شفرة دافنشي حقيقة ام أسطورة

[Fr wisam matti]

شفرة دافنشي :  حقيقة أم أسطورة؟
ترجمة   الأب وسام متي

هذا التقرير الواسع هو مترجم من"الأجوبة الكاثوليكية" وجميع الحقوق هي محفوظة للمؤسسة لعام 2004.

ماهي شفرة دافنشي؟

شفرة دافنشي هي رواية، وهي منشورة دوبلداي.  حرّرها بمزيد من التهريج في آذار عام 2003.  ومدعومة ايظا بكثير من الترويج الأعلامي. وكنتيجة على ذلك، ظهرت للمرة الأولى على النيويورك تايمز، وعلى قائمة أفضل المبيعات منذ ذلك الحين، فقد بيعت بملايين النسخ. ويدّعي الناشر بأنها الرواية البالغة أكثر رواجا لمدة سنة كاملة.
أصبحت" شفرة دافنشي" بضاعة رائجة، وقد خلقت سوقا هائلا للكتب المتعلقة بالروايات، وأصبحت موضوعا عاما للفلم الرئيسي والذي بدأ العمل فيه عام 2005

ماذا عن شفرة دافنشي؟


أنها رواية لقصة مثيرة تتضمن أسرار أجتماعية، مؤامرات، الكنيسة الكاثوليكية والحقيقة الخيالية حول يسوع المسيح. وهذه هي خلاصة المؤلف الخاصة. العالم الرمزي الشهير" هارفارد" دعي لمتحف اللوفر لفحص سلسلة الرموز الغامضة والتي تتعلق بعمل دافنشي الفني. في حّل شفرة دافنشي، يكشف الغطاء عن المفتاح لواحد من أعظم الأسرار على الأطلاق ........  وأصبح رجلا مطاردا. 
ومن خلال فصل من فصول الرواية والذي يزعم فيه بأن الكنيسة الكاثوليكية تخفي الحقيقة حول يسوع المسيح، ولم تكشف عنها لمدة قرون طويلة. وأولياء الكنيسة اي رؤسائها، أرادوا ذلك وعملوا جهدهم بأن لا تنكشف الحقيقة، حتى لو أدى السبيل الى القتل.

ماذا على ليوناردو دافنشي أن يعمل مع هذه الرواية؟

      ليوناردو دافنشي مُصّور في هذه الرواية كمسؤول رئيسي في المؤامرة التي تحرس وتخفي "الحقيقة" حول يسوع المسيح. فقد قيل في الرواية بأن دافنشي قد زرع رموزا مختلفة وأيضا رموزا سرية في عمله، وخصوصا في صورته حول العشاء الأخير. وطبقا للرواية، فأنها ترسم لنا هذه الصورة بأن مريم المجدلية هي زوجة يسوع المسيح المزعومة، وهي بجانبه كرمز له أهميته في تعليمه الحقيقي. في الواقع، الشكل الذي يُعرّفه دان براون كمريم المجدلية هو يوحنا البشير، والذي هومن خلال التقليد الكنسي فأنه يعتبر أصغر التلاميذ، وكذلك صُوّر في أغلب الأحيان من خلال الفنون في القرون الوسطى بدون لحية.                                                       


لماذا يجب ان يهتموا الكاثوليك بهذه الرواية؟

على الرغم من صنع الأسطورة الخيالي، فأن الكتاب يدعّي بأنه يبحث بدقة شديدة، وهو يذهب الى الأطوار البعيدة لأعطاء أنطباع بأنه مستند على الحقيقة.وكما يدعّي في صفحة الحقيقة في واجهة الكتاب، والذي يؤكد على أدعّاء الأفكار الواقعية المعّنية ضمن الكتاب. وكنتيجة على ذلك، فالعديد من القرّاء الكاثوليك وغير الكاثوليك نراهم يأخذون  هذه الأفكار بمحمل الجّد.                                                                                                                                                                       ان المشكلة هي بأن الكتاب يرّوج للعديد من الأفكار الغير الحقيقية، ولا تمت الى الحقيقة بشيء، وتغوص مباشرة الى قلب الايمان الكاثوليكي، فعلى سبيل المثال، فأن الكتاب يرّوج لهذه الأفكار:                                                                                                                                                                 
يسوع المسيح ليس أبن الله، كان أنسانا فقط.                                                                                                               
يسوع كان متزوجا من مريم المجدلية.                                                                                                                       
مريم المجدلية تصبح كالآهة معبودة.                                                                                                                         
كان لديها بنت من يسوع.                                                                                                                                     
أنشأت هذه البنت سلسلة عائلة وراثية بارزة وما زالت موجودة الى يومنا هذا وهي اليوم في أوربا.                                                 
الأمبراطور الروماني الوثني هو الذي ألف الكتاب المقدس.                                                                                               
أعتبار يسوع المسيح كرجل عادي وليس كالله حتى القرن الرابع، وقد صار الها من قبل الأمبراطور قسطنطين.                                 
قد كتبت الأناجيل فيما بعد لدعم أدعاءّات ومزاعم المسيحين.                                                                                                 
في الأناجيل الأصلية، كان لمريم المجدلية دور قيادي الأكثر قوة في تأسيس الكنيسة عوض عن مار بطرس.                                           
هناك جمعية سرّية تعرف ب"جمعية صهيون"، ما زالت تعبد مريم المجدلية كالآهة وتحاول أبقاء الحقيقة حيّة.                                   
ان الكنيسة الكاثوليكية تدرك كل هذه الأمور، وتكافح لقرون عديدة كي تبقيها هذه الأمور قابعة ودون أي أهمية.                                   
وغالبا ما أرتكبت جرائم قتل في أغلب الأحيان كي تطمر هذه الجمعية.                                                                               
ان الكنيسة الكاثوليكية ليس لديها أي مانع في أغتيال سلالة يسوع المسيح، وهذا ما تقوم به في أغلب الأحيان لمنع السلالة الوراثية من النمو.

فلهذه الأسباب يجب أن يكونوا الكاثوليك قلقين بشأن هذا الكتاب، لأنه لا يسيْ فقط الى كنيستهم بل يعتبر هذا الكتاب الكنيسة كمؤسسة قاتلة. ويشير ضمنا الى أن الايمان المسيحي نفسه هو خاطيء جدا.                                                                                                                                             

يجب على المسيحين الآخرين الأهتمام بهذا الكتاب؟

بلا ريب، هناك البعض من هذه الأدعاءّات الهجومية لشفرة دافنشي تخصّ فقط ومباشرة الكنيسة الكاثوليكية. لكنها ايظا تهاجم المسيحين الآخرين. فأذا كانت أدعّاءات الكتاب حقيقة، فأن كل أشكال المسيحية ستكون خاطئة( ما عدا ربما الغنوصية " المعرفية") والمبدأ القائل بالمساواة بين الجنسين بل الذي يعطي للمرأة دور أكثر من الرجل، وكذلك الروايات التي ترّكز على مريم المجدلية بدلا من يسوع المسيح.                                                                                                               

من هو مؤلف الكتاب؟

المؤلف هو دان براون. معلم أنكليزي سابق وقد ألّف ثلاثة روايات، الروايتين الأوليتين، معقل الأصبع ونقطة الأنخداع، ضمن قصص تيكنو المثيرة. وفي  روايته الثالثة، الملائكة و الشياطين، عاد مرة أخرى لكتابة أشياءه المثيرة والتي تتضمن الدين والفاتيكان. وتستمر رواية شفرة دافنشي على هذا المنوال. ومؤلفاته  كانت شعبية بما فيه الكفاية لتنعش مبيعات الروايات السابقة ( بالرغم من أداءه الباهت) الا أنه كان يريد ان يقفز برواياته السابقة للقائمة الأكثر رواجا في المبيعات.         
يخطّط براون لأستعمال شفرة دافنشي كنقطة أنطلاق لسلسلة جديدة من الروايات المماثلة والتي يستعمل فيها بطلها، روبرت لانجدون، والتي تكون فيها        "باريس، لندن، وواشنطن العاصمة" عواصم رواياته. ومن المتوقعّ أن تكون هذه الروايات في الأسواق بصيف 2005. وبصورة مختصرة جدا، فأن لانجدون        سيجد نفسه متوّرطا في لغز في الوطن الأمريكي، فتكشف هذه الرواية الجديدة التاريخ الخفي لعاصمة الأمة الأمريكية.                                                       

ما هي خلفية المؤلف الدينية؟

أدعّى براون وقال لكي يكون مسيحي، فأي نوع يجب أن يكون. كانت قد طرحت عليه عدّة اسئلة على صفحات موقعه، تحتوي على ما يلي:
سؤال- هل أنت مسيحي؟                                                                     
  جواب- أنا بالنسبة لي، بالرغم من أنه ليس لدّي الأحساس التقليدي العادي بالكلمة. لكني أقول لك أذا سألت ثلاثة أشخاص، ما المعنى من أن تكون مسيحيا؟ فأنك           ستحصل على ثلاثة أجوبة مختلفة. البعض يشعُر بأنه ما دام قد عُمذ فهذا يكفي. البعض يشُعر بأنك يجب أن تقبل الكتاب المقدس كحقيقة ثابتة لا تتغّير. وما زال هناك البعض يؤمنون بأنه كل أولئك الذين لا يقبلون يسوع المسيح كمخّلص شخصي فسوف يدانون ويذهبون الى الجهنم. الأيمان هو أستمرارية، ونحن اذا قبلنا في كل مرة هذه المفاهيم فأين يجب أن نكون. بمحاولتنا لهذا التصنيف القاسي للمفاهيم السماوية مثل الأيمان، فأننا سننتهي الى مناقشة دراسة معاني الكلمات بدّقة، ونخسر بذلك تلك النقطة الواضحة جيدا وهي بأننا جميعنا نحاول حّل ألغاز الحياة العظيمة.
نحن جميعا نتابع بطرقنا الخاصة ونريد أن نصل الى التنوير. فأنا أعتبر نفسي طالبا لعدد من الديانات، كم أستطيع أن أتعلم، بقدر ما يكون عندي الكثير من الأسئلة. فبالنسبة لي، المسعى الروحي سيكون من خلال العمل الدائم المستمر.

