نماذج من التفسيرات الخاطئة والتي بروجها البعض من الكتاب المقدس!

[آشور بيت شليمون]

نماذج من التفسيرات الخاطئة  التي يروجها البعض من  الكتاب المقدس!

آشور بيث شليمون

من المؤسف، ان البعض لا يروج بعض التفسيرات الخاطئة، بل يتمسك بها وكانها حقائق . من هذه التفسيرات والتي هي من الكتاب المقدس حيث طلب اليهود من ربشاقي/ قائد الجيش الآشوري في محاصرته لأورشليم  ان يتكلم معهم باللغة الآرامية، إذ اليهود  لم يحبوا ان يكلمهم بلغتهم، وهذا النص روجه الكثيرون بصورة خاطئة ومنه سرت الكذبة الكبيرة بان الشعب الآشوري كانت لغته آرامية، التي اليوم نريد القاء الأضواء الكاشفة عليها كي نفندها وندحضها وهاكم من الكتاب المقدس هذا النص حيث القائد الآشوري لم يستخدم اللغة الارامية بتاتا:

من سفر الملوك الثاني، الأصحاح الثامن عشر

37 :- وارسل ملك اشور ترتان وربساریس وربشاقى من لخیش إلى الملك - لآیات 17
حزقیا بجیش عظیم إلى اورشلیم فصعدوا واتوا إلى اورشلیم ولما صعدوا جاءوا ووقفوا
عند قناة البركة العلیا التي في طریق حقل القصار.و دعوا الملك فخرج الیھم الیاقیم بن
حلقیا الذي على البیت وشبنة الكاتب ویواخ بن اساف المسجل.فقال لھم ربشاقى قولوا
لحزقیا ھكذا یقول الملك العظیم ملك اشور ما الاتكال الذي اتكلت.قلت انما كلام الشفتین
ھو مشورة وباس للحرب والان على من اتكلت حتى عصیت علي.فالان ھوذا قد اتكلت
على عكاز ھذه القصبة المرضوضة على مصر التي إذا توكا أحد علیھا دخلت في كفھ
وثقبتھا ھكذا ھو فرعون ملك مصر لجمیع المتكلین علیھ.و إذا قلتم لي على الرب الھنا
اتكلنا افلیس ھو الذي ازال حزقیا مرتفعاتھ ومذابحھ وقال لیھوذا ولاورشلیم أمام ھذا
المذبح تسجدون في اورشلیم والان راھن سیدي ملك اشور فاعطیك الفي فرس أن كنت
تقدر ان تجعل علیھا راكبین. فكیف ترد وجھ وال واحد من عبید سیدي الصغار وتتكل
على مصر لاجل مركبات وفرسان.و الآن ھل بدون الرب صعدت على ھذا الموضع لاخربھ
الرب قال لي اصعد على ھذه الأرض واخربھا.فقال الیاقیم بن حلقیا وشبنة
ویواخ لربشاقي كلم عبیدك بالارامي لاننا نفھمھا، ولا تكلمنا
بالیھودي في مسامع الشعب الذین على السور.فقال لھم ربشاقى ھل
إلى سیدك والیك ارسلني سیدي لكي اتكلم بھذا الكلام. الیس إلى
الرجال الجالسین على السور لیاكلوا عذرتھم ویشربوا بولھم
معكم.ثم وقف ربشاقى ونادى بصوت عظیم بالیھودي وتكلم قائلًا
اسمعوا كلام الملك العظیم ملك اشور. ھكذا یقول الملك لا یخدعكم
حزقیا لانه لا یقدر أن ینقذكم من یده.و لا یجعلكم حزقیا تتكلون
على الرب قائلًا انقاذا ینقذنا الرب ولا تدفع ھذه المدینة إلى ید ملك
اشور.لا تسمعوا لحزقیا لانھ ھكذا یقول ملك اشور اعقدوا معي صلحا واخرجوا الي
وكلوا كل واحد من جفنته وكل واحد من تینته واشربوا كل واحد ماء بئره.حتى أتى
واخذكم إلى ارض كارضكم ارض حنطة وخمرا ارض خبز وكروم ارض زیتون وعسل
واحیوا ولا تموتوا ولا تسمعوا لحزقیا لانھ یغركم قائًلا الرب ینقذنا.ھل انقذ الھة الامم كل
واحد ارضھ من ید ملك اشور.این آلھة حماة وارفاد أین آلھة سفروایم وھینع وعوا ھل
من سفر الملوك الثاني، الأصحاح الثامن عشر

