المحرر موضوع: استفتاء و توضيح من ادارة موقع عنكاوا كوم  (زيارة 9392 مرات)

0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع.

غير متصل عنكاوا دوت كوم

  • مشرف
  • عضو مميز متقدم
  • ***
  • مشاركة: 37773
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
استفتاء و توضيح من ادارة موقع عنكاوا كوم


عنكاوا كوم- الادارة


قبل حوالي العام، فتح "عنكاوا كوم" باب الردود والتعليقات على المقالات المنشورة في "المنبر الحر" بعد أن كان أغلق لفترة طويلة بسبب عدم تقيد بعض المشاركين بإصول وقواعد الحوار البناء أو ميل اخرين إلى التعصب والتخندق واثارة الخلافات والشقاق والتجاوز على الأخر اوالإساءة الشخصية إليهم.

وكانت مبررات فتح المجال للتعليقات حينها مطالبة الكثير من قراءنا الكرام بفتح باب النقاش من جديد، بالاضافة الى اعتقادنا بأن معظم القراء أصبحوا أكثر وعياً بأهمية وخطورة ما يكتبون وباتوا أكثر نضجاً وحكمة وشعورا بالمسؤولية.

لكن وللأسف الشديد، فإن البعض من المشاركين في المنتديات، وهم القليلين، لم يلتزموا بشروط النشر في الموقع او بأساليب النقاش الجدي والحوار البناء، وإنما استغلوا فسحة الحرية المتاحة للنقاش بشكل غير سليم، بل وغير مقبول على الاطلاق، عبر الاساءة لعدد من كتابه القديرين، اما بقصد ثنيهم عن التعبير عن آرائهم أو الإساءة إلى الموقع تحديدا.

وإزاء هذا الوضع، ومن اجل وضع حد لهذه المهاترات العقيمة وبناءً على مطالبة الكثير من الكتاب والقراء الاعزاء إدارة الموقع بإتخاذ الاجراءات الضرورية لتهدئة الأجواء داخل المنبر الحر، ارتأت ادارة الموقع الالتجاء الى مشاورة قراءه في الخطوة الأكثر إرضاءً لهم وفائدة للجميع، وذلك من خلال القيام باستفتاء عام حول المنبر الحر، راجين الجميع المشاركة و ابداء الرأي ايضا.

هذا وبعد المشاركة في الاستفتاء يمكنكم هنا مناقشة اسباب ودواعي اختياراتكم في الاستفتاء، او طرح مقترحات اخرى اكثر مناسبةّ، مع الشكر والتقدير للجميع!


ادارة الموقع

أي نشر، أو إعادة تحرير لهذه المادة، دون الإشارة الى " عنكاوا كوم " يترتب عليه أجراءات قانونية


غير متصل Odisho Youkhanna

  • عضو مميز متقدم
  • *******
  • مشاركة: 20793
  • الجنس: ذكر
  • God have mercy on me a sinner
    • رقم ICQ - 8864213
    • MSN مسنجر - 0diamanwel@gmail.com
    • AOL مسنجر - 8864213
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • فلادليفيا
    • البريد الالكتروني
لكي نحافظ على موقع عنكاوا العزيز علينا من البعض اللذين يريدون الأساءة عليه وايقاف نهوضه وتوفقه على مواقع كثيرة اتمنى من الادارة ايقاف الردود في المنبر الحر فهؤلاء معروفين بدليل انهم يكتبون مقالاتهم في بعض المواقع ولا احد يرد عليهم بعبارة واحدة وعليه يلتجئون الى هذا الموقع
لنشر حقدهم وكرهم للاخرين بحجة انهم لا ترضيهم تسمية ابناء شعبنا المسيحي بل الكلداني الآشوري السرياني والرب يبارك الجميع
  
 
may l never boast except in the cross of our Lord Jesus Christ

غير متصل wesammomika

  • عضو مميز
  • ****
  • مشاركة: 1654
  • الجنس: ذكر
  • السريان الآراميون شعب وأُمة مُستقلة عن الكلدوآثور
    • مشاهدة الملف الشخصي
الى ادارة موقع عنكاوة المحترم

تحية طيبة

برأيي الشخصي اجد ان يكتب الجميع مايشاء ولكن من دون الاساءة الى الغير في مقالته او ردوده وتعليقاته ،سواء كانت القومية السريانية او الكلدانية او الاشورية ،،وعدم الانتقاص من احدى التسميات الثلاثة على حساب التسمية الاخرى ..وكما اؤكد احترامي  لجميع التسميات ..وهذه الصراعات التي تحدث يوميا جلها من اجل التسميات القومية لشعبنا ومحاولة البعض من كتابنا ومثقفينا للانتقاص من التسميات القومية الثلاثة والسعي من اجل تهميش شعوبها القومية الاصيلة ،،،اذن هذا هو السبب الرئيسي للخلاف والصراع الدائر بين مثقفيي شعبنا و كتابه ،فأذا التزم الجميع بهذا الرأي والمبادرة المطروحة من قبلي ، فانه لن تكون هناك اية جدالات وصراعات عقيمة على موقعنا الموقر عنكاوة وخصوصا المنبر الحر ...وتحياتي الى جميع العاملين في هذا الموقع الجميل والى كتاب ومثقفي شعبنا ومن التسميات القومية جمعاء .



وسام موميكا _ بغديدا السريانية  
>لُغَتنا السريانية الآرامية هي هويتنا القومية .
>أُعاهد شعبي بِمواصلة النضال حتى إدراج إسم السريان الآراميون في دستور العراق .
(نصف المعرفة أكثر خطورة من الجهل)
ܣܘܪܝܳܝܐ ܐܪܡܝܐ

غير متصل غديديثا وخليثا

  • عضو
  • *
  • مشاركة: 23
    • مشاهدة الملف الشخصي
شلاما

قال المسيح ’احبوا بعظكم بعضا كما انا احببتكم ’ , دعونا نطوي الصفحة الماضية ونقلبها ونبدا من جديد ’’ لاجل الشعوب الصامدة في الوطن ’’’ لنحترم بعضنا البعض ونتناسى الخلافات بيننا ’’’

غير متصل فريد وردة

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 515
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني


 تحية طيبة

 ألاعزاء المحترمين القائمين على هذا المنبر الراقي

 الحرية والديمقراطية تسمح وتشجع الرأي والرأي ألاخر ولكن بأسلوب حضاري وأدب وتجنب ألاساءة والتجريح وشكرا

غير متصل Michael Cipi

  • عضو مميز متقدم
  • *******
  • مشاركة: 5233
    • مشاهدة الملف الشخصي
أعـزائي في إدارة موقع عـنـكاوا الأغـر

شكـراً لكم عـلى إقـتـراحاتـكم ، ولكـني أرى أن هـناك حلاً يعالج المشكـلة عـنـد المستـغـلين بنسبة جـيـدة وهـو

أن تـطـلـبوا من كـل معـلق نـشر إسمه وصورته الصريحـين وبـذلك يصبح صادقاً مع نـفـسه أولاً

 وجـدّياً ثانياً ، ولا يـبـتذل الكـلمات ، أما إذا كان يمتـنع عـن ذلك لأي سبب كان ! فـلـيقـرأ فـقـط ، وأبوه الله يرحـمه

غير متصل نيسان سمو الهوزي

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 3606
    • مشاهدة الملف الشخصي
الى إدارة الموقع المحترمون :
بالرغم من انني لا اكتب لهذا الموقع ( مفصول ) ولكنني ارى بأن الديمقراطية الحقيقية هي في ترك الردود والسماح لها بالإستمرار لأن بدون الردود سيصبح هذا المنبر مثل المقبرة النائمة وهذا كان رأي في موقع الحيوار المتمدن وانتصرت فيه ولكن لي ملاحظة وهي : ان بعض المقالات يجب ان لا يسمح الموقع بنشرها ايضاً لأن اغلب الاستفزازات تأتي من كاتب الكلمة نفسه قبل القاريء .. الكاتب هو المسؤول في اغلب الاحيان عن تلك الردود .. وكذلك لو امكن معرفة المتداخل مع اسمه الكامل وصورته كما صورة الكاتب واسمه الحقيقي سيكون كل شيء واضح وللجميع .. مع التقدير

غير متصل عبدالاحد سليمان بولص

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2135
  • الجنس: ذكر
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
الى السادة في ادارة الموقع
اذا كان لا بد من الأستمرار في قبول الردود على آراء الكتاب اقترح ان يتم اتخاذ ما يلي:
1) وجوب ذكر الاسم الثلاثي للكاتب والمعلق مع الصورة الشخصية.
2)  حذف او نقل اي موضوع يتعلق بالقومية او المذهبية
3) منع اي كاتب من النشر اذا تكررت لدية مخالفة للنقطتين اعلاه.
مع التقدير

غير متصل thair60

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 949
    • مشاهدة الملف الشخصي
تحية
- انا مع بقاء باب الردود وعدم الرضوخ لما يريده المسيئين
- على المشرف (ادمن) المنبر الحر التدخل في كشف المسيئين منهم والتعليق عليهم وفضحهم امام القراء اولا
-ثم التنبيه
-نشر اسمائهم بين فترة واخرى وفي جميع ابواب الموقع لفترة حتى يعتذروا
-وضع خطوط لا يمكن للكاتب تجاوزها
-ومن حق الموقع اقامة دعاوي ضد المتجاوزين
-وليترك الكتاب والقراء احرار بما يكتبونه ويقرؤنه للكتاب والقراء الذين لا يتجاوزون على الذوق العام
-اطال الله في عمر الموقع والمشرفين عليه
تحياتي

   ثائر حيدو

   

غير متصل Eissara

  • الحُرُّ الحقيقي هو الذي يحمل أثقال العبد المقيّد بصبر وشكر
  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 591
    • مشاهدة الملف الشخصي
قبل حوالي العام، فتح "عنكاوا كوم" باب الردود والتعليقات على المقالات المنشورة في "المنبر الحر" بعد أن كان أغلق لفترة طويلة بسبب عدم تقيد بعض المشاركين بإصول وقواعد الحوار البناء أو ميل اخرين إلى التعصب والتخندق واثارة الخلافات والشقاق والتجاوز على الأخر اوالإساءة الشخصية إليهم.

*** إذا كانت إدارة الموقع ستقوم بمراقبة كل شخص يكتب فكرة أو مقالة أو تعليق فإن عدد الكتابات ستعد على أصابع اليد، ولا يمكن ان نقيد التفكير الشخصي لأن كل شخص له أفكاره ومعتقداته ولا يكمن ان يتفق الجميع على فكرة واحدة .

لكن وللأسف الشديد، فإن البعض من المشاركين في المنتديات، وهم القليلين، لم يلتزموا بشروط النشر في الموقع او بأساليب النقاش الجدي والحوار البناء، وإنما استغلوا فسحة الحرية المتاحة للنقاش بشكل غير سليم، بل وغير مقبول على الاطلاق عبر الاساءة لعدد من كتابه القديرين، اما بقصد ثنيهم عن التعبير عن آرائهم أو الإساءة إلى الموقع تحديدا.