من هو " محلل الرموز" ؟

     حسب قاموس ويبستر، محّلل الرموز هو " الشخص الذي يُمارس ويُزاول، أو هو المتمّكن والضليع في الرمزية، وقد عُرّف مؤخرا بفن أظهار الرموز. لا يوجد ضرورة للقول، بأن هذا المصطلح غير متداول. يستعمل براون المصطلح ليس فقط ليُشير الى الشخص الذي درس الرمزية لكن كأسم أكاديمي معروف زائف.في الحقيقة، لا يوجد قسم للدراسات الرمزية في جامعة هارفارد، وهكذا فأن فكرة صُنع البطل في الرواية المحّلل الرمزي في جامعة هارفارد الشهيرة هي فكرة وهمية بسيطة.                                                                                                                                                                                           
                                                                                                                               
الى ماذا يهدف الكتاب الذي تم بموجبه هذا البحث؟

على صفحة مقّدمة الرواي، يُعنّون براون شكرا عاما ويعطي للقاريء أنطباعا بأن عمل البحث هو شامل. ولمساعدتهم الكبيرة في أنجاز بحث هذا الكتاب، وأنا أوّد ان أشكر متحف اللوفر، وزارة الثقافة الفرنسية، مشروع غوتينبرغ، البيبلوغرافية العالمية، مكتبة المجمع المعرفية، قسم دراسات الصور وخدمة التوثيق في لوفر، أخبار العالم الكاثوليكية، مرصد غرينيتش الملكي، مجّمع لندن القياسي، مجموعة الوثائق في دير ويست مينستر، جان بايك وأتحاد العلماء الأمريكان، الأعضاء الخمسة من المؤلفين( ثلاثة من النشطاء واثنين من المؤسسين) الذين سردوا قصصهم، الأيجابية والسلبية، بما هو متعّلق بخبراتهم بخصوص هذا المؤلف.                         
وأيظا قدّم شكره للمكتبة التي نشرت العديد من كُتبه، بالأضافة الى قائمة طويلة من الأفراد الممّيزين لديه. فليس واضحا جيدا مدى صحّة هذا الشُكر الذي يقدّمه دان براون لعدد كبير من المؤسسات والتي يقصُد من خلالها تحسين مصداقيته. فعلى سبيل المثال، مشروع مكتبة غوتينبرغ، أنه على الأنترنيت وهذه المكتبة هي مُلك عام للجميع ومن خلال أقراره بهذا الشُكر قد يُبيّن لا أكثر، من أنه لاحظ النص على أحد المواقع العائدة الى مشروع غوتينبرغ. وكذلك حدث عين الشيء لربّما مع الآخرين الموجودين ضمن قائمته، من أعترافات المتاحف، مكتبات عامة، والمؤسسات والمعاهد المماثلة، فقد أستعمل وسائلهم لا أكثر، ولم يعملوا شيئا خاصا   لمساعدة بحثه. في الحقيقة تبدو هذه القضية واضحة فب أعترافه عندما اُتصل به من قبل أخبار العالم الكاثوليكية، وسئُل من قبل مُحّرر الأجوبة   الكاثوليكية فل لولير، فذكر: تفاجأنا وأرتبكنا عندما علمنا بأن أخبار العالم الكاثوليكية كانت قد أُدرجت في أقرارات الشكر الموجودة في هذا الكتاب.لا نتذكر بأننا قد أجرينا أتصالا مع دان براون، فهو لم يُدرج أسمه بين اسماء مشتركينا لا السابقيين ولا الحالييين.                                                                                                     
     منذ ذلك الحين والعديد من قصصنا هي مجّانية ومتوفرة لأي زائر من زوّار موقعنا، قد يكون هناك أحتمال بأنه استلم بعض المعلومات من الأخبار الكاثوليكية العالمية، كما يكون ذلك بمستطاع الكثيرين، وفي متناول أيدي العّامة من الناس ان يحصلوا من أي خدمة كانت للأخبار العامة. وللتأكيد فنحن لم نعمل أي بحث له ولم نُجيب أبدا على أي سؤال من أسئلته.                                                                                                                                                         

ما هي المصادر العامة التي شجّعت أو قادت هذا الكتاب؟
                
      الصفحة الخاصة للمؤلف على شبكة الأنترنيت،) www.danbrown.com ( تضعُ لنا قوائم البيبلوغرافيا الفصلية للكتاب، وبضمن ذلك العناوين مثل:-
                                                                                                   
الدم المقدس، الكأس المقدّسة لمايكل بايجنت، ريتشارد لاي و هنري لنكولن.                                                                       
التراث المسيحي لمايكل بايجنت، ريتشارد لاي و هنري لنكولن.                                                                                     
خدعة مكتشفات" ورق البردي" في البحر الميت، لمايكل بايجنت وريتشارد لاي                                                                   
آلهة في الأناجيل: أسترداد الأنوثة المقدسة لمركريت ستاربرد.                                                                                       
امرأة قارورة الطيب: مريم المجدلية والكأس المقدسة لمركريت ستاربرد.                                                                             
أيحاء الهيكل: وهم الحّراس المقدسون السّريون للهوية الحقيقية ليسوع المسيح للين بيكنت وكليف برنس.                                       
يسوع و الألهة المفقودة: التعليمات السّرية للمسيحيين الأصليين لتيموثي فريك وبيتر غاندي.                                                     
عندما كان الله امرأة لمارلين ستون.                                                                                                                       
الكأس والنصل: تأريخنا ومستقبلنا لريان أسلر.                                                                                                           
تُمثّل هذه العناوين أعمال تخمين لا أكثر للعصر الجديد والتي جرت أحداثه أصلا عكس التاريخ المؤسس. ركّز على المجتمعات أو المجاميع السّرسة المزعومة ونظريات المؤامرة، فيُحاول أعادة ترجمة الأيمان المسيحي، وقد شُبّع بجداول الأعمال لمساواة الجنسين.  فالعلماء الدينيين والمؤرخين لا يأخذون هذه الأعمال بمحمل الجّد. لكن  مؤلف شفرة دافنشي يأخُذ هذه الأعمال بجدّية. وكما تكشف لنا القائمة، فأن المؤلف يعتمد على الأعمال التي هي لمركريت ستاربرد، وثلاثي المؤلفين، مايكل بايجنت، ريتشارد لاي و هنري لنكولن. أضافة الى ذلك، المصدر المهم جدا لدان براون هو كتاب أيحاء تيمبلر.                                                                             

من هي ماركريت ستاربرد؟

     يصفها موقعها على الأنترنيت "كباحثة كاثوليكية"، وقد أنذروها الباحثون بأنجراف فئة قليلة من المتدّينين الروحيين " للأنوثة المقدسة"، المتّجسدة في مريم المجدلية. وخلاصة القول ما زالت تُفيد بأنها تُريد ان تبقى كاثوليكية، وقد بدأت بنشر كتب التمجيد لل" الأتحاد المقدس" بين يسوع المسيح ومريم المجدلية حسب موقعها :-         
     بحث ستاربرد يقتفي اثر الأصل على نطاق بدعة الكأس المقدسة، والتي أعتقد أتباعها من القرون الوسطى بأن يسوع المسيح مُتزوّج وبأن زوجته وطفله قد هاجرا    الى كارول، وقد هربوا آثناء الأضطهاد على الجالية المسيحية النامية في أورشليم. يُفجّر كتاب ستاربرد الجديد قصة يسوع المسيح العازب، حقائق مُهشة وقد حُللّت من خلال الأرقام الرمزية في الأناجيل أنفسهم من قبل كُتّاب العهد الجديد اليوناني. يُثبّت هذا الكتاب بشكل صريح بأن " الأتحاد المقدس" ليسوع المسيح وعروسته المفقودة كان حجر الزاوية الحقيقي للمسيحي الناشئة.                                                                                                                                                 
     يُوضّح كتاب ستاربرد الأخير، كيف هي الحالة المؤلمة في كهنوت الكنيسة الكاثوليكية والتي لها الجذور في النُكران المُنّظم " للعروس" كشريك، وفي الأصرار على أن يسوع المسيح هو عازب، وتشجيعا لهذه عبادة الكهنوت فقد عظمّت مبدأ الرجل وبالمقابل فقد حطّت من مستوى المرأة. كانت الكنيسة الأولى، تُساوي في قواعدها بين الرجل والمرأة، ولكن بعد ذلك، مال تأثيرها الى تقليل دور النساء في الكنيسة ولذلك فأن هذا النص يبحث عن أسترداد التوازن  المفقود بين  الرجل والمرأة  الموجود في الأناجيل. وبخاتمتها الحتمية تقول بأن ذلك" الأتحاد المقدس" كان أصلا موجودا في الأناجيل نفسها.                                                                                 
     
من هم بياجنت، لاي و لنكولن؟

     أنهم مؤلفي رواية الدم المقدس، الكأس المقدسة، والتي نُشرت في العالم الناطق باللغة الأنكليزية عام 1982. والفكرة التي كانت في الكتاب هي أن يسوع المسيح كان متزوجا من مريم المجدلية وبأن سلالتهم ما زالت موجودة في أوربا الى يومنا هذا. وهي في حماية منظمة معروفة ب" جمعية صهيون" الخاضعة لشفرة دافنشي،والنقاّد كارل اولسن وساندرا ميسيل يقولون:-  هذا الكتاب أساسيُ جدا بالنسبة الى شفرة دافنشي، والذي أستعار دان براون اثنان من أسماء المؤلفين لتمييزه " ولقبّه ببياجنت". وكليهما بياجنت ولنكولن هما مؤرخان ماسونيان بينما لاي هو كاتب القصة.                                                                                                             
        يستعيُر براون الروايتان كلتيهما الدم المقدس، والكأس المقدسة. يسير براون على نفس النمط الذي سار به في "سر الكأس المقدسة" و " الدم المقدس"، لأثبات جمعيته الأسطورية وذلك بالوثائق الخيالية. فبعد نجاح الدم المقدس، والكأس المقدسة أستمر المؤلفون الثلاثة في تآليفاتهم حول التراث المسيحي، وواصلوا في مواضيع عملهم السابق وبالأضافة الى بعض التعديلات. وبعد ذلك أنتج المؤلفون عدد من الكتب الأخرى والتي تتعّلق بشفرة دافنشي ومواضيعها.                         

