إختتام أعمال مؤتمر ( دعوة إلى شفاء النفس ) للكنيسة الإنجيلية في دهوك

المحرر موضوع: إختتام أعمال مؤتمر ( دعوة إلى شفاء النفس ) للكنيسة الإنجيلية في دهوك  (زيارة 2711 مرات)

0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع.

غير متصل عنكاوا دوت كوم

  • مشرف
  • عضو مميز متقدم
  • ***
  • مشاركة: 23235
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
إختتام أعمال مؤتمر ( دعوة إلى شفاء النفس ) للكنيسة الإنجيلية في دهوك
عنكاوا كوم- نسيم صادق- دهوك
اختتمت الكنيسة الإنجيلية في دهوك مؤتمرها الروحي الذي حمل عنوان ( دعوة إلى شفاء النفس ) مساء أمس الجمعة التاسع عشر من نيسان الجاري بمشاركة  حوالي (70) مسيحي ومسيحية من أربيل ودهوك وزاخو وسهل نينوى وسط دعوات لاجل شفاء النفس الإنسانية من الجروحات والمشاكل النفسية التي تفرضها هموم الحياة.
آشتي أثنيئيل أليشع (41 عاماً) منسق أعمال المؤتمر صرح لموقعنا "عنكاوا كوم"  بأن أبناء للعراق مروا بضروف صعبة من هجرة وإضطهادات أثرت عليهم نفسيا، وبأن مؤتمرهم جاء تحت عنوان "دعوة إلى شفاء النفس" إيماناً منهم بأن إقامة هذا النوع من المؤتمرات بالإمكان ان تساعد الإنسان إلى إرجاعه لحياته الطبيعية...
وبين أثنيئيل بان المؤتمرات الصغيرة بهذا العدد تختار الفئة المشاركة فيها على مستوى المعلمين في الخدمات الكنيسة لكون هؤلاء يمكنهم الإستفادة من مضمون المؤتمر ونقله بشكل أفضل إلى أناس آخرين.
وأكد آشتى إتخاذهم للعديد من المعايير النفسية ووفقا للدراسة الفلسفية والطبية والروحية، مؤتمنين على أناس ذو خبرة  في نقل التعليم على النحو الأفضل في مثل هذه المؤتمرات.
ودعى أليشع للتشجيع إلى إقامة مثل هذه المؤتمرات ليس في دهوك فحسب بل في كافة مناطق تواجد شعبنا وبما فيها مناطق سهل نينوى، كونها تساعد شعبنا بالتشبث بالوطن وعدم هجرته بسبب الضيقات والمشاكل النفسية والمادية على حد تعبيره.
معتبراً في الوقت ذاته بان الهجرة إلى خارج الوطن ليست بالحل لممشكلة مشددا على أهمية ان يحاول الإنسان إيجاد نفسه شخصيا مما يساعده في بناء نفسه ومجتمعه على حد قوله.
هذا وتضمن المؤتمر الذي أستمر لمدة يومين متواصلين على العديد من الفقرات الروحية كالصلاة والترنيم والوعظ والتأمل في الكتاب المقدس وحلقات النقاش بين الأعضاء المؤتمرين وقادة المؤتمر الروحيين القادمين من خارج الوطن.


أي نشر، أو إعادة تحرير لهذه المادة، دون الإشارة الى " عنكاوا كوم " يترتب عليه أجراءات قانونية