*** مع إحترامنا للكتاب القديرين ... ولكن عندما يقوم كاتب بتمجيد رموز معينة أو أوضاع معينة بينما المعطيات والواقع تقول بأن هذا التمجيد خطأ فإن من له ضمير لن يسكت عن التعبير عن رأيه ولن يصفق فقط لأن هذا الكاتب أو ذاك معروفين، فالأفكار ليست قياساً لمعرفة من الأفضل .

وإزاء هذا الوضع، ومن اجل وضع حد لهذه المهاترات العقيمة وبناءً على مطالبة الكثير من الكتاب والقراء الاعزاء إدارة الموقع بإتخاذ الاجراءات الضرورية لتهدئة الأجواء داخل المنبر الحر، ارتأت ادارة الموقع الالتجاء الى مشاورة قراءه في الخطوة الأكثر إرضاءً لهم وفائدة للجميع، وذلك من خلال القيام باستفتاء عام حول المنبر الحر، راجين الجميع المشاركة و ابداء الرأي ايضا.

*** من رأيي ان يبقى المنتدى مفتوحاً للآراء وأن يحذف ما يكون تسقيط شخصي أو إهانة شخصية لكاتب فكرة ما أو مقال ولكن ان يعطى الناس حرية التعبير إذا لم يعجبهم شيء لأن أي كاتب وحتى إذا كان معروفاً ومهما حاول ان يكون حيادياً فلا بد وأن يعطي من آرائه الشخصية وما قد يظهر للكاتب مقبولاً قد لا يكون مقبولاً للقارىء فلماذا يفرض رأي شخص على الأغلبية ؟

*** ان يبقى المنتدى مفتوحاً حتى لمن يستعملون أسماء قلمية طالما أنهم لا يسيؤون للأشخاص لأن هناك أناس يستعملون أسماءهم الصريحة ولكنهم يستعملون لغة تشهير وتجريح أقل ما يقال فيها سوقية، فهل إستعمالهم لأسمائهم وصورهم الفوتوغرافية يجعل منهم أناساً أفضل ممن يستعملون أسماء قلمية ولكنهم يلتزمون بأدب الكتابة ؟


*** إذا كنا سنقبل بكل فكرة خطأ فكيف يمكن ان نصحح التشويه الذي نراه كل يوم في بعض الأقلام والأشخاص الذين يضعوا إرتباطاتهم السياسية والشخصية فوق المصلحة العامة .





غير متصل بيت السريان

  • عضو
  • *
  • مشاركة: 9
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
تحية طيبة الى ادارة الموقع
انا مع بقاء باب الردود مفتوح ولكن الرد بأحترام. وعدم زج مشاكل الشخصية وتصفية الحسابات داخل هذا الموقع المحترم .

بيت السريان . تاريخ واصالة

غير متصل elly

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 508
  • الجنس: ذكر
  • الاشوريون هم سكان العراق الأصليين
    • مشاهدة الملف الشخصي
اعتقد انه من الضروري ترك كل انسان يبدي رايه الشخصي وبما يناسب افكاره وتطلعاته في منبركم الحر والا لن يبقى حرا ان حاولتم غلق باب التعليقات والتي اظنها تفتح باب النقاش حول مواضيع مهمة تتعلق بواقع حال امتنا العزيزة وترك بعض الكتاب ليكتبوا ما يشاؤا في منبركم الموقر دون حسيب او رقيب سيكون له عواقب وخيمة في المستقبل القريب وع احترامي لكل الكتاب فهناك من يحاول طمس التاريخ والهوية القومية لشعبنا الموحد او بالدعوات الانفصالية مستندين على حقائق مزيفة من صنيعتهم وهم يعلمون كل العلم ان شعبنا بسيط في ثقافته او يكاد لا يابه بما يجري على الساحة القومية والسياسية لشعبنا وبالتالي يصبح فريسة بعض الكتاب الذين يصطادون في الماء العكر
ان اهم اسس الديمقراطية ان يعبر الشعب عن رايه بكل جراة ولكم في منبركم خيار مسح الردود المسيئة او المتضمنة كلمات نابية خراجة عن سياق الموضوع والمتداخلة في امور الشخصية اتركوا كل واحد يعبر عن ما يدور في فكره واضن بان العلم تطور الى درجة انه صار الكل يبحث الان عن الحقيقة ان لم تكن في موقعكم فهناك مواقع اخرى كثيرة فارجوا ان لا تفقدوا مصداقيتكم امام ابناء شعبنا ودعوا الناس يلعبون اللعبة الديمقراطية من خلا نشر المواضيع في المنبر الحر والرد عليها بشكل مناسب ليضل المنبر الحر اسم على مسمى مع فائق احترامي لكل الكتاب والقراء ولامتنا الغالية التي تستحق منا كل الاحترام والمحبة والتضحية ودمتم ودام موقعكم نبراسا مضيئا والى الامام
الرًبٌ راعِيَ فَلا يُعوٍزُني شَيئ.

غير متصل عبدالاحـد قلو

  • عضو مميز
  • ****
  • مشاركة: 1595
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
موقع عنكاوا كوم الموقر

بصراحة فأنني اتمنى ان تنحصر الردود ما بين الوجوه المكشوفة والتي تعتبر بالحالة الصحية والمقبولة اذا كان صاحب الرد معروفا  ليتم تبادل الاراء وحسب معرفة المقابل. وذلك لأنه هنالك مقنعين يتحمقون ويتجاوزون على الاخرين في اسلوب ردهم.
 بالاضافة للذي يتجاوز بالألفاظ فالمطلوب  ان تمسح ردوده ويحذر على ان يبين سبب حذفه وعلى موقعه الالكتروني وعلى ان لا يكرر ذلك مستقبلا وشكرا



عبدالاحد قلو

غير متصل انطوان الصنا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 4286
    • مشاهدة الملف الشخصي
الاعزاء اسرة موقع عنكاوا المحترمون
بعد التحية

جاء في توضيحكم اعلاه ان المسيئين من اعضاء الموقع عددهم قليل وهذا صحيح (ويمكن حصرهم وبالاسماء وهم معروفون) لكن رغم قلتهم يخلقون اجواء من الاحتقان والتشنج وردود الافعال الانفعالية في المنبر الحر مما دفع الكثير من المفكرين والكتاب والمثقفين الى تقليص مساهماتهم في المنبر المذكور او الامتناع عن الكتابة فيه تفاديا للقوالب الجاهزة من التجريح والتشهير والاساءة بدون سبب او معنى او دليل لمجرد الاختلاف في الرأي او الموقف ازاء ذلك ارى انه من واجب ادارة الموقع وصلاحياتها ان تقوم بمهامها ومسؤولياتها بحزم تجاه كل عضو يسىء للاخرين مهما يكون السبب ليبقى موقع عنكاوا العزيز شفافا وحياديا ومستقلا كما عهدناه واقترح الاتي :

كل عضو لا يحترم شروط وقواعد النشر في الموقع ويخرج عن الاداب والاصول وبدون تنبيه او انذار يتم الغاء عضويته من قبل ادارة الموقع لمدة ستة اشهر او سنة وعند تكرار التجاوز والمخالفة يتم الغاءها بشكل نهائي واني مع حرية الرأي والرأي الاخر حتى في حالة الاختلاف اي الابقاء على الردود في المنبر الحر مع تقديري


                                                                                                                   انطوان الصنا

 

غير متصل غالي غزاله سدني

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 182
    • مشاهدة الملف الشخصي


         برأي افضل ايقاف الردود  حيث تسبب مشاكل وشعبنا في غنى عنها ويضيع الموضوع من اساسه بمعني شليله وضايع رأسها

حيث قسم من  ابناء شعبنا  لا يفهم الاسلوب الحضاري ولا الحريه والديمقراطيه  وشكرا


                      غالي غزاله


غير متصل وليم يلدا حنا

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 171
    • مشاهدة الملف الشخصي
 ادارة الموقع الاعزاء
الحرية في الكتابة مسالة حتمية وابداء الآراء مسألة صحية ولكن الى اي مدى ؟وهنا تكمن القضية والتي ملخصها بان هناك فرق كبير بين النقد والانتقاد وكتابة النقد عبر مقالة معينة يجب ان تستند الى قوانين النقد والا اصبح كل الناس يمتهنون النقد ولهذا على الناقد ان يستند الى الاسانيد والاثباتات بمصادر واشادات معتمدة حتى يستطيع القارئ ان يقتنع بالحجة التي جاء من اجلها نقده العلمي ولكن عندما يأتي الرد على التجريح والتشهير فهنا يدخل كاتب الرد من باب الانتقاد والجانب العلمي لا يعير اهمية للمنتقدين لان تتدخل فيها الجوانب الشخصية فتكون في هذه الحالة الردود انفعالية وغير متزنه وهنا يكمن مقتل المقالة وما تصبو اليه , للاسف في قرائتي للردود على مقالة معينة فانني اشعر بتشنج صاحبها ويبدأ التخبط في الرد فتقل قيمة الرد ان لم نقل ان المنتقد يضع نفسه في خانة الجهالة وهذه بالحقيقة لا تخدم صاحب الرد ولهذا يجب ان تكون هناك قياسات علمية لأطلاق الرد وهذا يقع على عاتق ادارة الموقع وبدون شك ان موقع عينكاوا من مواقعنا المثابرة والدليل تواصله لحد الآن بالرغم ان الموقع يتحمل بعض تلك المثالب وهذا ما لا نريده لهذا الموقع الموقر , وهناك مسالة اخرى بالنسبة للقارئ الذي يضع الخمار على شخصيته ولا يعلن عنها بصراحة ولهذا نرى هذا القارئ كالشخص الذي يحاول ان يصيد في الماء العكر وهذا بالحقيقة ليس بقارئ بل بمنغص وعلى الموقع تجاهله ان لم نقل شطب اسمه من المشاركين لهذا الموقع وخاصة هناك بعض المقالات او الدراسات حساسة لدرجة انها ممكن ان تعمل على شرخ كبير لشعبنا ( السوريايا), ولهذا اخيرا على الموقع ان يضع منهجا يحد من تجاوز البعض , مع الاعتذار والتقدير .
وليم يلدا حنا
كاليفورنيا-الولايات المتحدة الاميركية

غير متصل زيد ميشو

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 3454
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
الردود مهمة للكاتب وللموقع وللقراء والمتتبعين
ورغم أهميتنا إلا أنني قررت عدم الرد إلى حين بسبب البعض السيء
المشكلة الحقيقية كما قلنا مراراً وبكراراً ليست في الردودو بحد ذاتها
بل بالأسماء المستعارة والتي منها أصبح هناك أعضاء مميزين جداً أو يعلقون نجوم كثيرة
والحقيقة هي أسماء وهمية خلقت من أجل تنفيذ أجندة وتشويه المقالات التي تخالف رؤيتهم وقناعاتهم
شخصياً أقترح أن تكون الردود على المقالات للأسماء الصريحة والمعروف أصحابها مع نشر صورهم
وليس كل من فتح حساب بإسم ثلاثي أو  ثنائي له الحق بالرد إن كان غير معروف ومزكى من قبل أشخاص معروفين في الموقع
وأن عجزت إدارة الموقع عن منع الأسماء الغير معرفة من الردود ...فعند ذاك أقترح غلق باب الردود أحتراماً للكتاب وللموقع نفسه
خصوصاً وإن هناك من الكتاب من يختار لنفسه إسم مستعار يظهرون فيها حقيقتهم السيئة التي لا يظهرونها بإسمائهم وصورهم الصريحة
لقد خسرنا الكثير بسبب تلك الأسماء المستعارة وتعرّض الموقع والكتاب للنقد الشديد
كما أتمنى إزالة الخطوط الحمراء والسماح للكتاب بكتابة مايريدون وبالإسلوب الذي يرتأوون إن كانوا معروفين
لأن حرية الرأي من حق الأشخاص الأحرار  وليس للمختبئين بأسماء وهمية
مشكلة المشاكل بـ ... مسؤول فاسد .. ومدافع عنه
والخلل...كل الخلل يظهر جلياً بطبعة قدم على الظهور المنحنية

غير متصل عدنان عيسى

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 772
  • الجنس: ذكر
  • قلمي الحر مبدأي الحر وطني الجريح ..شعبي المهجر
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
شكرا اموقعنا الموقر لهذا الاستفتاء.......

