صليبنا – كنيستنا – اشوريتنا

[اخيقر يوخنا]

صليبنا – كنيستنا – اشوريتنا

اخيقر يوخنا
بسقوط نينوى – عاصمة الامبراطورية الاشورية 612 ق.م – على ايدى قوى داخلية و خارجية تحالفت فيما بينها لانهاء الدور السياسي الاشوري على ارض بلاد الرافدين – وبانتشار  خبر سقوط نينوى  بدات مرحلة  جديدة  انتقل فيها الشعب الاشوري من مالك لزمام الامور السياسية للبلاد الى شعب مضطهد ومطارد ولفترة  طويلة ومظلمة في تاريخ الشعب الاشوري .
(نعست رعاتك يا ملك اشور اضطجعت عظماؤك تشتت شعبك على الجبال –نا 3:18 )
(فيرعون ارض اشور بالسيف –مي 7:12)
( هناك اشور وكل جماعتها  قبوره من حوله –حز 32:22)
( لذلك سلمتها ليد عشاقها ليد بني اشور الذين عشقتهم  حز 23-)9)
وبعد اعتناق الاشوريين للديانة المسيحية بدات مرحلة اخرى في اضطهادهم من قبل   دولة الفرس  التي كانت في صراع مستمر على مر عقود طويلة مع الرومان .
واصبح الشعب الاشوري انذاك ينشد ملكوت السموات بعد ان فقد مجد الارض ( كما كان المرحوم  المؤرخ هرمز ابونا يقول ) .
وازدادت  حجم المعاناة شعبنا بعد انتشار الاسلام في البلاد .
ومع كل تلك المعاناة فان الشعب الاشوري بقى ثابتا على ايمانه المسيحي والقومي .
حيث لم تزل الكنيسة الاشورية الى يومنا هذا مصدر فخر واعتزاز لابنائها في الاحتفاظ بلغتنا القومية .
وهنا نستطيع ان نقول باختصار ان شعبنا الذي اصبح مصلوبا منذ سقوط نينوى بسبب قوميته ومن ثم بسبب ديانته – لم يزل قويا في ايمانه بان الحق الاشوري  لا بد ان يستجاب له بفعل غيرة ابنائه ورجاله من السياسيين او الروحانيين او المثقفين الاخرين والذين استطاعو بفعل ايمانهم بقضيتهم القومية وحقوقهم المشروعة ان يزرعوا الايمان بذلك في صدور ابناء اشور اينما تواجدوا .
كما نجد ان التماسك الروحي والقومي الاشوري هو السبيل الوحيد للابقاء على الشعلة الاشورية  متقدة ومضيئة الى اخر الزمان وحتى يتم تحقيق نبؤة الكتاب المقدس (في ذلك اليوم تكون سكة من مصر الى اشور فيجى االاشوريون الى مصر والمصريون الى اشور ويعبد المصريون مع الاشوريين )اش 19-23
ولان ايمان شعبنا الاشوري بكل ما ورد في الكتاب المقدس – ايمان لا يتزحزح مهما كبرت معاناة شعبنا – طالما ان الرب يقول
مبارك شعبي مصر وعمل يدي اشور وميراثي اسرائيل (اش 19-25
حيث يكفينا فخرا وعزة وكبرياء اننا عمل يدي الرب ولن تستطيع اية قوة ان تنزع عن شعبنا هذا الوسام الرباني .
و لن تفلح  ايه قوة ان تزيل بركة السماء عنا .لان الرب معنا وحامي لوجودنا ومثبت لحقوقنا ومديم لاصالتنا الاشورية
ولذلك  سنبقى نحمل صليبنا ونعبد في كنيستنا ونعتز باشوريتنا .

[wesammomika]

