ايضاح

          التاريخ 15 / 8/2005

           ايضــــــــاح

نقرأ بين الحين والآخر على صفحات الجرائد والمجلات او في مواقع الانترنيت مقالات وردود تدل ومع شديد الأسف على ان اصحابها لا علم لهم بحقيقة ما يجري من الأمور داخل الوطن وفي الخفاء على يد البعض ممن يرفعون شعارات وحدوية براقة مخادعة جاعلين منها ستائر ملساء يمررون من خلفها ما يريدون من الأمور الشائكة وبذلك يخدعون الأبرياء الذين يتأثرون بما يعلن في وسائل الاعلام او من خلال اللقاءات والمقابلات وبما يقوله البعض من كلام معسول، هؤلاء الذين ينطبق عليهم المثل الكلداني (لسان أملس وظهر مكسور).
ان أهم مشكلة نعاني منها نحن الكلدان هي ان هناك العديد من اخوتنا وابناء امتنا لا يعرفون ما يحدث في الخفاء ولا علم لهم بما يعانيه الكلدان لا سيما قادة الاحزاب الكلدانية على يد المناوئين للكلدان سواء من الطعن او القذف وكيل التهم الباطلة لا لشيء الا لرفعهم الراية الكلدانية ودفاعهم عن كلدانيتهم وكذلك نعاني من ضعف المشاعر القومية لدى الكلدان وعدم درايتهم بتأريخهم بصورة صحيحة فيتأثرون بالاعلام المخادع ويبرئون من يدس السم في العسل.
ان قادة الاحزاب الكلدانية وفي مقدمتها حزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني عرفوا ما يجري في الخفاء من التخطيط والتآمر والتكتيكات السياسية والألاعيب والخدع والمناورات واللف والدوران فوقفوا لها بالمرصاد، لذا تنهال عليهم شتى التهم لاسيما من بني جلدتهم المخدوعين الذين قبلوا على أنفسهم ان يرددوا ما يسمعونه كما يفعل الببغاء دون فحص وتمحيص وتحليل مما يشعر المدافعون عن القضية الكلدانية التي حاول ويحاول البعض صهرها بالمرارة وهنا ينطبق عليهم قول الشاعر (وكلام ذوي القربى أشد مضاضة من وقع الحسام المهند) اجل يشعر هؤلاء بمرارة كبيرة وخيبة أمل من مواقف المحسوبين على الكلدان الذين يكيلون التهم جزافا متناسين بأن لولا مواقف رموز الكلدان هؤلاء لكانت التسمية الكلدانية في خبر كان لأنصهرالكلدان في بوتقة تسمية مصطنعة ومن ثم لما كانت هناك دعوة للتوحيد.. والغريب في الأمر ان من يدعي الوحدة اليوم كذبا وبهتانا والذي يطالب بها كتكتيك سياسي هو الذي رفضها بالأمس جملة وتفصيلا فمواقف الساسة الكلدان هي التي أركعت المتزمتين في مواقفهم وأشعرتهم بحقيقتهم ،وخوفا على مستقبلهم السياسي وعلى المكاسب التي سيفقدونها أخذوا ينادون بالوحدة بمكر واحتيال ولكن هيهات ان يخدع الكلدان النبهاء الاصلاء بهذه الألاعيب وهيهات ان يسمحوا بجعل الكلدان جسرا يعبر عليه الآخرون لتحقيق أمانيهم والتجربة التي عشناها منذعقدين من الزمن تكفي للاتعاظ..
ان الكلدان جميعا مدينون للمواقف الشجاعة والمخلصة لهؤلاء الرموز الذين يستحقون كل الخير وليس الطعن كما يفعل اصحاب النفوس الضعيفة والمتخندقين مع مناوئي الكلدان من ذوي المواقف المخجلة.