انا اقترح الاتي........

1-كل كاتب لا بذكر اسمه الصريح لايسمح له بالكتابه او الرد في الموقع.

2- كل كاتب لاينشر صورته الشخصيه لا يسمح له الكتابه او الرد في الموقع.

3-كل من يحاول الاساءه او التسقيط القومي لاي قوميه من قوميات شعبنا المسيحي ينذر وتحذف مساهمته.

وانا مع بقاء الردود......



Abo   Rany

غير متصل كوركيس أوراها منصور

  • عضو مميز
  • ****
  • مشاركة: 1091
  • الجنس: ذكر
  • الوحدة عنوان القوة
    • مشاهدة الملف الشخصي
الأخوة الكرام  في ادارة موقع عنكاوا كوم

لكي يبقى الموقع منبرا حرا للجميع، ولكي يكون فضاء الحرية مفتوحا أمام الكتاب ومحاوريهم دون استثناء.

يتطلب من الجميع أحترام فسحة الحرية هذه وأحترام حرية الرأي والرأي المقابل والألتزام بشروط النشر وعدم المس بخصوصيات الاخرين او المس يشخوصهم واخلاقهم وعدم تخوينهم مهما كانت الأسباب ومهما كانت خلفيات الكتاب والمحاورين وافكارهم وانتماءاتهم السياسية والقومية والدينية والمذهبية والكنسية وغيرها.

لذا أقترح الأبقاء على حرية التعليق في المنبر الحر ولكن بالشروط التالية:

أن يكون الكاتب او صاحب التعليق عضو في المنبر مسجلا باسمه الصريح مع نشر صورته الحقيقية، لأن الأسم فقط بدون صورة قد يكون غير صحيحا او الصورة مع كنية غير معروفة قد لا يكون صحيحا أيضا.

اذا ما سمح بدخول اشخاص متنكرين اسما او صورة يعني الأبقاء على نفس مشكلتنا الحالية والمتمثلة بالتهجم على الاخرين الذين يقاطعونهم فكرا وتوجها والأستمرار في نهج اخراج فكرة موضوع المناقشه من فحواه الأصلي والدخول في مهاترات جانبية كموضوع التسمية او المذهبية او الأنتماء السياسي أوغيرها.

ان الأخوة الذين أبدوا رأيهم في اعلاه  والمتخفين باسماء مستعارة، يريدون بطريقة او اخرى الأبقاء على الوضع كما هو عليه الان، لأن ذلك يحصنهم من كشف شخصياتهم مع احترامي الشديد لشخوصهم الحقيقية التي قد تكون معروفة جدا وذات توجهات سياسية معينة يريدون الدفاع عنها ولكن هذا لا يبرر ان لهم الحق في التهجم على الاخرين وتخوينهم والذي هو مخالف جدا لشروط النشر، وكما ان هؤلاء لايمكن أعطائهم وضعا خاصا بحيث يبقون متخفين كما يحلو لهم ويتهجمون على من يريدون كما يشاؤون ومتى ما يريدون.

أن غايتي من اقتراحي هذا هو انجاح مهمة المنبر الحر الذي يعد الأهم في موقع عنكاوا كوم، وكذلك لأعطاء فرص متساوية من ابداء حرية الراي والراي الاخر للجميع دون استثناء وشكرا.

كوركيس أوراها منصور
ساندييكو - كاليفورنيا

غير متصل فاروق كيوركيس

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 311
    • مشاهدة الملف الشخصي
باختصار شديد ولتوصيل فكرتنا نقول ... ان جميع القوانين التي يتم تشريعها ، فأنها من اجل المصلحة العامة ، ولكن هناك دائما من لا يراعي او لا يحترم تلك القوانين ، والحل لا يكون بالغاء تلك القوانين ، وانما  بمعاقبة المخالفين  وغير الملتزمين بها .
وعليه اذا كان موقع عنكاوة كوم الموقر قد اقتنع بفتح باب  الردود والمناقشة في المنبر الحر  نزولا عند رغبات اغلب الكتاب والمثقفين الذين يدعمون مبدأ حرية الرأي وحرية الرأي المقابل  بهدف  الوصول الى حوار بناء وحضاري يساهم في اعلاء كلمة الحق  ويرفع من مستوى الوعي الثقافي لابناء شعبنا ، وفي نفس الوقت الوقت يساهم في تعرية الانتهازيين والوصوليين الذين سرقوا تضحيات الشهداء والمناضلين .... فأننا نعتقد ان الحل يكمن بالابقاء على المنبر الحر حرا ومعبرا عن مختلف الاراء مع  معاقبة المسيئين للحرية التي  يتيحها المنبر من خلال تنبيههم اولا ، وحذف مشاركاتهم لمدة شهر ، واخيرا بالحذف النهائي ،  ليبقى المنبر الحر  حرا وقادرا على اداء رسالته النبيلة .
بقي ان نؤكد  على اقتراح بان تكون المشاركات بالاسماء الصريحة .
مع تقديرنا لجميع الاراء.
فاروق كيوركيس

غير متصل bet nahrenaya

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 500
    • مشاهدة الملف الشخصي
يبقى باب الردود والتعليقات كما هو عليه، ولكن يجب حذف التعليقات التي ليس لها اية صله بالموضوع الاساسي او التي تحوي كلمات غير لائقه موجهه الى كاتب الموضوع او احد المعلقين او تمس شريحه معينه من ابناء شعبنا.

لا اعتقد ان وضع الاسم الصريح او الصوره سيعالج المشكله، فللاسف بعض الذين يضعون اسمائهم الصريحه وصورهم هم اشد اساءة من غيرهم، وكل هدفهم هو التشويش على القارئ او الكاتب لغرض الهاءه او ثنيه عن الاستمرار في تلقي المعلومه او الفائده المرجوه من الموضوع، بل ان بعضهم وصل به الحد الى الاستهزاء والتجريح بصور بعض الاعضاء المسجلين ، واحيانا اخرى باسلوب لا يخلو من تهديد مبطن.!

اقترح تفعيل خاصية "الشكوى" او "التنبيه" للمشرف فعند النقر عليها سيقوم بمراجعة التعليق وحذفه اذ لم يتناول او يتضمن بصوره مباشره الموضوع الاساسي او اذا كان خارجا عن اداب النشر .

غير متصل زاهـر دودا

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 267
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
تحية وتقدير الى القائمين بادارة الموقع العزيز وعلى هذا الاستفتاء
شيء جميل ان نمارس حرية الكتابة وابداء الرأي في بعض الحالات على بعض الكتابات . وانني شخصيا اجد في قراءة ردود بعض المقالات أكثر توضيحا وفائدة من المقال نفسه واحيانا أخرى يؤلمني ما أقرأه من المهاترات والسجالات العقيمة التي تدور بين (الاخوة الاعداء) مستعرضين ما قد مُلأت عليهم من مرجعياتهم .
لي ملاحظة بسيطة بأن لا يسمح الموقع بالردود لأصحاب الاسماء المستعارة لأن الأسم المستعار غالبا ما تكون ردوده مستعارة ايضا للشتم والقذف . وايضا ان عدم كشف الصورة الشخصية الحقيقية للعضو والتهرب من توضيح هويته يضعنا في شك من الردود وعدم مصداقيتها، وعليه اجد كذلك ان لا تنشر ردوده . اضافة الى ذلك افضّل ان يذكر محل اقامة اصحاب الردود . ويمكن ان اختصرها بالاشياء الثلاثة المطلوبة لكتاب الردود في المنبر الحر وحتى في المنابر الاخرى ، ويكون ملزم في اشتراك العضو بهذا الصرح الاعلامي الموقر .
الاسم الحقيقي
الصورة الشخصية
العنوان
اتمنى للموقع الازدهار ليعكس ثقافة اعضاءه الى العالمية وايصال هموم ومعاناة وآمال وحقوق المتواجدين في الوطن الى اصحاب الشأن ، فمن خلال الكتابات الرزينة والمحترمة وبالردود والمداخلات الرصينة والايجابية سينظر علينا بعين الاحترام والتقدير .
تقبلوا تحيات
زاهر دودا
القوش
 

غير متصل يوسف ابو يوسف

  • عضو مميز متقدم
  • *******
  • مشاركة: 6323
  • الجنس: ذكر
  • ان كنت كاذبا فتلك مصيبه وان كنت صادقا المصيبه اعظم
    • مشاهدة الملف الشخصي
تحيه واحترام ..الردود على المواضيع المنشوره امر مهم جدا ,لان الرؤيه تكتمل بالردود وتتضح من جميع الجوانب .اما ان كانت هناك ردود تسئ الادب وتتهجم على وتسب وتشتم فهناك مراقبين ولهم مسؤليه تجاه القراء والموقع بمسح وشطب كل ما هو مسئ للقراء والموقع ,وربنا يبارك موقعنا العزيز عنكاوا وجميع المشاركين فيه والضيوف .(ملاحظه صغيره كيف سيعلم الموقع ان الصوره المنشوره والاسم حقيقيان وتخص الناشر او المعلق؟؟)
مارن مبارخلوخون وناطيروخون.

                                                                             ظافر شانو
لن أُحابيَ أحدًا مِنَ النَّاسِ ولن أتَمَلَّقَ أيَ إنسانٍ! فأنا لا أعرِفُ التَمَلُّقَ. أيوب 32.

