يسوع المسيح يطرد باعة الهيكل

[سـمير كاكوز]

حياة يسوع العلنية
الجزء الرابع
الشماس سمير كاكوز
في العهد الجديد وفي الاناجيل الاربعة تذكر ان يسوع له المجد يطرد الباعة من هيكل اورشليم ففي انجيل متى الاصحاح 21 / 13 - 13 وفي انجيل مرقس الاصحاح 11 / 15 - 17 وفي انجيل لوقا الاصحاح 19 / 45 - 46 وفي انجيل يوحنا 2 / 13 - 17 فنبدا من انجيل متى يقول القديس متى ان يسوع دخل هيكل اورشليم وعندما راى باعة جالسين في باحة الهيكل واخرين كانوا قد جاءوا لغرض الشراء في الحال ومباشرة طردهم من الهيكل وقلب موائدهم على الارض وبدون اي اعتراض من احد وهؤلاء الباعة كانوا يبيعون الحمام ويصرفون النقود من عملة الى عملة اخرى وكانوا يبيعون الطيور والحمام والحيوانات الاخرى في الهيكل وقال لهؤلاء وحسب ما جاء في سفر اشعيا الاصحاح 56 / 7 بيتي بيت صلاة يدعى وسفر سفر ارميا 7 / 11 وانتم جعلتموه مقارة لصوص وبمعنى اخر ان بيت الرب هو بيت صلاة وليس بيت بيع وشراء وربح وتوفير المال فيه بل هو فقط للعبادة وكما قال بعض المفسرين ان الصلاة هي افضل من كل الذبائح واعظمها وان جميع الشعوب وبدون استثناء هو مدعون اليها اي الى الصلاة هذا ما جاء في انجيل متى اما ما ورد في انجيل مرقس يقول ان يسوع لم يدع احد من ان يحمل متاعه اي الحاجات او المواد التي قلبها يسوع والتي كانت على طاولاتهم من اخذها بل ظلت في مكانها مبعثرة ومنتشرة في كل مكان في ساحة الهيكل وان عمل يسوع هذا انه يقول لليهود ان فناء الوثنيين هو ايضا مقدس كما فناء اسرائيل مقدس فبيتي بيت صلاة يدعى لجميع الامم وانتم جعلتموه مغارة لصوص هذه الاية وردت في سفر ارميا كما ذكرناها اعلاه من ان اليهود عندما ياتون للسجود في الهيكل لم ينفعهم بشيء للخلاص الا بتغير سلوكهم من اجل البر والسير باحكام الشريعة هذا ما جاء في انجيل مرقس اما ما ورد في انجيل لوقا ان طرد يسوع للباعة والصيارفة حدثت في دخول المسيح الى اورشليم وايضا في انجيل متى ذكرها يوم دخول المسيح الى اورشليم لكن في انجيل مرقس ذكر طرد الباعة والصيارفة في اليوم الثاني يوم دخول المسيح الى اورشليم وفي نظر يسوع كما ايضا في نظر النبي اشعيا ان الهيكل هو فقط للصلاة وليس مكان بيع وشراء وفي انجيل القديس يوحنا ان يسوع عمل مجلدا من الحبال فطرد باعة الحمام والصيارفة والبقر والغنم من هذا العمل معناه ان مجيء المسيح اصبحت هذه لا تنفع لخلاص البشر الا بخلاص المسيح وفي انجيل يوحنا ايضا مذكورة اية ليست موجودة في الاناجيل الاخرى وهي ان التلاميذ تذكروا انه مكتوب في مزمور 69 / 10 الغيرة على بيتك ستاكلني وبحسب تفسير الكنيسة رات في هذا النص انباء بالالام ومن طابع مشيحي وفي صيغة مستقبل في اطار ما ورد في الكتاب المقدس ومن الاية بعدها والتي تقول اي اية ترينا حتى تعمل هذه الاعمال اجابهم يسوع اقضوا هذا الهيكل اقمه في ثلاثة ايام ومع العلم ان اليهود هم الذين ينقضون هذا الهيكل اي جسد المسيح والمسيح هو القادر على اعادة بناء هذا الهيكل في فترة قصيرة من الزمن هذا ما جاء وما ورد في الاناجيل عن طرد يسوع باعة الحمام والصيارفة من الهيكل .
في لقاء يسوع مع احد رؤساء اليهود وكان اسمه نيقوديمس هذا جاء الى يسوع ليلا لانه كان يخاف لكي لا يراه احد انه جاء الى يسوع فيوصل الخبر الى رؤساءه فيطرد من المجمع لانه كان قرار انه من يؤمن بيسوع يطرد من المجمع فسال يسوع سؤالا وقال له انك جئت من لدن الله معلما والى اخر الاية من الاصحاح 3 / 2 فاجابه يسوع الحق الحق اقول لك ما من احد يمكنه ان يرى ملكوت الله الا اذا ولد من عل وبمعنى اخر ان لا نسير في خطى المسيح وان لا يكون لنا معمودية وان لا نؤمن به ايماننا كامل لن نرى ملكوت الله كما قال له المجد اي ان يكون مولود روحي لا جسدي وان يسير في خطىء المسيح وهناك ايات اخرى على الولادة الثانية مثلا في رسالة طيطس الاصحاح 3 / 5 تقول الاية لم ينظر الى اعمال بر عملناه نحن اي الله بل على قدر رحمته خلصنا بغسل الميلاد الثاني وفي هذه الاية هو تلميح الى معمودية المسيح وفي رسالة بطرس الاولى الاصحاح 1 / 23 تقول فانكم ولدتم ولادة ثانية لا من زرع فاسد بل من غير فاسد من كلمة الله الحية الباقية وبمعنى اخر ان كلمة الله عندما نزرعها فينا تجعلنا انسانا جديدا روحيا مولودا ولادة ثانية بالمسيح ربنا وفي رسالة يوحنا الاولى الاصحاح 2 / 29 جاء فيها فاذا كنتم تعملون انه بار فاعرفوا ان كل من يعمل البر كان له مولودا اي ما علينا فقط هو ان انسير في خطى وتعاليم ووصايا المسيح لكي نولد ثانية بالروح وفي نفس الرسالة التي ذكرناها الاصحاح 3 / 9 تقول كل مولود لله لا يرتكب الخطيئة لان زرعه باق فيه فهذا الزرح هو زرع الروح القدس الساكن فينا لان الروح القدس هو الذي يولدنا ثانية عن طريق سمعانا وتطبيقنا لكلمة الله وهو يخلقنا من جديد بالمسيح يسوع وجاء في رسالة يوحنا الاولى الاصحاح 4 / 7 ايها الاحباء فليحب بعضنا بعضنا لان المحبة من الله وكل محب مولود لله وعارف بالله وبمعنى اخر ان المؤمن الجديد بالمسيح اذا مارس المحبة وعمل ما تريده كلمة المسيح يعرف الله ويصبح انسانا جديدا وكل من امن بان يسوع هو المسيح فهو مولود من الله كما قال القديس يوحنا في رسالته التي ذكرناه اعلاه لان الايمان بيسوع معناه انه يصبح ابن الله والى كثير من الايات الاخرى نيقوديمس الذي جاء ليلا الى يسوع هو الذي دافع عن يسوع باسلوبه الخاص من غير ان كما ورد في انجيل يوحنا الاصحاح 7 / 50 عندما قال مع رؤساء اليهود اتحكم على شريعتنا على احد قبل ان نستمع اليه ويعرف ما فعل ؟ اجابه اوانت ايضا من الجليل تر انه لا يقوم من الجليل نبي اي ان اليهود كانوا قد رفضوا اي دور يقوم فيه اهل الجليليون وكانت عداوة بينهم وكان المسيحيون يلقبون ايضا جليليين ومعهم الغيورون ايضا ومع العلم والاطلاع ان كثيرا من رؤساء اليهود امنوا بيسوع ولكن في الخفاء لئلا يطردون من المجمع اي الفصل من جماعة اليهود كما فعل نيقودميس عندما اتى ليلا الى يسوع لانه خاف من رؤساء اليهود لكن نيقودميس امن ايمانا كاملا عندما شارك يوسف الرامي بدفن يسوع وحملاه الى القبر . يسوع له المجد كشف لنيقوديمس سر الروح سر الولادة الثانية سر الولادة الجسدية والولادة الروحيةسر ارتفاع يسوع السماء سر ان كل من يؤمن بابن الله ينال الحياة الابدية سر ان المسيح جاء ليخلص العالم سر ان الذي يؤمن بابن الله لا يرى الموت للابد سر ان المسيح لم ياتي ليدين العالم بل ليخلص العالم سر ان الذي يعمل السيئات يبغض النور وان الذي يعمل الحق يقبل الى النور سر ان الريح تهب حيث تشاء فتسمع صوتها ولكنك لا تدري الى اين تذهب والمجد لله امين
الشماس سمير كاكوز
المانيا ميونخ       