ما هو أكتشاف فرسان الهيكل؟

     هذا هو الكتاب الهجومي الجديد الآخر لحد الآن. في كلمات أحد الناقدين وهو ل.د مانجر، يقول يُحاول الكتاب أقناعك بذلك:- بأن كل الأشياء التي تعرفها حول المسيحية هي خاطئة. المغارة في الميلاد هي أسطورة. رسالة يسوع المسيح هي مُحرّفة، وربما الصلب أيظا هو عمل دعاية وأعلان مُثير وقد فاد الناس بطريقة منحرفة.                                                                                                                                                                                     
وقد قُمعت الحقيقة عن قصد لألفين سنة، من قبل رجال كانوا مُصممين للعمل والترويج لحساب أعمالهم الخاصة. بداية ومع الكنيسة الأولى، من خلال القادة الأوائل وهم الرسل بطرس وبولس. والذين صرّحوا بعين الشيء، وقد أدعّت نفس الجماعة بأن كفن تورينو هو صورة لليوناردو دافنشي.  هذا صحيح، ففي كتابهم السابق، بخصوص الصورة لمن هي في كفن تورينو؟ فأن لين بيكنت وسليف برنس يزعمان بأن كفن تورينو هو مُزيّف وقد صُنعت بطريقة الصورة الفوتوغرافية البدائية، وطُورّت من قبل ليوناردو دافنشي وتُستعمل لتسجيل صورته الخاصة على القماش. وها هم الآن قد رجعوا الينا بكتاب جديد، والذي يبدأ من حيثما أنتهى الكتاب السابق: فقد أقنعهم بحثهم السابق حول الكفن، بأن ليوناردو دافنشي كان عضوا بارزا في المجتمع الغامض الذي دُعي جمعية صهيون. ويعتقدون بأن هذه الجمعية ظهرت في القرون الوسطى بجانب نظام آخر سري، وهو فرسان الهيكل. وعلى خلاف الهيكل، على كل حال، فأن بيكنت وبرنس يزعمان بأن جمعية صهيون هو حّي وجيد وهويعالج أحداث اليوم بعناية.  وقد يشك أحد ما، بأن العمل بعيد نوعا ما عن العلمية، لذلك فأن مانجر يُميّز طريقة التقييم لمؤلفي الدليل كالتالي:- ذلك الذي لا يبدو عليه أي أستحقاق ولا معنى يجب أن يكون صادقا حقيقيا ومُهمّا بشكل فعّال. وقد سُلّح بهذه الوجهة النظر المغلوطة والمقلوبة، فقد غاصا بيكنت وبرانس في بحثهما الى ظلال عالم البدعة والايمان بالقوى الخفية. لا شيء أبدا على الأطلاق يرتفع الى أي شيء وعلى مستوى " البرهان المؤكد". بدلا من ذلك، فأن أستنتاجاته مستندة على أساسات واهية، والتي هي مدعومة من قبل أدّلة منحولة وغير مباشرة وعلى ميزة الظرفية او الظروف، وفي أغلب الأحيان،فبالأصرار الذي يجب أن يكون موجودا فهو الذي يُبّرر نقص في أدّلة أستنتاجاتهم. في النهاية، يقترحان بيكنت وبرانس بأن هناك مؤامرة مُظلمة كانت موجودة وقد عُمل بها لمدة 2000 سنة تقريبا. مؤامرتان في الحقيقة، الأولى، وتتضمن كل الطوائف المسيحية وتتزّعمها الفاتيكان، وهي طمس الحقيقة بينما الآخرون هم مُسيّرون من قبل جمعية صهيون المخفية. فعلى أكتشاف او أيحاء الهيكل، وضع دان براون  مؤلف شفرة دافنشي أدعّاءاته المزعومة بخصوص ليوناردو دافنشي.                                           


ماذا تزعُم شفرة دافنشي؟

     ما هي الأدعّاءات العلمية التي وُضعت في صفحات هذا الكتاب؟ تؤُكد صفحة "الحقيقة" المزعومة التي يدعّيها براون في بداية روايته، والمُفتعلة لبعض الأدعّاءات الموجودة بخصوص جمعية صهيون، وهذه الأفتعالات هي البؤرة الرئيسية الموجودة في الكتاب لا غير. فحتى لو كانت صفحة " الحقيقة"، تزعُم هذه الأدعّاءات، أي أدعّاءات هذه الرواية والتي تُحاول أن توصفها بالدقة، فأن الرواية نفسها تُشير ضمنا أكثر بكثير من الواقعية التي هي موجودة في صفحات هذا الكتاب. ان هذه الرواية مكتوبة بطريقة ما، بحيث يقترح ويعرض بأن أدعّاءاته بخصوص جمعية صهيون، الكنيسة الكاثوليكية ويسوع المسيح يجب أن تُؤخذ بجّدية. وكذلك هو الحال في الأقتراحات والملاحظات الخاصة التي يُقدّمها المؤلف خارج أطار هذه الرواية، وعلى صفحته الألكترونية الخاصة على الأنترنيت، فهو يتكلم عن " السر التاريخي" ويكشف شفرة دافنشي ويقول:- أن السر الذي أكشفُه اليوم، قد أُشيع عنه قبلا لعدة قرون. فهو ليس مُلكي انا. وعلى نحو لا يُمكن أنكاره، قد تكون هذه هي المرة الأولى التي بها أكشف السر ضمن صيغة وهيئة قصة شعبية مثيرة، ولكن المعلومات هي أي شيء ولكنها جديدة.                                     

ماذا تدعّي الرواية بخصوص جمعية صهيون؟

     طبقا لصفحة " الحقيقة"، كما يدعّي براون في روايته فأن جمعية صهيون هي جمعية سرية آوربية أُسست في عام 1099 وهي منظمة حقيقية. في عام 1975 ، أكتشف معهد دراسات الوثائق العالمي في باريس، رُقاق الكتابة المعروفة بملفات ليز السرية، ويُميّز فيها اعضاء عديدين من جمعية صهيون، ومن ضمن اولئك الأشخاص السيد اسحق نيوتن، بوتيكيلي، فيكتور هيجو وليوناردو دافنشي. وتستمر الرواية في تصوير جمعية صهيون كجمعية سرية تُدافع عن سلالة يسوع المسيح ومريم المجدلية. لأنه ظاهريا يدعّي بأنه يحمل هذا السر وهو سلالة يسوع المسيح، وهو مُضطهد من قبل الكنيسة الكاثوليكية. والمنظمة أيظا تُكرّس عبادة " الآلهة المؤنثة المقدسة" ، وتُبقي على طقوس العربدة كشكل من أشكال العبادة.                                                                                                             
                                                                                                           
ماذا كانت تُخفي ملفات ليز؟
       

     أنها مجموعة الوثائق التي وُجدت في معهد " دراسات الوثائق العالمي"، والتي أسست وزعمت النسب التأريخي لجمعية " صهيون" السرية. وقد أُشيعت الوثائق في السبعينات وشكلّت قاعدة عريضة لكتب " الدم المقدس"، الكأس المقدسة، التراث المسيحي ولاحقا شفرة دافنشي. وقد خُلقت الوثائق من قبل مجموعة يرأسها مُحتال وهو شخص غير موثوق به يُدعى بيير بلانتارد.  مع ذلك فأن شفرة دافنشي تُواصل أعتبارها لهذه الوثائق بأنها أصلية، في حين أن العديد من مؤرخي التاريخ أعترفوا وصرحّوا بأنها مُزيفة. حتى مؤلفو الدم المقدس، الكأس المقدسة والتراث المسيحي كانوا قد جاءوا لاحقا لأستجوابهم. المؤلفين كارل اولسون وساندرا ميسيل يقولون:- يُعيد التراث المسيحي كثيرا الأضطراب والفوضى حول الوثائق المفقودة والتواقيع المزوّرة، وحتى بياجنت والشركة يبدآن بالشك في تصديق بلانتارد. حسنا، لديهم هذا الشك، لأن الملفات تُعطي وتكشف وبطريقة مُتمرّسة للمكتبة وبأسماء مستعارة تحمل أسماء زائفة وتواريخ نشر مزورّة. تشبه هذه العملية بعض الشيء لحالات مماثلة. من قبل الناس الذين يُدخلون معلومات مزوّرة حول قطعة فتية معينة الى دليل المكتبة الحالي وذلك لخلق أصل ونسب جيد لبضاعتهم. والمصدر الرئيسي الآخر لدان براون للأفكار الخيالية، هو أيحاء الهيكل والذي يرفض الملفات كإفتراءات.                                                                   

ما هي القصة الحقيقية حول جمعية صهيون؟

     جمعية صهيون هو نادي، كان قد أُسس في عام 1956 من قبل أربعة شباب فرنسيين. أثنان من أعضائه كانا آندريه بونهوم ( وهوكان رئيس النادي عندما أُسس) وبيير بلانتارد( وهو الذي كان قد حُكم عليه سابقا لمدة ستة اشهروأُعتقل في السجن بتهمة الأحتيال والأختلاس). أسم المجموعة مبنيُ على اسم جبل محلي في فرنسا ( جبل شعاب صهيون)، وليس جبل صهيون في اورشليم/ القدس. ليس له اي علاقة ولا حتى أتصال مع الصليبيين، الكشفيين او اي حركات سابقة من الذين يُدخلون صهيون الى أسمائهم.  تحطمّت المنظمة بعد وقت قصير، ولكنها أُنعشت في السنوات اللاحقة من قبل بيير بلانتارد، وقد أدعّى بأنه كان " زعيم المنظمة"، وبدأ بأدعاءّاته المفرطة والشنيعة القديمة والمنسوبة اليه في نفس الوقت، وهو العضو في الجمعية، وهذه الجمعية لها أهداف حقيقية. وقد أدعّى بأن هذه المنظمة نجمت وولدت من الحملات الصليبية، طبعا بالأرتباط والأشتراك مع الشركاء اللاحقين، وهو الذي أعّد وتمّرس في العمل في قضية الملفات ( ملفات ليز) والتي هي مُخبأة في المعهد العالمي للوثائق، وهو الذي خلق الرواية بأن المنظمة كانت تحرُس أحد أفراد العائلة المالكة للسلالة السرية والتي قد تعود يوما ما الى السلطة السياسية.                               

