هرمز أبونا يلقي محاضرة في القامشلي و الحزب الآشوري الديمقراطيم يقيم مأدبة عشاء وداعية له

لقد كتب كارل ماركس :
" نحن لا نعرف سوى علم واحد وحيد هو علم التاريخ , من الممكن النظر إلى التاريخ من جانبين , من الممكن تقسيمه إلى تاريخ للطبيعة و تاريخ للبشر , و لكن هذين الجانبين مترابطان بصورة لا انفصام لعراهما , فما دام الناس موجودين , فإن تاريخ الطبيعة و تاريخ البشر يشترطان أحدهما الآخر بصورة متبادلة , و تاريخ الناس (البشر) فيتعين علينا الاهتمام به , لأن الإديولوجيا كلها تقريبا ً تتلخص إما في فهم التاريخ فهما ً مشوها ً , و إما الانصراف التام عنه , و إن الإديولوجيا ذاتها ليست سوى أحد مظاهر هذا التاريخ . "

ليس غريبا ً من ضيفنا العزيز أن يهتم بتاريخ الطبيعة و البشر و أن يجمع بينهما و هو الذي قضى عقودا ً في دراسة و تحليل تاريخ أمته العظيمة .

و لطالما يردد مؤرخنا الكبير عبارته المشهورة إن الأمة التي أنجبت مثل هؤلاء الجبابرة لا يمكن لها أن تفنى و تزول
و ها هو يعاين بأم ّ عينه تاريخ أحفاد هؤلاء الجبابرة و يزور موطنهم البديل ليتلمس كيف يكتب الجبابرة تاريخهم و الذي لا يكتبونه بقلمهم إنما ينقشونه بسواعدهم و عرق جبينهم على صدورهم العارية و على قلوبهم الطاهرة , و يروونه بدمائهم الزكية .
إن ما بناه الإنسان الآشوري المتعطش إلى السكينة و الحضارة على ضفاف نهر الخابور الخيّر , مدعاة فخر لكل إنسان يؤمن بأن الحياة و الحضارة أزليّة و إن لا تاريخ للطبيعة ما لم يكن تاريخ للبشر.
يقول الدكتور هرمز أبونا : إن هجرة الآشوريين إلى سوريا و الخابور تزامنت مع نكبة إخوتنا الفلسطينيين و تهجيرهم و إسكانهم مخيماتهم خارج وطنهم , و بالرغم من أن تلك المخيمات أغدقت عليها الأموال الطائلة من جهات لا تعد, إلا أنهم لا يزالون يعيشون خيامهم , هذا ما يقوله عندما شاهد ما صنعه الإنسان الآشوري في الخابور من العدم .
أبناء أمته على ضفاف الخابور استقبلوه بحفاوة بالغة ترجمت تعطشهم إلى ماضيهم المجيد , ففي محاولتهم الدؤوبة لتلمس مواقع الذات و تحديد التفرد القومي الآشوري في الظرف الراهن يحتاج المشروع القومي إلى جهد ايديولوجي و فكري شامل يهدف إلى تكوين صياغة مرضية و مقبولة للعلاقة مع التاريخ الآشوري كعنصر موحد من خلال علاقة جدلية متوازنة لا تلغي الحاضر و لا تعيش على أمجاد الماضي الغابر .

البعد التاريخي لعملية بناء الذات الآشورية , الشخصية الآشورية وخصوصيتها "characteristic Assyrian " كان لها حديث مطوّل , و كانت محور ما ألقاها الدكتور هرمز أبونا في حفل عشاء خاص أقامه الحزب الآشوري الديمقراطي دعا فيه عدد كبير من ممثلي الشرائح الاجتماعية و السياسية المستقلة , و في الأسطر التالية الكلمة الترحيبية التي ألقاها مكتب الثقافة و الإعلام في الحزب الآشوري الديمقراطي :
غالبا ً ما يكون الصمت أكثر ملاءمة .. حينما يلتقي الإنسان بصدى الجبال و أمواج البحار .. فكيف لا يغزونا الصمت و نحن نلتقي في هذا المكان المبارك بأطياف الحضور .. و هم يمزجون الصلاة و البيان و التاريخ لتتشكّل ثلاثية ربانية على الأرض أقرب ما تكون إلى ثلاثية السماء المقدسة الآب و الابن و الروح القدس ....
فأهلا ً بالأباء الأفاضل و أهلا ً بروح التاريخ التي ترفرف علينا الباحث الآشوري الدكتور هرمز أبونا , و أهلا ً بالأبناء ممثلي المنظمة الآثورية الديمقراطية و ممثلي الجمعية الخيرية الآشورية و ممثلي الهيئة الإدارية و ممثلي الشرائح الاجتماعية و السياسية المستقلة .
أيها الإخوة :
لقد وجدت الأحزاب و التنظيمات عبر التاريخ لتكون الخادم الأمين لتحقيق أماني و تطلعات الشعوب .. و انطلاقا ً من هذه الخاصية تم تأسيس العديد من الأحزاب و التنظيمات الآشورية عبر برامج سياسية و خيارات متعدّدة , و من ضمن هذه التنظيمات كان الحزب الآشوري الديمقراطي مشاركا ً قدر الإمكان في تحمل هذه المسؤولية من خلال برنامجه السياسي و طروحاته السياسي على مستوى القضية الآشورية التي أكدّ للعالم اجمع عدم إمكانية تجزئتها إلى مكونات مترادفة لأنها وحدة متكاملة تتمحور فيها قيم إنسانية و حضارية ما قبل و بعد الميلاد و حتى يومنا هذا .
بالرغم من متطلبات المرحلة الراهنة التي تعتبر من أشد المراحل تعقيدا ً بما أفرزته الأجندة السياسية الآشورية من معادلات لم تألفها القضية الآشورية كقضية سياسية و انطلاقا ً من مفرزات هذه المراحل تعامل الحزب الآشوري الديمقراطي مع مختلف الطروحات و الأجندة السياسية بقدر ما يملك من الحكمة السياسية , فربما أخطأ في البعض من التقديرات و أصاب في بعضها الآخر , إلا أن الأرضية التي تحرك عليها كانت تدعو دائما ً إلى توحيد الصفوف من أجل العمل المتكامل و توحيد لغة الخطاب الآشوري بما يخدم قضية شعبنا الآشوري بكل مكوناته الطائفية باعتباره الجذر التاريخي لهذه المنطقة بما يستدعي التعامل معه كموروث حضاري أغنى تاريخ المنطقة إلى جانب مجمل الثقافات التي مرت على هذه المنطقة و التي ولدت فيها فقدم لها من القناديل ما يكفي امتدادا ً من الرقم الطينية مرورا ً بصفحات الفلسفة و اللاهوت و حتى يومنا هذا .
و في النهاية نقول إن ظاهرة " الأنا" ظاهرة تحمل في أعماقها لغة التدمير و مسرح الحياة خير شاهد على ذلك فإلى كل أولئك الذين يد ّعون قيادة هذا الشعب أن يبتعدوا عن ظاهرة " الأنا " و أن يتفضلوا و يغسلوا أرجل الجميع تيمنا ً بملوك آشور و تشبها ً بالسيد المسيح .

الحزب الآشوري الديمقراطي
فرع سوريا
مكتب الثقافة و الإعلام

لتحميل ملف الصور أنقر على الرابط :
http://www.sendspace.com/file/weooqd