هنا نسأل انفسنا هل في قلوبنا نفس الحب الحقيقي للرب يسوع كما كان سابقا هل نحن منفتحين لنوره وعينوننا تنظر بأيمان لما حولنا هذا هو المهم وماهو دورنا نحن كأعمده ثلاثه تنطلق من نقطه مركزيه هي خلاص ونعمة الرب يسوع لذا وجب ان نعيد التفكير في اساليبنا وافكارنا واعمالنا ككهنه هل نقبل الاخرين بقلب محب متواضع في كل الظروف وبدون اي ملل هل وقتنا مخصص لخدمة الاخرين ووجودنا بين الناس هو تجسيد لمحبة الرب بأفعالنا واقوالنا,هل نضع مجال للاخرين ان يعملوا بالخدمه في الكنيسه دون تمييز أم نبحث على ان نكون فقط المتميزين امام

الناس لكي يمدحونا هل نضع اهتمامنا فقط بالقضايا الماديه والمناسبات الاجتماعيه وكسب صداقات الاثرياء وذوي المناصب الاجتماعيه وقد نساهم في عدم توجيه هولاء الى الطريق الصحيح لابل قسما منهم يشجعهم لان لهم هذه المميزات, بالاضافه هل الابتسامه والفرح يملأن وجهنا,وهل النعم والالهمات التي تحل علينا نعكسها للاخرين على شكل مواعظ وكلمات دون ان تؤثر فينا وتغيرنا, هل نخصص وقتا لاعداد المواعظ الخاصه حسب النصوص الانجيليه والتي تقال في القداديس وكيفية ربطها بالحياة الانيه وبالاخص الاهتمام بتنمية روحيه للجميع دون الاتكال على النصائح والكلمات الرنانه هل لدينا مكتبة تغذي افكارنا وعقولنا وهل هي في خدمة الاخرين ام انها ديكورا موجود فقط هل نخصص زيارات ميدانيه للرعيه وخاصة الفقراء والمرضى والمعاقين منهم بغض النظر ان اعطاء سر مسحة المرضى ام زياراتنا فقط للاغنياء, صح ابائنا الكهنه لابد ان تكون لهم وسائل راحه للعيش في جميع المجالات ولكن اسف ان اقول ماالاحظه انا والكثير

منا يهتم بالدرجه الاولى بتوفير سياره احدث موديل وبتبريد مسكنه وبالسفر للخارج واحيانا استغلال اسماء الناس ومصائبهم في جمع الاموال من الخارج والجمعيات وبالتالي عند العوده تذهب الاموال الى جيوب خفيه او قد يخصص جزءا ضئيلا منها وعلى الرغن مما ذكر هناك قسم من الاباء واصحاب السياده اصبحوا شفافين يخترقهم نور المسيح عاكسين محبته للاخرين, .....الخ انا اسف اذكر هذه العبرات السابقه ولكنها حقيقه , والان دور العلمانين انهم اناس بسطاء خصصوا قسم من اواقاتهم للخدمه بالكنيسه قد يكون قسما منها يبحث عن المصالح والمناصب الاجتماعيه مستقبلا وحب السيطره وقسم منهم يساهم في كبح مواهب القسم الكثير من يريدون الخدمه وبالتالي ينغلقون عل ذواتهم ويصبحون حجر عثره وايضا قسما منهم لايبدي ان جهود لكي يلتقي بالافكار مع الاباء الكهنه لتنظيم الخدمه بالكنيسه لا بل يصبحون غامقين لايخترقهم نور المسيح ليعطوه للاخرين من خلال الاعمال والافعال, قد يرفض القسم منهم من قيبل بعض الاباء الكهنه لسبب من الاسباب ولكنهم بعدها سوف يعممون هذه الاخطاء على كل الكنائس ويبدءوا بالكلام الغير صحيح على الكل بعكس غيرهم يبذلوا الكثير من