لقد تعرض ويتعرض الاستاذ ابلحد افرام الذي كان له الفضل في الأتيان بالكلدانية الى الوجود وواجه كل من حاول انكار الكلدان وصهر اسمهم والطعن فيها بإصرار وشجاعة منذ عام 1991 الى سهام مسمومة يقذفها اعداء الكلدانية وآكلوا فتات موائد الآخرين من المحسوبين على
الكلدان وبعنف ويكيلون له التهم جزافا لا لشيء الا لأعتزازه بكلدانيته وحماية هويته القومية من خلال اثبات الوجود الكلداني، ان الغريب في الأمر معظم الذين يوجهون التهم لا يعرفون السيد ابلحد افرام ولم يلتقوا به اصلا فهل يقبل اي انسان عاقل بالحكم على الآخرين من خلال ما يسمعونه لذا اريد ان يكون هذا الأيضاح بمثابة رد على جميع هؤلاء المخدوعين وتعقيب على كل من يجهل حقيقة وجود امته الكلدانية وتأريخها المشرق وعلى هؤلاء المحسوبين على الكلدان المتخندقين مع الآخرين وهنا اريد ان اسأل هؤلاء جميعا وبضمنهم السيد لطيف روفائيل
1 ـ هل يعرف هؤلاء الاخوة المخدوعين بأن ادعاء البعض بإعطاء المناصب للكلدان وليس للآشوريين يتكلمون الباطل لانهم يخشون هؤلاء الكلدان الذين يسندون هذه المناصب اليهم وهم من اتباع حزبهم والسائرين في ركابهم وانكروا كلدانيتهم وأيدوا مواقفهم فأي كلداني أقر بكلدانيته كقومية اسند اليه منصبا؟ ان مثل هؤلاء الكلدان كمثل الأكراد الذين ساعدوا النظام العراقي في قتل الأكراد وحرق قراهم ليثبتوا لهذا النظام اخلاصهم له وفي الوقت ذاته ادعوا بأنهم اكرادا مخلصين.
2   ـ هل يعلم الاخوة المعنيين بأن زعماء الاحزاب الكلدانية كانوا من دعاة توحيد الكيانات السياسية المختلفة والتابعة لابناء شعبنا جميعا او على الأقل تحالفها وفي مقدمتها السيد ابلحد افرام الذي كان عضوا بارزا في تجمع الاحزاب المنبثقة عن صفوف شعبنا ووجهوا الدعوة الى الحركة الديمقراطية الآشورية مرارا للانضمام الى التجمع فرفضت؟.
3   ـ هل يعلم هؤلاء المخدوعين بأن لا احد من الآشوريين يقر بالقومية الكلدانية ومن ضمنهم دعاة التوحيد ويعتبرون الكلدان مذهبا خلاف الواقع والسريان لغة وثقافة فكيف يجوز الجمع بين اسم قومي حسب تعبيرهم واسم مذهبي وآخر لغوى ليخرجوا بتسمية قومية مركبة أليست هذه مهزلة ولعبة مكشوفة وهل يجوز الجمع بين تسميات لها صفات وخصوصيات متباينة من حيث المدلول والخصوصية والتاريخ؟.
4   - هل يعلم هؤلاء الاخوة بأن المدعين بالوحدة اذا سألتهم عن قوميتهم ذكروا الآشورية فقط دون غيرها ولما ذكر احدهم (الكلدو آشورية) فعلى أي اساس تتم الوحدة؟.
5   - يبدو ان الاخوة لا يعرفون بأن دعاة الوحدة اليوم كانوا أشد الناس تعصبا بالأمس وما زالوا لا يمكنهم القبول بأية تسمية قومية مجردة غير تسميتهم!.
6   - هل يعلم هؤلاء الأعزاء بأن دعاة التسمية المركبة الآن ولغاية في نفس يعقوب استنكروا قيام الحزب الشيوعي بإطلاقها على احدى منظماته ورفضوا درج التسمية الكلدانية الى جانب الآشورية وكأن الحزب الشيوعي جاء بالكفر الى جانب الايمان؟.
7   - هل يعرف الاخوة بأن هؤلاء لم يدعوا بالوحدة الا بعد سقوط النظام ووقفوهم على حقيقة حجمهم وعددهم وبأنهم باتوا يخافون من المستقبل حيث يتصورون بأنهم سيفقدون كل شي مستقبلا اذا لم يتم تبني التسمية المركبة والتي من خلالها تزال الحدود والنسب فيصبح الجميع سواسية ومن خلال ذلك يحققون ما يريدون في مخيلتهم.