انقذوا السامرة من یدي.من من كل آلھة الاراضي انقذ ارضھم من یدي حتى ینقذ الرب
اورشلیم من یدي.فسكت الشعب ولم یجیبوه بكلمة لأن امر الملك كان قائًلا لا
تجیبوه.فجاء الیاقیم بن حلقیا الذي على البیت وشبنة الكاتب ویواخ بن اساف المسجل
الى حزقیا وثیابھم ممزقة فاخبروه بكلام ربشاقى.
..................

ترتان = الترتان ھو القائد العام وھذه صفة أو وظیفة ولیس اسًما. وھكذا الربساریس =__

[عبدالاحـد قلو]

اخونا اشور
ان الموضوع الذي له علاقة باللغة وكما ذكرت ( فقال الياقيم بن حلقيا وشبنة
ويواخ لربشاقي كلم عبيدك بالارامي لاننا نفھمھا، ولا تكلمنا
باليھودي في مسامع الشعب الذين على السور)

يعني هنالك لغتين في هذا الحوار اما ارامي او يهودي ولماذا لم يقل ليكلموهم باللغة الاشورية والتي نكروها في وقتنا الحالي بعد اعترافهم باللغة السريانية.
ارجوا ان تعطينا تفاصيل كثيرة وشروحات عديدة وتاتي بأمثلة متنوعة ومعتمدة على مصادر موثوقة ويفضل ان تكون صادرة في ذلك الزمان مع شهود لايقل عن اثنين  وشكرا


عبدالاحد قلو

[مايكـل سيـﭘـي]

عـجـبي

ليش ما يعـيِّـنـون الأخ آشـور أسـتاذاً للاهـوت بكافة فـروعه في جامعات الفاتيكان

حـرامات طاقات مبعـثـرة

[آشور بيت شليمون]

الأخ عبد الأحد قلو-


" يعني هنالك لغتين في هذا الحوار اما ارامي او يهودي ولماذا لم يقل ليكلموهم باللغة الاشورية والتي نكروها في وقتنا الحالي بعد اعترافهم باللغة السريانية.
ارجوا ان تعطينا تفاصيل كثيرة وشروحات عديدة وتاتي بأمثلة متنوعة ومعتمدة على مصادر موثوقة ويفضل ان تكون صادرة في ذلك الزمان مع شهود لايقل عن اثنين  وشكرا
.........................

لطفا، كي أقوم بالإجابة هل بوسعك توضيح اكثر حول ما تقصده:  " ولماذا لم يقل ليكلموهم  باللغة الآشورية والتي نكروها في وقتنا الحالي بعد اعترافهم باللغة السريانية.

سلفا، كإجابة مؤقتة، ربما تقصد بان اللغة السريانية هي لغتنا اليوم والتي تعتقد هي نفسها لغة آرامية.
الجواب: شخصيا وضحت مرارا وتكرارا بان اللغة - السريانية - هي لغة نشات على انقاض اللغات السامية في الهلال الخصيب وعوامل تكوينها كانت الأبجدية الموحدة الكنعانية والديانة المسيحية، وهي مغايرة للغات القديمة مثل الارامية، الكنعانية والفينيقية، الآشورية والبابلية والابلية والعمورية والكلدانية.

واللغة السريانية بقدر ما هي آرامية، هي أيضا آشورية، كنعانية الخ أضف الى ذلك اسمها تم صياغته من اسم شعبنا الآشوري ولا من الآراميين.
ثم اذهب الى معلولا الارامية، وانظر وقارن الى الآن في حيص بيص كيف يكتبون لغتهم الآرامية  وستدرك ما أقوله وشكرا.