    [/size]

[النوهدري]

موضوع روحاني مميّز !
تسلم اياديكم !
ربنا يسوع يبارك خدمتكم آمين .

[سـمير كاكوز]

يسوع المسيح يطرد باعة الهيكل

[ܥܲܒܼܕܝܼܫܘܿܥ ܝܘܚܢܢ]

عزيزي الشماس سمير المحترم
سلام من الرب تقبل
شكراً على هذا الموضوع الشيق والممتع لكن كلام الرب يسوع واضح اذ يقول { سفر اشعيا الاصحاح 56 / 7 بيتي بيت صلاة يدعى وسفر  ارميا 7 / 11 وانتم جعلتموه مقارة لصوص وبمعنى اخر ان بيت الرب هو بيت صلاة وليس بيت بيع وشراء وربح وتوفير المال فيه }

والقديس بولس الرسول في رسالته الأولى الى كنيسة كورنتوس الأصحاح الحادي عشر الأية اثنان وعشرون يقول
اما لكم بيوت تأكلون فيها وتشربون ؟أم انكم تستخفون بكنيسة الله وتهينون ألفقراء ؟ فماذا اقول لكم ؟
هل امدحكم ؟ لا أنا لا امدحكم في هذا الأمر
فسؤالي اخي الشماس هو لماذا بعض كنائسنا المسيحية في الغرب تقيم الحفلات والسهرات والغناء والرقص وحتى بيع التحفيات في قاعات الكنيسة والتي مخصصتاً لأقامة المناسبات الدينية من المسؤال الكاهن أم الرعية أم الأسقف
تقبل احترامي