متصل لطيف نعمان سياوش

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 694
  • الجنس: ذكر
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
تحياتي لادرة موقع عنكاوا والساده والسيدات القراء الكرام
أفتحو أبواب الردود على مصراعيها وفق الشرط المهم التالي:_صوره شخصيه حديثه للمعقب مقرونه بأسمه الثلاثي ورقم الموبايل والدوله التي يعيش فيها .
لايخفي علينا جميعا أن أغلب المهاترات والكلام الغير اللائق والقذف والتشهير و..و.. الخ يتعلق بالشأن القومي والمذاهب التي تخص أبناء شعبنا .. وأن المتداخلين (المتشنجين) يكاد لايزيد عددهم أصابع اليدين من كل الاطراف ..وهؤلاء أساءوا الى الموقع وحرية الرأي بشكل كبير جدا وهم معروفين ومشخصين للجميع ، أضافة الى المختفين خلف الاسماء المستعاره والمصرين بعدم نشر صورهم ..أرى أن الموقع مسؤول في معالجة هؤلاء الساده بالطريقه التي يراها مناسبه ..
تحياتي لكم جميعا أيها الاحبه ..داعيا للجميع دوام النجاح والتقدم..
لطيف نعمان سياوش/ عنكاوا

غير متصل شوكت توســـا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2242
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
الاخوه المشرفون والساده المشاركون
تحيه واحترام
 كلنا يرغب في التعبير عما يدور في ذهنه بحريه , لكن هل كل راغب بهذه المسماة بالحريه  يجيد استخدامها بالشكل الذي يمنحه قدرة التواصل مع محبيها الاخرين ام ان في ذلك تفاوتا مصدره تباين ثقافة الانسان , من هنا اقول بان إظهار الموقع الحواري بالمظهر الذي يليق بدرجة حرص اداريييه وثقافة المشاركين فيه هي مسؤوليه تضامنيه يتحمل جانبها الانضباطي ادارة الموقع .
  وانا أؤمن بان  لإدارة الموقع  الدور  المتقدم في معالجة الخروج عن نسق الاصول  بغض النظر ان كان التجاوز صادرا من حامل الصوره والاسم الصريح او من قبل اسم متخفي فكلاهما خاضع للتعاليم التي يجب تطبيقها بالسواء. أما سهو الاداره او تناسيها للتجاوز فهو حتما سيترك الفسحه لردة فعل الكاتب في معالجة التجاوز من باب رد المثل بالمثل , شخصيا اعتبر ذلك مأخذا على  الإدارة ثم على الكاتب الذي يلجأ الى هذا الاسلوب الذي  سيعكس لنا  حقيقة  ثقافته  مع احترامي لشخصه  عدا انه سيدخله في دوامه  فارغه لا اعتقد نجاته منها بسهوله.
إن كان لرأيي بهذا الخصوص من أهميه او فائده, فاني امتلك اسلوبي الخاص بي ازاء من يعجز  عن مناقشة الافكار  ويكتفي بكيل المفردات الغير المسؤوله تجاه حامل الافكار,, قناعتي من خلال تجربتي هي اهمال كلامه  في الغالب ايمانا مني بمقولة دع الاناء ينضح بما فيه كي ترتوي كل ارض بمائها  وقارئنا الذي نسينا اعطاءه الاعتبار الذي يستحقه في حوارنا له كلمته ايضا, فانا كقارئ ارى  في نفسي  القدره  والجداره في تقييم النتاج من كل نواحيه ابتداء من انضباطية اسلوب الكاتب  ومرورا بافكاره ثم قدراته  اللغويه....
اخيرا اقول شخصيا ارى في ابقاء باب التعليقات حاجه فيها من الفوائد اكثر مما نخافه من سلبياتها التي اكرر مطالبا بضرورة اهمالها في حال لم يتم ردعها اداريا لاي سبب كان,,,,,,,,,

مع الشكر والاحترام

غير متصل رعد دكالي

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 497
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
الاخوة الاعزاء القائمين على موقعنا العزيز عنكاوة كوم
اولا شكرا لاهتمامكم الكبير بالموقع واهتمامكم بما يكتبه القراء  وشكرا ايضا لمتابعتكم لكل ما ينشر وبحثكم على افضل السبل لراحة الكاتب والقارئ واستفتائكم هذا جاء في محله,حيث يجب ان توضع صورة حل لما يجري في المنبر الحر بعد فتحكم لباب الردود واسمحوا لي ان اشارككم بهذه المداخلة.
سبق وان كتبت مقالين الاول بعنوان((فتح باب الردود في المنبر الحر ايجابياته وسلبياته والثاني تحت عنوان اخوتي الكتاب اوقفوا ردودكم في المنبر الحر) واعتقد وحسب عدد القراء انها نالت رضا الاكثرية وطلبت من خلال المقالين من اصحاب الردود عدم الاساءة الى صاحب المقال وعدم الانتقام الشخصي وطلبت في المقال الثاني ان لايردون على اي مقال يحث الى التفرقة او الطعن بالكنيسة  ورجالها و طلبت منه مناقشة المقال المطروح باسلوب حضاري يليق بنا , والمقالين موجودة ومنشورة في المنبر الحر
الاقتراح:::::
انني لست مع غلق باب الردود ولست مع بقاءه بالشكل الحالي ولست ايضا مع النقطة الثالثة والتي تنص على فتح منبر اخر للردود والمناقشة لانه ايضا سيكون حاله حال المنبر الحالي (هم يردون ويسبون وووو يعني ما سوينا شي))
الحل الوحيد براي الشخصي هو :::
دراسة الرد قبل نشره اي انه انا كتبت رد على سبيل المثال المفروض يطلع عليه المشرفون ويدرسونه ثم ينشرونه في حاله صلاحيته بمعنى اخر(((غلق الارسال المباشر للردود)) يكتب الرد وينتظر نشره من قبل المشرف
بهذا الشكل سوف يتوقف كل من يريد الاساءة

اما مقترح بعض الاخوان بنشر الصورة والاسم الصريح,نعم هذا جيد ولكن هناك من له صورة ومعروف واسم صريح ولكن ايضا يسئ  في بعض الاحيان في  ردوده؟؟؟
مع حبي وتقديري لموقعكم الموقر ولاخوتي الكتاب والقراء الاعزاء
رعد دكالي/هولندا

غير متصل ايشو شليمون

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 504
    • مشاهدة الملف الشخصي
الاخوة في ادارة الموقع والمشاركون الاعزاء

ان لكل شخص منا فكره وقناعته وتوجهاته وانتماءآته ومصادر معلوماته التي يعتقد انها تخدم قضيته او الصالح العام. وله كامل الحرية في التعبير عنها طالما لا يمس حرية الاخر وشخصه ولكن لللاسف ومن خلال متابعتي لبعض الردود والتعليقات ارى انها موجهة لشخص الكاتب وليس لمضمون المقالة وعليه ومن وجهة نظري المتواضعة ارى ما يلي:

1- ان لا يكون الرد او التعليق على صيغة النقد او الانتقاد بل على صيغة الرأي الاخرمبيناً
الاسس التي يستند عليها ومصادر معلوماته الثبوتيه.

2- ان يطرح رأيه بما يخص الموضوع او المقاله بغض النظر عن كاتبها.

3- ان لا تكون المداخلة مبنية عل قناعات سابقه لتوجهات فكر كاتب المقال لتظهر بصيغة نقد ذات الشخص وليس محتوى  الموضوع.

4- اتمنى من الاخوه في ادارة الموقع حث الاخوه الكتاب لتجنب الاسلوب الاستفزازي والمتشنج في الطرح وحتى العناوين المستفزه وخاصة في المواضيع القومية والتأريخية وشخوصها لما فيها من الحساسية المفرطة لدى الكثيرين والاكتفاء بطرح ما لديه بكل امانة وبدون نعت مخالفيه في الرأي بما لا يقبله على ذاته (احب لاخيك ما تحب لنفسك) لفسح المجال ليطرح الاخر رأيه بذات الكيفيه وبذلك يكون ا لقارىء الكريم على اطلاع على جميع وجهات النظر تاركين له حرية قبول او رفض هذا الفكر او ذاك.

تقبلوا فائق احترامي

ايشو شليمون
ملبورن استراليا                                                                                                                                                                                    
[/size]

غير متصل lucian

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 3345
    • مشاهدة الملف الشخصي





لكن وللأسف الشديد، فإن البعض من المشاركين في المنتديات، وهم القليلين، لم يلتزموا بشروط النشر في الموقع او بأساليب النقاش الجدي والحوار البناء، وإنما استغلوا فسحة الحرية المتاحة للنقاش بشكل غير سليم، بل وغير مقبول على الاطلاق عبر الاساءة لعدد من كتابه القديرين، اما بقصد ثنيهم عن التعبير عن آرائهم أو الإساءة إلى الموقع تحديدا.


- اولا السؤال هو : كيف يفهم الاغلبية هنا ما المقصود بالكلام المقبول والغير المقبول حول النقاش الجدي والحوار البناء؟

ما هو مقبول وغير مقبول هي اشياء تحددها الثقافة التي تربى عليها الاغلبية. وهذه الثقافة تعتبر مثلا تسمية الاخرين بالعملاء والخونة وتسمية الاخرين بالاعداء فقط لانهم لا يتبنون نفس اراءهم او تقسيم البشر الى وطنين وغير وطنين بانها كلها مقبولة لا مشكلة معها. فلماذا علينا القبول بها ؟ انا شخصيا لم اجد شخص واحد يرفضها والسبب ذكرته اعلاه في انهم تربوا ضمن ثقافة معينة التي تعتبر كل ما ذكرته مقبول.

الخروج عن المعايير التي تحددها هذه الثقافة يتم اعتباره ايضا خروج عن النقاش الجدي والبناء. هذه الثقافة يشترك فيها بشكل خاص اغلب من ينشرون صورهم ضمن معرفاتهم.

- ثانيا: انا مثلا ارى باني امتلك افكار مختلفة وانا جربتها مسبقا على ارض الواقع ووجدت رد فعل عنيف كمثال اذكر موقفي المختلف حول تاريخ ما تسمى بالحركات الوطنية والاستعمار البريطاني في العراق. هذا يعني انني لو وضعت رقم تلفوني وصورتي هنا فانني ساقضي بعدها كل وقتي للرد على الاشخاص اللذين سيحتقرونني وهو شئ انا لا املك وقت له.

- ثالثا: اغلبية المشاركات هنا تنطلق من الافتراض بان بامكان مشرف معين ان يفرض جبرا حرية الراي والتعبير واحترامهما من قبل كل شخص. لو كان هذا ممكنا لكان بامكان رئيس الدولة ايضا ان يفرضهمها جبرا على المجتمع ايضا. ولكن هذا مستحيل عمليا لان مسالة كيفية التعايش في مجتمع ما او كيفية التعامل في منتدى هي اشياء يحددهها الافراد بانفسهم. اذ ليس حتى بمقدور اي دستور ان يفرض او يجبر جميع الافراد بقبول حرية الراي والتعبير واحترامهما. هذه الاشياء كما قلت يحددها الافراد بانفسهم وتحتاج الى ثقافة مسؤولية ونشر الوعي.

المجتمعات الغربية لم تصل الى هكذا ثقافة احترام الراي والتعبير بسهولة وانما كانت في البداية قد سمحت لكل شخص بان يعبر عن اراءه ونفسه كما هي طبيعته بالضبط سواء ان كان يملك طبيعة سخيفة او خيرة.

في المنتديات الاوربية التي انا اكتب فيها لا وجود لاشراف يجبر المشتركين بالكتابة باحترام. هناك وصلوا بشكل طبيعي غير اجباري وغير مصطنع الى ثقافة المسؤولية بحيث ان اي شخص لا يقبل باسلوب استفزازي او وقح حتى لو كان الشخص المستفز محسوب على نفس اراءه واتجاهه السياسي او الفكري. هنا يجري العكس: يعني من هو محسوب على فكر قومي معين لا يرفض الشخص المستفز اذا كان يؤيد نفس الفكر. وهذا ايضا يفترض وجود وعي لدى الاغلبية .