ما هو الدليل الموجود الذي يُثبّت تاريخ هذه الجمعية؟

      جاءت أدعاءّات بلانتارد بخصوص الجمعية بعد أهتمام الرآي العام، ولكن شركاؤه السابقون ناقضوه. في عام 1996 وُضع بيان في البي بي سي، وعلى لسان رئيس جمعية صهيون الأصلي، آندريه ونهوم يقول:- لا يوجد بعد اليوم جمعية صهيون. نحن لم نشترك في أي نشاط سياسي. جمعية صهيون كانت تضم أربعة أصدقاء فقط، التئموا سوية كي يقضوا معا وقت طيب. وقد أطلقنا على أنفسنا تسمية جمعية صهيون، لأنه كان يوجد هناك بالقرب منا جبل بهذا الأسم. فأني أنا شخصيا لم ألتقي ببيير بلانتارد مدة عشرين سنة، وأيظا فأني لا أعرف متى سيعود ولكن الذي أعرفه عنه بأنه كان يملك دائما خيال عظيم. فأنا لا أعرف لماذا يحاولون الناس صنع أشياء كبيرة كهذه من لا شيء.  وقد أستنتجت البي بي سي وأضافت:- ليس هناك أي دليل على وجود جمعية صهيون حتى الخمسينات، فأذا ذهبت الى بلدة القديس جوليان الصغيرة. فستجد وحسب القانون الفرنسي، على كل نادي أو جمعية جديدة يجب أن يُسجل في السلطات، ولهذا السبب فأن هناك ملف مُسجل لدى الحكومة يُظهر جمعية صهيون قد سُجلت كجمعية سنة 1956 حسب القانون الفرنسي.  حسب العضو المؤسس، فأن هذه الجمعية الغير المركزية والغير المنتظمة أستمدت أسمها ليس من اسم أورشليم / القدس بل من مكان قريب هو جبل معروف في فرنسا يُعرف ب جبل صهيون يرتفع 786 متر عن مستوى سطح البحر. ويتبّين من الملف أيظا بأن زعيم الجمعية هو المدعو بيير بلانتارد، والذي هو الشخص الرئيسي في هذه الرواية، وقد قضى وقتا في السجن. لتوثيق الأحداث الشاملة والمتعّددة والتي تُحيط ببيير بلانتارد وجمعية صهيون، ونهاية هذه الجمعية، أنظر المواضيع الموجودة على الأنترنيت والتي جُمعت من قبل الباحث بول سمث على:-                                                         
                www. Priory-of-sion.com

ما هو الدليل على أن بيير بلانتارد كان مُحتالا ومُخادعا؟

يقول بول سمث:- أن بيير بلانتارد قد حُكم في 17 ديسمبر/ كانون الأول عام 1953، بمحكمة سانت جوليان آين جينوفويس لمدة ستة أشهر، وقد أُودع في السجن لكسره القانون الفرنسي المتعلق بالأحتيال والأختلاس. وان الدليل على هذا يُوجد في رسالة كُتبت من قبل رئيس بلدية انيميس في سنة 1956 الى الحاكم البديل في محكمة سانت جوليان اين جينوفويس، والتي هي موجودة في الملف الذي يحتوي قوانين الجمعية لسنة 1956 ووثائق التسجيل لعام 1956 لجمعية صهيون:- لدينا في أرشيفنا ملاحظة من آي.ان.اس اس.اي ، بتاريخ 15 ديسمبر/ كانون الأول عام 1954، تُخبرنا هذه الملاحظة بأن السيد بيير بلانتارد قد حُكم في 17 ديسمبر/ كانون الأول عام 1953 في محكمة سان جوليان آين جينوفويس بالسجن لمدة ستة أشهر وذلك لخيانة الأمانة وتحت القوانين 406 و408 من قانون14للعقوبات.                                           
                             
     وفي الثمانينات، صرّح بلانتارد بأنه صرف عدد من سنواته من التقاعد في جمعية صهيون، وخلال هذا الوقت يدور الكلام حول شخص يُدعى روجر باتريك بيلات،عمل كزعيم للجمعية. وبعد موت بيلات، أدعّى بلانتارد بأنه هو أستعاد منصبه كزعيم للجمعية. على أية حال، إشترك بيلات في فضيحة فساد، وإشترك بلانتارد في البحث والتحقيق بهذه الفضيحة بالمحاكم الفرنسية. ويُضيف بول سمث:- عندما أصبح القاضي الفرنسي تيري جين بيير، القاضي المُترأس في التحقيق بفضيحة فساد باتريك بيلات المالية في الثمانينات، تقّدم بلانتارد متطوعا آثناء التسعينات كي يعرض دليلا في التحقيق، فأدعّى بأن بيلات كان " زعيم جمعية صهيون". حينذاك طلب القاضي بتفتيش بيت بلانتارد، فأسفر هذا البحث عن وجود وثائق تُدعى بوثائق جمعية صهيون. فأدعّى بلانتارد بأنه هو يجب أن يكون " ملك فرنسا الحقيقي". فحجز القاضي بعد ذلك بلانتارد لمدة ثمانية و اربعين ساعة عل ذمة التحقيق، وبعد ان سأل القاضي لبلانتارد ان يؤدي اليمين ويقسم، إعترف بلانتارد بأنه لم يقل الحقيقة أبدا بكل ما جرى، عندئذ حّذر القاضي بلانتارد تحذيرا جدّيا ونصحه بأن لا " يلعب على الحبلين في أجاباته وأن لا يلعب على النظام القضائي الفرنسي". حدث هذا في سبتمبر / آيلول عام 1993، وقد نشرت الصحافة الفرنسية هذه الحادثة في تلك الفترة. وكان هذا هو السبب الرئيسي لأنهاء جمعية صهيون في عام 1993 وتوفي بيير بلانتارد في عام 2002.                                                                                                                                                                         

كيف تُقدّم لنا رواية شفرة دافنشي جمعية صهيون مُقارنة بجمعية صهيون المؤسسة من قبل بلانتارد؟                               
 
آولسون وميسيل الناقدّين لاحظا ذلك، لكي يُناسب دان براون جدول أعماله الخاص بترويجه لعبادة" الأنثى المقدسة"، فقد تبنّى براون جمعية صهيون، كما قدّم الدم المقدس والكأس المقدسة وأعمال أخرى مماثلة: من خلال الوثائق المزورّة، مقابلات، وكتب تُعّبر بأعجاب شديد لجمعية صهيون. والتي أنجبت هذه الجمعية أبطال مشهورين. كما يدعّي براون. والآلهة المعبودة، على كل حال، لم يكن هذا الجزء ضمن أجندته الخاصة، بل على خلاف نسخته( براون) عن الجمعية. في عام 1975، بدأ بلانتارد بتسمية أسمه بلانتارد القديس كلير، وذلك لأدعّاءه بأنه على أتصال مع عائلة اسكتلندية نبيلة، وترتبط هذه العائلة بالماسونية وقد بنى كنيسة صغيرة (مصلى) لروزلين قرب آدنبرة. ولهذا السبب كان أدعّاء شفرة دافنشي في محله، عندما أدعّى بأن دم يسوع المسيح بقى موجودا وبأتصال مباشر من خلال بلانتارد وعوائل سانت كلير. بالرغم من أعتراف شفرة دافنشي الغير المباشر لبلانتارد، فأن الجمعية السرية تبقى في صميم ومركز الكتاب المُنتج من قبل خيال محموم لرجل مخادع.  لذلك فأن آولسون وميسيل يستنتجان:- بالرغم من أن تاريخ الجمعية الخاطيء والذي كان معروضا مرارا وتكرارا في فرنسا وعلى البي بي سي في سنة 1996، فأن الباحث بول سمث أرّخ وذكر هذه الفضائح وبشكل متواصل منذ عام 1985، بينما يُريد دان براون أن يقول لقلرئيه بأن أعتقاداته حقيقية وبأن أدعّاءاته الغير المعقولة هي أصيلة. فبدت بذلك وبشكل واضح الأعلانات التجارية كم هي بحاجة الى أشباع وترضية الجمهور العريض من القُرّاء ومن خلال تلفيق الحقيقة.                                 