8   - هل سمع هؤلاء الأعزاء بأن الكلدان بعد انتفاضة عام 1991 مباشرة وبرئاسة المرحوم المطران حنا قلو وبمساعدة السيد ابلحد افرام وعدد من اعضاء ابرشية دهوك- زاخو الكلدانية عقدوا العديد من الاجتماعات من (1/10/1991 ولغاية 1/5/1992 )مع قيادة الحركة الديقراطية الآشورية من اجل اقامة وحدة بين الطرفين تحت أي اسم يكون واخيرا قامت الحركة برفض الطلب ومن قبل سكرتيرها الحالي بالذات الذي قال للمطران والوفد الكلداني بأنه لا يعترف بالكلدان فهم آشوريين شاءوا ام أبوا وكان لهذا الموقف رد فعل كبير لدى الكلدان؟.
9   - هل الاخوة على علم بأن الطرف الرامي الى الوحدة كان مصرا على انكار الكلدانية وبشدة لغاية سنة 2000 حين استلم رسالة بتوقيع ثلاثة كلدان من مؤيديه وهم ينصحونه بتغيير نهجه تجاه الكلدان لأنهم يمثلون الأكثرية وبأنه في حالة سقوط النظام سوف لن يحقق شيئا دون مغازلة الكلدان وهذا ما تم فعلا وكان قد نشر رسالتهم في جريدته الرسمية حينذاك؟.
10- هل الاخوة على معرفة بأن المؤتمر الذي عقد في الشهر العاشر/ 2003 خططت له الحركة الآشورية بدقة موجهة الدعوات وفق مزاجها واشرفت عليه ولم توجه الدعوة الى بقية الاحزاب الخاصة بالكلدان والسريان ولم تتم استشارتهم وكأن الأمر لا يعنيهم وقامت بتوجيه الدعوة الى الحزب الكلداني بعد انتهاء مدة تقديم البحوث لكي تحضر الاطراف السياسية الكلدانية كمستمعين وحتى الدعوات ارسلت بطريقة بعيدة عن الاداب والقيم المعمول بها في مثل هذه الحالات؟.
11- هل الاخوة على علم بأن الطرف المعني قام بتسييس التعليم السرياني ايضا وجعله وسيلة للكسب السياسي والمالي واستغل تلك المدارس لتعميم المفاهيم الآشورية وهذا ما يستفز به الطلبة الكلدان الذين يشكون الأمر لأولياء امورهم؟.
12- هل هؤلاء الاعزاء على معرفة بأن دعاة الوحدة قاموا بتثبيت التسمية القومية الآشورية في استمارة الاحصاء العام الذي كان مقررا وكذلك في كتاب التربية الوطنية والاجتماعية للصف الخامس الابتدائي لعام 2004 وهذا ما استفز منه الكلدان والسريان نظم الحزب الكلداني وقاد مظاهرة شارك فيها المئات من ابناء شعبنا في اربيل والذين جاءوا من جميع المدن؟.
13- هل يعلم الاخوة بأن الطرف المعني يستنجد بأطراف خارجية واجنبية لتمرير كل مال يريده ويزور ويحرف امام تلك الاطراف الحقائق؟.
14- ثم هل يعرف الذين يتهمون رموز الكلدان وفي مقدمتهم السيد ابلحد افرام بأنه يصرف على حزبه وتنظيماته من حسابه الخاص فأية مبالغ يتقاضى؟.
15- هل الاخوان على علم بأن حكومة الاقليم تصرف نثرية متباينة للأحزاب التي كانت تعمل في الاقليم وان ما تصرفه للحزب الكلداني لا يسد ايجار المقرات الخاصة به بعكس الطرف الآخر الذي كان يتقاضى مبالغ من الحكومتين الكرديتين وبنسب كبيرة؟.
16- هل الاخوة على علم بأن الطرف الذي اتهم حزبنا بالتحالف مع الأكراد هو نفسه تحالف معهم على نطاق الاقليم ليكون له مقعدين في البرلمان الكوردستاني؟.
17- هل يعرف الاخوة بأن التحالفات في الانتخابات بين الاحزاب أمر طبيعي وان السيد ابلحد افرام لم يفز بمقعده في التحالف الكوردستاني من خلال اصوات الغرباء وانما نؤكد بأن عدد الاصوات التي حصل عليها كانت توازي استحقاق اكثر من مقعد واحد بدلالة ان الحزب الكلداني ورغم قيامه بتبليغ جميع منتسبيه واعضائه من خلال منظماته وفروعه داخل الوطن وخارجه للتصويت لصالح قائمة التحالف الا انه في الوقت ذاته وردت له قرابة 6000 صوت منفصلة بسبب درج أسم حزبنا في قسيمة الأنتخابات سهوا من قبل المفوضية ولو شارك في الانتخابات لوحده لحصل على مقعدين او اكثر ولما حصلت قائمة الرافدين ولو على نصف مقعد ؟.