[سـمير كاكوز]

الاخ اوديشو المحترم اولا شكرا لردكم على الموضوع اما من ناحية سؤالك حول تاجير قاعات الكنيسة للحفلات وحسب راي هو ان زمن اليوم يختلف عن زمن اليهود والمسيح وعقلية الغرب الان وايمان الغرب يختلف عن السابق وانت تعرف جيدا ان كنت تعيش في اوروبا كيف هو ايمان الناس في اوروبا عندهم اذا كان يوم احتفال ديني فهذا اليوم كله مخصص للديانة واذا كان يوم احتفال للرقص و الغناء و الترفه فهذا اليوم كله لهذه الاشياء التي ذكرتها والشيء الاخر المهم هو ان في اوروبا كل انسان مسيحي مسجل في الكنيسة يجب ان يدفع ضريبة للكنيسة او بمعنى اخر دعم للكنيسة لكن مع الاسف انا اعيش في المانيا انا ليس لي علاقة ما يحصل في بلاد اوروبا الاخرى انا اتكلم عن المانيا انه بسبب بعض الاشكالات التي تحدث في الكنيسة ينسحب كثير من المؤمنين المسجلين لديها فينقص الدعم المالي لها لكن كثير من قاعات الكنائس بعيدة على كنائسها وتكون في شارع اخر وليست بمحاذاة الكنيسة فتعتبر قاعة عامة يستجرها اي شخص فالكاهن ماذا يفعل انه يوجر قاعة الكنيسة او ساحة الكنيسة لهذا الغرض او ذاك ولكي يسد حاجات الكنيسة المالية بالرغم ان كل كنيسة في المانيا لها حصة مالية من الكنيسة الرئيسية ولكن المبلغ الذي تاخذه الكنيسة لا يكفي لشراء الشموع و البخور والى اخره من الحاجات الاخرى التي تحتاجها الكنيسة فاذا فليس لدى الكاهن الا هذا الحل فطرد يسوع للباعة كانت الساحة داخل الهيكل نفسه فكان ممنوع ان يباع اي شيء في هذه الساحة وكما قال له المجد في انجيل لوقا الاصحاح 16 / 9 وانا اقول لكم اتخذوا لكم اصدقاء بالمال الحرام حتى اذا فقد قبلوكم في المساكن الابدية هنا يسوع لا يشجعنا على عمل الحرام لا حاشا من يسوع ان يقول ذلك لنا ولكن يريد منا ان نكون اقل فطنة من سراقي هذا العالم السيء ولا نكون مثل هذا الوكيل الذي يصفه يسوع بالخائن ولكن في المقابل يصفه بالقدوة لانه عرف كيف يتخلص من ورطته هذا بانه سوف يطرد من العمل فالمسيح يردنا ان نكون دائما حذقين كالحيات ولا يحثنا على الظلم او الخبث او سرقة اموال لا ابدا حاشا من الله يسوع يردنا ان نكون دائما امناء له ولكلمته والى الكنيسة ايضا فيجب ان نكون حاذقين ونسرع في التخلص من مشاكلنا اتمنى ان وصلت الفكرة هذه مع تحياتي لكم
الشماس سمير كاكوز
المانيا ميونخ

[ܥܲܒܼܕܝܼܫܘܿܥ ܝܘܚܢܢ]

عزيزي شماشا
نحنوا لنا تقاليد ورثناها منذ ان كنا صغاراً عن أباؤنا وأجدادنا ما لنا والغرب فهم لهم تقاليدهم وحياتهم اما الكنيسة فهيه نفس الكنيسة التي كانت في الوطن ونفس الرعية التي كانت في الوطن لكن مجرد تغير المكان والزمان لكن عندما كنا في الوطن حافضنا على ذلك الموروث وتلك التقاليد الأيمانية لكن بمجرد ان وصلنا الغرب نسينا كل ذلك والأ لماذا لم نقوم باحياء الحفلات والسهرات والرقص والغناء في
قاعات كنائسنا في الوطن ؟ وعليه فأن كان الكاهن او الأسقف فهم مسؤلون عما يجري في قاعات كنائسنا ومن الواجب عليهم توعية الرعية لا الجلوس والمشاركة معهم في تلك الحفلات والسهرات المخزية
وكلام الرب يسوع واضح وغير قابل للمناقشة ومقدام الرسل بولس الرسول يقول{  في رسالته الأولى الى كنيسة كورنتوس الأصحاح الحادي عشر الأية اثنان وعشرون يقول
اما لكم بيوت تأكلون فيها وتشربون ؟أم انكم تستخفون بكنيسة الله وتهينون ألفقراء ؟ فماذا اقول لكم ؟
هل امدحكم ؟ لا أنا لا امدحكم في هذا الأمر }
تقبل سلامي