الاخ ابو سنحاريب انا لااعرفك شخصيا وانا احترمك واحترم كتاباتك لانه هذا رايك الشخصي واخلاقيا يجب احترام الراي الاخر مهما كان . انت من كلامك تؤكد بانك اشوري ولست سرياني (ارامي ).او كلداني واللذين انتم الاشوريين تدعون باننا شعب واحد لعدة تسميات ولكني لم اتلمس منك تذكر ولو كلمة سرياني اوكلداني في ما كتبته اعلاه فقط لمست ان لك نزعة تعصبية للاشورية وانت بالتاكيد ان لم تكن تقيم خارج العراق فان معظم الاشوريين قد هاجروا العراق من الثمانينات لابل من السبعينات ايضا ولم يذوقوا مرار الحروب كباقي الطوائف الاخرى من السريان والكلدان والان وبعد سقوط نظام صدام المقبور قمنا بسماع اصوات ابواقكم الضعيفة والهزيلة . اسالك بالله عليك من هم الانفصالين نحن السريان الكلدان ام انتم الاشوريين المنفردين في الساحة بكل شي . وحسب ماذهبت اليه في الكتابة بانك يكفيك الفخروالعزة والكبرياء انك عمل يدي الرب ولن تستطيع اية قوة ان تنزع عن شعبك هذا الوسام الرباني ....الخ. وهنا يدفعني بالسؤال الاتي وهو هل لديك اثبات بان تلك القبائل الاشورية القديمة هي نفسها الان الموجودة في العالم وماهو اثباتك على ذلك يااخي ولك مني خالص احترامي وتقديري ............اخوك السرياني وسام موميكا ..............بغديدا

[اخيقر يوخنا]

الاستاذ والاخ الكريم وسام موميكا
تحية اشورية مسيحية خالصة
ادعو الباري ان تكون والعائلة بخير وامان وسلام
انتم الباقييين في ارض الوطن من ابناء شعبنا بكل تسمياته الجميلة تشكلون الخميرة المقدسة لبقاء واستمرار وجودنا كقوم حيث اعتقد اننا الهاربون منذ عقود – قد ينتهي وجودنا خلال عدة عقود القادمة حيث بدا اولادنا بترك لغتنا  واعتقد ان الانسان الذي يفقد لغته يفقد هويته القومية ويفقد احساسه بانتمائه القومي كاشوري .
استاذي الكريم
نعم انا اعتقد باننا ابناء اشور لاننا ابناء ارض اشور ولاننا كما يقوم الرب لم ينتهي وجودنا لاننا تفرقنا في جبال اشور
واعتقد اننا جميعا ابناء لاب واحد طالما نتكلم لعة واحدة وفي ارض واحدة حيث اجدها صعوبة ان اتقبل بان اجدادي كانوا من الغزاة او المرحلين من قبل القوات الاشورية
استاذي العزيز
التعصب لقوميتنا ضروري جدا لاستمرار التمسك بهويتنا وعدا ذلك كنا سننصهر في بودقة القوميات الكبيرة ونتكلم بلغتهم وينتهي تدريجيا امرنا وتمحي هويتنا
ولولا تعصب الهاربين من ابناء شعبنا الاشوري لهويتهم القومية في دول المهجر لكانوا قد انصهروا وماتت قضية الاهتمام بمصير قضيتنا الاشورية التي قدم اجدادنا دماء زكية من اجلها وما زالت مجزرة سميل طرية غلى اذهاننا
كما لاتنسى بان احزابنا الاشورية قاتلت وحملت السلاح وحسب قابليتها وعددها ضد النظام المقبور وخاصة الحركة الديمقراطية الاشورية والتي كانت وما زالت الرمح السياسي لشعبنا الاشوري .
وكل الاحزاب التي ظهرت بعد سقوط النظام اقتبست العبرة  السياسية من الحركة  الديمقراطية الاشورية والتي اليها يعود الفضل في كسر حاجز الخوف واعادة الثقة في نفوس ابناء اشور اينما كانوا وترى بعينك محاولات الحركة في تعليم اللغة الام
اخي العزيز
انا ضد فكرة هناك انفصاليين لاننا شعب اشوري غير قابل للقسمة او التجزئة
وطالما اننا شعب واحد فلا بد ان يكون لنا اسم واحد
وحسب ايماني ان افضل واحق الاسماء  هو الاسم الاشوري – مع اعتزازي الكبير بالاسماء الاخرى من الكلدان او السريان -  وذلك بسسبب اننا في ارض اشور ولا يحق لنا ان ننكر فضل الارض
وانا اعتقد باننا  - فيما اذا لم نكن اشوريين فانا احب ان اكون اشوريا
وايماننا بالكتاب المقدس يشكل حافزا  ومرشدا روحيا لنا
فاذا كنا نحن لسنا ابناء نينوى فمن يكون بالله عليك فالمسيح يقول ابناء نينوى  وليس هناك غيرنا يشملهم هذا الوصف
عزيزي الكريم
ليس هناك في الكون كله دم نقي مائة بالمائة ودمائنا اعتقد شخصيا وحسب العديد من كتب التاريخ التي قراتها – بان دمائنا ممزوجة من دماء الاشوريين والبابليين والاراميين والكلدان واسباط اليهود الذين جلبهم ملوك اشور ومن ثم نبوخذنصر الى العراق وخاصة شمال العراق في عهد سركون الثاني وسنحاريب وربما من دماء الاقوام الاخرى التي غزت العراق
عزيزي
اسمح لي بان اسالك نفس السؤال – كيف تثبت بانك لست اشوريا وانك كما تقول سرياني ؟
وهناك الكثير من المثقفين السريان والكلدان يعتقدون انهم اشوريين فما تقول عن ذلك ؟
فاذا كما اعتقد ان القومية بالدرجة الاولى هو الاحساس القومي بذلك
والانسان حر فيما يختار
ومن اهم دواعي التمسك بالاشورية كما اعتقد
هو ان كل المتمسكيين والمؤمنيين بالاشورية يؤمنون اننا كلنا قوم واحد والتاريخ هو الذي فرقنا لاسباب تعرفها جيدا
وسؤالي لشخصكم الكريم ان سمحت
ما الضرر في ان نكون اشوريين جميعا
فاذا كنت تعتقد اننا قوم واحد فما المانع بان تتبنى التسمية الاشورية لانك اذا كنت تحب قومك وكما اعتقد انك فعلا ذلك – فلماذا تفضل تسمية على اخرى
ومن اجل مصلحتنا القومية فاننا بتمسكنا بالاشورية يعطنا الحق الشرعي بالمطالب السياسية المشروعة لقوم اصيل لا قوم مهاجر او غريب
فبتمسكنا بالاشورية نمتلئ بشعور قوي بالانتماء الى قوم اشور وباننا الاصحاب الشرعيين لهذة الارض ولسنا مجرد مهاجرين وغرباء
فهذة ارضنا
ومن الصعوبة ان ابقي اعيش بروح المهاجر من مناطق اخرى .
اخي الكريم
اعتذر عن الاطالة ولكنني وجدتك انسانا وقورا  وتستحق الرد لذلك اذا سمحت لي بان ادعوك كاخ الى مراجعة اعتقاداتك والتي في كل الاحوال احترمها - وتخرج بقرار صائب بانك اشوري اكثر مما قد اكون انا
فالاشورية يا استاذي ليست بعبعا لتهرب منها او تنكرها بل ان الاشورية ايمان وقناعة وواقع
وكل العالم يعرفننا بتاريخننا فلماذا نحرق ذلك الموروث النبيل بايدينا وعنادنا ؟
واخيرا تقبل سلامي كاخ اشوري لاخ اشوري
ولتكن نعمة الرب معك وشكرا
وارجو مواصلة تعرفنا ببعضنا