ماذا تزُعم شفرة دافنشي بخصوص تكوين أخّوة عمل الله؟

     طبقا لصفحة " الحقيقة"، يقول براون بأن سلطة الفاتيكان كما هي معروفة بتكوين أخّوة عمل الله وهي مجموعة كاثوليكية مؤمنة جدا وهي كانت موضوع الخلاف الأخير بسبب تقارير وردت بشأن غسل الدماغ، إجبار وأكراه، وممارسات خطرة" المعروفة بالأهانة البدنية". وتستمر الرواية بوصف أخوة عمل الله وتُضيف بأن الكنيسة الكاثوليكية أكملت البناء ب47 مليون دولار لمركز الأدارة الرئيسي الوطني في شارع  ليكسنغتن بمدينة نيويورك. وتستمر الرواية في وصفها لأخّوة عمل الله" ككنيسة كاثوليكية"، فتضع كل الكنيسة الكاثوليكية في هذه الأخّوة فقط وكأنها هي التي فقط تُمثّل الكنيسة الكاثوليكية. وتصُف نظام الرهبنة فيها بأنه نظام قتل وتصفية، وتُصّور الرواية أحد اولئك الرهبان بالأبرص الضخم ويُدعى سيلاس وهو الشخص الرئيسي في الرواية.                                                                         

ما هو التاريخ الحقيقي لحياة أخّوة عمل الله؟

      حسب مدير الأتصالات الأمريكي لأخوة عمل الله، براين فينيرتي:- يقول بأن أخوة عمل الله الحقيقية، أُسست في أسبانيا عام 1928 من قبل كاهن كاثوليكي، ويدعى الآن القديس خوسيه ماريا آسريفا والغاية من هذه الأخّوة هو بقصد ترفيع وتقديس الحياة العلمانية في الكنيسة. وقد بدأت هذه الفكرة بالنمو من قبل تشجيع الأساقفة المحليين الموجودين هناك، وقد قُبلت الفكرة من قبل المعهد العلماني العام لتطويب والذي هو مؤسسة تابعة للكرسي الرسولي، وكان ذلك عام 1950. وقد نال عمل أخوة عمل الله البركة وشُجع من قبل البابوات يوحنا الثالث والعشرون، وبولس السادس، ويوحنا بولس الأول وأخيرا البابا يوحنا بولس الثاني. في عام 1982، أسس البابا يوحنا بولس الثاني هذا المعهد برغبته الشخصية، للكنيسة الكاثوليكية بعد دراسة جيدة ومعتنية وآخذة بالأعتبار كل المقاييس لتمشية رسالة الكنيسة في هذا العالم. وكانت ذُروة دعم الكنيسة لأخوّة عمل الله ورسالتها من خلال أعلان القداسة عام 2002 لمؤسس هذا الأخّوة. وقد دعا البابا يوحنا بولس الثاني مؤسس أخوّة عمل الله "قديس الحياة العلمانية".                                                                                                                                               
كيف ترى رواية شفرة دافنشي صورة العالم الحقيقي الموجود في أخوّة عمل الله؟

     يوجد هناك في الرواية عدد كبير من الأخطاء الموجودة في حياة " أخوّة عمل الله". فيأخذ فينيرتي بعض النقاط  بعين الأعتبار منها:-  يُظهر المؤلف وبوضوح بشكل رائع، نقصُ في فهم تركيبة الكنيسة الكاثوليكية ومؤسساتها المكوّنة والأساسية المتنوعة. بالأضافة الى عدم تشخيصه وتمييزه لأخوّة " عمل الله" كجمعية حقيقية، ويدعوها مرارا وبشكل مختلف، أي الكنيسة الكاثوليكية بأنها هي " تجّمع" يعود للبابا شخصيا و " السلطة الأسقفية الخاصة هي مدينة الفاتيكان". رسالة أخوّة "عمل الله" للكنيسة الكاثوليكية ليس منها أي فائدة ولا معنى. أخوّة " عمل الله" تُزوّد روحية تكميلية بدلا من خدمات وأعمال الأبرشية العادية. ما عدا في بعض الحالت الخاصة التي يطلبُ فيها البابا او الأسقف " أخوّة عمل الله" للأعتناء والأهتمام ببعض المهمّات. وعلاوة على ذلك، فأن هناك مفهوم جوهري " كاثوليكي" وهو أنه ان هناك كنيسة كاثوليكية واحدة، الكنيسة الكاثوليكية، وأن أخوّة " عمل الله" هي متكاملة وهي جزء من الكنيسة الكاثوليكية. تعبير التجمع أيظا لا يُستخدم لأخوّة "عمل الله" السبب الرئيسي لوجود أخوّة " عمل الله" هو تشجيع وتزويد طريق القداسة للناس الذين لم يُدعوا الى الحياة في نظام الأكليروس أو الرهبنة. ولنفس السبب، فأن الأخوّة " عمل الله" تُصورّها الرواية وهي كراهب لابس الملابس الرهبانية، ومركز الأخوّة" عمل الله" كقاعات واسعة لسكن المتوحّدين الذين ينسحبون من العالم لعيش حياة الصلاة والحياة الحقيقية المثالية.                                                                                                                                                                                           
يستعمل المؤلف لتشخيص أخوّة "عمل الله" التغييرات الأساسية المختلفة لل" السلطة الأسقفية الشخصية"، من خلال صورة المُكافيء البابوي لجيشه الشخصي، أي بمعنى آخر: إن هذه العملية القانونية جدا هي ليست خاضعة لبقيّة سلطات الكنيسة المؤسسة. لا تعني " الشخصي"، بأن أخوّة " عمل الله" تعود شخصيا الى البابا او مسؤولي الفاتيكان، لكنها تُشير الى تلك الحقيقة بأن " سلظة الأسقف الشرعية تُقدّم الى الأشخاص بدلا من أن تُقدّم الى الأقليم. هدف "أخوّة عمل الله" وتأكيدها هو خاص ويحّث على المساعدة للناس العاميين الذين يُريدون ويبحثون عن القداسة في حياتهم اليومية. فهذه الأخوّة ليس لها رهبان، ولا حتى أي شيء من الأدعّاءات الموجودة في شخوص الرواية مثل الأبرص المُخيف المسّمى سيلاس. ان اوصاف مؤلف" أخوّة عمل الله" يصُقها بأنها ممارسات، وهي متمثلة بطقوس سيلاس المطهّرة، ففي أحسن الأحوال هي مُحّرفة وبشكل كبير، أما في أسوأ الحالات ففيها كثير من الأفتراءات. فسار على نهجه الخاص، من خلال الأخذ بالرصيد الديني بالتكفير لبعض من قديسّي الكنيسة العظماء، بضمنهم القديس خوسيه ماريا آسريفا وحوّلهم الى معرض رعب بشع. وعلى نفس النمط تعليم الايمان، يُعطي توجيها روحيا، وأن يكون شاهد مسيحي( غسل الدماغ، إجبار). سمات أساسية من الأيمان المسيحي، ليس فقط في ممارسات أخوّة" عمل الله". فيدعّي براون بأن "أخوّة عمل الله" أدخلت الفساد والمساومة مع البابا يوحنا بولس الثاني بشأن كفالة مصرف الفاتيكان كبديل لموقع السلطة الأسقفية، فهذا هو هجوم شخصي وليس له أي قاعدة او حتى أي مستند في الواقع.             

هل ردّت "أخوّة عمل الله" على ناشر شفرة دافنشي بخصوص هذه التشويهات الموجودة في الكتاب؟                                   

     عندما إتصلت " الأجوبة الكاثوليكية" بفينيرتي، مدير إتصالات" أخوّة عمل الله" الأمريكي، وضّح بأن المنظمة بعثت برسالة إحتجاج الى الناشر:- قبل فترة قليلة من نشر"شفرة دافنشي"، بعثنا برسالة الى دوبلداي تُشير الى البعض من التشويهات والتحريفات العديدة في الرواية، والتوضيح بأن "تصوير" "أخوّة عمل الله" في الرواية هو خاطيء وخاطيء جدا وهو بعيد كل البعد عن الحقيقة.                                                                                                                                 
     وضحّت الرسالة ما هي " أخوّة عمل الله" الحقيقية وماهيتها:" النشاط الأساسي للسلطة الأسقفية لأخوة عمل الله هو أعطاء التوجيهات والأرشادات الروحية وذلك لمُساعدتهم كي يعيشوا الأنجيل في حياتهم اليومية. ففي تشرين الأول/ اكتوبر من عام 2002، أعلن البابا يوحنا بولس الثاني قداسة مؤسس" أخوّة عمل الله" خوسيه ماريا آسريفا، امام عدّة مئات الالاف الاشخاص، وهم جزء من اولئك الناس الذين أستفادوا من تشكيل " أخوّة عمل الله" الروحية. والمنظمة ستأخذ اجراءا قانونيا قضائيا ضد الناشر.                                                                                                                                                                                           

ماذا تزعُم شفرة دافنشي بخصوص أصل الكتاب المقدس؟

     تزعُم رواية شفرة دافنشي بأن" الكتاب المقدس"، هو من أنتاج رجل، وليس من الله...... الكتاب كما نعرفه اليوم، رُتبّ من قبل الأمبراطور الروماني الوثني قسطنطين الكبير. هذا خطأ. فالعمليات والمراحل التي تمّ فيها ترتيب الكتاب المقدس أخذت وقتا، ولم تتزامن مع وقت قسطنطين، ولم يُقيم قسطنطين أي علاقة مع تلك المراحل، لا قبل ذلك ولا بعد أن أهتدى الى المسيحية.                                                                                                                                     

ما هو الدليل الموجود والذي يُبرهن بأن الكتاب المقدس تشكلّ بصورة مستقلة عن قسطنطين؟