تغيير كل هذا يحتاج الى تغيير ثقافي اولا وهذا يتطلب وقت ولكن الاهم ان يجري بشكل طبيعي غير مصطنع وغير اجباري (اي بدون اجبار من الاشراف) والا لا فائدة منه, يعني الافراد هنا عليهم ان يعرفوا كيف يحددون تعايشهم هنا وليس ان يطلبوا من المشرف اجبارهم على ذلك.

ولكن من ناحية اخرى فان التغيير الثقافي ايضا  يتطلب من الافراد مهاجمة الثقافة السائدة التي قادت الجميع الى ماسي , فهل مهاجمة هكذا ثقافة تربى عليها العديدن سيتم اعتباره مقبول او غير مقبول؟ وكيف سيكون رد فعل هؤلاء؟ وهل علينا احترام رد فعلهم اذا كان عنيف كما نراه في الثقافة السائدة الحالية؟

تحياتي



غير متصل وليد حنا بيداويد

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 3064
    • مشاهدة الملف الشخصي
السادة المتحاورين الافاضل
ادارة موقع عنكاوا المحترمين

تحية

على الرغم من ان حرية التعبير تنتهك احيانا كثيرة من قبل ضعافى النفوس الطفوليون وقليلوا الادراك والثقافة والمسيئون الذين كثروا بكثرة اجهزة الكومبيوتر ولكننى لا ارى انه من الواجب والمنطق الانسانى ان تمنع الردود فى هذه الصفحة عملا بمبدآ الحرية والتعبير عن الراى ولكى يسمع الجميع ايضا ارائهم وليس بالضرورة ان نتفق معهم ومع ارائهم، فاحيانا كثيرة يتم الاساءة الى الاخرين بتعصب اعمى مثلما حصل لى قبل فترة عندما تهجم احد ضعاف النفوس من ال بيداويد وراح معارفوا واصدقاء المسئ يناصرونه ويكتبون ضدى وكاننا كنا فى حالة حرب معا ليزيد هؤلاء الطين بلة وليزيدوا الحالة اساءة بدلا من ان يكون هؤلاء عنصر ايجابى بينى وبين المسئ وراح كل من اولئك المتطفلين يكتب عن رايه ويمدح المسئ وكاننى كنت انا البادئ وليس هو وراح ذلك الكم من المسيئين يكتب الان هنا مطالبا مجددآ بمواصلة استمرار منتدى الحوار والردود ولكن لابآس من ذلك فانا الاخر اضم صوتى الى صوتهم لكى اتفق مع ما ذهبوا اليه ولكن يبقى السؤال المطروح هل اتعض اولئك المسيئون بان لايسؤا الى الاخرين ويكتبوا عن ارائهم بحرية من دون التطفل والتدخل بامور الاخرين؟ هل سيلتزم اولئك ضعاف النفوس باحترام الاخرين وعدم الاساءة ، انا اطالب ادارة صفحة عنكاوا كوم الغراء بان لايسمحوا لولئك المسيئون بالتواصل والكتابة هنا الذين يحاولون ينفثون بسمومهم ويكتبون ويسيؤن الى القومية والوحدة
جميل ان نحترم الحرية وان نلتزم بحدود الادب والتعبير وستبقى الحرية تعانى الفضوليون
املى كبير ان نخرج من حالة الفضولية ونلتزم الحرية التى لاتعنى الفوضى بل تعنى احترام وحرية التعبير بلا اساءة وتجريح فهل سيدرك الفضوليون معنى الحرية؟


وليد حنا السائق بيداويد
عنكاوا

  
 

غير متصل اخيقر يوخنا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 4982
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
شلاما دمارن

من اجل الابقاء على المغزى والفائدة في الردود. اقترح ما يلي
اولا
ان يكون لصاحب الرد له خمسة سنوات  او اكثر من التسجيل في عينكاوه كوم
لانني حسب قرائتي اجد ان كل الردود المتشنجة والمثيرة للمشاكل  والفاقدة لمعنى وزارعة الاحقاد وتعميق الاختلافات يقوم بها اقلام جدد

ثانيا
ان لايسمح للراد دون ان يكون له اكثر من خمسون مقالة نشرت في الموقع

ثالثا
ان لا يسمح بتكرار نفس المفاهيم في كل رد

رابعا
يخصص الموقع  خمسة اقلام معروفة لها اكثر من خمسة سنوات في الموقع واكثر من خمسين مقال
لتكون لجنة تصوت سرا على قيمة الرد بين الحذف او الابقاء
وتكون  الللجنة  لفترة سنة  ثم يختار الموقع لجنة اخر لسنة اخرى



غير متصل يوسف الو

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 300
    • مشاهدة الملف الشخصي
أنا من المنادين والمطالبين بغلق باب الردود وبنفس الوقت أكن كل الأحترام للرأي الحر النابع من المثقف الحقيقي الذي هدفه خلق أجواء ثقافية والتقارب بين الكتاب وأفكارهم والأستفادة من بعضهم ولكن للأسف الشديد هناك قلة ممن أسموا أنفسهم كتاب وبرزوا وللأسف الشديد من خلال موقع عنكاوة وليس من خلال مقالات هادفة بل من خلال ردود وتعليقات أغلبها تافهة وهدفها الأنتقاص من المقابل لذا أرى أن يكون لأدارة الموقع رأيها المستقل بعد أن وردت الآراء العديدة من الأخوة المتداخلين وأن تأخذ بما هو الأصح وبما يدفع بالثقافة والتحضر الى أمام وبأن تجعل موقع عنكاوة منبرا حرا بضوابط كتابة ونشر كي يتشوق القاريء لمتابعة مشواره اليومي .

غير متصل يوسف شكوانا

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 447
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
نعم لبقاء الردود ولكن لا بد من وضع شروط
الموضوع شائك فالردود تدخل في خانة حرية ابداء الراي الا ان سوء استخدام هذا الحق يجعل نتائجه سلبية، لذلك ارى ضرورة ابقاء مجال الردود مفتوحا ولكن بوضع بعض الشروط التي مهما كانت فانها ستضيف مهمات شاقة للاداريين ولكن اقترح على الموقع:
 استحداث العضوية في الموقع يقوم الراغب بملء قسيمة المعلومات التي يقترحها الموقع تدرج فيها المعلومات المطلوبة والشروط والامور القانونية، عندها يحصل على العضوية ثم يقتصر حق الرد على الاعضاء فقط اما الاخرين فبامكانهم كتابة مواضيع جديدة كما هو الحال الان، انه مجرد اقتراح
يوسف شكوانا

غير متصل سامي مدالو

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 91
    • مشاهدة الملف الشخصي
اقتباس:
((لكن وللأسف الشديد، فإن البعض من المشاركين في المنتديات، وهم القليلين، لم يلتزموا بشروط النشر في الموقع او بأساليب النقاش الجدي والحوار البناء، وإنما استغلوا فسحة الحرية المتاحة للنقاش بشكل غير سليم، بل وغير مقبول على الاطلاق، عبر الاساءة لعدد من كتابه القديرين، اما بقصد ثنيهم عن التعبير عن آرائهم أو الإساءة إلى الموقع تحديدا.))

اذا كان هذا هو رأي ادارة الموقع  وبالاخص رأي المشرف على المنبر، فاين تكمن المشكلة اذاً؟

ـ  لماذا لا يقوم المشرف بحذف ما يعتبره "غير سليم، بل وغير مقبول على الاطلاق"  لاسيما وان من يقوم بهذا "هم القليلين" ؟ كما جاء في الاقتباس. ام ان هذا، لسبب ما، غير ممكن؟

ـ او لماذا لا يقوم المشرف بتنبيه المخالفين في المرة الاولى، ثم تطبيق اجراءات ادارية اخرى بحقهم في حالة استمرارهم بعدم الالتزام "بشروط النشر في الموقع او بأساليب النقاش الجدي والحوار البناء".

هذا من الناحية الادارية، ولكن حسب ملاحظتي، اعتقد بأن اكثر المشاكل تنتج حينما يقوم احد الكتاب بعملية اقصاء اخرين قومياً او دينيا  او مذهبياً ...الخ. فبعض المقالات تفوح منها رائحة القومية المتطرفة وحتى العنصرية، تُنشَر بدون ان يحرك المشرف ساكناً. هذا ما يؤدي حسب رأيي الى رد فعل عنيف عند الطرف الاخر.  

سامي مدالو ـ مع تحياتي
[
/b]

غير متصل خوشابا سولاقا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2340
    • مشاهدة الملف الشخصي
الى إدارة موقع عينكاوة كوم الموقرة
تقبلوا تحياتنا الطيبة
نشكر لكم جهودكم لفتح أبواب هذا الموقع أمام كتاب ومثقفي ابناء أمتنا بكل إختصاصاتهم لأن ينشروا أرائهم وافكارهم بحرية تامة لتقديم ما لديهم لخدمة قضايا أمتنا . ولكن مع الأسف الشديد قد استغل البعض هذه الفسحة من الحرية التي منحها لهم هذا الموقع الكريم ليسيئوا على البعض من كتاب الموقع بلغة وكلمات لا تليق بقواعد وأخلاق الكتابة الرصينة وإحترام الآخر . لقد لاحظت أن أغلب هؤلاء هم من الملثمين الذين يكتبون بأسماء مستعارة أو باسماء رمزية ولاينشرون صورهم الشخصية كما يفعل الأغلبية من كتاب الموقع الملتزمين بقواعد أخلاق الكتابة في وسائل الأعلام . لذا أقترح لتجاوز هذه المُعضلة التي تسيء على سمعة الموقع (( حجب كل المقالات التي تنشر باسماء مستعارة ، وحجب مقالات كل الملثمين ، وعدم نشر أي مقال أو تعقيب أو مداخلة لأي كان إلا أن يكون النشر باسمه الصريح مع نشر صورته الشخصية الحديثة الملونة )) . بهذه الطريقة يتم قطع دابر المسيئين وشكراً .

مع تحيات محبكم : خوشابا سولاقا[/size]

غير متصل خوشابا سولاقا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2340
    • مشاهدة الملف الشخصي
الى الأخ آشــور كيوركيس المحترم
تحية قومية آشورية من الأعماق
أحييك على  هذا السرد الرائع لسيرة الشهادة التي سطرها شعبنا الآشوري على صفحات التاريخ بحروف من ذهب المخضبة بالدم الطاهر من جبال آشـــور في هيكاري الى أورميا ومخيمات بعقوبة الى سهل سُميل وقرية صوريا الشهيدتان لا يسعني شخصياً إلا أن أقدم لك الشكر الجزيل والتقدير العالي ودمت لخدمة أمتنا بكل مكوناتها . وبمناسبة يوم الشهيد الآشوري في السابع من آب نقدا تعازينا الحارة لأبناء أمتنا الآشورية مجد الحضارات الإنسانية ,

المجد والخلود لشهداء الأمة الآشورية والخزي والعار لناكري الحقيقة التاريخية لهذه الأمة من الأعداء كائن من يكون .


أخوكم : خوشــابا ســولاقا

غير متصل عصام المـالح

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 392
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
تحية للجميع,

شكرا للهيئة الادارية من اجل معرفة اراء المشتركين حول موضوع التعليقات.

