لماذا وبمن تنادين وتصرغين يا عينكاوا ؟ / 3
نشر الجزء الثالث من المقالة المعنونة " عينكاوة الكلدانية ... تنادي وتصرغ ... يا غريب كن اديب ... !!!! " في موقع المؤقر عينكاوا بتاريخ 27 / 06 / 2012 على المنبر تاريخ شعبنا والتسميات والرابط الاتي :-
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,595981.0.htmlومع مقالي هذا اتطرق الي مقالين نشره نفس الكاتب بعنوان في دمك الأنتقام وتاريخك اسود بتاريخ 28 / 06 / 2012 وبنقس الموقع والمنبر الأ أن رده كان على مقالي المعنون " القول : رجعت من الجهنم لانتقم منك " على الرابط الاتي :-
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,596237.0.html أما المقال الثاني بعنوان " الحياة مع الحقيقة والتزييف ما تعايش " ردا على مقالي المعنون " الحياة مع الخوف والتخوين ما تعايش" تاريخ النشر 24 / 7 / 2012 وعلى نفس الموقع والمنبر والرابط الاتي :-
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,600912.0.htmlنعم مدينة عينكاوا هي الأن كلدية مذهبيا وليس قوميا بالدعاة القومية الكلدية / الجرعائية ، حسب توثيق تاريخ الكنسي وكما اوضحتها لكم وعلى ضوءه كان ردك ، وأما صارت كلدية في ارض اشور بدون ارغامها كيف تثبت لنا ذلك ؟ أم كلام مباح لتخلص من المشكلة ، " يلى أو خلي نكتبها ونخلص نفسنا منها " نحن لم نكن غرباء على ارض عينكاوا لانهم من اهلنا ولنا نفس الدم الحقيقي الذي يجري في عروقنا جميعا ، ولا ننظر على اليمين ولأ على الشمال ولكن باستقامة واحدة ، لاننا مع كل الظروف المحيطة بنا احرار في قرارنا وعلى ارضنا ، لا نمس هوية احد لان الهوية التي تتكلم عنها في عينكاوا لا وجود لها مطلقا لاجل المساس بها ، متى ما ذهبنا الان الي اور الكلديين ونمس هذه الهوية لك الحق في ردعنا ، وسيدي المحتل بعد 2003 قبل أن يكون سيدي فعلا ، كان يرغب ممثلكم الطائفي أن يبقيه سيده ولكن لعدم القناعة به سياسيا وطلب منه الاتصراف برأس مرفوع واطاء ، ووضع بدلا عنه الرجل المناسب والسياسي المهنك الذي تليق به المهمة وهو قدر الله بيننا .
أنا من موقعي عندما أتسائل ككاتب ليس معناه اقراري بالاعتراف عن الموضوع الذي نناقشه ، وانما انتظر الجواب لتسائل لاثبات والتوصل الي النتيجة المطلوبة ، وانت من السؤال ومن دون التوضيح ما باستطاعتك تقديم الادانه ومن فمي ضدي ، لم تجب على السؤال بل هربت منه وتوجيه تهمة لانقاض نفسك ، وتلف وتدور حول الموضوع بالثقافة والايمان وتلصق كلديتك بالمدينة وعلى كل حالة نؤمن بالقدر ولا نتعداه ، أنا لا اعرفك كما انت لا تعرفني ولكن الكتابة هي حلقة وصل أو الفصل بيننا ، مع تعبير اللغوي غير قانع به ألا أن سلوكي التعبيري عن كل موضوع نتكتبه يظهر منه تفوق ثقافي عليك ، لو كان لك ثقافة لما توصفنا بالانتهازي الموقف وناكر الجميل وغريب وغير اديب وترهات وعقلك المقيت الملئ بالتعصب الاشوري ودوامة هوجاء ونفس الضعيفة و الحقد الدفين ، كلها انتقاد لشخصبة الانسان وليس انتقاد ضد الافكار والثقافة والادب والتاريخ ، لان في التعبير المثقف لانتقاد الشخصية هناك تعبيير لغوي تقابل هذه الاوصاف وتجلب لك الدرجة الثقافية التي الكل يطمح عليها ويحترمك بها .
اعلم أن الكاتب عندما يكشف في السؤال خطأ حتى لو كان غير مقصود يختل طريقة الاجابة عنده وحتى لا يجيب عليه ، ويطلب التصحيح لكن الدفاع عن النفس بطريقة غير مبررة بدل التصحيح تكون الطعن في شخصية الكاتب ، هل هي تقافة ؟ ونحن نفتخر بأن يكون كل بيت كلدي هو مركز ثقافي كلدي ومنور ايضا لنا ، ولكن بالثقافة ذات السيرة الحسنة والمرادة بمعناها الثقافي وليس بالمدح الرجعي لها .
