حركة " شباب كرستيان " تعترض علي تصريحات الأنبـا
بيشوى بشأن ميلاد السيد المسيح وزيارة المجوس :
( كتب : محرر الاقباط اليوم )
الخميس : 23 ـ 10 ـ 2014
إعترضت حركة شباب كريستيان للاقباط الأرثوذكس علي تصريحات الأنبا بيشوي مطران دمياط وعضو المجمع المقدس بشأن ميلاد السيد المسيح وزيارة المجوس له .
وكان الأنبا بيشوي أكد خلال حوار عن آحتفال مصر بدخول العائلة المقدسة لأرض مصر ، عدة أمور منْ أهمها أنّ السيد المسيح لم يولد في مذود بقر كما هو مشاع أنما في مذود حملان .
مضيفا ، أنّ المسيح لمْ يكن طفللاً عندما زاره المجوس ، وإنما كان صبي عمره يزيد عن السنة والنصف وهذا ماآعترضت عليه الحركة في بيان له اليوم جاء فيه :
نعلم جميعاً ان الأناجيل الأربعة لمعلمنا مار متى . مرقس . لوقا . يوحنا . جميعها مكملة لبعضها البعض ..
اولاً : - عفواً نيافة الأنبا بيشوى .. لقد تم زيارة المجوس للسيد المسيح فى بيت لحم بالمذود ساعة ميلادة مباشرةً وكلمة الصبى لا تعنى انة كان ليس طفل .. صبى تعنى ولد وهذا
هو ما كان يسعى اليه هيرودس الملك بقتل كل صبى ( ولد )
يولد فى المدينة خوفاً من أنْ يكون هناك ملك غيـره ...
ثانياً : - انجيل معلمنا مار لوقا البشير الإصحاح الثانى
من الآية 8 الى الآية 21 .
8 وَكَانَ فِي تِلْكَ الْكُورَةِ رُعَاةٌ مُتَبَدِّينَ يَحْرُسُونَ حِرَاسَاتِ
اللَّيْلِ عَلَى رَعِيَّتِهِمْ ،
9 وَإِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ وَقَفَ بِهِمْ ، وَمَجْدُ الرَّبِّ أَضَاءَ حَوْلَهُمْ ، فَخَافُوا خَوْفًا عَظِيمًا
10 فَقَالَ لَهُمُ الْمَلاَكُ : « لاَ تَخَافُوا ! فَهَا أَنَا أُبَشِّرُكُمْ بِفَرَحٍ عَظِيمٍ يَكُونُ لِجَمِيعِ الشَّعْبِ :
11 أَنَّهُ وُلِدَ لَكُمُ الْيَوْمَ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ مُخَلِّصٌ هُوَ الْمَسِيحُ الرَّبُّ .
12 وَهذِهِ لَكُمُ الْعَلاَمَةُ : تَجِدُونَ طِفْلاً مُقَمَّطًا مُضْجَعًا فِي مِذْوَدٍ » .
13وَظَهَرَ بَغْتَةً مَعَ الْمَلاَكِ جُمْهُورٌ مِنَ الْجُنْدِ السَّمَاوِيِّ مُسَبِّحِينَ اللهَ وَقَائِلِينَ :
14 « الْمَجْدُ للهِ فِي الأَعَالِي ، وَعَلَى الأَرْضِ السَّلاَمُ ، وَبِالنَّاسِ الْمَسَرَّةُ » .
15 وَلَمَّا مَضَتْ عَنْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ إِلَى السَّمَاءِ ، قَالَ الرجال الرُّعَاةُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ :
« لِنَذْهَبِ الآنَ إِلَى بَيْتِ لَحْمٍ وَنَنْظُرْ هذَا الأَمْرَ الْوَاقِعَ الَّذِي
أَعْلَمَنَا بِهِ الرَّبُّ » .
16 فَجَاؤا مُسْرِعِينَ ، وَوَجَدُوا مَرْيَمَ وَيُوسُفَ وَالطِّفْلَ مُضْجَعًا
فِي الْمِذْوَدِ .
17فَلَمَّا رَأَوْهُ أَخْبَرُوا بِالْكَلاَمِ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ عَنْ هذَا الصَّبِيِّ .
18وَكُلُّ الَّذِينَ سَمِعُوا تَعَجَّبُوا مِمَّا قِيلَ لَهُمْ مِنَ الرُّعَاةِ .
19وَأَمَّا مَرْيَمُ فَكَانَتْ تَحْفَظُ جَمِيعَ هذَا الْكَلاَمِ مُتَفَكِّرَةً بِهِ فِي قَلْبِهَا .
20ثُمَّ رَجَعَ الرُّعَاةُ وَهُمْ يُمَجِّدُونَ اللهَ وَيُسَبِّحُونَهُ عَلَى كُلِّ مَا سَمِعُوهُ وَرَأَوْهُ كَمَا قِيلَ لَهُمْ .
21 وَلَمَّا تَمَّتْ ثَمَانِيَةُ أَيَّامٍ لِيَخْتِنُوا الصَّبِيَّ سُمِّيَ يَسُوعَ ، كَمَا
تَسَمَّى مِنَ الْمَلاَكِ قَبْلَ أَنْ حُبِلَ بِهِ فِي الْبَطْنِ .
ثالثاً : - نلاحظ اوضح معلمنا مار لوقا البشير بكل وضوح وبتسلسل الأحـداث وسردها فى تسلسل الآيات ؛ نجد انّه بعد إتمام زيارة المجوس وتقديم الهدايا للطفل يسوع وكان قبل أنْ يتم ثمانية أيام لأنّ فى الآية رقم 21 وَلَمَّا تَمَّتْ ثَمَانِيَةُ أَيَّامٍ لِيَخْتِنُوا الصَّبِيَّ سُمِّيَ يَسُوعَ ، كَمَا تَسَمَّى مِنَ الْمَلاَكِ قَبْلَ أَنْ حُبِلَ بِهِ فِي الْبَطْنِ .
نعتقد الآية رقم 21 يا نيافة الأنبا بيشوى .. تكفى أنْ تعلن للجميع أنّ المجوس والرعاة أتوا الى الطفل يسوع وهو طفل عند ولادتة .. وليس بعد سنة وأربعة أشهر .
رابعا : - المجوس هم من بلاد فارس من علماء الفلك وظهور النجم فهموا منه كعلماء فلك فى ذاك العصرانّ هناك ملك تمت ولادتة وتتبعوا النجم حتى أنْ وصلوا الى المذود وتقدموا اليه
بالهدايا ذهب ولبان ومر ..
اما عن الرعاة فظهر لهم الملاك واخبرهم بميلاد السيد المسيح وذهبوا اليه للسجود لـــه ؛ وكيف المجوس ذهبوا للسيد المسيح وهو صبي سنة ونص في بيت لحم .. هل السيد المسيح عندما
العذراء مريم اخذتة للهيكل لتقديم الذبيحة كما أمر به موسي في الأربعين يوم ؟ وتقدمت العذراء بزوج من الحمام كذبيحة وهناك أخذ منها سمعان الشيخ الطفل يسوع وعندما حمله على يديه قال :
الآن ياربّ تطلق عبدك بسلام للأنّ عينيّ قد أبصرتا خلاصك .. فهل من المنطق أنّ السيدة العذراء رجعت مرة أخرى الى المذود وجلست بجانب المذود سنة ونصف فى آنتظار قدوم المجوس ..
أمْ رجعوا الى الناصرة أم الهروب الى مصر ؟ ! .
المصدر / منتدى أقباط اليــــــوم .