غير متصل عوديشو اشورايا

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 115
    • مشاهدة الملف الشخصي
الكنائس الإنجيلية في دهوك بدأت تنمو أكثر بعد زوال النظام السابق نظرا لإنفتاح العراق على الفرق الأمريكية والأوروبية المبشرة بشكل أوسع ونتيجة للضروف الأمنية المستقرة في دهوك واربيل والسليمانية يحجزون لهم الفنادق هناك لعقد مؤتمراتهم اي اصبحت محافظات الشمال لتميزها امنيا عن باقي المحافظات العراقية وجهة ثابتة لانشطة تلك الكنائس وبحسب معلوماتي من الوطن فان تلك المؤتمرات المدعومة ماديا مواضيعها روحية من الكتاب المقدس وتلقي بظلالها على أبناء شعبنا المسيحيين الذين يحضرنوها وهناك ايضا كنائس وخدمات عديدة لطوائف كثرت أسمائها وقل أعداد أتباعها لكن وبحسب معلوماتي لو جمعوا الإنجيليين في دهوك مع بعضهم فهم سيشكلون عددا كبيرا يوازي عدد رعية واحدة تابعة لإحدى الكنائس الرسمية واغلب اتباع الكنائس الإنجيلية هم من الكلدان سريان الآشوريين ولا غرابة في الأمر لان الكنائس الرسمية في دهوك تعاني من انتكاسة روحية والكنائس الإنجيلية تشهد نهضة روحية
وعليه يتطلب من الكنائس جميعها ان تعي حجم مسؤوليتها تجاه افرادها واتباعها في تقديم التعليم الكتابي وتوضيفه بشكل يخدم امتنا وقضايا شعبنا كاي شعب يتمتع بحقوقه الروحية المسيحية والأرضية كمواطن آشوري اصيل إبن لهذا الوطن...
لانه بإزدياد المد الإنجيلي على حساب الفراغ الروحي في شبابنا الذي لا تملئه كنائسنا ستتولد بالمحصلة  نتيجة لذلك حالة من الفتور القومي وهذا ما لا نتمنى ان يزداد في أساط شبابنا أكثر مما هو عليه نتيجة لتقاعس مؤسساتنا القومية والثقافية الواقفة خلف الأحزاب القومية السياسية لشعبنا هي الأخرى في أداء مهامها بالشكل المطلوب في زرع الروح القومية لدى أبناء شعبنا وحثهم على البقاء في الوطن في مواجهة الصعاب...
إذن هناك مشاكل داخلية في كنائسنا وأحزابنا ولكون الساحة مفتوحة والمنافسة شريفة فهناك من سيفلح وينجح على حساب تاخرنا وتراجعنا نحن الذين كنا في مقدمة الكنائس المبشرة وفي مقدمة الصفوف المدافعة عن لغتنا وهويتنا القومية....

لذا وبكل روح رياضية علينا بتقبل ما يحدث وما سيحدث مهنئين مؤتمر الكنيسة الإنجيلية لعل الخبر هذا يكون حافزا ودافعا لكنائسنا لتاخذ ايضا بدورها الذي افتقدته لاسباب وعوامل لا يسعنا هنا ذكرها جميعا...

غير متصل elly

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 469
  • الجنس: ذكر
  • الاشوريون هم سكان العراق الأصليين
    • مشاهدة الملف الشخصي
في البداية اهنئ الكنيسة الانجيلية على اختتام مؤتمرها واهنئى الاخوة المشاركين فيه . ان الانجيليين في دهوك يعتبرون شريحة مهمة من ابناء شعبنا لانهم كما نعلم فهم لم ياتوا من الفضاء الينا بل هم ابناءنا وبناتنا لانهم ينتمون الى جميع طوائف شعبنا الاشوري(الكلدان والسريان والاثوريين النساطرة) بالرغم من انهم قد تركوا كنائسهم المشرقية  الاصلية واتبعوا المذهب البروتستانتي الغربي (الانجيلي) واماحسب وجهة نظري فهذا يعتبر شيئ طبيعي لانه في كردستان العراق هناك حرية لكل فرد في الاعتقاد والتفكير من د ون ان تمس او تقيد حرية الاخر ضمن الاطر القانونية والخصوصية الاسلامية للبلد واظن انه كامة اشورية كبيرة بمختلف طوائفنا الدينية ك(الكلدان والسريان والاثوريين ) لا ضير ان يكون لنا طائفة اخرى تزاد الى نسيجنا الاصيل والملون بالوان الربيع  النيساني   كما قلت الانجليين قي اقليم كردستان العراق والعراق عامة هم من ابناءنا وبناتنا ونحن لن نقطع صلاتنا بهم كونهم اختاروا ان يبدلوا المذهب الديني المسيحي بمذهب اخر مسيحي يؤمن بنفس الايمان القويم مع الاختلاف في طرق العبادة والتفاسير اللاهوتية مع البقاء على ثوابت العقيدة المسيحية اي الايمان الكامل ب(الثالوث الاقدس) وهذا هو صلب المسيحية وجوهرها....واطلب من كل الكنائس الانجيلية في العراق عامة ان يرفعوا صلاة لاجل العراق عامة ولاجل امتنا الاشورية خاصة وان لا ينسوا بانهم وان غيروا المذهب الديني لديهم لاكنهم باقون على اصلهم وهم جزء لا يتجزء من امتنا الاشورية العظيمة وان يواضبوا عليها اي(الصلاة) ليس فقط للمحتاجين من الجياع والفقراء بل ايضا من اجل احزابنا السياسية ومؤسساتنا القومية كي يتوحدوا في الفكر والعمل من اجل النهوض بامتنا من جديد والوقوف بوجه المحتل لغاشم الذي ينهش بشعبنا وامتنا ويسرق اراضينا على مرى عيوننا بان لنا اله يحمينا واناس تصلي لهذا اله لكي يحمينا وليبارك لنا الله امتنا الاشورية بكافة طوائفها الدينية سواء(كلدان ام سريان بشقيهم ام اثوريين بشقيهم ام انجيليين)
الرًبٌ راعِيَ فَلا يُعوٍزُني شَيئ.