وقتهم وعملهم من اجل تمجيد الرب وتكريس كل شيء من نشر كلمته وتعاليمه بين الجميع ,......والخ, الان عامة الشعب الذي معظمه مشغول بالبحث على لقمة العيش وتحمل المصاعب وغيرها ولكن دورهم مهم في اعداد جيلا جديد متكاتفين مع العامودين الاخرين ناسين مسؤولياتهم الواقعه على عاتقهم في تغذية اطفالهم روحيا وجسديا متمسكين بايمانهم بالرب يسوع وبتعاليمه.هنا يعني ان الاوضاع التي يعيشها شعبناالمسيحي وخاصة في العراق هي اوضاع عنفيه تتوجب على الجميع التكاتف للعمل ونسيان الماضي والاستفاده من اخطائه والاجتهاد في الاهتمام بالجميع والنزول لمستوياتهم لرفعها الى مرتبة روحيه اعلى وايضا للتخفيف عن ألآمهم ومأساتهم وكان سبب من الاسباب المهمه التي اجبرت الكثيرين على الهجره وترك الوطن هو انهم لم يلقوا صدرا أمن وايادي تحتضنهم قبل الحرب وبعدها لابل هناك قسم من الرعاة الافاضل شجعوا على الهجره وهم احيانا عندما سافروا للخارج لقضاء اجازتهم تمسكوا بالبقاء والتعيين هناك للهروب من المسوؤليه ونرى العكس منهم يختطفون(من الجميع كهنه

وعامة الشعب) ويلاقون التعذيب والتهديد واحيانا القتل والتنكيل ولكن صمدوا ليس لان الكنائس ورعاتها تحميهم ولكن قوة المسيح وسلامه الذي يحلا على الجميع والقسم الاخر هجر البلاد لان ظروفه كانت شديده جدا, انا لااريد ان القي الذنب على اشخاص ولكن اردت ان اعرض واقع نعيشه وهذا الواقع بدء يصبح غيمة سوداء تحجب رؤيتنا الايمانيه فالنتحد من جديد ولنواجه بعضنا البعض ونتناقش بجميع الامور لنضع لها حلا لها وبدون احراج او خوف لنؤسس ارضيه جيده لبناء ملكوت الله على الارض لنحس بمعانات الاخرين ولنهتم بأمور المهاجرين وخاصة في الدول القريبه من العراق لنكون قدوه لشبابنا وشابتنا لكي يختلطوا في خط الكهنوت والرهبنه ولنهتم في تنشئة كادر متخصص ومتمكن من الكهنه بأديره تكون دراستها شامله حسب العصر والنسمح للعلمانين بالعمل الرسولي من دون قيد وشرط ولا نراقبهم اذا نجحوا نقول هذا من جهودنا واذا فشلوا بعمل ما نقول انهم لايفتهمون وليس ذنبنا المهم من كل هذا ان نعرف اخطائنا ونبدء بالعمل لكل لايفوت الوقت ونضع مجالا لجماعات تكسب

الكثير من المسيحين وتشجعهم على الاختلاط بهم عن طريق دعمهم ماديا ومعنويا وحتى من الناحيه الصحيه بالدواء والعلاجات وهذا ايضا انفرز للواقع ليس هو حلا ان نقول ونعظ بالكنائس للناس ابتعدوا عن هولاء فقط ولكن علينا ان نبحث لماذا ذهب القسم الاعظم اليهم ماهي حاجاتهم الضروريه التي جعلتهم ان يتجهوا لعمل ذلك فكل مانخصصه ونعمله لاجلهم مهما كان غاليا فهو ضروري للحفاظ عليهم وتنميتهم روحيا والنترك النتباهي فقط بأرثنا الكنيسي وتاريخه بأننا اقدم واعظم طائفه او غير ذلك فامسيح يريد منا ذبيحه حيه وهي ان نقدم قلوبنا وذواتنا اليه عن الطريق بأعضائه فالمعده الخاليه من الاكل والعقل الذي لايحس بالامان اكيد سوف لن يركز على مواعظنا فالنهتم بالانسان بكل احتياجاته والنكن اصابع الله على الارض اذن محبة المسيح تجمعنا وتغسلنا وتعلمنا الغفران الذي به نولد من جديد ونصبح ابناء الله شبيهين بأبنه يسوع المسيح المساوي له بالجوهر.