     شريعة العهد القديم تشّكلت من خلال عدّة قرون. وقد عرف يسوع المسيح وتلاميذه سلطة أسفار العهد القديم والتي كانت موجودة في وقتهم، وكما هو مُصّور من قبل الآيات الآتية:-                                                                                                                                                                                   
" فبدأ من موسى وجميع الأنبياء يُفسّر لهما في جميع الكتب ما يختصّ به"  لوقا 24 : 27                                                                         
   " تتصفحّون الكتب، تظنّون أن لكم فيها الحياة الأبدية، فهي التي تشهدُ لي"  يوحنا 5: 39                                                                       
" فدخل عليهم بولس كعادته،فخاطبهُم ثلاثة سبُوت، مستندا الى الكتب، يشرحُ لهم مبينّا كيف كان يجب على المسيح أن يتألم ويقوم من بين الأموات"     
  أعمال الرسل 17: 2-3                                                                                                                                                     
" وتعلمُ الكتب المقدسة منذ نعومة اظفارك، فهي قادرة على أن تجعلك حكيما فتبلغُ الخلاص بالأيمان الذي في المسيح يسوع" 2طيمثاوس 3: 15           

          في القرن الاول الميلادي، كتب التلاميذ ومُرافقيهم أسفار العهد الجديد، والتي تناقلتها فيما بعد أجيال المسيحين من بعدهم والتي كانت تُقرأ في الكنائس. في القرنين الثاني والثالث، بدأت الغنوصية والمنشقيّن عن ايمان الكنيسة الأولى بصياغة الكتابات المزعومة وبشكل خاطيء كي يجعلوا أنفسهم كالتلاميذ، لكن كتاباتهم منذ البداية لم تُنقل الى الأجيال المسيحية التي من بعدهم لأنها كانت مرفوضة.                                                                                                               
 ورّدا على هذه الكتابات الخاطئة الجديدة، لذا سحبت الكنائس قوائم الكتب الموثوق بها والأصلية والتي كانت قد سُلمّت للكنيسة الأولى من قبل الرسل والتلاميذ. القائمة المشهورة من الكتابات المقدسة من منتصف القرن الثاني كانت معروفة بشريعة موراتوريان.                                                                                        .                                                                                       
 الطريقة التي شُكلّ فيها الكتاب المقدس أخذت وقتا، وكانت بشكل كبير في وقت قسطنطين(اوائل القرن الرابع)، وقسطنطين لم يُساهم في أي شيء. كان هناك بضع كتب من العهد القديم وهي (معروفة اليوم بكتب الديتروقانونية، وهي كتب مشكوك فيها) والتي أستمر فيها المناقشة في تثبيت قانونيتها حتى بعد وقت قسطنطين، وحتى آواخر القرن الرابع كان التفسير والتوضيح بشأنها قائما الى أن ثبُت بأنها لا توازي أو تقابل الشيء الموجود في الكتاب المقدس. فليس من أستاذ في الكتاب المقدس يعتقد أو يرى بأن قسطنطين لعب دورا في تطوير الكتاب المقدس، فدان براون ببساطة هو مُخطيء حقا.  لمُشاهدة البعض من القوائم المبكرة لأسفار الكتاب المقدس، أنظر" قانون العهد القديم" على:-                                                                                                                                                                             
                                                                                                www.catholic.com/library/old_testament_canon.asp

ماذا تزعُم شفرة دافنشي بخصوص أعتراف الكنيسة الأولى بآلوهية يسوع المسيح؟

     بالأشارة الى مجمع( نيقية) الأول، والذي كان ف سنة (325) للميلاد، تذكُر شفرة دافنشي الآتي:- حتى تلك اللحظة من التاريخ، شوهد يسوع المسيح من قبل أتباعه كنبي أنسان..... كعظيم ورجل قوي، لكنه مع ذلك فهو رجل، مخلوق بشري..... تمّ الأقرار رسميا بأن يسوع هو أبن الله، وحوّل قسطنطين يسوع الى الآلوهية. أنها الحقيقة، ذلك بأن قسطنطين، بعد أهتدائه الى المسيحية، ترأس المجمع الأول في نيقية، ولكن هذا غير صحيح بأن قسطنطين" أعاد وحّول يسوع الى الآلوهية"، أو بأن اولئك المسيحين لم ينظروا الى يسوع كالله قبل هذا الحدث.  دعا قسطنطين لعقد مجمع وذلك لمناقشة واخذ القرار حول النزاع الذي ظهر عندما أعلن كاهن في مصر يُدعى(آريوس) أنكار آلوهية المسيح، عندما قال بأن يسوع المسيح ليس الله، وتسبّبت تلك المشكلة واثرت كثيرا في تلك الفترة على الأيمان المسيحيفي كل مكان. فكسب (آريوس) عدد من الأتباع ( المعروفين بالآريين) وقد نمى وزاد الخلاف بين الآريين والمسيحين التقليديين بشكل حاد جدا حتى دعا الأمبراطور المجمع للأنعقاد وحّل المسألة. شخصيا بالنسبة لقسطنطين فقد مال الى دعم موقف الآريين، ولكنه أدرك سلطة الأساقفة في تحديد وتوجيه الايمان المسيحي، وأساقفة المجمع أعادوا وثبتّوا التعليم المسيحي التقليدي والذي كان يقول بأن يسوع المسيح هو كامل الآلوهية. هكذا كان موقف اساقفة مجمع نيقية، الذي أعاد التأكيد للموقف التعليمي المسيحي الواضح والتاريخي ضد آريوس وأتباعه. أدرك قسطنطين سلطتهم (أي الأساقفة) في أخذ القرار، على الرغم من ذلك فهو كان يُفضّل نتيجة مختلفة.                                   

ما هو الدليل على أن المسيحين كانوا يعتبرون يسوع المسيح هو الله قبل مجمع نيقية؟

     آلوهية يسوع المسيح مؤكدة ومثبّتة مرارا وتكرارا في العهد الجديد. على سبيل المثال، لقد أخبرنا الأنجيل بأن معارضوا يسوع المسيح أرادوا قتله لأنه " دعا بأن الله آباه، جعل نفسه مساويا لله" يوحنا 5: 18 عندما أُمتحن يسوع حول كيف أنه يملك معرفة خاصة لأبراهيم، عند ذاك أجابهم يسوع" الحق الحق أقول لكم، قبل أن يكون ابراهيم، أنا هو". يوحنا 8: 58، يتضّرع ويُقدّم لنفسه الأسم الشخصي لل "أنا" أدرك جمهور يسوع تماما ماذا كان يقول عن نفسه." فأخذوا حجارة ليرموه بها،فتوارى يسوع وخرج من الهيكل" يوحنا 8: 59.                                                                                                                                                     
في يوحنا 20: 28، يسقط توما عند أقدام يسوع، ويصرُخ،"ربي وآلهي"، ويُخبرنا بولس بأن يسوع إختار أن يولد متواضعا، وأخذ الشكل البشري بالرغم من أنه هو كان يمكن أن يبقى في المجد السماوي مع الآب، لأنه هو الله، " هو الذي في صورة الله، لم يعُد مساواته لله غنيمة" فيلبي 2: 6                                                       

تُصّرح رواية شفرة دافنشي بأن شريعة الكتاب المقدس قد ترتّبت بطلب من قبل قسطنطين وذلك لدعم مذهبه الجديد. فما هي الأجابة على هذا السؤال؟                     
     يؤكد دان براون هذا الشيء، وذلك لكي يُنكر الدليل الموجود ضد موقفه. فهو لا يستطيع تأييد هذا الأدعّاء، لأنه لا يوجد هناك أي دليل قاطع. فليس هناك من باحث أو عالم في الكتاب المقدس إن كان مسيحيا أو غير مسيحيا يدعُم هذا الموقف. وهناك أسباب عديدة، سنرى بعض هذه الأسباب آدناه، ولكن أحد هذه الأسباب، هو تلك الكتابات لآباء الكنيسة الأولين (وكذلك المؤرخين الغير المسيحين) الذين كانوا قبل وقت طلب قسطنطين، وهو أن المسيحين أعتبروا يسوع المسيح كالله.                 لاحظ هذه الأقتباسات والشواهد التالية، وجميعها تسبق فترة ( مجمع نيقية):-                                                                                                     
أغناطيوس الأنطاكي: " لآلهنا، يسوع المسيح، الذي حُبل به من مريم العذراء وحسب تدبير الله: أبن داود، أنه الحقيقي، ولكن أيظا بالروح القدس". رسالة الى الأفسسيين 18: 2 ( سنة 110 بعد الميلاد).                                                                                                                                                               
تطيانوس السوري: " نحن لا نتظاهر بالجهل، أنتم يونانيين، ولا نتناقش هباءا، عندما نقول ونذكُر بأن الله قد تجّسد على شكل إنسان". مُعنّونة الى اليونانيين ( سنة 170 بعد الميلاد).                                                                                                                                                                                     
أكليمنضوس الأسكندري:" الكلمة، ثم، المسيح، هو السبب لكلتا الحالتين اللتين نعيشهما، لأنه كان في الله- وفي وجودنا نحن. والآن هذه الكلمة نفسها قد ظهرت بيننا   كرجل. هو وحده الأثنين الله والأنسان، والمصدر لكل أعمالنا الصالحة". تنبيه الى اليونانيين 1: 7 ( سنة 190 بعد الميلاد).                                                   
ترتليانوس: " الله وحده بدون خطيئة، الرجل الوحيد الذي هو بدون خطيئة هو المسيح، لأن يسوع المسيح أيظا هو الله". كتاب الروح 41: 3 ( سنة 210 بعد الميلاد).
أوريجانوس: " بالرغم من أنه كان الله، لكنه أخذ جسدا، وقد صار رجلا، وبقى على ما كان عليه، الله".  التعاليم الأساسية 1: 4 ( سنة 225 بعد الميلاد).                 
وللمزيد من الشواهد والأقتباسات حول هذه النقطة، أنظر:-                                                                                                                               
www.catholic.com/library/divinity_of_christ.asp