التعليقات تعطي اضافة ممتعة لموضوع الكاتب ومن خلالها تتم عملية تبادل الافكار من خلال النقاشات المقتضبة ولكن طبعا بعض المشاركين للاسف يستخدمون اسلوب غير حضاري من خلال تعليقاتهم وهذا يؤدي الى صراع عقيم يسئ الى الجميع.

كل موقع من المفروض لديه قوانين النشر والتعليق وعليه من يخالف هذه القوانين ينبغي ان يلغي تعليقه وبذلك نكون قد حافظنا على الموقع من كل شائبة.

اقترح ان لا ينشر التعليق مباشرة الا بعد فحصه بحيث لا يتظمن اي اساءة. وان يكون لجميع المشتركين صورة شخصية مع الاسم الثلاثي.

عصام المالح   
"Everybody wants to go to heaven, but no body wants to die"
Peter Tosh

غير متصل منصـور زندو

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 203
  • الجنس: ذكر
    • مشاهدة الملف الشخصي
أشكر إدارة منتديات عنكاوة على خطوتها في أخذ رأي الجميع في موضوع التعليق والردود في (المنبر الحر).
رأي المتواضع هو ،كما هناك حرية للكاتب أي كان وفق الأسس والشروط التنظيمية التي قبلها حين نشر،وكتب مقاله في عنكاوة.كوم .لذلك وبنفس الشروط تنطبق على صاحب التعليق،لا مانع البتة من مناقشة الأفكار مهما كانت الوسيلة ،أو الرأي سلبياَ كان ،أو إيجابياَ ،ويحظر بشكل قطعي التهجم الشخصي أو ،أي أعتبار شخصي يخص الكاتب ،والمعلق على حد سواء .
لذلك اعتبر بقاء باب التعليق ،والردود امر ايجابي للكاتب ،والمعلق،والقارئ

غير متصل Iben Alrafedain

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 138
    • مشاهدة الملف الشخصي
الى المسؤولين عن منتدى المنبر الحر المحترمين
تحية اخوية
     كثيرون ممن يجدون الحل في منع ذوي الاسماء المستعارة من النشر هم انفسهم اكثر من يخالف التعليمات ولا يلتزم بشروط واداب الكتابة..!!  عودوا الى الكتابات التي استخدمت اسلوب السخرية والاستهزاء بالاخر والتطاول والتجاوز عليه وتوجيه ما يشبه الشتائم سوف تجدون اغلبهم  من ذوي الاسماء الحقيقية ، فهل منعه
اسمه الحقيقي من ذلك ؟؟. قارنوا بين كل ما كتبته انا ذو الاسم المستعار وبين ما كتبه الكثير من ذوي الاسماء
الصريحة الحقيقية باقلامهم الحمراء والزرقاء واحياناً السوداء ستجدون من منا لا يلتزم باحترام الاخر وبشروط
واداب الكتابة في الموقع ؟؟ حينذاك ستجدون ان العلة- اعزائي - ليست  في الاسم انما فيما اعتاد ونشأ عليه
صاحب الاسم في موضوع الحوار الديمقراطي  ومدى قبوله الاخر ورأيه واحترامه  بعيداً عن التجريح الشخصي !! وهذا يدل ويثبت ان الاسم الصريح لا يمنع صاحبه مما تعود على ممارسته.. إذن  ما الحل ؟؟؟؟
    الحل يكون كالاتي : ( عدم السماح بالنشر المباشر إنما بارسال المواد والردود بشكل خاص الى المسؤول
المعين كرقيب ( يعلن عنوانه ) ليقرر هو صلاحية نشرها من عدمه سواءً كان الكاتب معروفاً باسمه الحقيقي ام
باسمه المستعار ..)
                            مع تحياتي.                                  ابن الرافدين

غير متصل Catholic

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 200
  • St. Peter's Church, the mother of All churches
    • مشاهدة الملف الشخصي
الأعزاء: ادارة موقع عنكاوا كوم المحترمون، القراء الأحباء، تحية طيبة...

أولا - لقد لاحظت (بشكل عام) من خلال متابعتي الطويلة لموقع عنكاوا كوم وخاصة المنبر الحر بأن الأشخاص الذين ينشرون ويكتبون بأسماهم الصريحة والذين يخالفون شروط النشر هم أكثر عدداً من الأشخاص الذين يكتبون بأسماء مستعارة. يمكن للأدارة التحقق من هذا الكلام والمقارنة بين كلتا المجموعتين للتوصل الى النتيجة الصحيحة في هذه الجزئية، وكما أشار البعض من القراء فان الاسم الصريح لا يمنع صاحبه من مخالفة شروط النشر. بالاضافة الى ان هنالك أسباب كثيرة موجبة تمنع بعض الأشخاص من أن يكتبوا بأسمائهم الصريحة غير تلك التي يشار اليها في الردود هذه أي التهجم على الغير بدون وجه حق. هذه الأسباب الموجبة تأخذ أشكال عديدة ومختلفة، قد تكون سياسية، أمنية أو حتى شخصية فلا يمكن الزج بهم كلهم في خانة انهم يتهجمون على الغير لذلك يجب منعهم من الكتابة أصلاً، هذا ليس عدلاً بالمرة، بل ان البعض منهم لم يتفوه بأي كلام جارح طوال فترة عضويته بعكس البعض من الأسماء الحقيقية وذوو الصور الحقيقية أبضاً!.

ثانيا - ان عملية الرقيب والمسئول المباشر هي - وبرأيي المتواضع - فكرة أيضاً فاشلة اللا اذا تغير الاسم من "المنبر الحر" الى أي اسم آخر ولكن لن يكون له بعد ذلك أي علاقة بالمنبر الحر، فلا يمكن أن يتفق الرقيب أو المسئول عن النشر مع كل الآراء المطروحة والمقالات المكتوبة عندئذ - ولا محال - سيقع المشرف أو الرقيب في فخ المحاباة والنزعة الشخصية وتفضيل آراءه المتكونة لديه من خلال المحيط والثقافة التي نشا عليها ليسقطها على شكل رقابة على كل ما يتم كتابته. هذا الموقع الذي اشتهر بكونه محايداً مع الكل، سيصبح وبفضل الرقابة الى صوت لشريحة معينة من الناس ذوو ميول ثقافية وأراء سياسية محددة بمقاييس بشرية قابلة للخطأ حتماً وهذا ما سيؤدي الى نفور البعض من متصفحي الموقع من الذين كانوا يغنونه بمقالاتهم وآرائهم أياً كانت هذه الآراء.

ثالثاً - ان عملية الرد على مقال معين يمكن أن يتم بشتى الأساليب منها الرد المباشر أو كتابة مقاله منفصلة تفند الحقائق المذكورة في المقالة الاولى وبذلك سيكون الرد على شكل مقارعة الحجة بالحجة وليس الهدف - كما يحدث مع البعض - الى التشهير بالكاتب أو بسمعته او بحياته الشخصية وانما المفروض أن ينصب الرد على المعلومات الواردة بالمقالة وليس صاحب المقال نفسه وأن يكون كل ذلك من خلال دلائل وبراهين. أما الكتاب الذين يردون باسلوب التهجم والتخوين فالرد الأمثل هنا برأي هو اهمالهم وعدم الرد عليهم. من هنا أطرح فكرتي وهي بأن تبقى الردود على ما هي عليه أو فتح منبر آخر للردود، بمعنى آخر، لا يمكن أن يتم حذف أي شي من الردود أو محاولة منعها قبل النشر فهذا يخالف سياسة المنبر الحر أصلاً، فليكتب كل شخص فيما يراه مناسباً ويخرج ما بجعبته، والاناء بما فيه ينضح!

رابعا - ان اسلوب الحوار والمناقشة لا يمكن فرضه على الناس على شكل قوالب جاهزة للاستعمال، أي اما أن تكتب بهذا الاسلوب أو سيتم منعك. ان حرية الرأي والتعبير هي من الحريات الأساسية في أي مجتمع ديمقراطي يقبل بالحوار والرأي الآخر ومقارعة الحجة بالحجة. والذي يخالف شروط النشر وقوانينه فانه لا يستحق سوى الاهمال وعدم الرد عليه. ستكون هذه الطريقة أفضل بكثير من اعطاء الموضوع أهمية أكثر مما يستحق لتصل هذه الأهمية الى حد اجراء تغييرات جذرية لا تتماشى مع فكر وفلسفة الموقع أصلاً!.

الخلاصة:
- ليس كل من يكتب باسم مستعار مخالف لشروط النشر بل العكس هو الصحيح أحياناً، وان هنالك أسباباً موجبة لبعض الأشخاص بالكتابة بأسماء مستعارة. هذا ليس دفاعاً عن من يكتب بصورة مخالفة لقواعد النشر من الأسماء المستعارة.

- ان حرية التعبير شي أساسي في أي مجتمع ديمقراطي متمدن يحاول الوصول للحقائق بشكل حقيقي وباسلوب حضاري يتبنى مقارعة الحجة بالحجة. المنبر الحر سوف لن يبقى كذلك بوجود الرقيب. لا يمكن فرض اسلوب بشكل قوالب جاهزة وذلك لعدم قدرة المشرف - أياً كان - للاستمرار في حياديته لقبول مقالة معينة أو رد معين ورفضه لاخرى كونه انساناً وقابلا للمحاباة - بالفطرة - لثقافته التي يؤمن بها.

- أفضل طريقة للرد على الذي يتهجم بدون وجه حق هو الأهمال وعدم اعطاء هذا الموضوع برمته أهمية أكبر من حجمه. ورأي الإغلبية ليس بالضرورة أن يكون صحيحاً.

وهذا رأيي... تقبلوا خالص تحياتي.

غير متصل lucian

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 3345
    • مشاهدة الملف الشخصي
بعد رؤيتي لهذا التصويت (الرابط ادناه) فانني قمت بالتصويت لصالح الاختيار التالي:

http://www.ankawa.com/poll29.php

"غلق الردود في المنبر الحر وفتح منبر خاص للكتاب الذين يريدون ان يناقش القراء ارائهم "

هذا الاختيار اؤيده حتى يشارك فقط من يرغب بمناقشة جدية للافكار والابتعاد عن اللف والدوران وبالاعتماد على التركيز على حجج الاخرين واخذها في نظر الاعتبار عند الاستمرار بالنقاش...الخ.

الا انني ارغب بتوضيح شئ مهم جدا: هناك خلط واضح وخاطئ بين "حرية الراي والتعبير" وبين "الحوار البناء الجدي الملتزم بالاداب والتحضر"

حرية الراي والتعبير تشمل اشياء اكبر من ما يتضمنه الحوار البناء المتحضر.

مثلا: العبارات الغير المهذبة والمسيئة والسخرية والتي لا تحظى بشعبية والعبارات السخيفة والعبارات التي هدفها اثارة الصدمة هي كلها محمية تحت حرية الراي والتعبير بشرط ان لا تكون محرضة على العنف.