آشور بيث شليمون
________________________

[عبدالاحـد قلو]

 اخي اشور المحترم
كلامك لا يعتمد عليه وانه اجتهاد شخصي من قبلك ونحن نسال عن الفقرة التي ذكرتها من الكتاب المقدس( وليكن بمعلومك فأن الكتاب المقدس فهو بملهم  وبمعنى مكتوب بعناية الله له، وهذا ما يعتقد به كل مؤمن ان كنت كذلك حضرتك) ورغم ذلك فقد انهزمت من الجواب ، اترك السريانية الان ولنعد للفقرة المعنية من الانجيل، وسؤالي لما لم يقل ليتكلموا الاشورية وبدلا من الارامية) والجواب يفضل من الكتاب المقدس ان كان ذكر للغة الاشورية فيه ولا يحتاج الى ادلة وشهود. ولكن يجب ان تذكر رقم الاية والفقرة ولأي سفر تعود ، اما من مصادر اخرى فنحتاج الى توثيق ومصادر وشهود. وبصراحة فمواضيعك هذه لا توكل الخبز وكما يقولون، فقد اصبحت فيما مضى!!

ولكن نريد رأيك الان في طلب الديانة اليزيدية للمشاركة في رئاسة الوقف المسيحي بعد ان كانت حصرا على المسيحيين، ومن كان المسبوب للسبب الذي دعاهم لطلب الرئاسة وبعدهم سيستلمها الصابئة بحيث اصبحت دورية، بعد ان كانت ثابتة للمسيحية اي بمعنى رئيس الوقف كان مسيحيا فقط وقبل التعديل بالنظام الدوري.
 عزيزي اشور عليك ان تفكر بالمشاكل التي تتفاقم على شعبنا في الداخل وذلك لنكون واحدا في مواجهة الصعوبات التي تتوالى على شعبنا وبكافة مسمياته، وشكرا[/size]

عبدالاحد قلو

[آشور بيت شليمون]

الأخ عبد الأحد قلو ܚܕܒܫܒܐ ܩܠܘ ܟܬܒ̣ :

"
اخي اشور المحترم
كلامك لا يعتمد عليه وانه اجتهاد شخصي من قبلك ونحن نسال عن الفقرة التي ذكرتها من الكتاب المقدس( وليكن بمعلومك فأن الكتاب المقدس فهو بملهم  وبمعنى مكتوب بعناية الله له، وهذا ما يعتقد به كل مؤمن ان كنت كذلك حضرتك) ورغم ذلك فقد انهزمت من الجواب ، اترك السريانية الان ولنعد للفقرة المعنية من الانجيل، وسؤالي لما لم يقل ليتكلموا الاشورية وبدلا من الارامية) والجواب يفضل من الكتاب المقدس ان كان ذكر للغة الاشورية فيه ولا يحتاج الى ادلة وشهود. ولكن يجب ان تذكر رقم الاية والفقرة ولأي سفر تعود ، اما من مصادر اخرى فنحتاج الى توثيق ومصادر وشهود. وبصراحة فمواضيعك هذه لا توكل الخبز وكما يقولون، فقد اصبحت فيما مضى!!

ولكن نريد رأيك الان في طلب الديانة اليزيدية للمشاركة في رئاسة الوقف المسيحي بعد ان كانت حصرا على المسيحيين، ومن كان المسبوب للسبب الذي دعاهم لطلب الرئاسة وبعدهم سيستلمها الصابئة بحيث اصبحت دورية، بعد ان كانت ثابتة للمسيحية اي بمعنى رئيس الوقف كان مسيحيا فقط وقبل التعديل بالنظام الدوري.
 عزيزي اشور عليك ان تفكر بالمشاكل التي تتفاقم على شعبنا في الداخل وذلك لنكون واحدا في مواجهة الصعوبات التي تتوالى على شعبنا وبكافة مسمياته، وشكرا
[/b][/color][/size]




عزيزي قلو:
أنا من عشيرة تخوما الآشورية التي من عادتها ان لا تهرب – إذ يحكى انه مقاتلو تخوما كانوا يربطون أنفسهم بشجر ܕܨܡܘܪܡܐ، أي القتال حتى الموت.
وحجتك هي لماذا لم يقل ليتكلموا الآشورية، ولكن انا أقول إذا كانت لغة الآشوريين والذين بعيدون عن آرام بمئات الكيلومترات لغة آرامية، لماذا لم تكن لغة الشعب العبراني الذي هو على مرمى حجر من دمشق اللغة الآرامية.