غير متصل kaldanaia

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 609
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
السيد ايلي اذهب اولا تعلم ما الفرق بين المذهب والقومية
ومن ثم تعال وقرأ مزاميرك علينا .
مع تحياتي للكلدان بكل طوائفهم من نساطرة وانجيليين وكاثوليك وحتى اسلام سنة وشيعة

                        كلدنايا الى الازل

غير متصل shlama80

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 82
    • مشاهدة الملف الشخصي
نهنئ الكنيسة الانجيلية والرب يباركهم ويوسع تبشيرهم بأنجيل ربنا يسوع المسيح في العالم اجمع


غير متصل ninwaya-77

  • عضو
  • *
  • مشاركة: 24
    • مشاهدة الملف الشخصي
الكنيسة الانجيلية تنمو لانها تنشر الايمان المسيحي الصافي وخالية من السياسة، بينما الكنائس الاشورية والكلدانية والسريانية قد اصبحت مقرات حزبية سياسية لا اكثر...عندما نتعلم كيف نفصل السياسة والاحزاب عن الكنيسة والدين عندها ستنهض كنائسنا روحيا...عندما نتعلم ان نكون  مسيحيين فقط في الكنيسة ونترك خرط الاسماء المريخية للاحزاب... ...تحية للموزمبيقيين بكل طوائفهم من هنود وباكستانيين وافغان وبنغلاديش ومغول والاسكيمو وجزر الواقواق ...

AbuSam

  • زائر
مرة اخرى قفز عنصرا متطرفا الى حلبه الحوار وادخلنا في معمعة و نزاع التسميه و كانه الوحيد العارف كالببغاء اليقض من دون ابداء نوع من التسامح لاراء الاخرين في حديث ثانوي ليست له علاقه بالموضوع المناقش . بالنسبة لي أصبحت الخلافات حول هذا الموضوع نوعا من السذاجة.
ومع ذلك قررت أن الاستجابة لادلال الفلطح عن  بعض الاسس التي يمكن استخدمها املا ان تساعده للتفرقه بين القومية والطائفة.

1. هل لديك لغة الأم و تجيدها 
2. هل لديك الأناشيد الوطنية والاغاني التي تدل على ولاءك القومي
3. هل لديك أسماء وطنية تاريخيه تستخدمها لتسميه اولادك
4. هل لديك تاريخ من النضال الوطني
5. هل لديك هوية سياسية تسمح لك الفصل عن الكنيسة من دون ان تفقد وجودك
6. هل لديك ارض  قوميه ترتبط بها و تعرف حدودها
آمل أن يكون هذا الرد يلقي بعض الضوء، ويساعدك على التفريق

وبخصوص تعليق السيد Nenwaya-77:
لمعلوماتك انخفضت انتماءات الكنيسة الكاثوليكية في البرازيل  من 90٪ إلى 65٪ في السنوات ال 20 الماضية. لم يكن لديهم مشاكل تسمية ونزاعات كالتي عندنا
في اوروبا واميركا تكون الكناءس الطقسيه شبه خاليه من العناصر الشبابيه. لم يكن لديهم مشاكل تسمية