أنا ما خلطت الاوراق بل صفطتها وانت مخير لعدم فهم معنى وطيبة الحياة التي تربطنا ببعضنا تسترسل بمشيئتك كما ترى هذه الحياة توجهك ، هذا التغيير الثقافي والقومي والسكاني والاجتماعي الذي تسر أن تسميه نعم بيننا هذا التغيير بمقياسنا من جميع اتجاهاته وجوانبه نعتبره نقطة في بحر ، انتم قوم تؤمنون بالقومية الكلدية على الرحب ولكن نحن لا نفهمكم كما تدعون انكم مذهب بالتسمية الكلدية ، ولما لم تظهروا بالقومية الكلدية في ارض بلاد بابل بل لم نجد هناك احدا منكم يدعى بالقومية الكلدية وهو مسيحي وانما اسلامي شيعي وقومية عربية ، أين نحن من هاتين المفارقتين التاريخيتين ، أجب رجاءا كيف يشهد تاريخكم على ذلك ؟ ومن منا ينكر حق قوميات غيرنا على ارض اشور لكي ننكر حقهم على ارض الكلدييين ، كلامك المسرود بالغربال النائم المتناغم لا تحجب الشمس بها رجاءا ، لان مثل هكذا تعابير لغوية عرائضية وتقاطعات مدحية لا تدخل عقولنا لتميعه من كثر سماعها .
نعالج نصك هذا " اي لغه اشوريه تتكلم عنها يا انكليزي الاسم والرمز اللغه التي تتكلم بها انت ومن معك من المتأشورين 90%منها انكليزيه و10%منها الباقيه اما عربيه او كرديه او تركيه الخ " . أية لغة اشورية تتكلم عنها ؟ عن لغة التي أنتم المتكلدنيين تتكلمون بها من اول جد لكم تواجد على ارض بلاد ما بين النهرين ، عن قاموس اللغة الذي علماء العالم ب 90 سنة من العمل المتواصل استطاعوا انجازه باسم قاموس اللغة الاشورية ولا غيرها ونفتخر ، وبقية المعلومات ارسلها لك هدية ايمانية لاثبات عافية عقيدتك ، نحن لم ندافع عن اهل عينكاوا فقط ولكن ندافع عن كل مسيحي سكن ارض العطاء والخير مع أنه محتل ، ولا احد يتجرئ أن يمسها ألا بالقوة التي ما باستطاعتنا أن نستعملها وحتى كدفاع عن انفسنا لان الايمان المسيحي منعها عنها ، لهذا تصب جام غضبك علينا لاننا متسامحين مع الكل وليس مع اهلنا لوحدهم .
أما أنا بأنتهاء خطوطك الحمراء فأن خطوطي البيضاء كالحمامة لم تنتهي الي الابد دوما ارسلها الي اهلي اينما تواجدوا ليحميهم الرب بمعنى الحمامة التي ظهرت كما ذكرتها الانجيل ونطلب من الرب لاجل أن لا يحاول احدا المساس وبالاخص اعداءنا مدننا وقرانا .
معالجة مقتضبة عن مقال المعنونة " في دمك الأنتقام وتاريخك اسود " كما هو موضح اعلاه ، متى اجريت على دمي تحليل طبي مختبري لمعرفة منها بأنها تحتوى على جينات خاصة بالانتقام ؟ وما هو نوع هذا الانتقام المكتشف التي تتهمني به ؟ هل هو مخصص بالاخص كما نأخذها عنك ضد دعاة القومية ( المذهبية ) الكلدية الذين نعتبرهم اهلنا ، وما نوع الاسلحة المحتملة استعمالها بموجب هذا الدم الذي عرفت من جريانه في عروقي لاغراض الانتقام ؟ هذا الدم يجري في عروق جميعنا ايضا بلا منازع ، صفي افكارك عند الكتابة ولا تقسي على اخيك لان في المسيحية ليس هناك أي نوع من الانتقام بيننا والنقاش ليس نوع من الانتقام وانما للقناعة والتوصل لحل المناقضات التي من اجلها نبتعد عن البعض .