ماذا تزعم شفرة دافنشي بخصوص علاقة يسوع المسيح مع مريم المجدلية؟

     تزعُم رواية شفرة دافنشي بأن يسوع المسيح ومريم المجدلية كانا قد تزوجا. في الحقيقة، تزعُم الرواية بأن يسوع قد تزوج مريم المجدلية، وان الأثنان كان لديهما بنت، أذ تقول الرواية بأن :- مريم المجدلية كانت حُبلى في وقت الصلب. ولأمان أبنة يسوع الغير المولودة بعد، لم يكن لمريم المجدلية خيار الهروب من الأرض المقدسة.... كانت في فرنسا وقد ولدت أبنتها هناك. وكان أسمها سارة. وتزعُم رواية شفرة دافنشي لاحقا بأن هذا الأتحّاد سبّب السلالة الوراثية والتي ما زالت موجودة في العوائل الأوربية البارزة( ومنهم صوفي نيفو إحدى الشخصيات الرئيسية الموجودة في الرواية). وتزعُم الرواية أيضا بأن الكنيسة الكاثوليكية تعرف هذه الأمور وتكتّمت عليها لعد قرون، وقد لجأت الى القتل، فقتلت أحفاد يسوع المسيح الأقرباء كي تُحافظ على السر: وكما يقول براون في روايته:" لاحظ.... التغطية العظيمة في التاريخ الأنساني. ليس فقط كان يسوع المسيح متزوجا... ولكنه كان أبا".                                                                                                                         
      خافت الكنيسة الأولى من أنه أذا سُمح للسلالة بأن تنمو، فأن سر المسيح ومريم المجدلية سينجلي وينكشف تدريجيا في النهاية ويتحدى التعليم المسيحي الكاثوليكي الأساسي، والذي يُعّلم ويُنادي بالمسيح الآلهي الذي لم يلمس أي امرأة ولم يكن له قرينة... فالكثير من الجهد الذي قامت به الفاتيكان بخصوص هذا الأمر كان في الحقيقة  يترّكز في قيام الكنيسة بمهّمات خاصة وسرّية لمحو أعضاء العائلة المالكة والموروثة الوحيدة.                                                                                       

سيليكم القسم الثاني لاحقا

[Fr wisam matti]

ما هو الجواب على هذه الأدعّاءات؟

     هذه المزاعم اللامبالية والهجومية لبراون هي لتفنيد ايمان الكاثوليك من خلال الأسلوب والتلفيق الذي يُقدّمه براون. فبراون لا يمتلك أي دليل قاطع لدعم هذه المزاعم، وبما أنه لا يملك أي دليل فهو غير قادر على تلطيخ ايمان الملايين بهذه التُهم السخيفة. كذلك خو الحال مع أي لطخة مقارنة بها كتلك التي تقول مثلا بأن اللوثريين يقتلون أحفاد لوثر أو بأن الزعماء اليهود يقتلون أحفاد موسى. فأذا كانت مثل هذه التُهم،وخاصة بدون أدّلة، فهُم أيضا سيعتبرونها فورا إفتراءات شريّرة ومتزّمتة ضد الناس الذين يعتبروهم أناسا مقدسين. فالمزاعم والأدعّاءات التي تقول بأن الكاثوليك يقتلون أولادهم، فهذا هجوم حقير وغير مقبول وهو أعتداء على ايمانهم. بالنسبة الى الناس وفي كل المعتقدات التي يدينون بها يجب أن يعتبروا دان براون كأنسان مُتعصّب خبيث والذي عمل وبذل المستحيل ليصنع هكذا نوع من التهمة.                                 

ما هو الأدعّاء الممّيز الموجود في شفرة دافنشي الذي أدى الى أن يقول بأن يسوع كان متزوجا من مريم المجدلية؟

     إنه من الغير المعقول الأخذ بجدّية هذا الأدعّاء. السبب هو بأن دان براون والمجموعة المتكونة من الآخرين ( وبخاصة المؤلفو الجدد)، حاولوا أن يعطوا تعريفا لمريم المجدلية بأنها هي زوجة يسوع المسيح وبصورة واضحة:- هي واحدة من النساء القلاءل اللواتي كانوا تلاميذ ليسوع المسيح والذي كان بارزا، ونحن نعلم أسمهان ولم نكن نعرف بأنها متزوجة لشخص آخر. بعض النساء الأخريات التلميذات ليسوع المسيح كُنّ متزوجات للآخرين، على سبيل المثال: ( حنّة زوجة كوزى، لوقا 8: 3 ) أو بعض الأخريات الغير مهمين، ( ومريم الأخرى) التي جاءت الى القبر يوم الأحد مع مريم المجدلية، متى 28: 1  . أو الأخريات اللواتي لا نعرف اسماءهن ( المرأة الكنعانية) متى 15: 28.                                                                                                                                                                         
فأذا ارادت امرأة ما أن تجبر يسوع المسيح على فعل الزواج، فأن مريم المجدلية هي واحدة من البارزات اللواتي و( على ما يبدو)، وهي امرأة موجودة وقادرة على أن تدفع يسوع الى الزواج منها. الى جانب ذلك، لا شيء هناك في العهد الجديد يذكر أو يشير ضمنا الى أن يسوع المسيح كان متزوجا من مريم المجدلية. فطبقا للعهد الجديد، فأن مريم المجدلية كانت واحدة من أتباع يسوع المسيح والمؤمنين به، وواحدة من الشهود الأوائلعلى قيامته المجيدة( متى 28: 1)، ولكنها لم تكن زوجته. ليس هنالك اي دليل في العهد الجديد أو في كتابات آباء الكنيسة الأولين يوضّح على أن مريم المجدلية كانت متزوجة من يسوع المسيح.                                                         
  وأيضا يسوع المسيح قال بعض الأشياء والتي تُشير الى أنه لم يكن متزوجا من أي واحدة. وضّح بأن البعض يمتنعون عن الزواج أختياريا وطوعا كي يكونوا مُكرسيّن ومخصصّين لله بالكامل. ويقول بأنهم" خصوا أنفسهم من أجل ملكوت السماوات" متى 19: 12. يُصّور لنا يسوع الأمتناع الأختياري والطوعي عن الزواج كشكل سامي عالي وذلك بالتكريس الشخصي لله، وكقائد روحي للحركة الأيمانية المسيحية، فسيكون الزواج أذا بالنسبة له أمر يُعيق رسالته الخلاصية. فضلا عن ذلك، الكنيسة الأولى كانت متفقة بالأجماع بخصوص يسوع المسيح بأنه غير متزوج. وهذا لم يكن تعليما كنسيا لاحقا أو تعليم خاص بآباء الكنيسة الأولين بل هو موجود في تعليم العهد الجديد نفسه. يُصّور لنا مؤلفو العهد الجديد الكنيسة بأنتظام " كعروسة المسيح" ( 2 قورنتس 11: 2، أفسس 5: 21-33، الرؤيا 21: 9 -10).  هذه الأستعارة ما كانت لتتطّور أبدا أذا كان هناك مسألة الدم واللحم، " سيدة يسوع"، وهل كانت تعيش فقط خفية وليس أمام أعين التلاميذ. فقط أذا كان يسوع المسيح عازبا وتأتي الكنيسة لكي تُصّوره مجازيا كعريسها.                                                                                                                                                                                 
                                                         

ماذا يزعُم دان براون بخصوص دور مريم المجدلية في الكنيسة الأولى؟

      يُصّرح براون بأن لمريم المجدلية دورا أكثر مهم وأصيل في تأسيس الكنيسة من بطرس وحسب ما هو موجود في الأنجيل الأصلي:                                       
طبقا للأناجيل الغير معدّلة، لم يكن بطرس الشخص الذي أعطى له يسوع المسيح الأتجاهات الصحيحة لتأسيس الكنيسة المسيحية. إنما أعطاها لمريم المجدلية.... يسوع المسيح الأصلي كان يساوي بين الجنسين، ثانية، ليس هناك أي أساس أو مصدر ثابت لهذا الأدعّاء. فلا المخطوطات الأولية للأنجيل ولا حتى أي في تقديرات الأنجيل من خلال كتابات آباء الكنيسة الأوائل، فلا يوجد كذا أقتراحات أو أضافات ولا حتى من أفكار تدعُم هذه الأدعّاءات التي قيلت بأي مرحلة من مراحل تاريخ الأنجيل. فأدعّى براون بأن " يسوع كان الداعي الأول والأصلي فيما يخصُ بالمساواة بين الرجل والمرأة". فأن دان براون يقود وببساطة المشاعر والعاطفة العلمانية الحديثة الى تشويه وتخريب القيم الأنسانية في رسالة يسوع المسيح. وهو لا يملك أي دليل تاريخي كي يستند عليه، فلأنه عاجز عن ذلك فأخذ يُهاجم الأيمان المسيحي. المناشدة بأن الأناجيل كانت " بدون تعديل" مُسبق وأن قسطنطين أو بعض من الناس في الكنيسة الأولى كانوا قد عالجوها وجعلوها معقولة فهذه حماقة. ليس هنالك أي دليل يوضّح بأن بناءا على طلب من قسطنطين فأن كل نسخ الكتاب المقدس قد أُعيد كتابتها وتغيّرت. فأذا كانت رغبة أحد ما، بأنه يستطيع أن يدعّي بأنه أعطى إستبيانا للحقيقة كما يدعّي براون فيجب عليه أن يكون قادرا على تأييده وتوكيده مع إقتباس وتأييد من مصدر معاصر، وليس مثل هذا الأعلان المار مرور الكرام دون إثباتات. فلا السجلات الباقية على قيد الحياة من تلك الفترة، ولا حتى سجلات القرون التالية من بعد قسطنطين أو أي شخص آخر، حاولت تعديل أو تصحيح نصوص الشريعة الموجودة الحالية ولا حتى لم تقم بتصحيح أي تعليم. فببساطة براون ليس لديه أي دليل يدعُم مزاعمه.                                                                                                   
       فأذا كان قسطنطين أو أي شخص آخر قد حاولوا تغيير الكتاب المقدس، فأن المسيحين كانوا سيرفضون. الكنيسة الأولى قد عاشت وجاءت من إضطهاد ألمّ بها، وكان سبب هذا الأضطهاد هو عدم إنكارهم لربهم يسوع المسيح والكتاب المقدس الذي أُعطي لهم. فالسماح بتمزيق تلك كتابات الرسل، والكتاب المقدس كان أمرا مستحيلا بالطبع، وأي محاولة لتغييرهم عن أيمانهم ستؤدي الى خلاف مُتناقض وهائل كان سيُدوّن ويُذكر في كتابات تلك الفترة.  في ذلك الوقت كان من غير الممكن أن تجري عملية لتغيير الكتاب المقدس، لأنه كان هناك الآف النسخ الموجودة في العالم الشرقي والغربي وعبر عالم البحر الأبيض المتوسط، من آوربا الى شمال آفريقيا. ولم يكن هناك مكتب مركزي للنشر والذي يتوّفر فيه نسخ الكتاب المقدس، بالتالي لم يكن هناك طريقة ما لتعقيب النسخ وتحريرها، ببساطة كان هناك الكثير من النسخ تُوزّع في العالم. ولكن حتى أذا كانت كل النسخ المعروفة قد تم الأحتفاظ ببقائها وكان أيضا قد تم تعقيبها وتعديلها، فما كان لها ايضا هذا التأثير على نسخ الكتاب المقدس التي كانت موجودة في ذلك الوقت والتي كانت قد فُقدت. العديد من المخطوطات الأولية للكتاب المقدس التي هي موجودة الآن عندنا كانت موقوفة، أو مفقودة في الصحراء حتى تم إكتشافها من خلال علم الآثار الحديث. ولكن عندما ننظر الى هذه النسخ، فأننا نراها تُعّلم نفس التعليم الموجود في النسخ الأخرى ولم يُلاحظ عليها أي دليل بأنها كانت قد تم مراقبتها أم لا.  علاوة على ذلك، فأن كتابات آباء الكنيسة الأوائل والتي هي قبل وقت قسطنطين تعرضُ لنا نفس التعليم الموجود في الأناجيل القانونية التي عندنا اليوم.                                                                                                                                                                                       