الكنائس الانجيليه غنية ماليا وانهم منشغلون بنشاط التبشير للمسيحيين من الطوائف الأخرى أو غير المسيحيين فهم في توسع
نعم مشكله كناءسنا انعدام التبشير والتدخل في شوؤن علمانيه ونزاعات وسرقه الاعضاء من الكناءس المجاوره من دون النظر لجلب دم جديد وتوسيع  الانتماء اللامسيحي وانخفاظ الولادات. الدليل على ذلك الكنيسه الكاثوليكيه الجامعه مشغوله بالتوسع شرقا في جورجيا و روسيا واوروبا الشرقيه

متصل maanA

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 117
    • مشاهدة الملف الشخصي
مليون تحية واحترام لكل الكنائس الانجيلية والسبتية بكل مكان، كما احيي واشجع وابارك هذه اللقاءات خصوصا هنا في دهوك،.......... قبل 15 عام تقريباً دخلت للمرة الاولى الى الكنيسة الانجيلية في بغداد، وحضرت عدة مرات اليها والى الكنيسة السبتية ايضا، والحقيقة احسست منذ اليوم الاول بفهم كامل واستيعاب للكتاب المقدس، بينما في الماضي كنا نحضر القداس وحتى نحفض الصلوات باللغة السريانية، بدون فهم والقساوسة والشمامسة يؤدون الطقس كانهم يزاولون مهنة فحسب؟!!،

غير متصل عوديشو اشورايا

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 115
    • مشاهدة الملف الشخصي
الى الاخوة المعلقين... الخبر الذي نشره عنكاوا كوم هو بخصوص مؤتمر لكنيسة انجيلية ونحن بطريقة باخرى ومنهم ربما انا ايضا وبشكل او بآخر ننتقل من موضوع الخبر الى موضوع التسمية الذي بات معقدا ومتعقدا أكثر مما يستوجب لاننا جميعا ابناء قومية واحدة ولنا إيمان واحد... اما التفرقات القومية فهذه ينصبها لنا أعداء امتنا والتفرقات الطائفية المذهبية فهي من صنع إبليس...

لنتامل في الخبر ولنقراء في مضمونه سنجد بان الغالبية من المشتركين في هذا المؤتمر هم من أبناء شعبنا بحسب المدعو آشتي اي ان هؤلا هم من أبناء جلدتنا فمثلما هناك في الكنيسة الشرقية القديمة وكنيسة المشرق الآشورية والكنيسة الكلدانية وكنيسة السريان الكاثوليك وكنيسة السريان الأرثوذكس أبناء شعبنا فها هم أبناء شعبنا باركهم الله يحجزون لنا مقاعد ويمثلونا في الكنائس الإنجيلية
ان التعدد السياسي ليس بمشكلة كذلك التعدد المذهبي طالما هناك إتفاق ومشتركات أساسية لا خلاف عليها...

ومن وجهة نظري المتواضعة ان نهضة الكنائس الإنجيلية ترجع الى تخصصها وتعمقها في الكتاب المقدس اي انها مثل القنوات المتخصصة كالقنوات الرياضية والإخبارية والإقتصادية والإعلانية فاذا كان كل وقت القناة مخصص لتغطية جانب معين من النشاطات لابد لتلك القناة ان تبدع اكثر من اية قناة عامة تحاول قدر استطاعتها ان بث الأنشطة المتنوعة فتراها مرة تصيب ومرة اخرى تغيبب ان تغطية كل الامور

وهذا ينطبق على كنائسنا لماذا لا نقبل بالإنتقاد الذاتي... كنائسنا لا تتخصص في واجباتها الروحية فحسب بل تراها منشغلة ببناء البنايات الفاخرة وفضائح متعددة ومنها من هم منشغلين بتمجيد رموز سياسية مثل سركيس آغا جان وغيرهم منشغل بالمقاولات والسياسة وتبتعد كل البعد عن تخصصها الذي يفترض ان تبدع فيه وهو " نشر تعاليم الكتاب المقدس" فضلا عن إبتعادها عن مسالة مهمة وهي عن تاطير الأسس الإيمانية الصحيحة بإتجاه المحافظة على قوميتنا لانه سبق وان ذكرت في محضر عدة مداخلاتي ان تكون الكنيسة قومية فهذه حالة صحيحة والكتاب المقدس لا يتعارض مع ذلك لكن لا ان تكون سياسية ومسيسة...