وما اقوله يمكن قراءته في قرارات المحاكم الاوربية في الروابط التالية:

http://www.derechos.org/koaga/i/burnheim.html

Handyside v United Kingdom (5493/72) was a case decided by the European Court of Human Rights in 1976. Its famous conclusion reads that "Freedom of expression...is applicable not only to 'information' or 'ideas' that are favourably received or regarded as inoffensive or as a matter of indifference, but also to those that offend, shock or disturb the State or any sector of the population (Para. 49 of the judgment).

http://en.wikipedia.org/wiki/Handyside_v_United_Kingdom

لذلك فان الحوار حول المواضيع المختلفة اذا كان المقصود منه الحوار العلمي فانه ينبغي نعم ان يكون باستعمال المنطق وتقديم الحجج مع التركيز على ما يقصده الكاتب واقتباس كل جزء منه ومحاولة دحضه بالحجج.

الا انني لم الاحظ هذا في عدة كتاب يدعون العلمية. فهم من جانب يدعون بانهم يكتبون بشكل علمي وفي نفس الوقت يهملون كل الردود التي تنتقد ما يكتبونه ويقومون فقط بالاجابة على من يؤيدهم. هذا بالاضافة الى انهم لا يعتمدون على المنطق والاسلوب العلمي فانهم يفكرون بشكل متحجر مثل استعمالهم لجمل "انا لن اتنازل وساستمر" والاعادة والتكرار المضحكين هذا وكانهم في حالة حرب.

لهذا فان الموضوع لا علاقة له بحرية الراي والتعبير وانما على الاشراف ان يشرح ايضا كيف يكون الحوار الجدي وليس الاكتفاء بذكر كلمة "الحوار الجدي". وللاسباب اعلاه فانني اشك كثيرا في  تسمية "الكتاب القديرين", كما انني ارفض ان يعتمد اي شخص على كتاب يسمونهم بالكتاب القديرين واعتبر راي كل شخص مهم وبشكل متساوي, لان بناء اي مجتمع يعتمد على مشاركة كل الافراد وليس بضعة منهم فقط. كما ان اراء العديدين اقرب الى الحقيقة من اراء بضعة اشخاص يسمونهم بالخبراء, هذا تم اثباته عن طريق مؤوسسات "استطلاع الراي" حيث تم اخذ اراء المجتمع كله ومن ثم اراء بضعة خبراء وكان اراء مجموع كبير من الناس اقرب للحقيقة من اراء بضعة ما يسمون بالخبراء.

واخيرا اقول بانني ادعم في البداية فكرة منع من لا ينشر صورته واسمه الثلاثي الخ من التعليق على المواضيع المختلفة , هذا لفتح الفرصة للجميع ليصلوا الى قناعة بعد فترة من ان الاسم والشخص لا قيمة لهما ولكي يتعلموا التركيز على المداخلات والافكار ولكي يتعلموا ايضا بعدها الاسلوب العلمي في الحوار والابتعاد عن التركيز على الشخص التي تؤدي الى  بين قوسين (الشخصنة).

هذا وانا اردت توضيح هذا الخلط بين "حرية الراي والتعبير" وبين "الحوار البناء الجدي الملتزم بالاداب والتحضر" وبان يتم شرح الشروط وتوضيحها بدلا من الاعتماد على مصطلحات عامة.

تحياتي للجميع

غير متصل azizyousif

  • عضو مميز متقدم
  • *******
  • مشاركة: 5628
    • مشاهدة الملف الشخصي


              الأخوة الأعزاء القائمين على موقعنا العزيز /  عنكاوا كوم الموقر .

            اقترح الابقاء على حرية التعليق في المنبر الحر ولكن بالشروط التالية :
            1  :  كل كاتب لا يذكر اسمه الصريح مع الصورة الشخصية لا يمكن السماح له بالكتابة .
            2  :  كل عضو لا يحترم شروط وقواعد النشر في الموقع الموقر ويخرج عن اداب واصول وبدون تنبيه او انذار يتم الغاء
             عضويته وذلك من قبل ادارة الموقع لمدة سنة وعند التكرار مرة ثانية يتم الغائها نهائيا .
            3  :   لهذا اقترح ان تكون الردود على المقالات (  للأسماء الصريحة ) مع نشر صورهم وكل من حاول الاساءة لأي
                     قومية من القوميات شعبنا المسيحي تحذف مساهمته .
            4  :   الاسماء المستعارة يجب ان تحذف اي لا يمكن ان يسمح له بالكتابة او بالرد ايضا .


     
                  عزيز يوسف / النمسا

غير متصل عبدالاحـد قلو

  • عضو مميز
  • ****
  • مشاركة: 1595
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني

الى موقع عنكاوا كوم الموقر
هذا احد الردود الهابطة التي يكتبها احد النكرة ولا يمكننا كتابة اسمه النكرة ايضا وكما يلي:


hanaalsawa
عضو فعال
**
غير متصل غير متصل

رسائل: 39


مشاهدة الملف الشخصى  رسالة شخصية (غير متصل)
   
رد: المطران الجليل سرهد جمو ومقطع الفديو الذي يطبلون و يتشدقون ويحلمون به أصحاب الفكر ألاقصائي الش
« رد #3 في: الأمس في 23:25 »
رد مع الاقتباس
اولا الى صاحب المقال؟مالذي فكرك بهذا الموضوع وتقدم اليوم ايضاحا بما قاله المطران جمو المحترم,من طلب منك ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثانيا اريد اسالك سوال بربك ومقدساتك هل هذا من عندك ام دفعوك عليه البعض؟
ثالثا واحجيها بالتلكيفي
اخوني ايموري عجا ما كماثيلوخ لاذي موضوع,بسا بابي معوي بابي وبابد او دكمخالفلا ؟؟دشوقلن نيخي خقصا
وترجمتها بالالقوشي
لكمرتي تميوت بلبولي اخري ما ثيلي بالخ  دبسا اخوني بسا بالا اخني كجيلخ مشاكل

تودي طاوا تميقرا ابسقوبا سرهد جمو الكلي الاحترام
 سجل

 
وهل يمكن القبول بهذا الكلام التافه في رد المطلوب ان يعالج موقفا معينا،  والباقي على ادارة الموقع !!  وشكرا

عبدالاحد قلو

غير متصل اخيقر يوخنا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 4982
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
شلاما دمارن
اعتقد ان المسييئن معروفون وهم معظهم من الذين لا يتجاوز وجودهم في الموقع كاعضاء اكثر من سنتين او ثلاثة
وتراهم بدون سبب يتهجمون ضد القومية الاشورية واحزابها وشخصنة الكاتب  والتهجم الااخلاقي ضد الكاتب لمجرد انه اشوري


والمفروض
ان يتم التحاور  ونقاش الافكار  كمؤيد لما يطرح الكاتب او معارض له فقط وباحترام
وليست حجة ان الكاتب يستعمل اسم مستعار  دليل على انه لا يلتزم بالاخلاق الواجب مراعاتها
فهناك من يتهجم بدون سبب ولمجرد حقد دفين ضد كل ما اشوري وهو بصورة واسم

لذلك اقترح ان يطرد كل من يتجاوز في الاساءة الى  الكاتب مهما كان رايه
وكل من يتخذ من راي الكاتب حجة للتطاول على القومية الاشورية او ايه قومية اخرى
فالخلاف يجب ان يبقى محصورا بين الافكار المطروحة فقط
حيث اذا استمر الوضع هكذا فان الكثير من كتابنا واحتراما لمنزلتهم ومكانتهم واحترامهم الشخصي والاجتماعي سوف يتركون الكتابة في هذا الموقع
فيجب ان لا يسيطر ذوي النزعات المريضة وذوي الاحقاد الدفينة ضد كل ما هو اشوري لكي يسرحوا و يمرحوا
فالموقع من ان التوصل الى حلول لا من ااجل زيادة الاحقاد
فالحاقدون على الاشورية لا ينفع معهم اي شئ
ويخطا من يظن بان الاشورية هي فرض او اقصاء لاحد
فالاشورية وحدت وتبقى بدون هؤلاء الذين يحقدون عليها
والاشورية ليست بحاجة من ينكرها
وكذلك الامر بالنسبة لبقية التسميات

وان فشل الاخرون من مقاومة الفكر السياسي الاشوري المنتشر بين ابناء شعبنا
لا يجب ان يلوم بها الشعب الاشوري او الاحزاب الاشورية
لان الفشل يعود الى تلك النفوس المريضة الحاقدة والضعيفة التي لا تستطيع ان تاتي بما اتت به الاحزاب الاشورية
فبدلا من  الشتم السياسي لاحزاب الاشورية وكتابها يجب ان تعملوا في الساحة السياسية وتطرحوا افكاركم اذا كانت لديكم افكار سياسية وتتنافسوا بها الاحزاب الاشورية
ونرجو من  ادارة الموقع الوقف بحزم زطرد كل من يسئ
وعدا ذلك فاننا نخاف ان يتحول الموقع الى موقع شتائم ومنازعات وخصومات لا يليق بنا جميعا
فهل يترك الموقع تلك الزمرة الحاقدة لتفتت هذا الموقع
والا مر لكم

غير متصل عبدالاحـد قلو

  • عضو مميز
  • ****
  • مشاركة: 1595
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني

الاخ ابو سنحاريب ..مع التحية

غريب امرك يارجل ، فلم اكن اتوقع ان تصل لمرحلة الاندفاع والتشدد الذي وصل بك لحد اعتبار بان الاشورية لا يمكن المس بها وربما تعتبرها منزّلة وكما هو القران منزل والويل لمن يمسّه!!  وهذا يدل من كلامك هذا بأن المس بالاشورية يعتبر خط احمر.
ولكن ثق فأن الكلدانية بالنسبة لي، فأنني فعلا اؤمن بها كقومية ولكن لا تستحق ان تقارن وما أومن به دينيا. لأن كلاهما الاشورية والكلدانية فأصولهما وثنية! وانا عارف بأن كليهما لم يجلبا لنا غير الويلات.. وهذا واضح من خلال قرائتنا للواقع الحالي المزري لشعبنا والتاريخ يشهد لما أقوله، والعاقل يفهم!!
انك تعيش في بلاد الغربة وفي كندا بالذات، بلاد الديمقراطية والحرية والتي يمكن ان تعبر عن رأيك في اي موضوع تريده وحتى يمكنك محاسبة او فضح اي وزير وحتى رئيس الوزراء ان تجرأ وأخطأ في موضوع ما. فما بالك تريد ان تكمم افواهنا لكي نفسح المجال للكتاب الذين يدعون بالاشورية بتهميشنا وأحتوائنا واعتبار الكلدان و السريان بأننا جزء منها. فمثلما لهم الحق في ذلك ، فعلينا الحق في الدفاع عنها وبالطريقة التي تثنيهم عن تهجمهم لقوميتنا ان كانت كلدانية او سريانية ولكن بطريقة حوارية مقبولة وحتى ان تدخل فيها السخرية والمزاح وهذا ماشي في كل صحف العالم وعلى اعلى المستويات.
وهل نسيت نفسك عندما تتطرق حضرتك الى آياتك او شعاراتك الاحتوائية، ومن ناحية اخرى تدعي بأننا شعب واحد ولا فرق بيننا، وذلك مجاملا كل وحسب نهجه؟!
انني كنت من المعتذرين سابقا بعد مراجعة نفسي بالالحاح في دحض من يعارضني في الاخذ والعطاء وبما يفني احدنا للآخر. ولكنني رأيت هنالك تمادي من جماعتكم وبالاخص عندما دخل المدعو اشور بيت شليمون بطروحاته الاقصائية والمتعددة وكنتم من المشجعين لطروحاته ولم تنبهوه للتريث واحترام مشاعر الاخرين، وكان من الطبيعي ان نرد عليه الصاع بصاعين يا عزيزي ابو سنحاريب. وهنالك الكثير بقي على سياسة احتواء الاخر من جماعتكم بالرغم من اتفاقنا بأننا شعب واحد وعلى كل مقوّم ان يحترم الاخر.
ولكنك لم تتطرق الى الاسماء النكرة من ربعكم والذين يتهجمون علينا مثل كورة الزنابير ينهالون علينا لتشويه ما نطرحه ونعتنا بصفاة غير لائقة بدون ان يذكروا شيئا عن المقالة او عن ردنا، ولما لا تنوه عن هؤلاء يا سيد أحيقر المحترم ،
واليك احد الردود الاخرى المضاف لما ذكرته في ردي المذكور اعلاه وهنالك العشرات من امثاله من المتنكرين الذين يقذفوننا بالحجارة في الظلام وباسلوب لا يليق بالحوار واحترام الاخرين  وهذا مثال لذلك:


elly
عضو فعال
**
غير متصل غير متصل

رسائل: 45




مشاهدة الملف الشخصى  رسالة شخصية (غير متصل)
   