أن تعتقد أن تاريخي اسود فتاريخك هو نفسه أن لم يكن باسود منه وهذا كافي لاجل فهمك . أما المصادر التي قدمتها لي لاجل الاطلاع عليها فشكر لك لان اتعبت وجهدت نفسك ، لانهاء المطاف والوصول الي الحقيقة بها لا اعتقد انها تحتوي كل الحقيقة التي تقصدها بل تحتوي كل التزييف التاريخي الذي تستفيد منها واتركها لك ادرسها واستفيد منها لان مثل هكذا مصادر لم افقد جزء من بصري لمطالعتها .
لا تدخل معي في مهاترات تاريخية يعنى للقارئ الكريم انسحابك أوهروبك من النقاش لعدم امكانيتك دعمه بالبراهين والاثباتات لاستمرار النقاس والتفاهم ، لست أنت الاول من تهرب ولم تبقى الاخير والزمن كفيل بيننا ، ولكن ضمن النقاس البناء التزام بعدم التجريح لشخصية الكاتب رجاءا .
والان نناقش ونعالج محتوى مقاله " الحياة مع الحقيقة والتزييف ما تعايش " ، أول نظرة على عنوان المقالة هو يقلد عنوان مقالي بعصبية ولكن يخلط الفكرة يكتابة كلمة الحقيقة الموجب والتزييف السالب لذا لا معنى لهذا العنوان ، أنا نشرت المقالة في المنبر الحر اولا ، ثم فكرت أن مسؤول المنبر سيقوم بنقله الي المنبر تاريخ شعبنا والتسميات ، ومن دون تكلفه ارسلت المقالة الي هذه المنبر الاخير ، لكن مع ارسالي الازدواجي للمقال في منبرين مختلفين الأ أن المسؤول عن منبر الحر نقل المقالة الي المنبر المشار عليه وازدوج نشريهما معا ، كان الافضل الغاء احدهم أن لم يناسب نشره في المنبر الحر عند تأكد من نشره في منبر تاريخ شعبنا .
نعم بالتأكيد قرأت مسلسل مقالك الثلاث ، وهو ردي عليهم حسب طلبك بثلاث اجزاء ، دوما ارغب تغيير عنوان مقالي حسب معالجتي لقضية اكتب عنها ، وما كنت افكر للرد على مقالاتك ما لم تستغيث بنصك - ليس لديك ما تقوله وجئتنا بمقالك " الحياة مع الخوف والتخوين ما تعايش " - لو كانت في هذا المقال ترهات لما لم ترد عليها وتكشفها امام القراء ، كل شيئ ما لا يخصني ولم اكن مجبرا عليه لأ احب حشر نفسي قيه ، لكي لا اتلقى الغير المرغوب أو الذي لا يرضيني ، ولكن لانكم على مستوى اوطى من ثقافة الكاتب الكفوء لا يمكنكم الأ التعرض علينا بالمنبوذ ، وتسلكون وتكتبون هكذا هوامش ل - كم الافواه لكن الحقيقة لا تقبل بها ، وسنظل نكتب كل ما هو مفيد لنا ، حتى لو تدعون به أنه ليس من مستوانا ولا شان لنا به ما دام تشتهيرون بكتاباتكم ضدنا ، وكل شيئ على ارض الواقع هو يخصنا ونفهمه قبل توجه مثل هذه الاسئلة لنا لارضاء مشاعركم ، يا فقير هذه القومية التي تدعون أمتلاكها لا صلة لنا بها ، الاشوريين حكام بلاد بابل منذ 1200 ق.م ، في 900 ق.م خلقوا التسمية الكلدية من قوم لا يملك الاصل واللغة قدم اليها من جرعاء السعودية التي تدعون بها الأن ، عدم فهم تاريخها كما نستدل من كتاباتكم المختلفة لا احد منكم يعرف معنى كلمة كلد ولا اصلها والمعلومات المتعلقة بها سوء الكتابة لاعلاء هذه التسمية ، انت وجميع كتابك المذهب الكلدي تكتبوا بالرأي أو الاسلوب الذي تختاروه وجميعها مجحفة وتدخل في ادق تفاضيل قومنا ولا شان أو درايا لكم بها ، لكن يوما لم نتطرق في حوارنا الي توجيه كلام مباشر الي أي كاتب لنقلل من خصوصيته ونطالبه بعدم التدخل في ما لا يعنيه ، وأن طلبنا منه ذلك لانه يتعدى حدوده الي درجة لا نستطيع مقارعته الا بهذا الطلب ، هي حالات محدودة عموما ، كما انتم فاعلون نرد عليكم ونسكت ، ليس للمغرضين بيننا أي ثقل لان لا يخلوا أي زور من واوي ، هذه المصادر نتركها لكم ولا صلة لنا بها وسبق أن اوصلتها المعلومة عنها لك باسهاب .