ولكون الساحة مفتوحة لابد وان تنشط جماعات اخرى وتتبنى دور المختص وتنشر تعاليمها على حساب تاخر كنائسنا عن قيامها بدورها الحقيقي وعلينا تقبل ذلك لكي نكون أكثر واقعية في ايجاد الحلول المناسبة...
الكنائس الإنجيلية ماخذنا عليها هو انها تعدم الشعور القومي لدى اتباعها وهذا ليس بالمطلوب ابدا اما غير ذلك فهي كنائس موجودة في وضح النهار ومن يريد ان يواجهها فليواجهها بسلاح الايمان ولتشتد المنافسة في التبشير فاين الخلل؟؟؟
 انا ادعو لكنيسة مسيحية روحية تؤمن بالثوابت الكتابية وتنشر تعليمها بشكل يتناسب مع الجيل الحاضر وان تكون قومية تحافظ على لغتنا وأدبها وتدعوا وتصلي من اجل خلاص ورفعة امتنا العريقة...

أتذكر في احد الايام كنت اتابع اخبار الوطن من خلال قناة عشتار الفضائية التي كانت تعمل تغطيات مصورة وتقارير اخبارية لجولات وزيارات قداسة البطريرك مار دنخا الرابع الى الوطن... صدقوني وبدون مبالغة لم يذكر اسم المسيح ولا اسم قوميتنا اكثر مما كان يذكر اسم سركيس اغا جان وزير المالية الأسبق في حكومة الإقليم...
" نعيب زماننا والعيب فينا وما لزمان عيب إلا وهو فينا "

[/color]

غير متصل kaldanaia

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 609
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
السيد AbuSam المحترم اليك ما عندي ولكن اطالبك بنفس المطالب

اليك بعض الاقتباسات من سلسلة ...دروس محو الامية لمن يجهل تاريخ الكلدان في القومية....

هذا هو فخر للكلدان حيث كان لهم الشرف بأن يكونوا من أوائل الأقوام التي إلتقت بيسوع، الأمة الكلدانية التي من عاصمتها إنحدر أبو االمؤمنين إبراهيم خليل الله، الأمة التي قَـدّسَ لغتها الكلدانية فم يسوع لأنه بها تكلم وبها صاح على الصليب *إيلي إيلي تما شوقتني*.

لاحظوا كيف ان اسفار التاريخ القديم ــ العهد القديم ــ تستعمل كلمة الكلدان والكلدانيون وكلمة حضارة ولغة وأداب عندما تتكلم عن الكلدان ومُدنهم مثلاً في النصوص التالية؛ ألكلدان لهم عاصمة تسمى بأسمهم.

تكوين 11: 28 "تارح ولد أبرام وناحور وهاران، وهاران ولد لوطا. ومات هاران قبل أبيه تارح في مسقط رأسه أور الكلدانيين".

تكوين 11: 31 "وأخذ تارح أبرام أبنه، ولوط بن هاران آبن ابنه، وساراي كنته، امرأة أبرام ابنه، فخرج بهم من أور الكلدانيين، ليذهبوا إلى أرض كنعان. فجاءوا إلى حاران وأقاموا هناك".

تكوين 15: 7 "وقال له: أنا الرب الذي أخرجك من أور الكلدانيين لأعطيك هذه الأرض ميراثا لك."

كُلية الاداب واللغة الكلدانية مدتها ثلاث سنوات في بلاط ملك الكلدان نبوخذنصر:

سفر دانيال 1: 4 فيه اشارة واضحة جدا الى لغة الكلدان وآدابهم وحتى اسماء خاصة بهم. يقول النص ما يأتي:

"فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ حُكْمِ يَهُويَاقِيمَ مَلِكِ يَهُوذَا، زَحَفَ نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ عَلَى أُورُشَلِيمَ وَحَاصَرَهَا. 2وَأَسْلَمَ الرَّبُّ إِلَيْهِ يَهُويَاقِيمَ مَلِكَ يَهُوذَا مَعَ بَعْضِ آنِيَةِ هَيْكَلِ اللهِ، فَحَمَلَهَا مَعَهُ إِلَى أَرْضِ بَابِلَ وَاحْتَفَظَ بِالآنِيَةِ فِي خِزَانَةِ مَعْبَدِ إِلَهِهِ. 3ثُمَّ أَمَرَ الْمَلِكُ أَشْفَنَزَ رَئِيسَ خِصْيَانِهِ أَنْ يُحْضِرَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، مِنَ السُّلاَلَةِ الْمَلَكِيَّةِ وَمِنَ الشُّرَفَاءِ، 4فِتْيَاناً كَامِلِي الْخِلْقَةِ، ذَوِي جَمَالٍ، مَاهِرِينَ فِي كُلِّ صَنْعَةٍ، يَتَحَلُّونَ بِالْمَعْرِفَةِ وَمُتَبَحِّرِينَ فِي كُلِّ عِلْمٍ مِمَّنْ هُمْ أَهْلٌ لِلْمُثُولِ فِي قَصْرِ الْمَلِكِ، لِيَتَعَلَّمُوا كِتَابَةَ الْكَلْدَانِيِّينَ وَلُغَتَهُمْ".

دانيال 2: 1- 55 "وَعَيَّنَ الْمَلِكُ لَهُمْ مُخَصَّصَاتِ كُلِّ يَوْمٍ بِيَوْمِهِ مِنْ أَطَايِبِ مَأْكُولاَتِ الْمَلِكِ وَمِنْ خَمْرِ شَرَابِهِ، وَأَوْصَى أَنْ يَقْضُوا ثَلاَثَ سَنَوَاتٍ فِي التَّثَقُّفِ.."

لاحظوا هنا ان النص يستعْـمِل كلمة بابل عن المدينة ولكن عن الشعب الساكن فيها يقول النص: كِتَابَةَ الْكَلْدَانِيِّينَ وَلُغَتَهُمْ. إذن هناك شعب له لغة مكتوبة ومَحْـكِـيّة. للمُقارنة تذكروا إن كلمة أشوريون كانت تعني أهل مدينة أشور كما نقول مثلا أهل بغداد بغداديون وأهل بصرة بصراويون .... إلخ.

ملاحظة أخرى مهمة جداً هي إنه مُدّة الدراسة لتعلم لغة الكلدان هي ثلاث سنوات. في الوقت الحاضر ومع كل تعقيدات العصر وزيادة المفردات اللغوية في كل اللغات (مفردات الكهرباء والكمبيوتر وغيرها)، الدُوَل التي تستقبل لاجئين أجانب تُقَدّم لهم فصول دراسية (كورسات) لغة مرتين أو ثلاثة وكل فصل يمتد ستة شهور بحيث إن مدة دراسة اللغة كلها تكون أقل من سنتين. إذن كم كانت لغة الكلدان وثقافتهم (يَقْضُوا ثَلاَثَ سَنَوَاتٍ فِي الـتَّــثَــقُّـفِ) مُـتَـطَورة بحيث كانت دراستها تتطلب ثلاث سنوات.

أتحدى أي نسطوري أو أثوري أن يذكر جُـمَلْ مثل هذه تتكلم عن الأشوريين المُـنْـقَرِضين بشرط ان تكون تلك النصوص مُقْتَبَسة من الكُتُب التي كُتِبَت في وقتها الصحيح وليس من قِبَل كُتاب مرتزقة يكتبون لهذا أو ذاك ما يُناسب سياسة حزبه مقابل راتب.

الاشارة الى الكلدان كأمة (الأُمَة الكلدانية):

سفر حبقوق 1: 6- 8 "فهاءنذا أُثير الكلدايين، الأمة المُرة المندفعة التي تطوف رحاب الارض ... وخيلُها أخف من النمر واسرع من الذئاب في المساء...الخ".

الاشارة الى الكلدان كأمة لها أرض/ وطن:

حزقيال1: 3 "كانت كلمة الرب إلى حزقيال بن بوزي الكاهن، في """ أرض الكلدانيين """ على نهر كبار، وكانت عليه هناك يد الرب".

حزقيال 13: 12 "وأبسط شبكتي عليه فيؤخذ في أحبولتي، وآتي به إلى بابل، إلى""أرض الكلدانيين".