رد: الكلدان ما لهم وما عليهم في وطنهم
« رد #29 في: 17:04 12/08/2013 »
رد مع الاقتباس
ان من يصف غيره بالنكرة لا نقول له سوى انك مفلس وقاموسك ايها المتكلدن الاقصائي خالي من كل العبارات الاخلاقية الحميدة لا عتب عليك فان الكنيسة التي تتبعها لم تعلمك عن اخلاق السيد المسيح شيئ هذا لو افترضنا انك( مسيحي)؟؟؟؟
اما القائل مهما ابتعد(الكلدان) عن الاثوريين والى اخره من كلامك الهزلي طبعا هذه هي اخلاق الكتاب (المتكلدنين) الذين يحملون الصورة الملونة والاسم الثلاثي في موقع عنكاوة يسرحون ويمرحون على كيفهم ؟يخونون وينعتون بابشع الكلمات الغير اخلاقية ابناء جلدتهم متحايلين ومزورين للتاريخ على كيف كيفهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وعندما يجدون من لايوافقهم في نشر اكاذيبهم وسمومهم وتفاهاتهم وترهاتهم وخزعبلاتهم التي اصبحت مكشوفة لكل قراء عنكاوة ينعتونهم بكلمات نابية جارحة تنم عن اخلاقهم الاقصائية المقيتة وعن اقلامهم الماجورة لتمزيق الامة الاشورية
المسبة راح ترجع الك يافهيم يا من تتباهى بان لك صورة واسم ثلاثي في موقع عنكاوة
وا اسفاااااااااااااه عليكم ايها (المتكلدنيييييييييين)

(انتهى الاقباس)
وعليك ان ترجع للمقالة واتحدى ان ترى كلاما تهجميا غير رغبتنا لمعرفة الاسم النكرة وقارن ذلك برده
عزيزي ابو سنحاريب ، اليست الخشبة التي في عينك اكبر من الخشبة التي في عين مقابلك؟

شكرا عزيزي ابو سنحاريب الورد، عليك بطولت البال وكلها ما تسوى وقابل للزوال وانه قضاء وقت الفراغ وللتسلية، وكل ما نكتبه سيبقى ذكريات للأجيال القادمة وهم الذين سيقيّموننا. تقبل تحياتي.. وشكرا


عبدالاحد قلو

غير متصل اخيقر يوخنا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 4982
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
شلاما دمارن

الأخ  عبد قلو
 لو ترجع إلى كلامي ستجد أنني قلت
اقترح أن يطرد كل من يتجاوز في الإساءة إلى الكاتب مهما كان رأيه وكل من يتخذ من رأي الكاتب حجة  للتطاول  على القومية الآشورية أو إيه قومية أخرى فالخلاف يجب أن يبقى محصورا بين الأفكار المطروحة فقط

وبعبارة أخرى
 النقد يجب ان يكون  بما اتى به المقال  فقط
وان لا  يتخذ ذريعة  لتكرار وتكرار  ما يمس المشاعر  القومية  لأي طرف

فالنقد رفضا أو تأيدا يجب أن يبقى ضمن ما أتى به المقال
ومن المؤسف أننا نجد
أن الناقد يتخذ من فكرة الكاتب حجة للطعن بأمور قومية أو كنائسية  لا ينتمى إليها
وليكن معلوم أخ عبد
أنني اقصد بكلامي كل واحد من الطرفين
فيجب إيقاف هذا النهج العقيم
فالأمور واضحة 
فهناك من يؤمن بانه آشوري والآخر كلداني والآخر سرياني
فلا الآشوري يحق له أن يسئ إلى الكلداني ونفس الشئ ينطبق بالنسبة للطرف الآخر

أننا يجب أن نتحاور وفق أساليب للتقارب لا لزيادة التباعد
وبصراحة لم اقرأ ما جاء في الرد  ضدك من قبل ايلي

ويجب توقف الطرفين  عن مثل هذه الاساليب غير المتحضرة
هذا ما أنشده
وإذا فشلنا في هذا
فإننا لم مرتقى إلى الأساليب التي تليق بنا جميعا

غير متصل سرياني ارامي قوميتي

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 101
  • الارامية قومية اصيلة ومتجذرة في بلاد النهرين
    • مشاهدة الملف الشخصي
ارجو من موقع عنكاوة استحداث منابر جديدة لثلاث تسميات السريانية الارامية والكلدانيةو الاشورية ،هذا ان رغبت بالقضاء على المشكلة والمعضلة الابدية
واثق الخطى يمشي ملكا

غير متصل Odisho Youkhanna

  • عضو مميز متقدم
  • *******
  • مشاركة: 20793
  • الجنس: ذكر
  • God have mercy on me a sinner
    • رقم ICQ - 8864213
    • MSN مسنجر - 0diamanwel@gmail.com
    • AOL مسنجر - 8864213
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • فلادليفيا
    • البريد الالكتروني
مع احترامي وتقديري لكل السادة الأفاضل الذين ابدوا آرائهم وملاحضاتهم في هذا الموضوع
والأفضل طريقة هي كل كاتب يكتب موضوع يخص التسميات الثلاث الكلداني السرياني الآشوري
يغلق الموضوع من قبل الأدارة او المشرف بذلك نكون قد اوقفنا ردود الذين لا يلتزمون بالنقد البناء
وفي اعتقادي وتصوري انه الحل الأمثل
والرب يبارك الجميع
may l never boast except in the cross of our Lord Jesus Christ

غير متصل سرياني ارامي قوميتي

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 101
  • الارامية قومية اصيلة ومتجذرة في بلاد النهرين
    • مشاهدة الملف الشخصي
هذا راي مبدع الهجرة وحامل درعه !فبماذا ستردو عليه ؟
ارجو منك يااخ اوديشو ان لاتستفز مشاعر السرياني الارامي والاخ الكلداني وهذا رأيك وصدر من شخص اشوري مع احترامنا لك ستعبر هذه هفوة غير متقصدة من شخصك <
واثق الخطى يمشي ملكا

غير متصل Odisho Youkhanna

  • عضو مميز متقدم
  • *******
  • مشاركة: 20793
  • الجنس: ذكر
  • God have mercy on me a sinner
    • رقم ICQ - 8864213
    • MSN مسنجر - 0diamanwel@gmail.com
    • AOL مسنجر - 8864213
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • فلادليفيا
    • البريد الالكتروني
هذا راي مبدع الهجرة وحامل درعه !فبماذا ستردو عليه ؟
ارجو منك يااخ اوديشو ان لاتستفز مشاعر السرياني الارامي والاخ الكلداني وهذا رأيك وصدر من شخص اشوري مع احترامنا لك ستعبر هذه هفوة غير متقصدة من شخصك <

عزيزي وحبيبي سرياني آرامي قوميتي
سلام من الرب تقبل
ارجوك لا تفهمني غلط انا اقصد في كلامي بان الكتاب عندما يكتبون موضوع يخص التسميات الثلاث يستغل البعض هذه المواضيع للاساءة للاخرين فعندما يكتب الآشوري يتهجم عليه الكلداني وعندما يكتب السرياني يتهجم عليه الآشوري هذا قصدي حبيبي واتمنى ان تعيد\ النظر في ردك عليه

والرب يبارك حياتك
تودي ساكي

may l never boast except in the cross of our Lord Jesus Christ

غير متصل سرياني ارامي قوميتي

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 101
  • الارامية قومية اصيلة ومتجذرة في بلاد النهرين
    • مشاهدة الملف الشخصي
حبيبي وعزيزي اوديشو ،،عندما تكتب رد معين اتمنى مراجعة ماكتبت قبل النشر ــليتطلع المثقف على مانشرت ويفسرها حسب الثقافة التي يحملها ، شنو شفتنا سود عبالك احنا هنود ،مع احترامي لحضرتك لانه انت من حاملي الدرع وشكري لك .
واثق الخطى يمشي ملكا

غير متصل Odisho Youkhanna

  • عضو مميز متقدم
  • *******
  • مشاركة: 20793
  • الجنس: ذكر
  • God have mercy on me a sinner
    • رقم ICQ - 8864213
    • MSN مسنجر - 0diamanwel@gmail.com
    • AOL مسنجر - 8864213
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • فلادليفيا
    • البريد الالكتروني
رد الذي كتبته موجود وبكل شفافية واضح ويستطيع الجميع قرائته فقد اوضحت لك ما اقصده ولكن للاسف لم تفهم ما اعنيه ولاجل ذلك اطالب غلق الردود في موضوع التسميات لان هذه المواضيع هي التي تثير البعض فيلجئون الى كتابة الردود قد تكون في بعض الاحيان قاسية افهما على طريقتك شفتنا سود وغيرها من هذه الثقافة
may l never boast except in the cross of our Lord Jesus Christ

غير متصل اسطيفان هرمز

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 315
  • الجنس: ذكر
  • افعل كل شيء بالحب
    • MSN مسنجر - www.astefan@hotmail.com
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • http://wwwlovelanbd.blogspot.com/?m=0
    • البريد الالكتروني
 اقتراح ...
   لما لا يلجأ الموقع الى التحكم بالردود اي  عدم نشر اي رد دون موافقه الاداره عليه وبهذا تفتون الفرصه على السيئين
   مع خالص شكري وتقديري

                                                                          اسطيفان هرمز من السويد
AL HAMZEKY

غير متصل هنري سـركيس

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 976
    • مشاهدة الملف الشخصي
من المؤسف جدا بان نلجأ إلى رصاصة الرحمة ونقوم بحجب الردود والإيضاحات من هذا الموقع المتألق. لابد على المشرفين على الموقع من وضع شروط الردود والتعليقات بما يتلاءم وسياسة الموقع . مع تحياتي لجميع المشاركين
هنري سركيس