18- هل يعرف هؤلاء الذين يكيلون التهم ظلما وبهتانا بأن السيد ابلحد افرام لا يأبه لا بالمال ولابالمناصب ولا بأي شيء سوى تحقيق اماني الكلدان وضحى بالمناصب والامتيازات والأموال من اجل هدفه هذا؟.
19- هل هؤلاء الاخوة على علم بأن السيد ابلحد افرام وزملائه في الهيئة العليا لاتحاد القوى الكلدانية قرروا درج التسمية الكلدانية منفصلة لعدم التوصل الى اتفاق يرضي جميع الأطراف لمدة (14) عاما من خلال اختيار تسمية قومية واحدة ومجردة وكذلك بعد كشفهم المخططات التي كانت ترسم لتحقيق الطرف الآخر لأهدافه من خلال التسمية المركبة؟.
20- هل يعرف الاخوة بأن السيد ابلحد افرام عندما لم يتوصل المجتمعون الى حل يرضي الجميع طلب عدم الاستياء ومواصلة اللقاءات حتى بعد درج التسميات منفصلة في هذه المرحلة لكي لا يضيع حق اي طرف وذلك من أجل الأتفاق على تسمية مرضية ومقبولة من قبل الجميع؟.
21- هل الاخوة الذين يزايدون على الوحدة على علم بأن السيد ابلحد افرام قبل غيره يؤمن بأن الجميع ابناء قومية واحدة وعليهم العمل من اجل الاتفاق على اسم واحد يكون اقرب الى الواقع والعلمية والمنطق بعيدا عن التكتيكات السياسية والمراوغات والمزايدات والمكر والاحتيال؟.
22- هل هؤلاء الاخوة البسطاء من حيث الدراية والمعرفة السياسية والتاريخية او من حيث العلم بأفعال ونوايا الآخرين الذين يمارسون شتى سبل الاحتيال والتكتيك على علم بأن المحتالين يدعون بكونهم كلدانا لكسب ود الكلدان خلاف الحقيقة ويقومون في الوقت ذاته بشراء الذمم ومحاربة الاحزاب الكلدانية وفي الوقت ذاته يطالبون بالتوحيد؟ فأين ستكون المصداقية في هذه الحالة.
23- استنادا الى ما ورد أعلاه والى امور كثيرة اخرى لا يمكن درجها هنا كيف سيكون للحزب الكلداني والسيد ابلحد افرام ثقة بالطرف الآخر وبمصداقيته وبحسن نواياه وهو على علم بأن الشعارات البراقة ليست الا شعارات مخادعة زائفة يرفعونها من ناحية ويدسون السم في العسل من ناحية ثانية.
24 ـ وأخيرا هل يعلم السيد لطيف روفائيل وغيره من سبب في حدوث الفجوة وقام بتوسيعها بين مكونات شعبنا من خلال الطعن ونفي الآخروالتعالي وفرض الذات والفكرعلى غيره ؟ أكان السيد أبلحد أفرام أم الطرف الآخر الذي تعتبر أخطاءه وهفواته بطولات من قبل السذجة ومن قبل مناصريه في الخيروالشر؟.
25 ـ هل يعلم السيد روفائيل ومن يسير في الفلك ذاته بان الطرف الذي يعبرونه الملاك الطاهرقام بقطع كل الأواصر منذ البداية واستفز الكلدان من خلال ألفاظ بذيئة وأوصاف جارحة سببت ردود فعل قوية لدى الكلدان ومنها ( كلدايي كلوايي وبأن الكلدان كانوا عبارة عن مشعوذين وسحرة وعرافة وكذلك بان الكلدان الباقين هم فقط معدان وشراكوة الجنوب) ظنا منهم بأن تلك التعابير التافهة ستؤثرعلى الكلدان وتقلل من عزيمتهم وكأنهم لايعرفون بأن الكلدان يعرفون تاريخهم جيدا وفي الوقت ذاته يعرفون تاريخ الآشوريين ؟ .

لؤي فرنسيس نمرود
الناطق باسم حزب الأتحاد الديمقراطي
الكـلـــدانــــــي