سفر ارميا 24: 1- 7 "وَبَعْدَمَا سَبَى نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ، يَكُنْيَا بْنَ يَهُويَاقِيمَ مَلِكَ يَهُوذَا مَعَ سَائِرِ رُؤَسَاءِ يَهُوذَا، وَالنَّجَّارِينَ وَالْحَدَّادِينَ، مِنْ أُورُشَلِيمَ، وَأَتَى بِهِمْ إِلَى بَابِلَ، أَرَانِي الرَّبُّ فِي رُؤْيَا.... 4فَقَالَ الرَّبُّ لِي: 5هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: سَأَعْتَنِي بِالْمَسْبِيِّينَ مِنْ يَهُوذَا الَّذِينَ أَجْلَيْتُهُمْ لِخَيْرِهِمْ عَنْ هَذَا الْمَوْضِعِ إِلَى """"" أرض الكلدانيين """"".

إرميا 25: 12 "وعند انقضاء السبعين سنة، أفتقد ملك بابل وتلك الأمة، يقول الرب، بسبب إثمهم، و """ أرض الكلدانيين """.

سفر ارميا 24: 1 "لذلك آسمعوا تدبير الرب الذي نواه على بابل والأفكار التي فكر فيها على """ أرض الكلدانيين """.

سفر أعمال الرسل كُتبَ بعد المسيح، فيه في الفصل 4: 7 "فخرج إبراهيم من """ أرض الكلدانيين """ وأقام في حران. ثم نقله منها بعد وفاة أبيه إلى هذه الأرض التي أنتم الآن مقيمون فيها."


واليك الرابط التالي ايضا لكي تستفاد من هذه الدروس
http://karemlash-ymi.com/forum/showthread.php?t=162623

والان الدور عليك اثبت لي كما اثبت لك . بالنسبة للاغاني فنعدنا اغانينا واشعارنا بلغتنا الكلدانية
التي اثبت وجودها لك ..؟؟؟؟
اما الارض فنحن كل ارض بابل ارضنا ونحن سكانها الاصليين .. وبابل اقصد العراق الحالي .
بالنسبة للطائفة اشور اسم طائفي واساسه الاله اشور او جغرافي مثل ما نقول بابل اكد اور  اشور
لكن تسمية الكلدان منذ ان عرفت فهي تسمية شعب وهوية كما اسلفنا لك اعلاه..

                           كلدنايا الى الازل

AbuSam

  • زائر
المعلق maanA الموقر

ان الكنائس البروتستانتية عادة تمارس التجديد في خطابها وتبشيرها. اما الكنائس الطقسيه والشرقيه بالاخص غير قادره على التجديد وأصبحت تقتصر على  جماعات محدده من الاتباع مثل الكنائس (السريانية،  القبطيه، الأرمينية، الاشوريه).  مهمة الكنيسة في الواقع يجب أن تكون مفتوحة للجميع وتبشر للجميع. التبشير يجلب التنوع وبالتالي التجديد  .
أصبح وضعا صعبا في تلك الكنائس لتجديدها وإحياءها لأن هناك الكثير من الثقافة والتقاليد واللغة دخلت عبر التاريخ وحفظت من الانقراض في تلك الكنائس. هذه الممتلكات هي دره  لا يمكن تجاهلها لكن الكنيسه لها مهمتا ولا يمكن اثقالها بمهمات ليست في مظمون رسالتها. هذه هي القضايا العلمانية ولكن نظرا لأسباب تاريخية والحفاظ عليها فقط في الكنائس. وهذا هو السبب في أننا بحاجة إلى الاتفاق على نظام الحكم الذاتي للعودة بهذه  القضايا  المدنية وتحرير الكنائس من هذه الأعباء.

الروحية التي توجد في الكنائس الشرقية لا يمكن العثور عليها في الكنائس البروتستانتية وبالتالي لا يمكننا أن نخسرها. علينا احياء كنائسنا بدلا من تجاهلها وتغيير إلى الكنائس الجديدة. الكناءس الشرقيه في لبنان وسوريا تزج بالمؤمنين  خصهصا من الشباب. قد تكهن المساله عراقيه صرف بسبب الاحداث. الشي الذي اشمءز منه هو ظاهرة سرقة الاعظاء من الكناءس المجاورة