[wesammomika]

اخي العزيز ابو سنحاريب اشكرك على اخلاقك العالية وعلى ثقافتك العالية . في البداية ساوضح لك لماذا انا متعصب لقوميتي السريانية لاني قمت بمعايشة الواقع المرير في الحركة الديمقراطية الاشورية  متمثلة بالقيادة الحالية لمدة اثنا عشر عاما وفي الايام القليلة الماضية قمت بتقديم استقالتي لعدم وجود مصداقية او عدالة في التعامل مع التسميات الاخرى من ابناء شعبنا على مستوى توزيع المهام والمناصب والدليل على ذلك (بغديدا ) السريانية لم يقم احد من اهاليها الاصلاء بقيادتها يوما ما منذ السقوط في احد المقرات (لزوعا) لماذا ..انا اقول لك لماذا يااخ ابو سنحاريب لتعلم كم انتم تستصغرون القوميات او التسميات الاخرى كما تقولون . لانكم عنصريين لتسميتكم الاشورية ولاتحبون احد من غير هذه التسمية ان يقودكم لان فيكم مرض القيادة والعظمة مع احترامي لشخصك .اذن لاتقول لي يااخ ابو سنحاريب بانه التسمية الاشورية هي الافضل واحب ان اعلمك باننا اصلاء نحن السريان وذلك بان لغتك هي السريانية  واللغة اساس القومية وهذا دليل بان كلنا سريان وليس اشوريين ونحن ملح الارض .سلامي وتحياتي لك .........اخوك وسام موميكا .........بغديدا.