ثانيا، كل الدلائل التاريخية تشير ان الشعب الآشوري له  لغته الآشورية وهي مع لغة الأكاديين والبابليين لغة واحدة كما بوسعنا القول إذا شعبنا تكلم اللغة الآرامية معناه الآراميون ايضا كانوا يتكلمون اللغة الآشورية ( كونهما من أصل واحد ) وإضافة على ذلك إن مكتبة آشور بانيبال التي تحوي 2600 لوحة قرميدية هي باللغة الآشورية ولا الآرامية وهذا اكبر شاهد وهي موجودة في لندن – انكلترا اليوم.
أما بالنسبة لسؤالك الثاني، يرجى المعذرة كوني من سوريا وليس لي إلمام التام بوضع شعبنا في العراق، ولكن كما يبدو انهم يذهبون في قراراتهم الى من هم الأكثرية، وفي هذه الحال وللوضع المتردي حيث شعبنا اخذ يهاجر وليس هناك من يلومه، بالطبع أعداده ستقل، في الوقت الذي فيه إخوتنا دعاة الكلدانية كانوا منذ مدة يتغطرسون بانهم الأقلية الثالثة بعد الكرد اليوم هم ربما الاقلية الرابعة إن لم تكن الخامسة وهو ثمن التعجرف مع احترامي.
لذا يدعونا أن نتكاتف ونوقف المهاترات القومجية أولا من على منبر – كلدايا نت – ومن ثم على سائر المواقع الأخرى وان نعود الى رشدنا اننا جميعا في قارب واحد وشكرا.

أخوك إذا صح التعبير/  آشور بيث شليمون
___________________________

[wesammomika]

سيد اثور اذا كنت من عشيرة تخوما الاثورية العراقية وكنت متواجدا في سوريا ومن طبعك لاتتهرب وكما تخرف بأنكم معروفون بخزعبلاتكم ،،الخ،،،وقد قلتها لك تكرارا ومرارا لاتنخدع وتخدع الاخرين بأنكم احفاد الاشوريين القدامي وانما تسميتكم هي صنيعة الانكليز وانت ومن هم على امثالك فهم مخدوعين ،حرامات بهذه الفكرة !!! ،علما انك تدعي بالاكاديمية المزيفة !!!

سيد اثور اذا كنتم شعب واسمه اشوري ،،اذن ماهي لغة شعبكم ،،ولماذا لم تسمى اللغة الاشورية ؟؟؟؟؟

سيد اثور ،،،اللغة السريانية الارامية حية الى يومنا هذا مع شعوبها والدليل اننا حافظنا على لغتنا وكنا ولازلنا اوفياء لها ،،،اما انتم اين لغتكم اذا كنتم تدعون القومية الاثورية والله حرام !!!!!!!


سيد اثور ،،،لماذا تسمى لغتنا رسميا بالسريانية وليس اثورية والكل يعلم ان في العراق بحكومتيه المركزية والاقليم لدينا مدارس تدرس هذه اللغة بقسميها الشرقي والغربي وحسب تواجد ابناء شعبنا وخصوصيته القومية من السريان والذي يعتمد الفرع الغربي والكلدان والاثوريين يعتمدون الفرع الشرقي من اللغة السريانية في تدريس الطلاب ،،نلذلك سيد اثور يبدو انك تغرد خارج السرب وهذا هو مضيعة للوقت وشعبنا اجتاز هذه المرحلة ونحن ليس بوسعنا سوى الصلاة لاجلك كي تشفى من مرضك ...


وسام موميكا _ بغديدا السريانية

[آشور بيت شليمون]

ܠܟܠ ܡܪܥܐ ܐܝܬܠܗ ܣܡܡܢܐ  ܐܠܐ ܣܟܠܘܬܐ ܠܝܬܠܗ ܡܒܣܡܢܐ

[wesammomika]

يستطيع الشيطان أن يكون ملاكاً . . والقزم عملاقاً . . والخفاش نسراً
والظلمات نوراً . . لكن أمام الحمقى والسذج فقط .




وسام موميكا _ بغديدا السريانية

[ܥܲܒܼܕܝܼܫܘܿܥ ܝܘܚܢܢ]

الكتاب المقدس صريح واضح ومن حذف حرفاً من الاقوال النبوية في هذا الكتاب
حذف الله نصيبه من شجرة الحياة ومن المدينة المقدسة
شكراً استاذنا العزيز آشور بيت شليمون تقبل تحياتي