. . فيما يخص المتبارز السيد مايكل سيبي فأقول
كما قلت ووضحت سابقا بأني لست مختصا ولا صاحب خبرة ودراية فيما يخص القوميات وتسمياتها ولكن وبتصوري أن ذلك لا يستبيحني حق السؤال والاستيضاح وسؤالي لك هنا لماذا صرح المرحوم بيداويذ(نحـن كـكـلـدان لا تــُـعـتـبر قـومية ) بهكذا تصريح لما ترك الناس تفسر وتتنبأ كل على هواه وبحسب مايرتضيه ويشتهيه ، كان بأمكانه وبكل بساطة أن يصرح ويقول وبأعلى الصوت (نحن ككلدان تعتبر قومية) وانتهى ويقطع الشك باليقين ولكن عندما يأتينا شخص ويصرح كالآتي وانا أقتبس (نحن كـكـلـدان، لا تـُـعـتبـر الكـنيسة قـومية ) أنتهى الأقتباس فهنا يتكون شعور لدى القاريء بأنك تستهتر وتصغر من ذكائه فيما تذهب به وتسترسله اليه حينما تقول التاء هي تاء الكنيسة وليست تاء الكلدانيه غريب يا أخي شي فعلا يضحك ولذا أقول لك وبصراحة في قواعد ونحويات أي لغة لا يوجد مجال للتأويل أو الأستنتاج قد قالها وبصريح العبارة (نحـن كـكـلـدان لا تــُـعـتـبر قـومية ) أي القومية وهذا واضح لكل عيان فلا تأول وتمرح بما تشتهيه سفنك كان بأمكانك الطعن بالمرحوم بيداوذ وبمصداقيته وبمعلوماته لربما كنت أكتسبت بعض التأييد والمؤيدين واخيرا أقول وبصراحة شديدة قد أستشعرت في قراءتي لما تكتب قليلا من الغرور والتعالي على من نستطع تسميتهم بغرمائك من الكتاب على ماذا لا أعرف أتمنى أن أكون مخطأ في ذلك وربما أنني أقرأ بعين واحدة لا أعلم لأني رأيت ما رآه الأخ الفاضل سامي البازي وبالمناسبة اذا كان كل منا أي أنا وسامي نقرأ بعين فسنحاول في مقالك القادم أن نجتمع معا لتكون لنا عينان فما رأيك ، وختاما أقول بأني أعتز كثيرا بمثل عربي يقول ( رحم الله إمرءا عرف قدر نفسه ) فهل تعتز به أنت أيضا أم أن لك أعتزاز بغيره من الأمثال
الحليم وإن هلك ملك والعجول وإن ملك هلك
ملاحظة بسيطة ـ كما أسلفت في كتاباتي سابقا لست هنا لسبب تهميش اي مكون او للدفاع عن طرف على حساب آخر أبدا فما يهمني فقط أرفاع شأننا إن كنا أشوريين أو سريانا أو كلدان أكره وأمقت كل ما يفرقنا ويضعفنا ولكن كل تعليقي كان يدور حول ماصرح به المرحوم بيداويذ وكان الأجدر بك أن تطلب منه توضيحا قبل إنتقاله بين ذراعي الرب لا أن تتلاعب بكلماته بعد أن أصبح مرحوما
مع شكري واحترامي للقراء الأعزاء