رّدُ على أنصار رواية شفرة دافنشي؟

     كيف أستطيع أن أُساعد الآخرين على فهم هكذا هجوم لشفرة دافنشي؟ الأدعّاءات الهجومية المُدوّنة في الرواية، وخصوصا الأدعّاء المتعلق بيسوع المسيح والمسيحية الأولى، يتبيّن لنا بأن الأدعّاءات الخاطئة المُدّونة بالفعل هي مغلوطة لأن براون لا يملك الدليل لدعم مزاعمه هذه. فالفكرة التي يطرحها دان براون بأن يسوع المسيح كان لديه زوجة، فأن هذه الفكرة هي سخيفة جدا. فأن أحد المواضيع الرئيسية للعهد الجديد من حياة الكنيسة هو أن الكنيسة هي عروسة المسيح. فهذا الموضوع مثلا ما كان ليظهر في الحياة والفكر الكنسيين أذا كان يسوع المسيح يملك زوجة إنسانية. فهذه كانت الحقيقة بعينها بأنه لم يكن متزوجا بالمعنى الأنساني والشعوري والعاطفي، وهذه الحقيقة هي التي أدّت الى أن تُوصف كعروسة للمسيح. الذي يُريد أن يعمله دان براون هو أن يصل الى تلطيخ الايمان والأعتقادات الأكثر أهمية والتي هي بنفس الوقت مقدّسة لملايين ملايين من الناس، كي تحصل روايته على قائمة الكتب الأكثر رواجا في العالم. فلمساعدة الآخرين على التفهّم والوعي على هكذا نوع من الهجوم على الآيمان المسيحي، فأن رفع المعنويات والتشجيع لأنصار الرواية هو من خلال التخّيل للحالات المتوازية والتي تتضمّن أديان أُخرى أو مجموعات أُخرى من الناس. فعلى سبيل المثال، الناشر الرئيسي لن ينتج رواية تكون قد صّورت الايمان اليهودي وفيه أرتكاب جرائم قتل، أو فيه مؤامرات عالمية دامت لفترة قرون طويلة. فمثل هذه الرواية ستُقابل فورا بالأحتجاجات الغاضبة وسيُسمى المؤلف والناشرين علنا كمتعصبين دينيين. وبأنتاج وأخراج هذه الرواية والتي تُلطّخ المسيحية، فأن براون ودوبلداي يعرضان لنا بأن لديهم سياسة ذو وجهين ويتعاملان ويحتويان الموقفين إجحاف مُعاداة الكاثوليكية ومُعاداة المسيحية. هناك مستوى متوازي قريب جدا: بإطالة حكاية مؤامرته، فأن شفرة دافنشي تعتمد على المعلومات المزوّدة بالوثائق التي هي أصلا مؤسسة على التزييف: ملفات ليز السرية والمخفّية. فتحرير دوبلداي للكتاب هو قابل للمقارنة مع عمل الناشر الرئيسي الذي يصدر رواية والتي قد تكون مستندة على التزييف ومُعاداة اليهوديةالمبنية على إتفاقيات شيوخ آسرائيل. فأذا يرفض الناشر رواية مؤامرة لمُعاداة اليهودية والمستندة على هذه الوثائق، فيجب العمل أذا بنفس الشيء مع شفرة دافنشي. الحقيقة هي بأنه لم ولن يعمل هكذا كشف مزدوج لسياسة ذو وجهين أو أن يُبّين أي تعصب من طرفه تجاه المسيحية.                                                                                                                                   

كيف أرّد على الفكرة الهجومية التي تقول بأن رواية شفرة دافنشي هي " مجرد قصة"؟

      أنه ليس دفاع عندما نقول بأن شفرة دافنشي هي قصة. القصة لا تستطيع تغيير الحقائق الأساسية حول الأشكال والوضعيات التاريخية والرئيسية بدون أن تكون خاضعة للنقد والدراسة. فالناس سيغضبون أذا طبع دوبلداي مثلا رواية تُصّور آدولف هتلر في موقف إيجابي. فالمسيحين لديهم الحق في الغضب عندما تذكر للملأ حقائق تاريخية أساسية مُزيّفة حول يسوع المسيح. فالنقد سيكون حاد جدا لدرجة أكبر عندما يُحرّر الناشر رواية ستّضر بالأعتقادات الأكثر قداسة من الآخرين بهذا الأسلوب الهجومي. وأبعد من ذلك، فكما رأينا في هذا التقرير الخاص، فأن الرواية تأخذ صعوبات كبيرة لخلق ظهورات أو حقائق مُفتعلة، بضمن ذلك وضع صفحة" الحقيقة" السيئة السمعة في بداية الرواية. شّدد براون بالدّقة المزعومة للرواية من خلال المقابلات التي أُجريت معه وعلى موقعه. هذه ليست حالة مؤلف وناشر أنتجا رواية عادية. لأنهم ذهبوا الى الأطوار الغريبة لتضليل الناس ولجعل الناس يعتقدون بأن الرواية لها قاعدة تاريخية. ولهذا يستحّقون نقدا حادا ولاذعا، عندما تم نقدُهم صرّحوا وبشكل منافق بأنها" مجرد قصة" بعدما أدعّوا وحاولوا بأستمرار ببذل الجهود لأقناع القاريء بأنها ليست مجرد رواية بل حقائق، ولكنهم رجعوا فقالوا كانت " مجرد قصة".         

من أين أستطيع أن أتزوّد بالمعلومات الخاصة بالمواضيع التي تُعالج رواية شفرة دافنشي؟

      هناك عدّة اعمال تُجاوب وترّد على رواية شفرة دافنشي والأعمال طبعا هي مستندة على حقائق ووثائق تاريخية. والعديد من هذه الأعمال متوفرة على الأنترنيت، فتأخذ القسم منها شكل الكتب وأخرى شكل مقالات منشورة مؤخرا. بالنسبة للكتب:                                                                               
توصيات الأجوبة الكاثوليكية على خدعة شفرة دافنشي                                                                                 
إكتشاف الأخطاء في شفرة دافنشي للمؤلفين كارل آولسون وساندرا ميسيل                                                         
الحقائق وراء رواية شفرة دافنشي للمؤلفة آيمي ويلبورن                                                                               
حقيقة رواية شفرة دافنشي للمؤلف ستيفن كيلمييار                                                                                       
     ان هذه الكتب هي مؤلفة من قبل مؤلفين كاثوليك، وكذلك الحال مع المؤلفين الأنجيليين فقد ردوّا على رواية براون أيضا. ولكن كتبهم تحتوي على إنتقادات شديدة على الكنيسة الكاثوليكية، ولكن بنفس الوقت فأنها تحتوي على معلومات مفيدة تدحُض رواية شفرة دافنشي.                                                                       
بالنسبة الى المقالات:                                                                                                                                                                     
كارل آولسون ألفّ وشارك في تأليف عدّة مقالات حول شفرة دافنشي. فتبقى قائمة المقالات المطروحة على موقعه:-                                 
                                                                            www.carl-olson.com/abouttdvc.html
 وكذلك كتبت ساندرا ميسيل عدّة مقالات، تتضمّن تفكيك شفرة دافنشي على العنوان التالي:-                                                             
                                                                           www.crisismagazine.com/september2003/feature1.htm
وهناك مقالة بارزة من قبل المؤلف الأنجيلي بن وذينكتون،" أنظر شفرة دافنشي" وهي مراجعة علم آثار الكتاب المقدس في حزيران عام 2004 .
 وكذلك المواقع على الأنترنيت:-                                                                                                                                   
    www.priory-of-sion.com   حول جمعية صهيون
    www.newadvent.org/cathen/14493a.htm   حول فرسان الهيكل
    www.opusdei.org   حول " أخوّة عمل الله"
    www.danbrown.com   موقع دان براون